العزة المفقودة

الثانية  بعد  زوال السمت الشمسي  ليوم الجمعة  
31\10\2014
ليه   بنفقد  العزة  \ الكرامة \ ليه  المذلة \ التنكيس  الهامة \السنم  ليه\  ما اليد  التى سلبت  وغيرت  وتطاولت وافقدت  \ هل ذاك  الغائب \ ام  الراصد \ هل  لعب  اللعين ورجل  بجنده  وطرق  القلوب وزادها  قتمة  \ استفسار  لم يجد  معين \ الكل ينضح  \ الكل  يسيل  \ من  .... من    ؟  هو  مين  الغائب  في حضوره البدني الحاضر  فسادا واضطرابا  وفتنا            ؟
الي  من توجه  نصول  السهام     ؟   وتسير  الفوارس    ؟
 النفس    ام   العقل   \  ام   القلب ؟  
ثلاثية لا يمكن  الفصل  او فض الاشتباك  او وضع قوات  \ un \
او حفظ السلام   هذا حال  الحياة  \ الدنيا  \  الصراع \ الطغيان  
الفساد \  الاستعمار  \  التكسير  للاوطان  والامم  
 لكن  هذا  لايري   داخل  الوجدان  \ النفس  \  الفكر  \ الرغبة \  الشهوة \  الهوي  \ القلب \ الاحساس  \ الشعور \  الاخلاق \  البدن  البشري  عالم  خاص  \ عالم روحاني  \ متأثر \ عالم  الفطرة  والحب \  والسلام \  السمو  \  العزة  \  الحق  \ والحقيقة     عالم  الفضائل  والافضال والجود   والاكرام  
 عالم  يعيش  بالعزة وعلي  العزة  \  الكرامة  والسمت  والهامة  العالية \
فين  الذين قالوا  وا  عزتاه  \  وا إسلاماه  \  \ وين  الناقة  التى اذا عثرت  في  العراق  لب لها  من في ادني  واقصى الارض 
 وين  الايام   \    وين  الرجال   \  وين  الشباب   \  وين  النساء  \ وين  الامهات  \  وين  الاوطان  \  وين  الحضارات  \  وين  العظماء   \  وين  العلماء  \   وين   ووين  وتنى  اقول  وين   الي  يوم  ان  اموت  والقى  رب  كريم  واسال  هل  بلغت ما علمت  وتعلمت  \\\\\\\     ؟
لله  در الايام  والزمان  والتاريخ  والعظات  والعبر  
 ولا متعظ او معتبر    \\\\ الكل  لاه   \  مليئ  البطن  \ التخمة  ثقلت  وابطأ  الارض  \  رجلاه  لا  تتحمل  البدن السمين   
 اجساد  ينعت  وآذرت واستغلظت  لتسعر  جهنم  \  هم لها  واردون   
لماذا يجدون العزة  مع غير  الله
 لماذا الاستكانة   والاستقواء  والركنة \ والميل\  
لماذا نعرض انفسنا  للهلكة  ومالا نطيق  
رحم  الله  المرء  الذى يعرف  قدر نفسه  \
ولا يذلها او يكسر  شوكتها \ او يدنؤها عند  الاخرين 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ   مراتب  العزة  في الحياة 
يقول  تعالي  :
ولله  العزة         ولرسوله         وللمؤمنين  
العزة  العليا  فوق البشر \ فوق  الجبابرة  والقياصرة  والعظماء\ فوق الملكوت الدنيوي  \  وملوك الارض  \ لمن   ؟
  العزيز  الاوحد  \  العزيز المعز  والمذل \ القاهر  فوق  عباده  \
من  هو     ؟  ذو  الجلال والاكرام   \  ولله  العزة  
العزة  القادرة  المقتدرة 
الغنى  عن البشر  \ عن خيرهم  وشرهم\ عزة الغنى  الحميد  
الناس  هل لا يعلمون  الواقع \ ليه  غير منتبهين \ الوعي والادراك
والاحساس  والشعور  غائب  \ مفقود \ متى  تأتي نوبة  الصحيان 
منتظرين  نفخة الصور  لكي  يفيقوا  ويغسلوا  ما بعيونهم  من سوائل  وعماص 
المناد بح  صوته  \ وانخرم  البوق وحرق محول  الهورن  وانفسد
والناس ولاهم  في مالطة  
لقد  تقدمت  وازدهرت  وتحضرت مالطة القديمة  
ونحن  ولا هنا  ولا نسمع ولا نري ولا نغق
 صم  \  بكم   \  عمي   \  احسن  شيئ  \   بعيد عني  كما قال  جحا  عن السوء  والفسق \
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالمرتبة 
العليا  الثانية  
ولرسوله   
عز ته  من   عزة  الرب  \عزة  التنزيل \ الرسالة \  البعث  بالدين
الخلق  والاصطفاء  والرحمة عزة  النبوة  
الرتبة  الباقية  للناس   من العزة 
وللمؤمنين  الانتهاء  العزيزي  الي  المؤمنين \ قد افلح المؤمنين
\ اولئك هم  المفلحون \  المتقون  \ العاملون  والناهون  \ 
عزتهمو من عزة  الرسول  ومن عزة  الله  ومن عزة الاسلام  والدين    
هل فهم  العباد  \ المسلم \  المؤمن  \ غاية  العزة   التي  نتكلم عنها  ؟
      العزة   مانع  طبيعى    \  لايمكن  اقتحامه  او  عبوره
   العزة قوة      كرامه    \   هامة  عالية   \  صخرة  تحطم  \
اسد   يزأر  \  يخيف  الظباء  فتفزع   وتثب  هاربة 
العزة   الخير  \  ما كان  لنا  ما يحدث  العصر  من .................................................................................................................................................................
 ما كان  لنا  ان   ...........................................................................................
انها  الوقت  والانتظار  
الفعل  والعمل  
الادخار  والزاد  
الزمن  دوار  وسيار 
يقطع  ويبتر  من يعترض طريقه 
ولا نبالي 
ولا نعلم ولا نفقه  ما يدور  حولنا
 صم بكم  عمي   هم  لا "

يعقلون  
يبصرون
يتفكرون
يفقهون
يذكرون
 متي  ....................................................................................................................................................................  ننقلب  الانقلاب  الخريفى 
     بعد  الانقلاب  الربيعى

وانا  من  المنتظرين
     والسلام   وبس 
        زززززززززز

ا نتظروا الساعة

العاشرة  والنصف من ليل  الجمعة 31\ 10 \ 201
اتى  امر  الله  \  قرب  منا  \  علي  وشك   الحلول  \  ليس مستعجلا \  بل  له  حين  معلوم  مقدر \  وعد  قادم  \  مكتوب \في اللوح \ تسبقه  بينات  \ ظهر  الآن  جوانب منها \
توسيد الامر  الي  غير أهله 
الرايات  الصفر  \   والسود  
الفتن  بداية الهرج  
اننا من  اللحظة  قد  فتحنا  اولى  صفحات  كتاب  وعد  الآخرة 
وها نحن  نتصفحها  جيدا  نقرأ  مسطور مخطوطها  وهو  :
اذا وسد  الامر  لغير  أهله  فانتظر  الساعة 
   ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اذا  وضع  الغير مناسب  المكان المناسب 
اذا  وضع  الامر  الي من  بعيد الاهل  
اذا  كثر  اللمز  والهمز  لمسود  الناس  
اذا ابيح الكلام  لغير  مرام 
اذا  خرج  من هب ودب وساد 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
      فانتظر    \   ماذا  \\\
          الساعة    \   متى \  علمها    ؟
يسألونك  عن الساعة أيان مرساها 
فيما  انت  من ذكراها  
امتى  ترسي الساعة  ايها  الرسول  
ايها  العلماء   والفقهاء  
ايان  مرساها
الوقت  ات  \  الزمن  دوار الايام  والليالي لاععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععععع
تمر  مر  السحاب  \   تجري  مثل  ابو فكيك  \ الليل يولج  في النهار  والنهار يولج  في الليل  \الكون سابح \ والارض  سابحة              كل  يسبحون  بلا انقطاع\  
 ما السر  من هذا  الجري  الدؤب
للكون  \  الفلك  \  النجوم  الكواكب \البشر \ الكائنات ؟

الاجااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا  ل المسماة  لكل  منهما  علي  حدة  
  الموت    فالنشور  فالحساب  
الجنة   \   النار
الميزان  
المتاع  القليل القيمة والمقدار
هباء  منثور                                                            
 ماذا  تري  في الدنيا وزينتها 
جججججججججججججججججججججججججججججججججج
  الحجة   علي  من تكون  ؟
المكلف  \  حامل  الامانة  \ \   ممسك الاعنة  المساقية  \ زمام        الامر \ وجب  علينا  ان نمسك فراهيد  البدن   \وننتظر  القرب                                                                            
انتظروا  انى  معكم   منتظرا  \  حاملا  الزاد  \  والاعداد  \
والي  متى   ؟ لاتسالن  بنى  ادم  حاجة  وسل  الذى ابوابه  لا تحجب
انتظروا  وانا  معكم   من  المنتظرم------  تتبع  الحوادث\ المتواليات   \ الآتيات  بالبينات  \  والامر  العظيم  
انتظروا   بيقظة  والزموا  الحذر  واغرسوا  الفسائل  \  وارقبوا  النوازل  \  ارقبوا  الهرج  والمرج  \  الرايات  \   بنى  الاصفر
فيها ما يكسر  ويكبر علي  البشر \  فيها  الوءد والوتد  \ والبأس  والسأم \  فيها لا يفرك  كل  امر  عسير \
من  عند من  ؟  منا  ومن بنونا  واهلينا  
  وما  يدريك   الا تطول  الاستعجال  ولا يحول  الحوال  \
وانتظروا   وانتم  سامدون  \  \  
انتظروا  يوما  تدعون  فيه الي  السجود  فلا تستطيعون  \  والركوع  فلا  تجيبون  \
هلا  اعددت  \  هلا جهزت  \  عملت  خرج  \  زكيبة  \ تعين  فيها  الزاد  \ كما  تعين  فيها  مدخرك  الحياتى  وذادها  ؟

هذا  نذير  اولى
فترة  استعداد  قبل  البغته  \  البيات \  الفجاءة \  الضحى \
القيلولة  \   العثرة \  قبل  خبر  كان  \  قبل  الله  يرحمه \
الارض  بتاوي  التراب  
حححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححح
واعدوا  الزاد  \   لانك  لم تسمع   المناد  \
واعدوا لهم  ما استطعمتم من قوة  ومن رباط  الخيل   \
الايات  قلبت  180 درجة   علينا  
بهدلونا  \  فرقونا \  شتتونا   \  خرشمونا \  قطعوا  خلفنا \  
هم الذين فهموا  الحق  وعملوا  به  \
ونحن  فهمنا  اعداد   البطون  وتخمة  الابدان  ورغبة النساء
ولغة الشيطان  \
رحم الله  من عرف  قدر نفسه  فعقرها \
رحم الله  السمح  من الناس \
 رحم الله  الواع  المتدبر  اليقظ
رحم الله  البائع  اللين  والصادق  الهين  
      رحم الله  كل  حريص  
   وهدي  كل  تعيس 
 ننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننن
    

































                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                ل                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  

