العاشرة والنصف مساءامن زوال ليل الجمعة
قرأن يتلي دون تدبر \ اسماع لا تعي \ عقول لا تفهم \ افهام لا تستوعب \ ما الحكاية يا عرب ؟
يقول تعالي :
الم غلبت الروم في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومئذيفرح المؤمنون بنصر الله ................... الرحيم \
الروم 1\5
السياقات تتوارد كما يتوارد الظباء او القطيع علي الحوض
الهزيمة يتبعه النصر \ بعد فترة عمل واستعداد وتدريب ونشاط وبناء \ الحركة دائبة وسيارة والعجلة دوارة \
ما الحكاية ياهل التدبير والعلم \ لورود هذا السياق الخبري من الله تعالي الي البشر ؟
ما الحكمة الزمانية والمكانية والدينية لهذا الخبر ؟
وبماذا البشري القائلة من الله تعالي : ويومئذ يفرح المؤمنين بنصر الله \ ولماذ ا ختمت ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم
هل المشيئة عامة لا يتدخل الدين فيها ؟ ههههههههههههههههههههههههههههههه ينصر من يشاء
ما معنى ذلك في نصر من يشاء ؟
المشيئة تعم من يريد الله له العزة والغلبة \ نصرة الحق \ قيام العدل \ التوازن والمواءمة \ استتباب الامان \
الغاية \ عمومية العدل البشري \ والاستواء الانساني
وابقاء الخير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الطغيان مقهور \ الجبار منكسر \ النيروز يسلط الله عليه من يقهره ويذله ويخزيه \لا استحياء في الحق \
الصراع مهما استطال مقهور \ الحق مهما ا ستكان وقبض لابد من نجم نير لماع \ شعاع
الله يقبض ويبسط \ لمن يشاء \ ذى الطول
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بضع سنين هى سببية الطول البشري المسلط \ المدبر \ السياسي \ صاحب الفن الزمانى والمكانى
اخذ البشر من القرأن ما تدبرووه وفهموا مكنونه ومقتضاه ولعبوا به علي المستضعفين في الارض بسيا سة دوخينى يا لمونه \ الليمونة تمكث بضع سنين في النمو والتزهير بالخير\ والشر عزم واراد الا تثمر الليمونة فسبقها بالعطب \ وهكذا دواليك \ السيف مسلط \ منتظر \ اليد طولى تمتد الي حيث تطول \ لا دافع \
ما ذا فيك يا بضع من السنيين ؟ الاجهاض \ كسر الشوكة
\ البقاء عنس اااا الانكداروالانتثار بالضعف والسكينة
الليمون تتوالي ضربا ت \ القشرة وهنت الشعيرات \ الدرع لان فا ستكان وهان
بضع سنين خبا مخبوء \ في لحظة الخبأ تتوارد--------------------------- عليه ىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىعرات الشر الراقص \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ من التنين الواكث الماكث \ ولا ندري من بدري \ شر الراقص الهاجس
في بضع سنين فهم لعبته \ في بضع سنين شن شراسته
ولا ندري \ نائمون في العسل \ سكارى من البصل \
العقل يعمل والبصر يفكر ويرسم \ والقلب يدرس ويرسل شعاعا يستقصى \
هكذ ا لا نفهم ما يدور \ ولا نثور \
هكذا يكون شريكنا الكونى \ ولا نقول
هكذا يكون الوعي ونحن نخور مع لاهور
تدبر فاستكبر وتدور وسير
ونحن نتكور ونتنخور
انه المكتوب المستوعب
عند الذكر الاعظم
هل فهمت المخبوء الاكبر
انه عند الدب الاصغر والذيخ الاكبر المتحطم علي السلحفاة ذو الدرع الاذعر
والله ما انت فاهم ولا انا فاهم وكلنا في الهوي سوي
والله اكبر علي من طغي وتكبر ولنا الكرة يوم وقبل الفزع الاكبر \ ولا نستنصر
هل فهمت ما تكرر ؟
قرأن يتلي دون تدبر \ اسماع لا تعي \ عقول لا تفهم \ افهام لا تستوعب \ ما الحكاية يا عرب ؟
يقول تعالي :
الم غلبت الروم في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومئذيفرح المؤمنون بنصر الله ................... الرحيم \
الروم 1\5
السياقات تتوارد كما يتوارد الظباء او القطيع علي الحوض
الهزيمة يتبعه النصر \ بعد فترة عمل واستعداد وتدريب ونشاط وبناء \ الحركة دائبة وسيارة والعجلة دوارة \
ما الحكاية ياهل التدبير والعلم \ لورود هذا السياق الخبري من الله تعالي الي البشر ؟
ما الحكمة الزمانية والمكانية والدينية لهذا الخبر ؟
وبماذا البشري القائلة من الله تعالي : ويومئذ يفرح المؤمنين بنصر الله \ ولماذ ا ختمت ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم
هل المشيئة عامة لا يتدخل الدين فيها ؟ ههههههههههههههههههههههههههههههه ينصر من يشاء
ما معنى ذلك في نصر من يشاء ؟
المشيئة تعم من يريد الله له العزة والغلبة \ نصرة الحق \ قيام العدل \ التوازن والمواءمة \ استتباب الامان \
الغاية \ عمومية العدل البشري \ والاستواء الانساني
وابقاء الخير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الطغيان مقهور \ الجبار منكسر \ النيروز يسلط الله عليه من يقهره ويذله ويخزيه \لا استحياء في الحق \
الصراع مهما استطال مقهور \ الحق مهما ا ستكان وقبض لابد من نجم نير لماع \ شعاع
الله يقبض ويبسط \ لمن يشاء \ ذى الطول
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بضع سنين هى سببية الطول البشري المسلط \ المدبر \ السياسي \ صاحب الفن الزمانى والمكانى
اخذ البشر من القرأن ما تدبرووه وفهموا مكنونه ومقتضاه ولعبوا به علي المستضعفين في الارض بسيا سة دوخينى يا لمونه \ الليمونة تمكث بضع سنين في النمو والتزهير بالخير\ والشر عزم واراد الا تثمر الليمونة فسبقها بالعطب \ وهكذا دواليك \ السيف مسلط \ منتظر \ اليد طولى تمتد الي حيث تطول \ لا دافع \
ما ذا فيك يا بضع من السنيين ؟ الاجهاض \ كسر الشوكة
\ البقاء عنس اااا الانكداروالانتثار بالضعف والسكينة
الليمون تتوالي ضربا ت \ القشرة وهنت الشعيرات \ الدرع لان فا ستكان وهان
بضع سنين خبا مخبوء \ في لحظة الخبأ تتوارد--------------------------- عليه ىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىعرات الشر الراقص \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ من التنين الواكث الماكث \ ولا ندري من بدري \ شر الراقص الهاجس
في بضع سنين فهم لعبته \ في بضع سنين شن شراسته
ولا ندري \ نائمون في العسل \ سكارى من البصل \
العقل يعمل والبصر يفكر ويرسم \ والقلب يدرس ويرسل شعاعا يستقصى \
هكذ ا لا نفهم ما يدور \ ولا نثور \
هكذا يكون شريكنا الكونى \ ولا نقول
هكذا يكون الوعي ونحن نخور مع لاهور
تدبر فاستكبر وتدور وسير
ونحن نتكور ونتنخور
انه المكتوب المستوعب
عند الذكر الاعظم
هل فهمت المخبوء الاكبر
انه عند الدب الاصغر والذيخ الاكبر المتحطم علي السلحفاة ذو الدرع الاذعر
والله ما انت فاهم ولا انا فاهم وكلنا في الهوي سوي
والله اكبر علي من طغي وتكبر ولنا الكرة يوم وقبل الفزع الاكبر \ ولا نستنصر
هل فهمت ما تكرر ؟
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق