Translate

الثلاثاء، 28 أبريل 2015

المعا ريض : عارض بين الخبر والحقيقة

28 ـ 4 ـ 2015
   موقف عارض يعترض الفكر لدي  المرء لحظه  طارئ  يقع بحدث  كرب  وبلاء  عظيم 
  كيف يتواري  منه الانسان ويتخطاه  ؟" 
ما الوسيله  في ذلك  الامر الطارئ المهلك  الذي لم يحسب  ولم يعد  العدة  والزاد  قبل  ؟  
       ما  الفكرة  الخلاص التي  تواجه هذا المقتضي وتعطي  السلامه  ؟
                  عارض   بلاء  بوسيلة  نجاه 
   العارض الحدث   باطل   يدفع  حق ويدمغه  برغبه نفسيه 
قائمه  علي  هوان  ومذله   لا تغتفر  من الزمان  ولا يسلم منها  العرض  والحسب  
لكي  تدفع  لابد من  سلوك  اقصاء  واضطرار  يلج فيه المرء  
 بسرعه   فكر وحيلة خلاص   تجوز  في هذا الموقف  المضطر 
     لدرء  حدث  غير محمود  العاقبه  مكره عليه المرء
       الاضطرار  يحل  المكروه  ويجيزه  
       انها  تماما  كحالة  اكل الميته   
        الا ما اضطررتم  اليه  
          اضطرار درء  مفسدة   تقع   بواسطة  معرض عارض 
           احلت  الكذبه  في  الباطل لدفعه  
          وهي ما بكذبه  انها  احتيال   حق  علي باطل 
                  المرء  مكره  علي ذلك   والتعريض به 
               لكنها  ليست  مغرم  نفس  في حياتها  
             ولا سلوك   مستدام     ينشئ   للبشر 
                   انها طارئ  لحالة طارئه
                مقدمات  ترشيد   وبناء  الرشد   البشري
                     معاريض للنفس  لكي تدفع  بها  صروف  الزمن
                    وجبروت  البشر  وطغيانهم   البهائمى  
             درء  المفاسد  وليس  اظهارها  وسلوكها 
                  لا يكون سلوك  بشري  يتبع   المصالح  ويسهل  لها
               ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                     الامور العارضة ليه  تفهم  بغير حقيقتها 
          فيما تكون المعاريض 
           باطل ينتهك  حق  يريد  رغبة في امر ما 
           جور  من هوي  نفس ـ   رغبة دون صلة حق 
           عرف  سنه  جبابرة  علي قومهم   صنفوهم  شيعا 
             ذبحوا  ابناءهم  واستحيوا  نساءهم 
               انهم  الطبقة  الكادحة   ـ  المستضعفين  في الارض 
             كيف تناول القرءان هذة  الحالات ليحللها الانسان ؟
                 تحليل  معاريض  القرءان  الكريم  
         العارض الاول 
       ـــــــــــــــــــــــــــ  :  قتل ابن ادم  لاخية 
                         سولت نفسه  فقتله  واصبح   نادما 
                         وعرض له عارض  الجثة  وكيف   يتخلص منها   حتي  لا يفضح امره   
                  وهنا  تدخل  الحق  بعارض  الغراب  يعلمه  كيف 
          يتخلص  من  الفضيحة  
       وهنا  بين  الحق  في  صورة  تدريبيه  تعليميه  يقتبس منها  
              العارض الجديد   
                  مقتل غراب  من شقيقة 
                    الاخ  يري  السيناريو  الغرابي
                 وهنا  يتذكر  فيقول : 
                 يا  ويلتى  اعجزت  ان اكون  مثل  هذا الغراب
                  فاواري سوءة اخي 
              وهي  قضية  عارضة تناولت   الاجرام  وكيفية اخفاء  الجريمه  
          مواراة   الجريمه  واخفاء  معالمها  
            لتصبح  خافية   
   العارض  الثاني 
        اخفاء الحقيقة  عن الظالمين  والظلم 
        وهي عارض  الجبار  مع  ساره  زوجة  ابراهيم  عليهما السلام 
           وهو عارض استرقاء  النساء  وقتل  الزوج 
               يذبح ابناءهم ويستحي نساءهم  وفي ذلكم بلاء  من ربكم عظيم 
         جواز  دفع الباطل بباطل  مضاد  
          احتيال  عليه  
          وليس  الكذب  البحت 
              كذب  اضطرار  
              كما  كان  يفعل الكفار  مع   بدايه الاسلام وضعفاء القوم    اضطرار  الي  كلمة الكفر  
              اضطرار سيدنا ابراهيم   بالقول عن زوجته  اخته 
             ليمنع  استرقاقها   ويمنع  قتله كزوج لها
               اللغو  في الحق  الشخصي  للبشر 
              وليس الحق  الرباني  
               درء مفسدة   ظلم 
            وهذه من احدي مفاهيم  الكفار  باللغو في القرءان الكريم 
                 لانها  وسيلة  تنم عن عجز  تام  في مواجهة  القرءان الكريم  
                    
   العارض الثالث  
                        دحض الباطل  بالحق 
          التصنع   بالسقم  
           في اي يوم  كان يوم  العيد   
                وهو  عيد باطل  للاصنام   
             وهي قصة  ابراهيم مع قومه  وبيان  جهلهم  تجاه  الاصنام  وعبادتها  والاحتفالبها 
            فنظر نظرة في النجوم  فقال اني سقيم  
                وهنا  دار حوار  حول  تحطيم الاصنام وعلة  ابقاء  كبيرهم  الذي نسب اليه  الفعل وحمل الفاس
          كلها عوارض  تعريضيه لحدث  باطل يلفت اليه نظر  القوم  لحالهم  تستخدم فيه وسائل  تجوز شرعا  لتلك العوارض 
       والي ما فعل القوم  معه ؟ 
      رجعوا  الي عارض لا يفضح امرهم  
       قالوا  حرقوه  وانصروا  الهتكم 
       لكن  الله  كان اسرع كيدا لهم  
        قلنا يا نار كوني بردا وسلاما 
           ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
  العارض الرابع  
                       الكيد  البشري  بين الاخوة 
                  كيد  اخوة يوسف  وكيد يوسف لهم 
                  وكذلك  كدنا  ليوسف ماكان لياخذ اخاه في دين الملك  
                 وانتهى  الي 
                    لا تثريب  عليكم 
                        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                     ان نفهم  الحقيقة  دون ان تساق  خاطئه 
            تبين  مقتضاها  السياقي  والسلوك  المضاد  
            فيما  تكون  لا فيما  يراد بها   
           الا تؤخذ  اليوم  كوسيلة  تتبع  في مكسب  دنيوي 
       اذا تحولت  الي رغبه  تحلل مطلب  فهذا  هو بلاء  
       وهذ انقلاب مقتضى 
       لايراد بها  مطلب ومغرم  
       لا تكون  سند  داعم  
           بل  هي  بلوغ رشد   وعظه  قلبيه  
              لا مطلب واه ياتي باوزار دنيويه 
                اكازيب  تكذب بها النفس لتقنع الاخرين 
                لذلك  قال الله عن نفسه  
          وهو القاهر فوق  عباده 
        وصدق الله  العظيم  
                    ووو

                 


نداء الي جلالة الملك سلمان بن عبد العزيز حفظه الله

  سيادة  وجلالة   الملك سلمان  بن عبد العزيز  
                     حفظك  ورعاك  وقواك الله  
                           تحية  اخلاص  ومحبه 
         لاتقلق  لما  يحدث  من لغو بين  شعبينا  ولا تضع اعتبار  لما يحاك  
      المصريون  هم   اصلاب  السعوديون  والسعوديين  اصلاب المصريين  وهذا  حقا   ازليا  قائم  وسيكون 
        هم  شعبك  وبنيك  ومكينك الثاني  بعد  الرياض 
       الصلات  ليست  سلاله اب او بنين
          الصلات  صله  شرع  ودين  ومكين 
                 علاقه   لن يلين فتلها ولن  تنكسراو تنفصم  او تفك عروتها  .
         لنيخزيك  او يخزي  الله  عبادة  الذين  نصروه  وعزو دينه وامته ـ   لا تقلق اذا  هبت  ريح  صفراء  يوما ما  علي شعبينا 
         لا يثيرحافظتك  هذا  اللغو  المغرض للوقيعة   
       بل  هناك  سند  كوني   يؤكد  نصرة  هذا  ويطمئن  قلبك  وقلب اخوانك  الخليجيين الكرام   الاشقاء
          علاقة  عزة  الشرق  العربي  
         صورها  الفلك   النجمي في شكل  هندسي  ،،  مثلث  
           له  اضلاع  ثلاث  برؤس ثلاث  
             هذه الرؤس الثلاث  هي  قوامة    العزه  العربيه 
          الشمال  الشرقي   ويمثله  القدس 
           الغرب  العربي ويمثله   مصر 
             الجنوب  العربي  ويمثله  الجزيره  العربيه  بخاصية مكة  المكرمه
       انها   مثلثية  سورة  التين  
      مثلية  النسور  الثلاث   
    وجلالتك تعرف قيمه  ملك النسر  للفضاء 
  وتعرف  رمزيته  المعبره  
 وتعرف  مقتضىى  تعبير رمزيته  من الله  لنا 
وتعرف ان هذا صراع  عقائدي  
      صراع  ديني بحت بعباءه  ظاهريه  
 وتعرف ان  الجزيره  ستعود   مروجا  خضراء  قبل القيامه 
      وتعرف ما يحاك  للعرب  والتفريق بينهما  
        فلا  تقلق  لما يحاك ويقال  وكن  واثقا   واحسن الظن  بشعب  مصر   مهما لغي  الغوغائيون  وفر قوا  الشمل 
           هناك   رباط ازلى  قائم  
              فسر  علي بركة  الله   
                 سدد الله  خطاك   والهمك   الحق  
                       ونصرك الله 
                                           مخلص  يهمه  العرب  

      

الأحد، 26 أبريل 2015

مغرة الدول : فبدء بأوعيتهم قبل وعاء أخيه

26  ـ  4 ـ 2015
 الانسان  هو مهما  الزمان  غير طبعه  ـ  والطبع  هو مهما الناس  فسدوا  او صلحوا 
انهم  يكيدون  لانفسهم  كيدا  والله  يكيد  لهم   كيد الحق ويستدرجهم  ـ فلماذا  خرجت  ارادة  مضرة الغير  ـ   وسلكت  حيلة سيئة ـ ومكر الناس بعضهم  بعضا  ـ واحتالو ا  واخذوها  مغرما ـ  لماذا  انقلبت  الحقائق  ـ  واصبح  الكيد  البشري  يسير في مسلك واحد   وعلي صعيد واحد   لا فرق بين  الفرد والمجتمع  والدوله والشعوب ـ  ليه  الناس تخطوا  الحدود  وحطموا  القيود  وما عاد  للصبر  حدود    ـ  لم تعد  الوعود  والعقود والعهود والكلام  المعدود  قيمه  ولا لها  سواد  عيون  ـ  لقد  انفجرت  حدود الصبر   وسقطت  معه كل تاثيراته  ولم يعد  هناك رضي  
  ولا قرب ولا كلمه شرف  ولا امل  يعيش في هواه .
     ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
            الحب  والصبر  انفصلا  مع الظلم 
     الدنيا   والامل  والهوي  كان من  غلطات الزمان  عند البشر 
         فالصبر كان   يواسي  الامل  ويجعله  يسكن  
        والامل  كان  يربط  مطلب البدن ومطلب العقل والفكر 
         في  فتل واحد متعشم  الفرج  القريب من القلب  الكبير 
            ويطلب  طولة البال  بالامل القريب  
                والود  والرضى والحب سكنا  في  طيبه  القلب 
               وطيلة باله  وهواه   الاخوي  .
                 صلة الشوق  وصلة   الوصال وصلة  الاصول  والفروع   وصلة  الجيره  ـ  كانت  غلطات  زمانية   ولت  
               ولا اقول  انقرضت  من  القرضه  البشريين 
                 السمح القلبي والسماحة  العامة  ونصرة  الصريخ
                 والمظلوم  ومسح  اليتيم  والمصاحبه والمواساه 
                     مش هتعود   لانها  غلطات  وفلتات   زمانيه 
     ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

                      الدنيا   والناس  وانا 
      لا عتاب  ولا  فسحة  وقت   ولا  مشورة  مسامحة  ولا 
         تفكير  محبين  
      الناس   لم  تعد  الناس  اللى  عرفناهم   
     الصبر  لم يعد   ـ خلص  معاهم 
        انا  وبس  
      مصلحتي وبس  واللى يخرب ويتهد  طالما  بعيد عني 
             انا      انا       ولا شيئ 
      هنا في هذا  العصر  انقلاب   فوق  العادة وما وراء  العرف
     والمعهود   انقلاب  مجنون  فاض به  ومل  من طول  جنونه 
       فار باطنه  من  كثرة  سخونته   ـ
       القيد   المحتدم  الذي  حيط به  تهلهل  من الاكله  والاوهام  الساقطه   ـ  لم يعد  فيه  حب  ولا تضحية  الا الاسيه  والباس واليأ س.
          ضاعت  السنيين   وكانت غلطة    
            وانطلق  المجنون  مع  العالم المجنون  
             يسلك  سلوكه  ويتبع  خطاه يتمدد معه  
            ويمرح  ويسهر ويسيح  فيما يشاء ويرغب 
         عالم  الدول  فيه  مجنونه  
    نعم    مجنونه   الكيد  والاحتيال ـ  نعم  مكيدون بعضهم بعضا 
   نعم  هناك  عوز  قوه ـ درء  استبداد  ـ  حيل  اضرار الغير 
    مكر  ودسائس لتحقيق غايه  ـ  الانسان  والدول  اليوم   ركبا  
     صعيداواحد ا   في  الكذب ـ  المكر  والاحتيال  ـ مغره  الاخرين  ـ   مقصد باطن العقل  غير ظاهر القصد  
     وضع  البشر في مكروه  من حيث لا يشعرون 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت
  لا يبنون  مجدهم   بنفسهم  

    صرفهم   عن مقصدهم  ـ  بالخبث  والمكايدة  
     الاستثاره   المرادة   
            فقد  المثليات  والفضليات 
       الاغراق  الداخلي  في الفتن  والقلاقل 
               استباقات هدم   وزعزعة  استقرار 
           تغيير  هويه  وهلهلة  اصوليات  
            اعطني حريــــــــــــــــــــــــــــــــــــتي 
             اطلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــق  لساني 
            وبطني  وفرجي  وهواي  ويدي 
            اعطني  مزاجي وكيفي  ولا تعطني  قيدك الذ ادمى  معصمى  ـ  عاوزين  نعيش  بقى بحريه  حره  بلا قيود
                حريه  البريه   والقطيع  والكلأ
     ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    السمع   والسلوك  والرغبه واليد
               نعم  هناك  يد  تثير وتستثير  وتريد
             نعم  هناك آ ذان   صاغية   تهمها رنين  الذهب  والفضة
            ومتلهفة الي الشبع  
             نعم  هناك  عطشى 
              نعم  هناك  راغبون
                  نعم هناك  سماعون  وقائمون
          نعم  هناك من السالكون  المبشرون  المتدافعون 
            نعم هناك  حريه  ـ  ار اده  ـ  خبز  ـ عيش 
               الناس  تتقدم   لكنها تتقدم  الي الوراء  والهاويه  
                 لم يفهم  السر  المخبوء
               ولم  يدركوا  حيلة  ومكر  الثعالب  والذئاب 
             ولم يدركوا  مغزي  طلب الثلعب  وهو يمشى 
                    انهم  فكروا تحت  اقدامهم  ولم يرفعوا اعناقهم  ليروا ما خلف  الافق 
            الثعلب   يلف  حولهم  من بعيد  
          متجها  اليهم   بخطى  مخسوبة   الحركة 
        وهم  لاهون    ـ   يسمنهم  ويثقلهم الارض 
          يربي  دودهم   الشرس ليأكلهم   برضاهم  وبنفسهم 
            وهو  يشم   انفاسهم  وما تحمله  الريح  من  رائحتهم  
   متربصا  الصيد   وموقعا  الفريسه الشباك 
              ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
         علم  حرب الاوعية 
      علم   بدء  وولج  فيه الشرق
        والثعلب  بدء  بلعبة الاوعية  
        لان الوعاء  مصدر  ومقصد الاكله   
      والاكلة  تتجمع  الي  القصعة  
                     المهم  والصيد  الثعلبي 
                 القصعة 
               مورد  الظباء  
               الكلآ   البشري
                قوامة  البدن  
              وصراع  البطون  
                  الذي  لا يمنع 
                بل مغرم  قوي
               وشهوة  حيوانيه
              اذا  اكلت  لا تشبع 
             .....................
           فبدء  بأ وعيتهم   
             هل نفهم  من شيئ  يا شيئ  ؟
            ................................زز

السبت، 25 أبريل 2015

سيناء بين رمزية النسر الواقع والمحاور الاستراتيجية القدريه

  25 ابريل  2015 
   وقفة مع  تاريخها  القدري  المحتم  
    شكلها  المثلثي  الرابط  الشمال بالغرب  والجنوب
 لغة  لم تفهم  حتي اليوم  ـ  الا عند  من  فهموا  وتدبروا  
  لغة  سجلها  الفلك  قبل  البشر  
   لغة  مثلها  ثلاث  نسور 
    الاوز  الشامي  ذو الرقبة  الطويلة ويمثل  المستطيل الشمالي
المتجه  الي  الجنوب 
النسر  الواقع  { المتدرع } ويمثل  الراس الغربي 
النسر  الطائر  ويمثل الراس  الجنوبيه  
   ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
         ما سر  الرمزيه المثلثية  لها 
          المسطح الشمالي وله قيمه استراتيجيه فائقة خارج كل نطاق وكل حدود  لدلك  كانت رمزيته  اوز  عرا قي  ذو رقبه  طويله  ممتدة تجاه  الجنوب 
          نقطة تحكم  في  المثلث الجنوبي 
     را س  المثلث الغربي  الممتد  الي الجنوب  
        وهي نقطة الدفاع  الاخيرة  ضذ  التحكم  الشمالي  الغازي  
      ويمثله   نسر  واقع  
       وهنا  نستدرج  سر  كون  النسر واقع  لهذه  النقطة الغربيه
      لمسطح  الشمال 
       لبس درع  القتال  وليس  واقع  كما يعرفه  البعض 
       لكن  هنا  معني  للدرع  
         ما   مقتضاه   القتالي  للنسر  ؟
         انه  يعني  خط  دفاع  حصين   
           الحصن  الحصين   لسيناء 
          قلعة  الصمود   هنا  في هذة المنطقة  الغربيه 
          ورمزها  النسر  الحصين  الدرع  
           كان الفوارس  يلبسون  الدروع  للتحصن  من ضربات  السيوف   والحراب  
           النقطة  الغربيه  هي نقطة حصينه  لن تخترق  فكانت  
         نسر  متدرع  بدرع  الصمود  لموجات  الغزاه  
        واين  يتمركز  النسر  انها  نقطة  الطور  
        نقطة  حصن  الوادي  لمصر 
           فاصلة بين  الشمال الفلسطيني والغرب  المصري
             انها  خط  يلجا اليه  عيسي ومن معه  من  همجية  الدجال ومن معه  يوم  الاخره  
   نقطة  صد  للذيخ  
        الذي يريد تخطي  الوادي  
       المثلث الجنوبي  
    وتربط  الراس الغربي به   لذلك  مثل  بالطائر  بجناحيه  
        لكنه له رمزيه  بمكان  اخر  
         انها  البيت  الحرام  
              العلاقه  هنا  اخذت  التكوين  المادي  ـ العلاقة  الارضية  
     علاقة  القدس  بالطور  ومكه البيت الحرام 
      طبيعتها  الارضيه  هي طبيعتها  الفلكية  
         المثلثية 
         الشمال الشامي    مع الغرب  السيناوي 
          بالجنوب  السعودي  
               هل  هذا  قدر  كوني  ام  امر  عشوائي  
      ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
            بين  الاقاويل  والواقع 
          
   قيل انها  ستظل  سيناء  مسرح  قتال وهجمات  وموجات  
            للعمليات  العسكريه  علي الدوام 
    ويدلل علي ذلك  رمزيه نسر  الطور
       معروف عن النسر  ملك  الفضاء   الجسور  
           اقوي  الطيور  
         فلماذ ا  تدرع  وكمش جناحية  ولم  ينطلق  في الافق ؟
          الجواب   اخذ   موقف  المستعد  والمتحصن  بجناحيه  
          ضد من     ؟ الهمجيين   والغزاه
          من اى اتجاه  ؟  من المسطح الشمالى  
          من الذيخ  التنيني 
         وفي هذا يقول  جمال حمدان  :
     ولما كان طريق الخطر الخارجي البري  الي مصر هو الشام
   اساسا  وكانت سيناء تحتل النقطة الحرجة  بين ضلعي الشام ومصر  الذين يكونان  وحدة استراتيجية  واحدة  فقد  اصبحت طريق الحرب بالدرجة الاولي  .
 انها معبر  ارضى وجسر استراتيجى  معلق ـ او موطئ عبرت  عليه الجيوش منذ فجر التاريخ  مئات المرات جيئة  وذهابا .
 تحتمس الثالث وحده  عبرها  17  مره  .,
ان سيناء اطول  سجل عسكري معروف في التاريخ  من هنا  فانها
اهم واخطر مدخل  لمصرعلي الاطلاق .
                  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت
               مدخل  لمصر  ولقارة  باكملها 
      طريق  حرب وميدان  قتال من الشمال الي الجنوب 
   والطور هو  تمثيل خطوط الدفاع الاساسية عن مص النيل
    وهنا  سلسلة من المعادلات 
     من يسيطر علي فلسطين يهدد دفاع سيناء الاول 
  من يسيطر علي خط  الدفاع الاوسط حيث الممرات  يتحكم في سيناء  
 ومن يسيطر علي سيناء يتحكم في خط الدفاع الاخير  الذي  يهدد
  الوادي  والنيل
              ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
          الطور   الخط  الاخير   
        وهو  النسر  المتدرع  الحصين 
        خط   فلكي  كوني   رغم  انف  العالمين  والغزاه  
            ويظل  الي ان يطئ  ارضه  عيسي  عليه  السلام 
             وينهي  الدجال  ويعود  الدين  لله  
              هل فهمنا سر  تدرع نسر  الطور السيناءي فى مصر 
               وهل  فهمنا  لماذا  كانت  سيناء  ارض  الديانات 
           وهل فهمنا  السر  من  الشكل  المثلثي  
  وهل فهمنا   ارتباط  الشمال بالجنوب  والغرب  المصري 
        كلها معاني  امور  ستحدث فيما بعد 
             في قلب الشرق  وعلي ارضه العربية 
                ولسيناء  حدث كوني وتاريخي  
                 مع ذكراه اليوم 
      
            

الجمعة، 24 أبريل 2015

هذا ما استعجلتموه : فنزلت العلامات النجمية الارض

24 ـ 4 ـ 2015 
       استعجلتم  امر الله  ـ  فلقد  نزل امر الله  الذي استعجلتموه  
  نعم  نزل  الارض  ويتحقق اليوم  والغد  والمستقبل  
  وسيعم  الكون  وسيتحول  الانسان  به  الي  انسان  ختم  عليه  بالقول  "  كلا ان  الانسان  ليطغي 
     رضيت  الانسانية  او رفض  الفلاسفة والمتفقهيين  ومن علي شاكلتهم   هم  لهم  عقول وليسوا انعاما  ضاله  
     فانا  لا اهذي  
    فانا لا اتفلسف  
    فانا  لست  متفقيها او متنتطعا  
     وقد سبق القول  اني   لست عالما  فقها  ولا اكاديميا  ولا فليسوف سابق 
   انا  عبدا  ضعيفا  البدن  واشتعل الرأس شيبا 
    لكن  ما اعلمه  واهتديت  اليه  لم يصب بالشيب  والكهوله 
    عبدا  اتاه  الله  علما  هدي  ـ  علم بيان 
    وساصرخ  مناديا  عالم  الشهادة  لست عالم  اكاديمي يبحث  
   في المادة ومكوناتها فلقد انتهي  العلم  المادي  
     ونحن  ولجنا  في العلم  اليقيني  علم  الغايه  والمقتضي  
      الهدف  المهامي  والحكمه  
      علم  الغائب  المخبوء  ـ   سر  المخلوق  والخلائق 
      علم  مالا يعلمه  البشر والملائكة  
      علم  قال عنه الله  
                          علم  الانسان  ما لم  يعلم 
                            الحقيقة  
                        الهدف  والغاية  
                    من  سر  المخلوق الطيني 
                    والسخرة  الكونيه   له  
                      السماء  والارض  وما بينهما
                        الطبيعة  وما وراءها 
                          ما يعلمه  الله  
                      ولا تعلمه  الملائكة  ومعهم  البشر 
                           سر   الكون  مع  الخليفة  الارضي 
                         وسر  الامانة  التي  جهل  حملها  
                        ولم يعيها  مثل وعي  السماء  والارض
                                  انه  جهولا 
               ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                 هل  العلماء  مازالوا  في جهل  علمهم  الدنيوي
                    ولم  يصلوا  الي  الرسوخ  ؟
         نعم   علماء القرن  الواحد والعشرين  فاقروا  العلم  وناقصوا  علم  الحقيقة حتى اليوم
        وانا عاوز  ممن يدعي  العلم  ان يعطني  برهان  معنوي 
  الهدف والغاية والمقتضى  الربوبي  من  كونيات  الكون 
      الكل  يبحث  طبقا  لفكرته  المصلحية 
         فكرة  المال  والاستعلاء  الدنيوي 
          ونهايته  الشهرة  الدنيويه  
           وبيان  قدراته  العقلية   
             وكلها  يصب  فى  غايه كونيه  لا يعقلها  البشر 
             وهي  رؤية النفس  بين البشر 
             رؤيه   العالمية  النوبليه  المزيفة 
             التي  تحقق  قوله  تعالي :
                 ان رأه  استغني 
              لذلك  وصلت  الارض  اليوم الى ما وصلت  
               والناس  الي  ما أل حالهم اليه 
                    لانهم  لا يفقهون   ـ  ولا يعون   ـ  ومن اجل  الدنيا   يتدافعون  ويتصارعون   
                     مكتوب  ازلى  
        ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت
            انت  عاقل  ومفكر 
     صدقت  او  توليت  او  استهزءت  ـ  لا دفع  ولا ضير  عليك 
         لان  الحق  مهما  غيب  فهو  دامغ  الباطل 
          والحق لن يموت  ابدا ؟
        فجر  الصباح  لابد  من  الشروق  
        شمس  النور  لن  تنقشع  ضياءها  ولا نورها
        القمر  والشمس ايات  لن  تطمس  من البشر 
        ولن  تتاثر  في سبحها  الدائم  
           انت الذي  تتاثر  وتنقضى  وتفوت يوما  ما 
            لانك  جيفة  نتنه  لا تطاق  
                هذا هو  اساسك  وحق  عليك 
                  تتكبر  تستعل  تمرح   تمسك  تغضض  تخرق الارض   تهدم  الكون   تفسد  الصالح ـ تنشر  الضلال  
            زي  ما انت  عاوز  من  مكتسب   ـ لك  مطلق  الرتع  
         الارضى ـ  لكن ليس  لك  من  امر نهايتك  يا غلبان  شيئ 
          هنا  بالذات   انت اضعف  من ذبا به   ومن  بيت العنكبوت  الواهي 
               هل  تفهم  شيئ   ؟
             ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
               خلي  هواك   النفسي  يشيل  عنك  
           انت امام  ميزان   يزن  مثقال  ما يشبه الذره 
                  ولعلمك  العلماء  كلهم  لم يستوعبوا  لفظه
           ويتفكرون  في خلق السموات  والارض  
           لم يستوعبوا   التاكيد  بلفظة  
             ربنا  ما خلقت هذا باطلا  واعقبت  سبحانك  
         وختمت  بالوقاء من عذاب النار
         هل تفهم   معاني  كل  ذلك  ؟
                 اعتقد  هواك  نساك  والمال  اطغاك  والاستكبار  عليك نار  .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
     وهل  تسقط  النجوم   ام  تنزل  علاماتها  الارض ؟
     الامر السمائي  العام   الي الارض  هو :
           وانزلنا   
           لا اسقطنا  
            هو  النزول  الي الارض 
            العروج  الي  السماء 
               ذاك  هو  اراده  ومشيئة وفعل الله  مع  الارض والبشر  ـ   هل فهمت  لغة  قوله  بالنص القرءاني  المنهجى  العلمي  :  وعلامات  وبالنجم  هم يهتدون 
              وفهمت  التشكيل  البشري  الطيري  والحيواني 
          والهندسي   لها ؟
           كل  له  غايه 
          هل درستموها  يا علماء  العالم  ؟
         انكم درستم  مادتها  ولم تدرسوا  هدفها  ومقتضاها وحكمتها  ـ  لم تدرسوا  الاسباب  
     تدافعتم  في  السبق المادي  فقط  
       واغفلتم   حكمة  الغايه  
          حكمة  علم  الغايه  والمقتضى 
         من   تلك  الكونيات ؟ 
   اصحوا  يا من  وصفتم  بعلماء  فضاء 
     صحصحوا  يا من  يطلق علي نفسه  عالم  فضاء 
      انتبهوا  يما من  يطلق  مسماهم  وكالات  ومواقع  فضاء 
     وهم  فاقروا  وجهلاء  غيب الفضاء 
          ليه   انتم  فا قروا  غيب الفضاء 
          شغلتم  انفسكم  بالبدن  المادي  فقط  
             ولم  تسلكوا  الغاية الفكريه  التدبريه  منها
           ففقدتم  صفة  العبديه  لله  
         لم  تعوا  التمثيل  بقارون 
        ولم تفقهوا  الهدهد   وسليمان 
          ولم  تدرسوا  حكمة لقمان  وعظة ابنه  وقصة موسي 
          مع  الخضر  عليهما  وعلي رسولنا  الصلاة والتسليم
               ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
            من  هيئ   شاكلة   العلامات النجمية  للهدي  الارضي؟
                 من  وضعها  علي تلك  الصوره   وما سببيه  ذلك  ؟
               كان  الافضل  دراسه  الامر  وليس  البدن  المادي  
                 فهم  غيب  السبب الشكلي العلامي
                 وسره  الارضي  بهذه  الشواكل 
             ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
               سر  تحلله  حال  الامة  الاسلامية  اليوم 
               ما هو ؟
          قول  النص  القرءاني  
           حديث  الرسول  
          ماهم 
       قوله  تعالي  
        ان الذين  فرقوا دينهم  وكانوا  شيعا  ..........
        .......................................................... 
        حديث  :
          تفترق  امتي  علي ثلاث وسبعين  مله 
     حديث  :
         لتنقضن  عري  الاسلام  عروة  عروة  وليكونن أئمة 
       مضلين  وليخرجن  ...............................
      وايضا 
          تتداعي  عليكم  الامم   ...........................
.........................................................ز
  فهل  هذه  العلامات  سر  يفسر  تلك  الاحاديث 
       وينزل  وان  كان اليوم  قد نزل من قبل 
        واقع  حال  ليالي الشرق  
            والارض  التي  تتكلم  اللسان  العربي المبين 
         ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
              ما  سر  هذه  الارقام  

            73   مله  
           88    علامه  نجميه 
         والتي  ستحدث  اليوم  وغدا  ومستقبلا 
          هل تقدروا  يامن  تدعون  العلم الفضاءي  
          تفسير  تلك  العلاقه   بين   عددية  النجوم   العلاماتيه
        وعددية  الملل  المتوقعة  الحدوث  الزمن القادم  الارض والبشر ؟
       قلتم  لكم  انتم  في جهل  العلم  الفضاءى  
         مفتقرون  ذلك  ـ  غائب  مع  غيم السماء  بالغمام
             تصورتم كونيتها  طلاسم  واساطير  قديمه 
        واليوم  نكشف لكم  من عبد  صعلوك  لكنه  مثل عبودية
             الرجل الذي  دل الله موسي  عليه  ليتعلم منه 
        والذي وصف  بلفظة  :
         عبدا  من عبادنا   اتيناه  من لدنا علما 
             هل  تفقهون  ما اقوله ؟
        استكبرتم   وظننتم  ظن السوء  فارداكم  الارض والمال
                  ركبتم  سفينة  الغرور  والبهجه الدنيوية  الواهية
          هل تفسروا  سببيه  بعض العلماء الذين  جعلوا انفسهم  عبادا لله  من علمهم  الحقيقة  والحق ؟
           فهموا  فاهتدوا  الطريق 
           لزموا  فاعانهم  الرب  ورعاهم  الهدي  وعين اليقين
           ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
             العلم  والجحود  به  
        المفروض  الارتقاء  الفكرى بالعلم 
        وليس الرؤيه  النفسيه   الدنيويه
            الله  تعالي قال  عن نفسه  تجاه  العلم والعلماء 
         ان الله  يخشى  من عباده  العلماء  
            من  هم  ؟
        كما  قلت  العباد  اولا  
      وليس العلم   
       هذا  تنبيه  الي علماء  القرن  الزماني  اللى احنا فيه  ؟
            عباده   اولا  
            ثم  علماء  ثانيا  
        فهل انتم  كذلك  ؟
       اذا  لم تكونوا  كذلك   ؟  فانتم  جهلاء  علم  
        علماء  غير متعلمين  علم  العبديه  لله 
            علماء  مال ودنيا  
             الحرث الدنيوي  فقط
               وقدمنا  الي ما عملوا  فجعلناه  هباءا  منثورا 
            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
              سنريهم  اياتنا  في الافاق 
         والعلامات  النجمية  ايات الله  في الافاق
        هل فهمت  غايتها  ؟
            انه صراع  السبق  الي الفضاء 
           وليس  صراع  الحق والحقيقة 
             ليس صراع الاسباب 
             فاتبع  سببا 
         انتم  اتبعتم   رؤية انفسكم  بالتملك  والسيطرة فقط  
            انتم  استهواكم  الفضاء  وتملكه  وليس فهم غايته
              جهلاء  حقيقة الكون  وابسط شيئ  شكلته  النجوم 
              لم تفهموا  هدف  ومدلول  
             ايحاء  ومعني  علامه  من النجم  
               لكم العذر  ولا ضير 
             لكن من  ينتبه  الحقيقة ويهدي اليها  
          يتحول  فورا  الي  :

          الانقلاب  الي  عبدا  من عباد  الله  العالم  الصادق 
            ويخضع  للتعريف  القرء اني  
            الراسخون  في  العلم  
        وما ذا  قالوا  ؟
            قل  كل من عند  الله 
             هل  تفقهون  يا علماء  الكون  الغلابه  بعلمكم ؟
               خذ الحكمة من افواة  الصعاليك  في هذا الزمان  
            لا تتكبر  ولا تغتر 
            انت مسبوق  بقارون  والنمروز  وفرعون  
             والدجال بعدك  
            وماذا  ينتهي  الامر  
                لمن الملك  يا عالم الفضاء بعد  هذا  البانوراميات
    والمولد  الذي سيكون  له  صاحب  ؟
          سكتت  الافواه   والالسنه  
        وانت  منهم  وانا  والقادمون من بعدنا
                      وبقى  الحق  وساد  العدل  
             وكان  الخلود   
                  ...................ز     
       

الأربعاء، 22 أبريل 2015

ليا لي الشرق الخاوية : هل أرخي الليل عليها سدوله ؟

    22 ـ 4 ـ  2015 
ليالي الشرق  ـ  اين  هي  ـ  لماذا  أفل نجمها  ـ    لماذا  جن  عليها  الليل  كموج  البحر  ؟    لما ذا  نسترجع  اليوم  قول الشاعر :
  وليل كموج  البحر   ارخي   سدوله  
                          علي بانواع  الهموم ليبتلي  
       نتذكر  من  عام   561  م   الشرق  ينير بانوار  بهيجة الافق
      عمت  مشارق  الارض ومغاربها ـ سادت الاداني و الاقاصى     الارضية  ـ   سادت  ظلمات نار فارس فهمدت الي  الابد 
     وفتت  بيزنطة فاسلمت يدها للخير كما اسلمت فارس يدها  لله
    ومن لم  يسلم  ويشري  نفسه ابتغاء مرضاة الله  كان عليه  اثم 
    الاريسين  .
       وتستمر  ليالي  الجمال والكمال  والتتمه  الدينيه  لله ـ
      الكل  هدي الله  الي صراط  مستقيم 
       وترتفع  الليالي  الي عنان  زرقه  السماء   ويسود  الامن 
      وترتفع  الاعناق  مع  ارتفاع  الدين .
        وتعلوا  المكين  الارضى   ومن عليها  بالخير والسكينه 
           ويرتفع  العلم  ومكانته  وينتشر  الفقه والفقهاء 
            وفي لحظه  ما   تحبس الانفاس ويطوف  علي الافق  
         طائف  الدنيا  وهوي  النفس 
      ويرخي  الليل سدول الشرق وتسدل الستائر  وتهب الريح 
    فتحبس ا لانفاس وتتجاعد الافكار بتجاعيد الرمال الناعمه   والموج  الهادئ 
    وياتي الخريف  بزعابيبه  ونوباته  وينقضى الربيع  الخضر النضر ـ بخريف صيفى اصفر ـ  متماوج  موج  قوس قزح في لحظة مطيرة ليطوق  افق الشرق  بالوا نه الرمادية الخافته 
     ويغيب الفجر  وتنزوى  الطيور المغردة  وتبهت  الزقزقة  
   الصباحية  الرنانه  ويعم  الافق غيم  وسكون  وبرود   
       ما الذي  حدث  ؟
        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
             دودة  الصخرة  الصماء 
        منذ  1420  عام  مرت  والصخرة الصماء تأوي نبته
       في غيبة يم  ذا ريم   القاع   يمحوا  شكل النبته  لكنها  نبتة  
       حقبة قادمة ـ  نبتة مثقال  حبة من خردل   في صخرة  مائيه
     لها عمر مديد   مطوي  طي الصخرة  الي حين تلفظها  الي  السطح  ـ   حين يموج الموج  المتلاطم ويفور القاع   فيختلط بالريم  ويمحو  الغطاء  الريمي  وتنظفه  الموجة العاتية  وتحمله بعيدا  
  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
             تسمين  للبيض  لا اللحم 
     the  fat  
        الدجاجة  الذهبية  ذات البيض  الذهبي  ـ   المنتظر 
     دجاجة  اولت  من الزمان  اكبر المعمرين في الارض
      فاقت  عمر  النبي  نوح   عليه السلام 
           لماذا  هذا  العمر  الارذل 
          انها  الجدات الامهات لجيل  الفروج القادم 
         جيل  يتحمل  التصحر  والصياح  والنعيق 
             الصوت  الدجاجي
              التسمين النامي  لبادي  الصخرة الصماء 
          مجتمع  الفروج   والبيض  الفروجي 
          بسنس  البيض 
          ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت
           التفريخ    البيضى    افتراضى
          خلق مجتمع  تفريخى افتراضي
           يسهل التحكم فيه  وتصنيعة  
             ممتد الجذور الي الخارج وليس  في معين  التربه 
            السطحية  الجذريه   
               يتاثر سريعا  بالهواء والرياح  
           مثل حبه  القمح والارز  والذره  
         عائم  الجذر 
                    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                وعاد  ربيعا  اصفرا  
      وادي الربيع عاد من تاني  بلا بدر  ولا انوار هلت
       لا خضره  ولا كلأ 
      ربيع  اصفر    يؤى  ذرات  صفراء 
       وينأي   بعيون  كسيت  صفرة 
     انها   ريح بني  الاصفر 
       ريح  العذاب  
عمت ذراته زرقة  السما  فتحولت الي  صفراء  اليمامه
    وتغيرت الانوف والخياشيم  لتناسب  صفراء اليمامه
    وتلجلجت الصحاري   واخرجت  ذراتها  الناعمة لتطوف
  ار ض اليمامه فكست  الافق ومعها الهم  والاشجان  صفره  الشيمة والعنق  وتسافر  حيث تسافر وتسقط وتهبط  حيث تريد 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
      وتصاعدت  الريح الساخنة  لتطوي  الباردة 
     ويتقلب  الحال  وتتكهرب  القطرات  بالركام  ويسقط  المزن 
      لكنه مزن اصفر   مزن  العذاب  لا الخير 
     ويستعجل الناس  ويقولون  هذا ممطرنا  وهم لا يدرون  ـ
      انه العذاب الشديد  
     ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
      هل يضع الناس  اصابعهم في آذانهم  حذر الموت ؟
       الزمجرة الجويه  ـ  الطاقة الكهرومائيه  ـ  مع الكهرومغناطيسيه  ـ  البرق  يتوالد   ـ  الصواعق  تتوارد
    والمطر  لا ينزل  ـ   الناس  تقوم  وتقعد   
      الموجات  تتداعي  
           والصراخ   يتعالي  والعويل  يتوالي
       والاذان  تنفجر  والاعناق  تضرب  والبنان  يقطع 
            المولد   يتألق  والحمص ينتشر ويتعدد 
            والدنيا  ربيع  اصفر  والجو رمادي اغبر 
       ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
            الا نفتاح  بلا مفتاح   
       وهز  الوسط  يصرخ  مع الحواس  اللي بقت  من غير لباس
      اعطني  حريتي  اطلق يدي  
                                  انني اعطيتك  ما استبقيت شيئا
          اه  من قيدك ادمي  معصمي   
              اه من قيدك ادمي  معصمي  
             طيب  اليوم  فك القيد  
       وما فعل المعصم   المدمي سابقا ؟
    لقد   التقطته الثعالب الماكره   
  وساندتها  الافاعي  المجرزه  
   ودعمتها  الصدور المكبوته 
    الكل  اجتمعا معا  وظاهروا  بعضهم  
      وانطلقوا  الي ليالي  الشرق الخا ويه 
     اخذوها  عنوها  بعد  ان هطل  بدن السبع  وشمت فيه  الاغيار
     من الذئبه والثعالب  والجرزان 
     وانزوي  الي ركن  بلا مأوي  او رشيد 
       ينعي مع السواقى والناعورات  التي  مازالت  تنعي  
      ليالي الشرق   ولتبدء  قصة ليالي جديدة  ستستمر  مع باقي الزمن  القادم  وهو   875  سنه  ليليه  صفراء 
         وسيأتي  فريد يغني  لليالي الجديدة  بالربيع  لكنه  ليس
     مسماة  فريد  الاظرش  
               بل هو   فريد   الاعقل 
               رد   الربيع الاصفر طرشه  من الربيع  الاخضر 
                ليتغني  برائعته   
             وادي  الربيع  الاصفر  عاد  من تاني  
             والبدر  تاهت  انواره  
               رحم الله  الجميع  
            وع الدنيا  السلام 
            وسلملى ع الحبايب  الجداد 
                     وهل معاك  عقل  ودين  
             ولا الفراخ  كلتهم  
                      ................









انا والزمان والهرقطة الاحتمالية

ومع العاشره  المسائيه  من يوم  الاربعاء 22ـ 4 ـ 2015
    نهرقط  هرطقة  الحالم  بالمدينة الفاضلة   للزمان الفاضل 
 زمان  يعز  فيه  الكلام  كما تعز الهرقطة 
              لا تفهم  خطأ  فتقع  في  الهاوية 
        الهرطقه  والهرقطه  هن  فكر  ينتاب  الفكر  اليوم  في  القرن الواحد والعشرين 
       فصيلة  وفسيله  من نوع جديد   خالص 
      لا تمت  لا بصلة  ولا قرابه  للهرطقات  القديمه الديانيه 
          فلا تتعب نفسك باي حكم  جائر  وارتاح  اوي 
          العقل  توحد  بالفكر  واتفقا  علي  خوض مغامرة غير محسوبة  لكنها  محتمله  الواقع  الاقرب  للصواب  
     امر  انتهاء الكون  الغيبي  
       فوضعا  عدة فروض  واحتمالات ـ  محاولين  فتح ثغرة في
       صخرته  الصلدة  البنيان  المخفية المفهوم المحددة الحين .
                    واتفقا علي ركوب  العلم  الهرقطي  
        لانه  يحلل الموضوع  بفكر متدبر  كما طلب منه 
           افلا يتدبرون  الكون  ويفكروا في خلقة واختلاف مكوناته
      ولعل  الفكر الهرقطي قد يناسب  العصر بما  حوي  وبما أل
      بها  من هموم  وفسق وضلال  وطغيان  قادم  من البشر 
         لكنها  ابعد ما تكون  من ظن الظانين  بالسوء وشك  الرائين
      بعيون وقحه  خالية من السواد  العيني ـ  انها العيون  الصفراء  كالسحابه الصفراء 
   هذا ما ليس في نظرنا ولا هاجس يعترينا 
        انما  افراد  الحقيقة  من اي طريق  
           فتح  الفواتح   والمخبوء
        الكون نظام  راسخ  قائم  نفتح مغاليقه  برؤية  شبيهة 
       بعلم  المهرقطين  المعاصرين  وليس القدماء 
         نفكر  ونفرض ونحلل ونتدبر ونستنتج 
      هذه هي  معالم  الهرقطه  هنا 
      احتماليات فكر ـ    نتحاور به  مع الكون 
     بحث مدلول   وفهم مقتضى  بفروض افتراضيه  
    تحتمل  الصواب والخطأ 
    العنوان  هنا  مجازي   اللفظه  
           انا  والزمان  والهرقطه
         تجاوز  المألوف  الزماني  باسلوب  هرطقي 
         يتجاوز  البدع والخرافات  ويبدي  احتمال  حقيقة  الحدث
         يتنبأ  بوسيله هرقطيه  تكشف  حق  مخبوء وتبينه  ظاهرا 
       يخرج عن  المألوف من التأويلات  والتفاسير السابقة عليه 
    حول الكون ونظامه  ونهايته  القادمة 
            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت
         الموضوع  اهم من  اللفظة 
           حقيقة   الكون  ونهايته 
            علم  الغيب المنتهي اليه 
         الاستبصار  الفكري 
       استبصار  مرجعية 
     المنتهي  والرجعي  الي الله 
        هذا هي  الهرقطة  المبحوث  بها  هذا البحث 
      ارتباط  المنطوق  بالمنطق  ـ والمنطق  بالمنطوق 
      اللسان البياني  لغيب  الحين
        ولم في الارض  مستقر الي حين 
       وضع ومضة ضيا  ليبصر البصر 
      لا ومضه بدعة ولا خرافة 
      فلست  هر طوقيا  يوما ما  ولن  اكون 
            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
           مع  الارقام  الهر طوقية 
              561  م 
                       1436  هـ
         الرقم   12  ـ     الرقم  14
     الرقم  875    الرقم  20
    2311   الرقم   7
    2890     الرقم   19
     لنصل الي النهاية   المحتومه   علي الكون 
         7    و     19 
      ما معني  ذلك   حول الرقم  7   النهائي
       7  سموات  وارضين  
       7  ابواب  لجهنم 
      و   19    حارس 
        هل هنا  نكون  قد  ابتدءنا  المشوار  الخلقى 
          ونعود  الي  الابتداء 
            ومع  هرقطة اخري  
                   ؟؟؟؟؟؟؟؟؟