الامهات ما بين النسوة والخسوة

ماذا هم  ومالهم \ كيف وصلوا  هذا المبلغ \ اي  فن  هذا  الذي هم فيه ؟
نصف  المجتمع \ سكن  الرجل  ولباسه \ عليهما  ميثاق غليظ   من الله \ ما الذي هم فيه  هذا العصر \ لقد فاق  التبرج  الاولى \ ذروة الفسق  ودلالة  الفجر \ ليه  يا شر  البليه  \  تتشعب  كالاخطبوط \ ما ذا  تريد  \ وما  طلبك  \ من الناس \ عاوز ايه  يا خسوة  النفس  \ اضمحلال  ا الخلق  \  تسييد  العيب \ تحويل الانس  الي  حميريات وبهائم وقطيع فلاة  \  هل نسيت  نفسك  ؟
في اي عصر انت  \  ومع اي  ناس  تعيش  \ وباي  عقل  تتحرك وتتعامل وتسلك  وتتدافع  \  لمن  تتنافس  \  لمن  تشتغل  وتعبث  وتفسد \  لحسابك  \  لهواك \  من قوم  تبع  \  والاحقاف \ وعاد وثمود \ والايكة \ 
انت مثل  البلون  الذي  يلعب  به  الطفل   \ في لحظه  يفرقع  ويهوي  بعد  نفخ  واستعلاء ويصبح  تحت  قدمه  يدوسه  ولا  يعيه \ هكذا  البشر  الذين  غطسوا  في  زيب  الهوي وبئر المرحاض \  
تلطخوا  بسوءاتهم ولن ينفعهم النقع  ولا الطهر  ولا التوب  \
سؤال يسأل  للنفس  ليه ما نحن فيه  ياهل  العلم  والخير \ ليه  هذه 
الفضائح  والتبرج  والسفه  والعري  والبذاءة  ونشر  الفاحشة  بين
العالمين  ما ذا  الافادة  والمكسب  لك \ 
هل  تعتقد  ان  ملك  الله  يزول  ويفسد  ويقول لك  تعالي اصلحه لي  ويستعين بك  \  وتبقى  ابن السلطان  والجاه  والسيد \
هل تعتقد ان  العالمين  تثور  ثورة  وتقول  ارحل  \
هل تعتقد  حدوث ربيع  ضد الرب  والخالق  ويتغير  الملك \ 
هل  تعتقد  في نفسك  وانت  لا تستطيع ان تدفع  عن  وجهك ذبابه  اذا دخلت  في  انفك  او اذنك  ثم استقرت  في  دماغك واحدثتباقي لك    اضطراب  في  نفوخك  وضربت  ع ليه بالنعال  والبراطيش والبلغ  والجزم  والشبا شب والقباقيب  \كيف تدفع عن  نفسك شيئ 
لا تك  نيروزا  عصرك \  او فرهود وقتك 
النساء  مالهم    يا ناس  يا هوه
الامومة  راحت فين  \ التربية  طظ   \ الحكمة  والوصية  للابناء 
طظ \ العفاف  والحرائر طظ\  التاريخ  مليئ  بالعظماء واصحاب  الراى  والشوري والوعظ  والارشاد الزوجية  \ بناء  المجتمع  ايجاد  الرجال \  الفوارس \ ا
العظماء \ مهمة  اختفت \ واضمحلت وسادها  الوحل  والفسق \
 الجيل  النسوي  
    انقلب  مائه الف درجة  
من  جيل نسوة  عظماء  حكماء  مربين \  الي  جيل  خسوة  
جيل  يأسي له  ويندم  ويحسر  
 ما الذي  حدث  \  من اين  هؤلاء  البشر  ؟
هل  غزانا الفضاء  واستعمرنا  منه  ؟ 
هل الناس والنساء بلعهم  مثلث  التنين  في اليابان  ومثلث  برمودا في امريكا 
ما الحكاية  \  ما هذه الحياة \ الدنيا \  الناس  \  الشر \  الغواية \
الفسق  \ العري  \ الفجور
           البداية  الي  الاضمحلال  \
          الانقلاب   الي  الهرج  والمرج
         عالم  الفتن

        بداية    النهايات  الكبري   علينا
      اتى  امر   الله  فلا تستعجلوه 
  يا نائم  صح  النوم
يا غافل  افق 
يا نساء العالم   اختشوا  واستروا  عوراتكم  وبلاش  هذا اللى بتعملوه  \  دا  اسمه  عيب  عند  البشر  وفسق وفجور  عند  الرب 
يظهر انكم  دخلتم  لتكونوا  حصب جهنم   
واستغفر الله  
الله  غافر  الذنب  وقابل  التوب   شديد  العقاب   ذى  الطول 
  الباب  علي وسعه  
 الطريق  واضح
لا حرس  
لا بودى  جارد  
 فانى  قريب 
  باي   يا حبيبي 

.............................
ق

بضع سنيين سياسة تمارس علينا ولا ندري

العاشرة  والنصف  مساءامن  زوال  ليل الجمعة
قرأن   يتلي  دون تدبر  \  اسماع  لا تعي  \  عقول لا تفهم \  افهام  لا تستوعب \  ما الحكاية      يا عرب      ؟
يقول  تعالي   :
  الم   غلبت  الروم      في ادنى  الارض وهم من بعد  غلبهم  سيغلبون        في  بضع  سنين   لله  الامر من قبل ومن بعد ويومئذيفرح   المؤمنون   بنصر  الله  ................... الرحيم  \
الروم  1\5 
السياقات  تتوارد   كما  يتوارد  الظباء   او القطيع   علي الحوض
الهزيمة   يتبعه  النصر   \ بعد  فترة عمل  واستعداد  وتدريب  ونشاط  وبناء  \  الحركة  دائبة  وسيارة  والعجلة  دوارة   \   
ما الحكاية   ياهل  التدبير والعلم  \  لورود  هذا  السياق  الخبري   من الله  تعالي  الي   البشر ؟

ما  الحكمة   الزمانية والمكانية   والدينية   لهذا   الخبر  ؟
وبماذا  البشري القائلة  من الله  تعالي   :  ويومئذ  يفرح  المؤمنين  بنصر  الله   \   ولماذ ا  ختمت   ينصر من يشاء وهو  العزيز  الرحيم   
هل المشيئة  عامة  لا يتدخل  الدين  فيها   ؟ ههههههههههههههههههههههههههههههه   ينصر  من يشاء 
 ما معنى ذلك   في  نصر من يشاء  ؟

المشيئة  تعم  من يريد  الله  له   العزة   والغلبة  \ نصرة  الحق  \ قيام  العدل  \  التوازن  والمواءمة  \  استتباب  الامان  \
الغاية  \   عمومية  العدل  البشري  \  والاستواء  الانساني  
وابقاء  الخير 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ   الطغيان مقهور  \  الجبار  منكسر  \  النيروز  يسلط  الله  عليه  من يقهره  ويذله  ويخزيه \لا استحياء  في  الحق \
الصراع مهما  استطال   مقهور  \ الحق  مهما  ا ستكان  وقبض  لابد  من  نجم   نير   لماع   \ شعاع    
الله  يقبض  ويبسط  \  لمن  يشاء  \   ذى  الطول  
   ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  بضع  سنين  هى  سببية   الطول  البشري  المسلط   \  المدبر  \  السياسي  \  صاحب   الفن  الزمانى  والمكانى   
   اخذ البشر  من  القرأن  ما  تدبرووه  وفهموا  مكنونه  ومقتضاه  ولعبوا به  علي  المستضعفين  في الارض   بسيا سة دوخينى  يا لمونه \ الليمونة  تمكث  بضع سنين في النمو  والتزهير بالخير\ والشر  عزم  واراد  الا تثمر  الليمونة   فسبقها بالعطب \ وهكذا دواليك   \  السيف  مسلط  \  منتظر  \   اليد  طولى  تمتد    الي حيث   تطول  \ لا دافع  \ 
  ما ذا  فيك يا بضع  من السنيين  ؟   الاجهاض  \ كسر الشوكة  
\ البقاء  عنس اااا  الانكداروالانتثار  بالضعف  والسكينة 
  الليمون   تتوالي  ضربا ت  \ القشرة وهنت الشعيرات \ الدرع لان  فا ستكان  وهان    
بضع سنين  خبا  مخبوء   \  في  لحظة   الخبأ  تتوارد--------------------------- عليه ىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىعرات  الشر الراقص         \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\           من التنين الواكث  الماكث \  ولا ندري   من بدري  \  شر الراقص  الهاجس 
 في بضع سنين فهم   لعبته  \  في بضع  سنين  شن   شراسته
 ولا ندري   \ نائمون  في العسل  \  سكارى  من  البصل  \
العقل يعمل  والبصر يفكر  ويرسم  \  والقلب  يدرس  ويرسل شعاعا يستقصى \ 
هكذ ا لا نفهم  ما يدور \  ولا نثور  \
هكذا يكون  شريكنا   الكونى  \   ولا نقول  
هكذا   يكون   الوعي ونحن  نخور   مع  لاهور 
تدبر فاستكبر وتدور وسير
ونحن  نتكور  ونتنخور 
    انه  المكتوب  المستوعب  
      عند  الذكر  الاعظم 
  هل فهمت   المخبوء  الاكبر 
انه   عند الدب  الاصغر والذيخ  الاكبر المتحطم  علي السلحفاة ذو الدرع  الاذعر 
  والله  ما انت فاهم  ولا انا  فاهم  وكلنا  في الهوي  سوي  
  والله  اكبر  علي من طغي  وتكبر  ولنا الكرة يوم وقبل  الفزع  الاكبر  \ ولا نستنصر  
   هل فهمت  ما تكرر   ؟

                                                     

بين البسط في الرزق والقدر حكمة

الجمعة الثالثة  وخمس  عشرة  بعد الظهر 
هل  حقيقة  ان  بين  بسط  الله  الرزق  والقدر فيه  حكمة  خافية  علي  الناس لا يعلمها  الا العالمون 
ولما ذا  يقول  الله تعالي  :
الله  يبسط  الرزق لمن  يشاء   ويقدر  له  .
وما  ننزله  الا بقدر معلوم  .
ولو بسط  الله  الرزق   لعباده لبغوا  في  الارض .................
هل يفهم الناس  ما وراء ذلك  من  حكم وعظات  مخبؤة علينا ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
      ماذا يفهم  من الالفاظ  :   بسط  \   قدر  \ بغي 
    بسط  :  وسع  عليه الرزق  وكثره  واعطاه بسخاء

   قدر   :  كفى  مؤنته \ قضى له كفايته
لذلك قيل  ان تجاوز  الرزق  عن الحد المحدد للبشر فيه طغيان 
خير الرزق ما لا يطغيك  ولا يلهيك 
ان ربك يبسط الرزق  لمن يشاء ويقدر  له   .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    هل يتمنى  المرء  سعة في الرزق   والدنيا 
 البسط في  الرزق   طغيان   
كلا ان  الانسان   ليطغي   ان رأه   استغنى 
المرء لا ينشغل به \ ولا بالحركة  من اجله  لاكد   ولا تعب  \
الرزق  ميسور  \  وفي  سعة \  بماذا  ينشغل  الانسان لا ؟
انه  يبحث عن  امور  البطش  والفسق  والهوي  
ولو بسط الله  الرزق  لعباده  لبغوا  في الارض 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اذا هناك  حكمة  وعظة  في ذلك  ؟

البسط  مقيد  والقدر مقيد  الاثنين  لهما  قدر  معلوم  ومنزل به  لماذا  ؟ 
الاسراف  الي السوء   \  لبغوا  في الارض
وهل  ياتى  الخير  بالشر ؟
سؤال وجه  اليه  صلي الله عليه وسلم ؟
قال  فيه  : اخوف ما اخاف علي امتي  زهرة  الدنيا  وكثرتها ,و
فقال له قائل : يا نبي الله  هل يأتى الخير بالشر ؟  فقال النبي  صلي الله عليه وسلم : وهل يأتى الخير  بالشر  ؟  فانزل الله عليه عند  ذلك  وكان  اذا نزل  عليه كرب لذلك  وتربد وجهه  حتي اذا سري عن  نبي الله  صلي الله عليه وسلم  قال : وهل يأتي الخير بالشر؟  يقولها ثلاثا  \ ان الخير لا يأتى الا بالخير \ يقولها ثلاثا 
وكان صلي الله عليه وسلم  \ وتر الكلام  ولكنه والله ما كان ربيع قط  الا احبط او  ألم فاما عبد أعطاه  الله  مالافوضعه في سبيل  الله التى  افترض وارتضى  فذلك عبد اريد  به  خير ا وعزم له علي خير

واما عبداعطاه  الله ما لا فوضعه في  شهواته ولذاته  وعدل عن  حق  الله  عليه فذلك عبد اريد  به شر وعزم له  علي شر 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحكمة   البينية  بين  البسط والقدر 
          الله  تعالي  خالق  وعالم  طبيعة  المخلوق 
البشرى  هذا  محكوم عليه  بالازل  ؟
كلا  ان الانسان ليطغي    ان راه  استغنى 

اذا لابد  من العظة  والحكمة  التى تقيد  الطغيان  والفساد  
  انها  القدر  المعلوم  
قدر معين \ بحساب معين \ علي مقتضى معين \ وكفاية معينة\
قدر  يكفي ويصلح \
ان من عبادي من اغنيته لفسد  حاله \ ومنهم  من افقرته لصلح حاله 
الاصلا ح لمن يشاء والافقار  لمن يشاء 
انه  خبير  باحوالهم   وعليم بهم 
بصير  بتدبيرهم  وصرفهم الي ما فيه  صلاحهم  

 انه نعم المولي  ونعم  النصير 
...................................زز

  

واكتملت الصورة وانفرط الحب

الله ولي الذين آمنوا  \ والذين  كفروا  اولياؤهم الطاغوت  \
نعم  اكتملت  الصورة  ورضى  بها  الرب \  نعم  تمت النعمة \  علي العالمين \
ما هي  الصورة  ايها  الناس    ؟
  هي    :   احرف  ثلاث   
            مسميات  ثلاث  
          قواعد     ثلاث  
       اصول     الكون  
  الالف    :     أ
 اللام      :     ل
 الميم      :     م
متى      ي تفهمهم    الناس
           يعلموا     انها  الحق  واليقين 
            الاصول  لعالم  الغيب    والشهادة  
           الثوابت     والبراهين       والرسالة  
     وهل انت   يا استاذ  تفهمتهم  واستوعبتهم  وتطالب غيرك  ؟
الحمد  لله  رب العالمين
وبعد  :
        نعم  كما تقول  \  واليك  الفهم   والاستيعاب  
 ما    دلالة      :     أ
                    انها  دلالة    الافراد   والتوحيد    
                    دلالة     الخلق   والمخلوقات   والكون 
                    دلالة     لا ند     ولا  شريك   
                    دلالة     القوة   والارادة  والفعل  
                      دلالة    فاطر  كل  شيئ 
                      دلالة    محيط  بكل شيئ
                     دلالة    محصى  ومقدر  كل شيئ
                       دلالة    العلم   المطلق  بكل شيئ 
                        دلالة    الحي   القيوم  
                         دلالة    القائم   والواجد  والمانع  والقاهر  
                          الزمان  لايحيط ولا المكان 
                            خالق كل  شيئ وهو علي كل شيئ  قدير 
            وما دلالة    :      ل
                         نعم   كثير  وجم   ولا يحصى   ولا يدرك  لانه         ذو     الاكرام  
                    دلالة    الولاية  
                    دلالة    الرعاية
                     دلالة   الوكالة 
                    دلالة     التفويض
                     دلالة    الحسب   
                      دلالة    القرب 
                      دلالة    الاستعانة والاستعاذة  والاستغاثة
                       دلالة   الغلبة   والنصرة 
                       دلالة  العون  والمدد   
                         دلالة   العطاء  غير المجذوذ
وما   دلالة    :       م
                  مش  صعب   انك  تفهم   وتقدر  من تفهمه   وتعظمه      ................................................. ؟

          الدلالات    تملأ  زكايب  واجولة  بس  الى    يفهم
            مالك  يوم  الدين  
            مالك  الملك  
            مالك  مقادير  الامور
              مالك  مقاليد  السموات والارض 
            مالك  الامساك  والارسال 
               مالك  الاخرة  والاولي
                مالك البعث  والنشور  
                مالك  النشأ ة   الاولي    والاخرة
                مالك  التصريف  
                مالك   القدرة    والقوة  والسلطان   والقهر 
               مالك  الجلا  ل   والاكرام   
              مالك  كل  شيئ   

                وقاهر  كل شيئ
                ورحيم   بكل   شيئ  
               يمهل  المسيء ولا يهمل  
                لا تأخذه  سنة    ولا نوم
                يدرك  كل  شيئ   
           ولا تدركه  الابصار    ولا يتصور 
                  سبحان  ذو  الجلال  والاكرام  
             ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                وانفرط    الحب  
       ان  في النبات لعظة وعبرة 
    ان في   الحب  والعصف  لعظة  وعبرة 
    لنأخذ    حب   الذرة   والكوز  عظة   وعبرة 
   ماذا   تري   في  النسق  والتنسيق والانسيابية  والتوزيع  والتأذر  والتكوين  والاختلاف  والحجم   
    عبر  وعظات   وغايات  
     من يفهمها    ويعلمها   ويتعلم منها  ويتعظ  بها    ؟
    والحب ذو العصف والريحان
             الكوز    الابيض  \    الاصفر   \   المشرب  بالحمرة  
   من خلق  وكون   ورتب  ونسق   واجمل   ونظم    ؟
    الحب  يحفظ   نفسه   بالتماسك   مع لب  الكوز   ولا يفسد 
  لكن   اذا  انفرط  الحب   فقد   الكوز  جماله  ونسقه   وعظته  وبلاغته      ؟ 
 لعب  به  الزمن   واجري  عليه  فعله  وتأثيره  
  هكذا  الانسان  اذا  انفرط   اجري  عليه  الزمن  فعله  وتأثيره  
 هل يمكنك  الاعادة   ورص  الحب  ثانية  وبهذا النسق  الجمالي  الاول       ؟

لن تفعلوا ولوا كان بعضكم لبعض  ظهير ا
   هكذا  العالمين  
  هكذا   الخلائق 

هكذا   الحياة  
  هكذا كل  شيئ  
 اذا  الامر   انفرط   لا رجعة   
  لذلك  اليوم   والقادم والمستقبل  الدين  انفرط  حبه  والاسلام   انفرط  عروه   والناس  هيص بيص 
   ولا حول  ولا قوة  الا بالله
    اذا تمكنت  من رص  الحب  علي  الكوز  اولي بك رص  عري  الدين  وحبه  وسلوك الناس     ؟
      كفي  بما  يحدث  ونري
       احنا  عملين  نبهدل   في كل  حته   \
      لا نلوم  الزمن  
    ولا الايام     ولا    ........... ولا  ........
     العقول   \  البطون    \   الشهوات  
     التملك       \ الجاه   \   عاوز   اعيش   
        عندكم    مانع   

            هيص  وبرتع   وتخرب  لبنها  ومالطه
             وتفرج  يوم   القيامه
                هخلينى  لأخر   الطابور  
                   ............................

وهل يعلم القرد حقيقته

الواحدة  صباح  الاربعاء  
22\10\ 2014
اذا كان  المرء  لا يعلم  حقيقة نفسه \  بالتالي القرد لايعلم  حقيقة نفسه  \ لو علم  كونه قرد  يشمئز منه  البشر \  ما  دري  سعادة \ ولا سعد ومرح \ ما كان  له  تسلق  الشجر \  وكل  الموز والجزر 
ليه  النسيان  غالب البشر  والقرود  
 ليه الناس  نسوا انفسهم  وركبوا  سفينة  الغرام  وغربوا  بالتيه 
من انت  يا قرد  \  يا انسان   \    نسوا   الله  فانساهم  انفسهم  
وهل  الانسان  ينسي  نفسه   \  ولا يعرفها   \  غريبة  \  حجب  عنها \  غيمت  بالسحابي 
ياسلام  يابن  آوي  \   ليه  العنطزة والكبر   ؟
تتعنطظ  ليه  انت  والقرد  وانتم  عارفين  من اين اتيتم   كويس  قوي  \ افكرك  اذا كنت  ناسي  وغفلان  \ ولا احنا  مش قد  المقام  \
ليه  تتصارع  وتقتل  وتفسد   وتخرب  في ملكوت  ليس ملكك  \  ولا لك  ذرة  فيه  \
ليه  عمال  تنشر  في الارض  الفساد  \  هو انت  مالك  كاسر  يردعك   \ ولا دافع  يردك \  
ليه  الغلابه  والضعفاء  والمستضعفين في الارض  قتلي  منك  \  ؟
ليه يابن  آوي  
وحوا     العربدة   والفتونة   \  هو انت  مالكش زى     ؟
ليه  خليت  الهوا  يغلب  علي  العقول  والشباب 
ليه  فاتح  باب  الاعراض  والجنس  والسوءات  وتحمل الهواء  والافاق  حمل  لا يرغبون  فيه  \ ليه  تنشر العيب  وتتوسع  وتتفنن بتراكيب  وبث  ما لا يرغب  فيه   الناس \  
من  انت  ؟    هل  ضمنت  لنفسك  الدوام   والخلود  والمنعة  والحفظ  \   انك  ميت  وهم ميتون  ويوم  القيامة   تبعثون   \  
تنبتوا  من الارض  \  يخرجون   صراعا  من الاجداث 
تخرج  عريانا    بلا  ستر  \ ماذا  انت  فاعل  بعورتك التى  كنت  بها  تتاجر  وتقحمها  في الرذيلة   \  \ \\\\\\\\\\   ؟
مش  تنكسف  لما تسمع  سوءتك  تتكلم   وتفضحك  امام  الحشر  ؟  مش تنكسف  لما  هيقال لك   اخسئوا  فيها  ولا تكلمون   ؟
  مش تنكسف  لما تساق  في قطيع  بشري  مثل الغنم   الي  جهنم    مش  تنكسف  عندما  ينظر  عليك  صاحبك  من الجنة  فيراك  في  سواء  الجحيم  ؟  فاطلع  فرأه  في  سواء  الجحيم  
مش  تنكسف  لما  يقال لكم  :  هل وجدتم  ما وعد ربكم  حقا   ؟
ومتى  تنكسف  مثل الذين  كسفوا  وغابوا  عن  الباطل  والشهوات   لو  علم  القرد  انه   قرد  يلعب به  الصغير  والكبير  ما اكل  ولا شرب  ولا  مرح ولعب   وتسلق  الشجر  \  لمات  من الهم والغم 
 هل القرد لا يري  نفسه  \  شكله  \  تكوينه  \  لونه  \  غباؤه  \ 
انه  لاهية  قلوبهم   عن كل  هذا  \  اعراض  عن  الحقيقة  \  
ليه  يجيب  لنفسه  الغم  \ عاوز  يعيش  ويلعب  ويتنطط  ويظأطط  وياكل موز  ويقشر  لب \  وتخرب  الدنيا  واخد  منها  طوبة 
 مش ربنا  خلقنا  علشان  كده  \  
هل  تصاف  البشر  مع انفسهم  لحظة   \ او  تيقنوا  برهة   ووتحاسبوا   ؟
ويتحاسبوا  ليه   \ ويتركوا  النعيم  دا    لمين  \  والنساء  دول  لمين  \  والبطون  تخوي  ليه  \  والشهوات   تبعد  ليه \  والشياطين   تصاحب  مين  وتترجل  مع مين \
ام ابق اموت  تفرج   \  وخدني  علي  جناحك  يا شيخ  يا كبره  
 لو علم  القرد انه  قرد  ما ولدت له  زوجة  ولا كان  له  قرين  او  شبيه 
لو  علم  ابن آوي  مثل  القرد  ما  تكاثر  وعربد  وافسد   ؟
ما  تتداعت  عليه  الامم  ولا  غلبه  الهم  \  ولعاش  رحيما  
ليه  ابن  آوي   مابيفرق  ومطموس  العقل والفكر  والوعي
يقدر  يفهم  ما بين  الحركة  والسكون  
ما بين  الشهيق  وبين  الزفير 
بين  الخلق  من  شواكل  وافهام ؟
ما بين الدم  ودقات  قلبه  
ما بين  الضعف  والقوة  ؟
ما بين   الصحة  والمرض
ما بين  الفقر   والغنى  
ما بين هذا  وذاك     ؟
لكن   ؟
ما زال القرد  لايعلم   ولا هيعلم  مطلقا   
كذلك  البشر  لاهية قلوبهم 
تلك  مكتوب  عليهم  
مكتوب  ربانى
مكتوب   فلكى  
مكتوب  علامى   لم  يهتدوا  اليه  ولا يعرفو ا سره 
كل في كتاب  وبقدر معلوم  
هل  تشفيت  وراقت  نفسك  برواء   الخير
هل انت منشرح  \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
ولا  لسه   ما شفتش  نفسك   من  حواليها    ؟
لو علم  الكلام مكلمى  ما اشتكى  شاك  
ولا افتقر  فاقر  
ولا  مات  مريض  عاجز
ولا تسرب  بالليل  سارب
ولا      ولا     ولا    وجد  ابن   إيه   
   رحم  الله رجلا  سمحا  اذ ا  :
باع   \  واذا   اشتري \  واذا  اقتضي  
    يسروا  ولا تعسروا
وسددوا  ولا  تنفروا  
  واتقوا  الله  عباد  الله
 وبالسلامه 
       ......................

الحقيقة 44 : الفرادي الاولي

الاثنين  التاسعة  وخمسون دقيقة 
من 26ذو الحجة 1435 
 فرادي  كما  خلقناكم   \  وحيد  \ بلا  ستر  \ كما خرجت  عريانا  \ترجع  كاول  مرة   عريانا  \  الغريزة  ماتت  شهوتها  \  يا سلام  من يري الجبار \  الملك  \ السلطان \  الباشا  \  البيه  \  ابن  الذوات  \  ابن  العبد  \ الايه \
       عريانا  لاستر  يسترك  \  اين  ؟   اين  ؟    فين الفتونة  \الحيوانية  والشهوة \ والحميرية  \
   عريانا   كاول  مرة  \
  اول مرة  فيها  فرح  وزغاريد  وهشتك  وا  بو  فصادة  \  والغربال \  والهون  \  امك \ وابوك   والجميع  يهشك  بيك |
عريانا    بلفة  قماش  \  ملفوف  \ الايدى  تتقازفك  فرحانة 
   انت لا تعلم   ولا تدري   ولا تعي  \  تبكي  وفقط  
       لكن  بكاؤك  يسعد  غيرك   
     يتقاذفون   اللعبة  \   يتناوبون  القبلات   \  وانت لاتدري  
     ثم  تكبر  \  ويظهر  عودك  وتآذر  اقرانك  وخلانك   \  
  وانت لاتدري   ماالامر  والمهمة    \  
 شب عودك   واستوي  واستغلظ   \\  وانت لاتدري  \   يمتد العمر  وتتداول الايام  وتكبر  وتشيب  والعظم  وهن  والاولاد  كبروا  وانت  لا تدري   \   المرض   ياتى  والبدن  ضعف  والشيب  بان  والوجه  كمش والعظم  برز   \ وانت لاتدري   
      الجرس   يدق  والخطر  يدنو  \ وانت لاتدري  
 الرسائل  تاتى  وتتوارد  بالايام  والليالي   \ وانت لاتدري  

  وجاءت  السكرة   بالحق   والكل   ملتف  وانت لا تدري  
 تغمض \ تتغيب  \ وتغفوا  \ سكرات \  غيبوبات  \  وانت  لا تدري  \  حان الان   الرحيل   وانت لا تدري  \ 
  الانقلاب   الثانى  
الجسد  سكن   واستكان  خامدا  وترنح  الحس \  وسكت  الزفير  \
 وارتفع البصر  وفتح الفم  وحولك  ما لا يدرون  ما يفعل بك  \
ارتفع العويل  وزا د الهرر \  والنواح  \ السعادة   تبدلت  لك  بالنواح  بعدما  شاب  بدنك  \   ووهنت  عظامك  واصبحت   بلية
ورمة  وجيفة  وجب  التخلص منك   \سريعا  \ 
هكذا  حالك   صغير  يتخطفك  الاقارب   
 وكبيرا   يسرعون  الي   دفنك  ومثواك  الاخير \
  استقبلت   بالفرح  والسعادة   وانت  فرد  عريانا  ملفوفا  بخرقة  
  واليوم  تستودع   عريانا  ملفوفا  بقماش   ابيض  مالبس  من قبل  والناس تسرع للتخلص منك  قبل  ان  يجيف  بدنك   \ 
وكانك لم تك  يوما  حيا  علي الارض \ 
 ما  خبرك    \  ذكري \   الله  يرحمه  \  كان  راجل   ..........
.............................................................................................  هكذا  سيذكرك  الناس   بامرين  لا ثالث لهما
     الله  يرحمه   كان راجل  طيب    الفاتحة  علي  روحه  .
   الله  يكحمه  كان   سوء  وفساد   وعمره ما  فعل خير
الناس  ارتاحت  منه  \  لاحس  ولا خبر  بعد  
  هناك  الحي  الميت   بالذكري  
 وهناك  الميت  بلا ذكري  \ ضاع  مع الريح  وانتهي  \
    ما  الباقي  بعد    ؟
      الذكري   ؟
ما  الذكري   لنا    ؟
 اعمالنا   الباقية   سواء  سوء  وشر  وفساد  وعربدة  .
  خير  وانفاق  وصدقات  ومسح اليتيم  والسيرة  الحسنة  والذرية  الصالحة .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  جئتمونا    فرادي      
كما  خلقناكم  فرادي   
عريانيين      هل  تسمع   يا لابس  الذهب  والاساور  واللولى  والسلاسل  ؟    عريانيين   \  عريانيين  \  بلا  لباس \ ولا بدل \
       ولا قماش \  كما ولدت  تعود  الينا  \  

     كما  خلقناكم     اول  مرة     
     جئتمونا  ليه       \   لان الناس  تزعم   ان الدهر  هو  السبب  والمهلك  \  مافيش  رجوع  ولا بعث  ولا حساب  
 افحسبتم  انما   خلقناكم عبثا وانكم الينا  لا ترجعون  
   زعمتم   ان لانجعل لكم  موعدا  
  هذا  يوم  الفصل  جمعناكم  والاولين 
   ان الي ربك  الرجعي  
     لك  مهمة  تزرع    
      لك مهمة    تحصد 
  الله  تعالي   جعلك  لمهمة  
 وقال لك  فيها عمل  مطلوب منك  
   من جد  وجد    ومن زرع   حصد  

  العمل    \  العمل  
  الاجر   مقابل  العمل  
 طنشت وضربتها  جزمة   وطلقتها  وجريت  جري  الوحوش   انت حر  \  ضربت  الارض  وابتغيت  فضل  الله  انت حر  
   عملت  الزير  سالم  \  والسامري  انت حر  \  عملت  قارون وهامان وفرعون  والنيروز  انت حر \

كنت  ابن  حلال  انت  حر  \  ابن   حرام   \  انت حر 
   لا اكراه  
    لاجبر  
  لك  الافراد  الحر 

لك الفكر  الحر  
 لك  القلب  الحر  
لك   الدماغ  الحر 
لك الدنيا  حر فيها
لك الزمان  والمكان  حر فيهما

ترجع  بلا  ناقة  ولا جمل 
  كما ولدتك   يا  حبيبي  الست  امك  رحمها  الله   وطيب  ثراها  كما يطيب ثراك  ان شاء الله
ولقد  جئتمونا     فرادي   \   مش  جماعات 
 مش  احزاب 
 مش  بهوات  \
 مش  رؤساء
مش  وزراء 
مش اغنياء  ولا فقراء  ولا  صعاليك   ولا ابن  الايه

فرادي    \ مالط   \  

بهيئتك  وما بك  من  بضع  وسوءات  وزينة  وعورات  سوئية
      اين   بصرك  المتلصص  \  واين  سمعك   المتجسس  المتصنت  علي الناس  وعوراتهم  
     فرادي   
 الرجل   من  المرأة   بعوراتهم   العلنية   \  ليسمع  اصحاب  السكس  والاغراء  في النت  \  بائعي  الجنس  واللذة  والاوضاع  
جئتمونا  فرادي   عري  \  الرجل  عري\  المرأة   عري  
 اين   الجنس  واللذة   يابتوع  الجنس واللذة \
مافيش راجل  هيبص  في مرأة  ولا تحدث  له  رغبة   ولا لذ ة  ولا انتصاب  للعورة  الذكرية  عند الرجل \ ولا عند المرأة   
 كيف حالكم  ايها   البيعون  الجنس  \ 
مش هتلاقوا   مشترين  ولا راغبين   ولا منتصبين  الذكر  ولا  راغبات   الانوثة  والشهوة 
فبصرك اليوم  حديد 
بل  الانسان  علي نفسه  بصيرة 
   اه   يا ليل  يا عين   
يا حسرة  والف  حسرة  

لاهية   قلوبهم   \ في غفلة  معرضون  
  المهم  الطبل  والزمر   والنساء والهوي

آه  من  الهوي    بيجيب برد  علشان  كده   النار  هتدفيه   وهتخليه  يسخن   ويصحصح  وينعنش   يا سلام 
     حصب  جهنم  

    حطب  الفرن   علشان  يدف  كويس  


   والف الف   مليون  سلامة   يابو  سلم  
         ...............................



            

فذكر من تذكر وخاف وعيد

الجمعة الثامنة و خمس واربعون  دقيقة  مساءا
17\10\ 2014 
من منا  لاينسي  \ يغفل  عن  مطلوب \ يفارق\  يشرد \  يسرح في خيال\   تسوقه نفسه  الامارة  \\ يتبع  الهوى\  يحب  ذاته  \ يسلك  العوج والشوك 
من منا  يحتار  في امره  \ ويتعثر  الطريق امامه  \ ويسد   المنافذ  الامور  تتداعى   علي البشر \   الحمل   ثقل  والارادات  تتهاوى  والعزائم  تتكسر \   ما  الملاذ  والتعديل  والهدي    ؟
                  الذكر  والتذكر  
  لماذا        الذكر     وما تأثيره  علي  البشر           ؟
      انا  اذكرك  بشيئ   لك \  عليك  واجب \  تكليف   \  مهمة  \  البحث \   العباده  \  الصلاة  \  فعل  الخير  \  بعد عن شيئ ضار  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ    كلها  امور  تذكيرية   بما عليك  فعله  تجاه  نفسك  \ حياتك  \ اسرتك  \  بلدك  \  اهلك  \  اصدقاءك  \ واجباتك  \  تكليفاتك 
قد تكون  في  حالة  نسيان   والذكر  بالشيئ  يجعلك  تفتكره  وتذكره  وتقوم  به  
الذكر  فكر  ونشاط  وسلوك  وعمل 
الطبيعة  البشرية  النسيان  تقيل  عليها  بالحمل مكبلة  به \ ما  العلاج  الرباني  الذى  يعيد  النفس البشرية  الى  الصواب والحق  والامر  الملقى عليه  وتنفيذه  وتعديله  ان كان  عوجا  
ـــــتــتـــــ
ـــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انتم  ايها الرسل  نذراء  الناس  
          ان انت  الا نذير  
        بشير  ونذير 
       لست  للناس مكرها  
      لست  للناس  مجبرا  

      فذكر  ان نفعت  الذكرى  
    سيذكر  من يخشي  
     الانسان  يجافي  الشيئ    المكلف  به \  ويتناساه وقد يخالفه  رغبة  منه  في ذلك  \  مش عاوز  يعمله  \  مكسل \ غير  راغب  فيه \  الاجبار  لا يحل مشكل  \  الدفع لا يحل  \   الاكراه  لا يحل \  الذكربالشيئ  انسب  الوسائل والعودة  اليه 
ان  الذكري  تنفع  
  وما كانت  مضرة   ولا  ثقيلة  علي النفس \
 فذكر  من يخاف   
  سيتذكر  من يخشي  
التذكير  يهيئ المرء  للامر  المطلوب   ويدفعه  \ يفتح  الابواب  
الاعتراض  النسيانى
الكثير منا   لديه  الحال   \  ويسبقه   الغفلة  ويبعده   اللهو
وهم  معرضون  لاهية  قلوبهم
الذكر  هو  المصيطر \  ليست  الارادة  \  لان  بالذكر  يتذكر  الناسي \ ويصحو  الغافل  \  ويتعدل  السلوك  الي  الصحيح  \ ان  كان  عوجا  
التولي  عن  الشيئ \  هو النسيان \  الذكر  تذكره  \  افتقره  \   عاد بعد  تول  وهجران  ونسيان \ عاد  للنبع  بعد  نأى \
لكن  في البشر  من ينأى  ويتولى  ويدبر  ولا تنفعه  الذكرى  
لذلك قال  الله  لرسوله  عن هؤلاء  :
الا من تولي  وكفر 
التولي بعد الذكر   هو  الكفر  عينه  
النسيان غير  التولي  \  لأن التولي  هو  الاعراض  
والنسيان ليس  إعراض  للشيئ
لذلك الذكر  يؤثر  بالناسي  \ ولا يتفاعل  مع  المتولي  والمدبر لانه اعرض ونأي  عنه  
لكن  هل  الزيغ  نسيان  ؟
الزيغ ليس نسيان  \  بل انحراف طريق  وسلوك
مثل  الاعراض وهو  الانحراف
النسيان  عدم  فكر  الشيئ  المطلوب منه
    نسيان  ذكره
وما  انسانيه الا الشيطان ان  اذكره
الذكر هو التذكر  \  هو  العودة  \  الرجوع  للامر  السابق  \
افتقاره  قلبا  وعقلا  وفكرا   وسلوكا
يتذكر  الناسي    \  يعدل  السلوك  \  العمل الذكر  اجتناب  المخالف  \  اتباع  الحق  \   اختيار  الطريق  السليم  
تجنب المهالك  \  والتهلكة  النفسية \  ظلم  النفس  \   اداء  الواجب  \  عمل  التكليف  \  اداء  العبادات  \   القيام بالحقوق   \
العون  للناس  \  الخير \  الكف  عن  السوء  والفساد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ     القرآن  ذكر   لكل  من  يخاف   الله  ووعيده  
         فذكر بالقرأن من يخاف  وعيد
الذكر  بما  انزل 
الذكر  لما كلف 
الذكر  بما ارسل  المرسلين
الذكر  لكل من يخشع 
الذكرلمن  يريد  الاتباع  
لمن يتوب 
لمن يعمل 
لمن سلوكه  معوج 
لمن يسلك طريق  الحق 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
  الذكر    نفع  وخير
لمن  يكون        ؟
 الذكري  تنفع   المؤمنين 
هداية 
خير 
سعادة  وراحة
اطمئنان  ويسر وفرح
الامور تلك  مراد   الله والغايه  للناس
مهمة  الرسل  صبت في تلك الغاية  والهدف 
ان انت  الا نذير 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    الذكر  والتذكر   لما            ؟
  الناس  اليوم   في  غفلة    لاهية   قلوبهم   معرضون  عن الحق  وعن اداء  الواجب عليهم  
العقل غائب  
الفكر  غريزي وفي زيغ ومزهبي 
عارض  بالهوي  والرغبة  
وما اكثر  المعاريض  الزيغية  للفكر  والهوي والرغبة  المرادة 
الشواكل الفكرية  اليوم طاغية  \ هوائية  الغريزة والنزعة 
هذا  ذكر  وان  للمتقين لحسن  مئاب 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
 الذكر  مراد   
رشاد 
دلالة
مقتضى  وغاية
مثير  وطاقة   للفكر 
موقظ  الناسى   وعظة   للذاكر 
وما يتذكر   الا من ينيب 
وما يتذكر  الا اولوا   الالباب 
          هناك ارتباط 
بين  القلب والعقل  والفكر  والوجدان والشعور   والذكر
         كل  من  ينيب 
      كل  من كان   له  لب  
      كل  من  القي  السمع  
       كل  واع   ولديه  حدس
          كل فكر   واع   مستبصر 
          هذا  هي ايحاءات  الذكر   
          كل من  يخاف   وعيدي  
                   ويتقى  عذابي
             علاج  النسيان 
             طريق  الخير  والسعادة
          الا من تولي  وكفر
          هل وفيت الحق  حقه  
           ربما     يكون  
               لله    المرجع   والمأل
                ولك  السلام
                ............. 
                                                 











حححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححح