الحرف وعلم القرءان الكريم

 هل علم القرءان  يقوم  في بلاغته  علي  علم الحرف القرائي\
اذا كان كذلك فان  البناء الحرفي  في القرءان عامله الاساسي  الحرف\\  بكونه اصغر وحدة بنائية في  الكلمة \\
لذلك  ظهر علم تجويد الحروف \ حيث تتكون الجملة من كلمات عدة  والكلمة تتالف من  حروف  \الحرف اصغر وحدة بنائية في الكلمة \\\\\\\\\\\
                     القراءة في القرءان 
علي ما تقوم \\\\  انها تقوم علي قراءة الكلمة والحرف
بمعني ان القرءان الكريم  اخذ في بناء القرءان  بنظامين  \\
  الكلمة  والحرف 
ففي الفاتحة  بدا بالكلمة \\  بسم الله الرحمن الرحيم 
وفي البقرة  بدا بالحرف  وال عمران  \\   ا ل م 
ثم عاد في النساء بالكلمة  يا يها الناس اتقوا ربكم 
ثم  ايضا المائدة \\\ يايها الذين امنوا
ثم الانعام \\  الحمد لله الذي خلق 
ثم جاء في الاعراف بالحرف \\ المص 
لكنه  عاد في الانفال بالكلمة  \\ يسالونك عن الانفال
ثم التوبة   \\  براءة من الله ورسوله
وهنا في هذا القسم نري ان القرءان قد تناول  السياق  في السور 
ببلاغة عجيبة  جمعت  الكلمة مع  الحرف  في موضوع  الاحكام  
المنزلة  الي الارض
   لكن الامر انتقل  الي الحرف  المتتابع  السياق  في كل من السور التاليه \\\ يونس \ هود \ يوسف \ والرعد \ ابراهيم \ الحجر  \\\  الر \\  المر  \\ الر 
 ثم  عاد في النحل  بالكلمة  \\ اتي امر الله 
ثم الاسراء   \\  سبحان الذي اسري بعبده 
ثم الكهف \\  الحمد لله الذي انزل 
ثم عاد في مريم  الي الحرف  \\  كهيعص
ثم  طه  \\\\\   طه 
ثم تناول الكلمة في الانبياء \\\ اقترب للناس  حسابهم 
             وهنا نتوقف مع هذا البناء  في علم تجويد الحروف 
           مع قراءة  الكلمة في القرءان 
        ونسال  انفسنا  السؤال التالي 
                ما مقتضي  الحكمة الالهية  والربوبيه  في استخدام بعض السور للحرف  كوحدة بناء  للقرءان  \\ واستخدام الكلمة في غيرها  كوحدة بناء ايضا \\  فالقرءان الكريم  يتالف من بنائين يرتبطان معا  في نظم البناء  السمائي للقرءان الكريم 
          الكلمة  والحرف  المتعدد  التكوين 
               مثل اقتران الالف  باللام  في  الم \ المر \ الر  \المص
              وهنا نري الاطلاقات المختلفة للاسم \كل يتميز عن غيره فيها \\\ الم  \ الر \ المر \ المص  كلها اطلاقات اسميه  تتميز عن غيرها \ وعن الكلمة في كثير من السور \\
          \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
              ملاحظة  قرءانية 
اطلاقات اسم الحروف  نراه في سور معينة تتعلق بامور معينة لها ذ1اتية خاصة لامور معرفية ويقين حق 
          نجد هذه الذاتيه  في اول  اطلاق للحرف في سورتي البقرة وال عمران  \\\  الم  \\\\  
وهنا نجد  ان  حرف  اطلاق  ا ل م  \\ كاسم  الم  متميز  عن اطلاق اسم  حرف   الر \\ ا ل ر 
  اذا هناك رساله  لكل من هذه الاطلاقات الحرف  في سياق  القرءان يجب تدبرها وتدكرها جيدا من فؤاد  وبصيرة الانسان 
         \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
              العجز الفهمي  من الانسان 
نعم ما زال الانسان الي اليوم في عجز كبير لفهم  تجويد الحرف  
والكلمة في سياقات سور القرءان الكريم وتلك بلاغة الله في تحدي  الخلق  بالاتيان  بمثل القرءان الكريم  والريب فيه  من العقول التي لم تستوعبه جيدا ولم تدكرمعانيه ونظمه وبلاغة بناءه  التكويني  وجمله \\\  
                الموضوع  كبير التدبر 
                افلا يتدبرون القرءان  
                افلا يتدبرون ما فيه  من  بناء حرفي  لخ حلاوة وطلاوه  واغداق  وايضا الكلمة ذات الحسن  المثاني في الحديث
  والسياق  للجمل 
                  ولسوف  نتدبر كل هذا في بحثيات قادمة  
                   تقشعر لها القلوب وتلين الجلود  
                           فانتظر 
                           وارتقب 
                                    ةةةةة

و غدا \\

وغدا  \ ما هو الغد  المامول  علي الشرق بعد ؟  كيف سيكون  ظاهره \  خيرات  ونعم ورخاء \\ ام  اوزار وهرج وخبث \\
      وما خلقت الارض الا لصلاحها وخيرها 
  ومن مدونة المعاني القرءانية يجول خاطري  بهذا الغد في صورة  مامولة  الرجا  \\\\\
اليوم الخميس  29 \ 3\2018
السلعة الثامنة   من بعد اشراق الشمس علينا 
الخاطر  الوقتي  \\  قصة الغد المامول الارض في الشرق
النوع  \ خواطر الغد 
مالك الخواطر \ مدونة المعاني  \ جوجل مدونات   ramadabawsh  2018
لها كافة حقوق الملكية والابداع  3\2018
                يقول الخاطر في الغد 
                   وغدا نعلوا للافق سويا
               وغدا تعلوا  اعلام  الوطن عليا 
            وغدا  احلي واعلي ركبا  زكيا  نديا 
             وغدا تأتلق الجنة  انهارا  وظلا 
            وغدا نصحوا  علي خير  تمني 
         وغدا  تزهر شمسا  لا تغيب 
            عن  سفح   ولا تمس  بغيا 
       وغدا يتألق الورد  والزهر والحب والعصف  مليا 
        وانهارا في  خرير العطا  سخيا 
       وزمان الوجد  ما زال عطيا 
          وغدا  ننسي من تداعي  او اعز نفسه  شقيا
                            ,,,,,,
      ايها  الانسان  اهدا     واسكن الارض  رديا 
              فما طال  العمر    الا رزيا
               وبعد  همد  والثري تسكن  سجيا 
       ايها الانسان  اسكن الارض  عتيا 
           ما العمر  الا سجي الثري  وللدود  مطيا 
                            ......
             موت البغي   قريب  اتيا
            موت   الردي  للنار  وليا
           ما كان حراك الارض سندا  وعضديا 
           ولا جبروت الباس والقوة نجيا 
                فوقك  قاهر الاخذ   قويا 
         ما بين الامرين بغتة  اتية  حميا 
       وما الحراك ناجزا  ولا للسكون  عصيا 
                         ,,,,,,,
       هذا ما كان للك جزاء     لمن سعي الارض  عتيا
                   فاسلم  تسلم  يا شقي  الدارين  
        لقد اقتربت ساعة الوعد  الخفيا 
         ثم مسراك  ماضيا الي  المنيا 
                      انتهي
    يمكن  ان تكون  قصيدة  غنائية  \ لكنها لا تسرق  من منتجها 
 وهو  مدونة المعاني القرءانية   ramadabawsh 
                     والاميل الخاص بالموقع  مستعد  للمخاطبة 
                         طبقا لحقوق الملكية 
                              3\ 2018 
                            تاريخ النشر  29 \3\2018
                           ساعة النشر  8 و 50 دقيقة صباحا 
                               الخميس 
                                           ةةةةةةة

             
  
           

الشمس الصناعية القادم

مشروع  الشمس الصناعية  صعب للغاية  وليست سهلةانها محاولات توفير الطاقة النظيفة  للبيئة  \\  استخدام  الهيدروجين طبقا لما يجري  في تفاعلات الشمس
ويقول مدير معهد الابحاث الثامن للصناعة النوويه \\ تشين شاوليان  \ ان  العمليةصعبة للغاية  وليست سهلة 
                   ما  المشروع  \\
مشروع  علمي ضخم  لا يتفوق عليه سوي مشروع محطة الفضاء الدولية 
يضم المشروع  مؤسستين صينيتين تشارك في المشروع
حيث  يضم 6 دول الي جانب الصين وهم 
الهند \ اليابان \ روسيا \كوريا الجنوبيه \الولايات المتحدة \الاتحاد
الاوربي \\\\\
مفاعل  نووي  اطلق عليه  \\ توكا ماك \\
يصل ارتفاعه  30 مترا  ويزن  23الف طن 
مقره  منشاة  كا داراش جنوبفرنسا 
مشروع ضخم لانتاج ما  يصل الي 500  ميجاوات   وهي الطاقة الناجمة عن الانصهار النووي مستندا الي تنفيذ التفاعلات التي تجري  في الشمس لانتاج الطاقة 
المشروع  يستهلك ما يقرب من 400 الف طن  من الحديد والخرسانة  ليرتفع الي  15 طابق
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
              الصين والمانيا  تتقدم العالم في صنع  الشمس 
قامت المانيا  بتجربه  149 مصباحا ضوئيا   
الصين  قامت  بتجربه توليد  الهيدروجين  بقوة 15 مليون  طاقة 
حرارية مثل طاقة الشمس
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
               نبوءات الفلك  حول  الشمس الصناعية 
تقول  البلغارية العمياء في تنبوءاتها لعام 2018 
حيث تقول  البلغاريه عن  الشمس الصناعية \\\
2100    عام  اختراع شمس صناعية تضيئ  المنطقة المظلمة من الارض
2354    حادث   للشمس الصناعية  
 2480   حادث بين شمسين  يسبب مزيد من الظلام في الارض
          \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
      من الان  الارض تستخدم العلم  في صنع  تقدم علمي  لم يعلمه الانسان من قبل \\  يصنع  شمسا مثل الشمس الطبيعيه بقوه
انتاج الهيدروجين تصل الي 15 مليون  من الطاقة 
             استخدام الطاقة النظيفة  في البيئة 
                سبحان من علم الانسان ما لم يعلم \
                لكن  هل  يعي الانسان هذا العلم\\
                   انه يهوي به  الي  الطغيان الارضي 
                              ةةةةةةةة    

لم يحن بعد

  الي  الفيس بوك في العالم \\ الي اليوتوب  في الارض وما يبديه  عليه من فيديوهات تقول بقرب ظهور المهدي المنتظر من بعض الفلكييين  ومن لهم صلة بالامر والابراج الفلكيه \\\\\\\\
            اقول لكل من في كوكب الارض اليوم 
              لم يحن  وقت ظهور المهدي بعد 
            وكل ما يقال هوج وهرج وافتنان لاهل الارض 
               هنا اليقين الثابت  في احاديث السنة الشريفة طبقا لقول السماء \\\\  
               المهدي هو المرحلة التالية لهاتين المرحلتين في الارض   \\\\
1\\   موته عظيمة  لاهل الارض\ موت كثير من الناس بمرض قال البعض عنه \ انفلونزا جديده تحل الارض ويموت منها الكثير 
  وماذا قالت السنة هنا ؟ قالت فئتان دعواهما واحدة يقتل بعضهما بعضا \ ثم يفيض المال حتي يعطي الرجل مائة دينار فيسخطها   \ وموت كقفاص الغنم \ وغلام بني الاصفر \\\\\\\\
  وهذا مبين في حديث الرسول لحذيفة 
 والحديث مذكور في كتاب التذكرة واحوال الموتي والاخرة للقرطبي ص 583 تحت باب \ حتي تضع الحرب اوزارها 
تحقيق عبد الله المنشاوي  ومراجعة د\ محمد بيومي
مطبعة الايمان \ المنصورة  طبعة 1995
والحديث نقله القرطبي من كتاب الارشاد لابن برجان
                     \\\\\\\\\\\\\\
ماذا في  الامر والحقيقة 
  ان هناك  في الحديث امر قائم في الارض  يسبق  ظهور المهدي 
 وهو    قتال في الارض  تظهره  يكون بين  \\\\
  فئتين من القوم  دعواهما  واحدة 
  وهذا ما يري الان في الارض من قتال بين المسلمين  دوي الدعوة الواحدة 
 يقتل بعضهما بعضا  وهذا الان واقع الارض  وامر هاتين الفئتين 
    لا نخترع حال الارض  الواقع المبين في ارض الشرق العربي
      وربوع العراق ومصر والشام واليمن وغيرها من بقاع الارض العربيه \\ قتال اسلامي محض 
        فهل السنة تكذبها الارض الان \\\\\
       الارض تصدق  الحق مع السنة الان \\\\\ 
         ظاهر  الشرق  لايتعارض مع نص الحديث ولا يتماري عليه \\\\\\\\\\\\\\\\\\\ واقع ارض يطابق قول السنة 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
           ما امر  المهدي وهوجة الفيس واليوتوب وكثرة افواه  
         الفلكيين ونبوءاتهم  حول الامر هنا في الشرق \\\\\
                 ما الذي بينته السنة \\\\\
       امر الارض الحال الان والذي لا يعلم متي ينتهي  هذا القتال
         ذو النزعة الاسلامية  في الشرق
والامر الاخر  الذي يسبق ظهور المهدي  هو  حاكم  يظهر  بالشام يسمي السقياني يرسل الي مكة جيشا واخر الي  العراق 
 ثم  هناك  في ذلك الوقت يموت خليفة  مسلم ويختلف الناس عليه
ثم هناك  جيش  ياتي من  ليبيا منطقة برقه يقاتل مللك مصر ولكنه لن ينتصر عليهعند  قنطرة الفرما او قربها 
ويموت من المصرين اكثر من 70000 الفا 
    ويعقد صلحا ويترك مصر الي الشام 
  وفي اثناء ذلك الزمن يموت خليفة ويخرج رجلا فارا يبايعه الناس عند الركن بمكه 
ويحارب السفياني  ويري جيشه الذي خسف بالبيداء 
                 الامر لسه بعيد  لكنه قريب بهذه الامور المسبوقه له 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
          متي  يكون امره  \\ عندما  توجد نتيجة  تنهي  الصراع الاقتتالي بين الفئتين  المسلمتين في الارض \\\
     لاحظ ان الحديث ربط الكلام  بعد امر الفئتين  فقال \\ ثم يفيض المال   في الارض \\\\ وهي مرحلة المهدي  حيث يكثر علي يديه الخير كما كثر الخبث والشر 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
 وكم تقدر المدة \\ من 30  ال 50 سنه  علي الاكثر لانه في عام 2043  تتحول اوربا  الي الاسلام  تحت راية  روما 
ويعقبها  محاولة امريكا عودة المسيحية الي اوربا مرة ثانية عام
2066 ويعقبها  انتشار الشيوعيه  في اوربا من جديد عام 2077
              واعتقد انها فترة  بدايه ظهور بني الاصفر وصراع الملاحم الذي سيكون  بعد 
            وهنا  ستطول مدة  المهدي  والحرب السفيانيه  هنا في الشرق ثم  موته  الكثير بمرض قفاص الغنم  
      ثم تزداد اوزار الحرب في الارض  مع بني الاصفر بقيادة 
  المهدي  من الشرق  وروما  من اوربا والحرب سجال  كر لروما من المسلمين  وفر للمسلمين من روما 
           هذه هي قصة  حقيقة امر المهدي المنتظر 
           وظاهر الارض قبل واثناء وبعد \\\\\\
                   انه خبر السماء في سرد كوائن الارض القادمة 
         فمن نصدق في الامر ؟
           تنجيم اهل الارض  من النبوءات 
           ام خبر السماء  الصادر الي الارض منذ 1439 عام 
                   لك حرية التوجه  والاعتقاد بعد ان تبين الرشد من الغي \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ 
                          تلك هي الحقيقة وهي فذكر ان نفعت الذكري 
                               ان نفعت الذكري 
                                            وووو

هل يقترف الشرق الخطيئة

 سؤال استبقائي الارض لم يحدث  حتي الان  \ لكنه محتمل الحدوث بعد \\  من  امه  غير الامم والجبلات السابفة \\ امة اخر الزمان \\\  هذا السؤاليقول  وهومستغرب من البشر انهم لم يستوعبوا  وعيهم  فيما حدث للجبلات السابقة \ولن يعوا امرهم  ابدا \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
                 القرءان  والخبر والجبلة الاخرة 
منهج  الجبلة الاخرة  نزل قبل ان  تقوم هذه الجبلة في الارض \ وقبل ان يكون رسولها اخر وخاتم الرسل من السماء \ وقبل ان  تعطي هدي الله لها وطريقها الي الله 
                   القرءان  خاتم الكتب  الي الارض
                   محمد  اخر وخاتم رسل السماء الي الارض
                   منهج  تنلك الامة نزل من السماء  الي الارض لتعمل به  هذه الجبله العربيه الاسلامية الدين التام الكامل محفوظا من السماء الي يوم قيام الساعة 
        الطريق الي الله  حدد المعالم والحدود  والوجهة والقراءة 
      الارض مستقر ومتاع الانسان  الي حين محدد
       الموت  نهايه حياة كل شيئ علي الارض 
     غاية  الارض والانسان  امر واحد لله  لاغير وهو  \\ ليعبدون
لا رزق مطلوب ولا اطعام منتظر منهم لله 
        الاخرة نجم اخر غير نجم الارض ومتاعها الحين 
             هذا النجم له وعد ميعاد  معلوم  يجمع الناس علي محشر
          ارض بيضاء ملساء  ظاهرها  شيئين  فقط هن  من الازلاف والبروز \\ وهم النار والجنان\ له حضارة خاصة به  وعالم اخر \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
                  هل الانسان يعذر  بعد بيان كل هذا في الارض
            ومن هنا  يعرض الانسان علي ربه  لكي يبدي  اعذاره وحججه  عن نفسه حين يسال ماذا فعل في الارض\\\\\\
                      كل شيئ فصل تفصيلا  
كل شيئ  في الارض  نزل اليها من السماء  في  ابداع وبيان وتفصيل \\لماذا  فصلت  ايات الله  وكتابه الكريم للانسان وبلسان عربي مبين  والحديث الحسن الجميل المثاني \\ ان مع العسر يسرا
            ما الحكمة  هنا ؟
      ما مقتضي  كل هذا من الله  الي الارض \\\   انه  عدل الله
        في اي شيئ  يكون \\\\\  لكي لا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل \\\\\ لكي لا يظلم  في الانسان  مثقال ذرة \\ لكي توضع الموازين القسط ليوم القيامة \\ لكي لا يظلم الناس اشياءهم 
             وهل الانسان سيكون اكثر جدلا لله يوم القيامة \\\
                 نعم \\   ومن هنا  اشهد الله  حواس الانسان  وجلودهم  عليهم حين يجادلون الله \\\\\\  
                 الجلود لماذا تشهد علينا \\\\
                   السبب  اخبرنا به  من قبل ان ينزل  من السماء  الدين والكتاب ويرسل محمد الي الناس رسولا خاتما الرسل \\\
                   كلا ان الانسان ليطغي 
                    الانسان  يفيض  علمه  وبناء علي هذا الفيض  يتماري الانسان علي ربه وعلي السماء وعلي غيره ويتمادي  في الغي والفسق والفساد والخطيئة علي الارض 
                الغريب  ان الفاتحة  نصت علي جبلتين  نالا  غضب الله  ومع هذا  وقع  الانسان  في نفس  ضلال  وغضب  تلك الجبلات \\\\  اسمع ما قاله الانسان  
          اهدنا الصراط  المستقيم   \ صراط الذين انعمت عليهم 
         وحذر من \\ غير المغضوب عليهم ولا الضالين 
         لكن لم  يستوعب امرهما   واغرق نفسه في خطيئا تهم 
               \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
                      هل خطيئه الانسان تماثل خطيئه الجبلات السابقة \\\\\\\\ طبقا  لم اخبرنا به ان الجبلات السابقة قد بدلوا وغيروا وضلوا  عن الله والكتب السماويه فضب الله عليهم  اما الانسان الاخر الذي ذكر الله ان ليطغي في الارض  ويستغني    انه جمع ما فعله الجبلات السابقة وزاد عنها انه استغني وعلا في طغيانه وتكبره واستعلاءه \\\ استغني  الانسان الاخر في الارض  \ استغني بعلمة  في سخط الله  علي الرغم من رفاهية العيش له 
            استغني عن دعم وعون السماء 
           استغني  بنفسه عن كل ماهو  له ايه وعون واستعانه وهدي \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ استغني بعلمه عما هو ات خارج  النفس \\ اتبع هواه فكان امره فرطا \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
   شوف الهرج القادم لتقلب الانسان في الارض \\
يصبح مؤمنا  ويمسي كافرا \\  يمسي مؤمنا  ويصبح كافرا 
باطن الارض  يكون له خيرا من ظاهرها 
يعض علي جزل شجرة من الهرج والقتل والفتن 
شوف مدي  كفر الدجال وما يفعله من طغيان في الارض
شوف مدي  هرج ودمار ياجوج وماجوج في الارض
شوف ملاحم  الانسان  مع المسلمين  في الارض 
شوف نزول عيسي بن مريم  ليد\حض  الباطل  ويقتل الدجال 
 شوف التاريخ القادم وما فيه من اوزار وحرب وهرج وخبث وقتل  وخراب الارض\\\\\\\\\\\ وشوف خطيئة الانسان القادم 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
       خطيئة اكبر من خطيئة الجبلات السابقة وهم الضالين والمغضوب عليهم في الارض من قبل 
      الانسان الاخر فاق كل الجبلات السابق في اقتراف الخطيئة 
        وهي الاستغناء  الحياتي عن عون السماء \\\\\
        لانه عاش  بعلم نفسه  وهوب نفسه ورغبة نفسه وفساد نفسه فسخط الله في الارض وسخط كل شيئ  واستغني \\\
          هذا هو الانسان الاخر القادم  مقترف  الخطيئة في الارض
                   الانسان الطاغي المستغني  برفاهية العيش فسخط الله  \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
         ونسي ان الي ربك الرجعي 
               ان الي ربك  المنتهي 
                     ةةةةةةةة

العالم يغتال

ما  مفهوم  عالم  اليوم الفكري\\\\\\\\\\\
     انه عالم يحمل فكر الاغتيال  والزوال من الارض \\\
عالم  اختلاق \\  وتزييف  التاريخ \\\\\ عالم اثرياء الديمقراطية المنحرفة \\  متحكم  في حقوق الناس بصورة مقنعة 
عالم  اوزار  الحرب في الارض \ ينشر الياس والاحباط  ويصرف  النظر والفكر فيما  يصون ويحفظ الاوطان \\ يعظم  
الانحراف والسلبيات  والفجور ويزيد الباس والتناحر بين  الامة 
 يزعزع  ثقافة  الجماهير والمواطنة \ ينشر الاخبار  التسليعية 
تغيير نماذج المجتمع الراسخة ويهدم اصولها \ التضليل العام لشان  الناس في بلادهم \\  يشيع  بين الناس الفوضي النفسيه 
ويثير نوازع النفس  الغانيه الراغبة وهوس  القبح والفحش في الارض
 نشر اساليب تضليل  تطبيقات اللغة والاكاذيب 
عالم  الوعود  الواهية  والهوس  الفكري  نحو وجهة الحريات والديمقراطيات الزائفة في ارض العالم الثالث \\\\
     عالم الوعود السرابيه  بقيعة الماء \\\\ 
         عالم اختلاق الدود لياكل بعضه  وينتهي 
            عالم عجيب قادم الينا بتداعياته  وسبله 
            ونحن امامه غثاء السيل فقط \ نميل ونقذف مع موجاته 
بين مد  وجزر  وهباء \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
       هذا هو عالم اليوم المعاصر  
     وذاك  عالم الشرق  المستكين له استكانة زبد البحر لموجات اليم \\\\\\\\\\\\\\\\\\
       تلك هي النسخة الحاليه للشرق العربي  في عالم اليوم 
                 ووووووووو

عالم بلا هوية

 هل اخبرك  بكنهة  عالم اليوم  العصري\ ما  وجوده  الكائن الارض \\  وبما يتميز  من معالم ظاهرة  \\  ما صفات  عالمنا 
التي  تكون  مظلته  علي الارض \\\\\\\\\
                        عالم   المفارقات  والغرائب 
ما هو  بكل  صراحة  وبيان  \\\\   ما الحكم  البات  لوصف  عالم  الانسانية  الضائعة  تحت سطوة عالم اليوم \\\\\\\\\\
                  معالم  عالم اليوم  العصري 
قلت  في بحث قبل هذا اننا  يجب ان نتحاور بهدوء ونقول  عن حقيقة عالم اليوم وعن الانسانية لعالم الارض المعاصر \\
اي كائن  ارضي داخل عالم الارض  \ له معالم  ورسوم  بارزة 
واثار  دلالة \\\\\\\\\\\\ فما  مستخلص عالم اليوم المحتكم  به عليه \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\  سؤال معرفي  جيد  الانطلاق والتحديد والاعلام  \\\\\\\\\\\
                   مستخلصات  عالم العصر 
1\\\  عالم يمور بالقسوه والعنف والظلم 
2\\\ عالم الاكاذيب  والاختلاقات 
3\\ عالم  المضايقات  والتشويه  
4\\ عالم تاطيخ  السمعة  والشرف 
5\\ عالم الممارسة  بالكذب  والتحريضات 
6\\ عالم تصدير الصورة المعاكسة الي العالم الثالث
7\\  عالم يمارس الهدم  وجلب المال 
8\\ عالم ضائع  في محنة الا نسانية 
9\\ عالم  الظلال الملقاة 
10\\ عالم الضغوط 
11\ عالم متوحش  في الاغتراب والزوال 
12\\ عالم  اثارة النعرة  والضغط علي الاقليات 
13\  عالم يحل مشاكله  بالقوة والجريمة والرعب 
14\\  عالم الايحاء  والوعدبجنة الحرية المزعومة  وهو يناقضها 
15\ عالم لا يعلي الحقيقة فوق كل الاعتبارات 
16\  عالم الخيال الذي  لايحاكي الواقع  ويشد من كل الاتجاهات 
17\  عالم الكذب  للوصول  الي مرحلة عدم اليقين 
18\\  عالم فيه سيل هادر  من  اخبار  الالكترونيات 
19\ عالم  يصنع اشياء واكاذيب تصدقها  القاعدة الجماهيرية العريضة 

تعال نتفاهم بهدوء

يا كل  البشر في الارض\\ يا من  تعلمون العلم والمعرفة \ يا فلاسفة الارض \ يا نخبة  الشعوب \\ يا شيوخ الارض\\\\
                       يا عوام  الناس \\\  تعالوا نتفاهم بهدوء
                في امر واحد فقط  \ بعيدا عن  \\  الدين  والعقائد
             والافكار  الاممية والشعوبية\ نتجادل معا في منطق واحد لنا جميعا\\ منطق الانسان  في انسانيته الحياتية 
          منطق انسانية الانسان مع الكائنات في الارض
         منطق الاستخلاف  الارضي الانساني  الحر المطلق منطق
       انسانية  الاستخلاف  في تعمير وصلاح الارض
         الله  سبحانه وتعالي  خلقك للارض  عليان تعمرها صلاحا
       وتقدما لخير كوائنها  وكنهتها  الكونية 
\\\\\\\\\\\\\\\\  تعالوا  نستعمل  جوهر البدن  الانساني  \\\\\\\\\
                     العقل  \\\ لماذا  منح الانسان العقل  دون غبره في  الارض واعطي قواما استطاليا الراس ومدعما  بالحواس  والقلب والفكر والوعي والادراك زالقدرة والعزم والرغبة  والشهوات  \\ ولماذا  صنفت تلك في امور عقليه ثلاث \\ السمع
البصر \ الفؤاد \\\\  لهذا العقل الانساني  المستخلف بهن الي الارض \\ ثم السؤال عن قول الله القادر الخالق  \\ صنع الله في الانسان والكون  والانفس \\  تبارك الله احسن الخالقين \ وايضا  
تكريم الله  لبني ادم في الارض\\\\ حوارات كثر  تحتاج الي وعي الفؤاد في الدماغ والقلب \\  لماذا يعيش  الفؤاد  في فراغ  سحيق
عن هذه الامور العقليه  فينا \\\\\\\\\
      وهنا سؤال  ملح الاجابة والفهم  القاطع الباتر لم هو الان بالارض  والبشر يقول معنون السؤال  \\\\\
 لماذا  تتعامل  الارض بمنطق  الحيوانية  المطلقة ؟
  نريد المعايشة ولو برهة  مع هذا المنطق الارضي القائم عليها 
نريد ان  يبدي  العقل الدماغي  صفته العقليه في امر الحيوانية الارضية تلك من البشر ؟
فهل نر استجابه ولو كما قلت برهة من الزمن الوقتي  نسرد  ونحدث ونحلل ما نقدر عليه بكل حقيقة الامور الصادقة  دون ان ندخل الجانب الديني في الامر وان تحترم نصية السياق القرءاني
\\\ لا اكراه في الدين  \\  قد تبين الرشد من الغي \\
 ومن القول للرسول  \\ ءافانت تكره الناس حتي يكونوا مؤمنين \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
  لندع كل  ونتحدث عن خلافة انسانية الانسان فقط في الارض
لان هذه الانسانيه لم تخلق لهذا الذي يكون في الارض الان 
   ولم تنزل السماء امرا بهذا \\ ولم يخلق الكون  ولا الحياة ولا الدنيا  ايضا لهذا  \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
 ايها  الانسان يسالك الله  الحق الذي كل الارض تعترف  بوجوده  والوهيته \\\  ابهذا  امرت \\ ام لهذا خلقت ؟
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
             ءا خلقت ايها الانسان  لتعيش حيوانية  الارض 
            ءاعطيت القوام الراسي الاستطالي  لكي ترتع  رتع الوحوش والحيوانات في البريه دون ان تعمل عقلك فيه\\\\\\
           اذا لماذا ميزك الله  عن الحيوان والوحوش والكائنات ؟
       ما فائدة العقل والب والفؤاد والقلب  والسمع والبصر والارادة مع العقل فينا ؟  اليس من الاجدر عند الله ان سواك علي شاكلة الحيوان وكفي ؟
 لكن  الحق سواك بنفسه  ونفخ فيك من روحه  الالوهية  ومن الروح الربوبي  لتسموعلي كل الكائنات الارضية بهذا الروحية 
  صنعك  هو  من اجله هو ولذا لم يترك هذا الخليفة الذي هو انت انسانا بلا وجهة  وطريق  مثل الحيوان \\  الحيوان هائم  الوجهة 
ولذا حياته عرفت بالرتع  الحيواني \  يرتع ويلعب  في البرية بلا هدف وهوية \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
العجيب ان الانسان اليوم  يجعل نفسه حيوان الارض \\ 
يغاير صفته الخلقية  المستخلفة الارض\\   
      هو الان  حيوان يرتع ويلعب مثل  الانعام  \\\\\
       عاوزين  نتخطي  حاجز  النطق بالحق  \\ ولا نخاف  في الله لومة لائم \\\  نعم  واجري علي الله  \\\ انسان الارض  حول  انسانيته الانسية الي  انسية حيوانية  تلعب وترتع في الارض  \ لا يعمل بعقله \ ولا يتحسس شعورياته  ولا تدفعه احاسيسه  وضميره القلبي \\\ الغي كل حواسه  السرائريه  الظاهرة والباطنة \\
   استعلت عليه نفسه الاماره وساقته الي الحيوانية الصرف
ولانه  استغشي  كل حواسة  وجوارحه \\ فقد الغي كل  الاعراف والعادات والتقاليد  والاحساب والانساب والاصلاب والحيطة والحذر والغي الخوف  والحياء والعيب  والعتاب ومنح النفس  
السعة والطلاقة  في الرغبة والمتاع والنزوة واللذة فاشتد  ت النفس الامارة  طغيانا واثارة وانطلاق  وتبعها البدن  والفكر والنظر والسمع  لما تريد \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
            فزادت النفس عربدة ورتعا بلا وجهة  ولا حياءا  ومات بجانبها النفس المضادة لها وهي اللوامة عليها \\ وبالتالي  كبر سلطانها  فاستسلم  الكل لها فاشتد باسها  وفتحت شهواتها وسال لعابها علي كل شيئ  في الارض\\\\ واستسلم الانسان لنفسه الامارة \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
       هل يمكن بتلك اللحظة التي نعيشها  ترجع النفس عن  سلوكياتها الحيوانية التي ركبتها في الارض ؟
       هل نقدر  ام سيكون الفشل والعجز هو  الغالب ؟
              انها المحاورة  اولا  ثم  نر ما الذي يمكن جدوثه بعد ؟
            لنتحاور مع تلك الاوليات  مع العقل \\\
الافئدة  \\ الاسماع \\ البصر \\ الاحاسيس \\ البواطن  \ الفطرة 
\ العقل \ القراءة \ العلم \ المعرفة \ الارادة \  العزم \  القوة \ الفطنة \ الصبر \\  الطاعة \\ امور كثيرة مع العقل لم نستعملها لاننا لم نستعمل اصلا ما يسمي عقل فينا \\\\\\
         صفتنا  الاولي  خلفاء الله في الارض 
        هذه الصفة لم تترك بلا وجهة وطريق  مستقيم  الصراط 
      ولم تنزل الارض  دون منهج لها وهدي في الارض 
    ولم تفرض لها  امور وتحدد لها حدود ومناهج  \\\\\\
       ولم تنقطع السماء عن الوصل بالارض   \\\\\
بل  ما زال الوصل  والمرسلات قائمة  وما زال خبر السماء  قائم الارض الي يوم الدين \ وما زال منهج السماء في الارض  منذ
1439  ويستمر الي ما شاء الله 
         بالعقل والفؤاد والسمع والبصر والفطرة نقول \\\
        لا حجة من الانسان علي الله 
      ولم يعد الجهل بقانون السماء حجة من الانسان 
     اذا كان في بين  الناس \\\\ لا يدفع بالجهل بالقانون 
      الاولي ايضا لا يدفع يوم القيامة بالجهل بمنهج الله في الارض
     ولنسالن الذين ارسل اليهم ولنسالن المرسلين 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ 
     هل تعلم لماذا لا يعتد امام الله بتلك الحجة علي الله ؟
لان  لديك رقيب وعتيد يكتبان ما تفعل 
لديك كتاب  تلقاه منشورا  معلق برقبتك 
لديك شهودمن اعضاءك يشهدون حين  تطلب حجة الله بعدم العلم والتنكر له \\\ وهم الحواس والجلود \\ انطقنا الله \\\\
              اذا لا يجهل بقانون وامر السماء يوم القيامة امام الله \\\\   ونضع الموازين القسط ليوم القيامة \\\\\
                وما ربك بظلام للعبيد 
                 انتهي 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
       تعالوا نبتعد عن عالم الاخرة والدين ونحلل  عالم الارض 
الحياتي المعيشي فقط \\\\\\
           لان  الموت لن يرحم هذا العالم الارضي ابدا \\\\
هل الفكر والايدولوجيات والاحزاب  والشواكل الارضية افادت الانسان والانسانية  حتي الان \\\\
     هل صاغ اتلانسا صنعا  ما في الارض  فاصلح  وجعلها  ارض صلاح وخير للعالمين ولنفسه \\\\\ هل اكسبها نماءا ورخاءا
  وتعميرا  \\ ام انه  طغي  وسعي الي نفسه ولذتها وابتعد كليا عن ما هو مستخلف له \\
تعالوا نتكلم بصفة الحياة المعيشية لكل البشر في التساوي والامتاع والخير \\  هل \\ حدث ما هو خلق له \\\\  هل استقرت الارض 
عليه  او تفاقمت الارض  واشتد  اضطرابها وقلقها  وصارت رتعا لبني الانسان وحيوانيته القادمة \\
هل فعلا  نقول \\ ظهر الفساد الحيواني الانسي في البر والبحر في الارض الان بما كسبت حيوانيه الانسان ؟
     تعالوا نتجاوز منطق حرية الخلق  في الاستخلاف الارضي 
    لان البعض يقول ان الانسان مسير في هذا المنطق الخلقي \\\
    دعنا نعترف  بحق هذا  القول \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
 هل هذا الانسان المسير  \\\ خلق بهذا الاكراه  ليكون  فاسقا في الارض  وخيواني الفعل والتصرف والسعي والهوي والمكتسب \\
هل الله الخالق لهذا الانسان  سيره واجبره  علي ان يكون حيواني النفس والتصرف واضل من الانعام في الارض\\
  هل خلقه الله ليكون خليفة ضال فاسق  فاجر ويستخلف الارض من الله \\\\ كيف يخلق الله خليفة مجبر ومكره علي شيئ  ثم يحاسبه علي هذا العمل المامور به يوم القيامة ؟
 سؤال  يطرح نفسه للعقل  الانساني الان ؟
   وبالتالي  تطرق باب القول بان الانسان مسير ومجبر من السماء \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
 اذا كان كذلك  \ فكيف  يتماري الانسان ويفلت من هذا الاكراه والجبر الالهي والربوبي علي الانسان \\\\\\
       هل يمكنك ان تزن هذا القول بعقلانيه العقل فيك \\\\
 لماذا خرج الانسان الان عن اكراه واجبار الله له في الارض
يمن تقولون بتلك الجبريه عليكم \\\
        انسان محكوم بقوة جبرية \\ كيف فلت منها  وطغي وفسق عنها الان\\  سؤال ؟
في الارض من يعارض  الحاكم وقوته الجبريه  يتعرض للمساءلة وتعترض حريته وتمنع \\\\\\\\
   هل امتنعت الحرية عن الانسان  في الارض بعد ان خرج هن طوع الله  والمنهج \\\\\\\\\ سؤال ؟  
               منطق الحرية والتعبير 
هل  تم التضييق عليه من السماء \\ هل  الانسان طبقا لحريته  لم يخض  في امر الكون والارض والسماء والرب والالوهيه المجبر عليها \\\ الانسان طبقا لحريته في الارض ولمنطق التعبير الحر خاض وحاز لسخط الله والرسل والصحابة والقرءلن والخير والمنهج والذات العاليه  لله \\\\\  اين التقييد والاجبار ؟ 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
              بالحرية  يعربد الانسان ويخوض في كل شيئ 
بالحرية يسب السلف \\ بالحريه يخوض في الاعراض \ في الدين 
يتجرا علي الله  والرسل والصحابة  والفقه والسنه 
   بالحريه يسلب الناس  حياتهم واموالهم  ووطنهم \\ بالحريه  تموت الاوطان  وتصبح الاعمار اطلال ورماد 
  بالحرية  التي يدعي  انها اجبار من الله للانسان \\يمنع الناس من سعادتهم  ومن ابناؤهم ومن اوطانهم \\ ومن  افكارهم  ومعيشتهم 
بالحريه لا دينار ولا درهم  \\ بالحرية  لا اوطان ولا شعوب 
 بالحريه  يكثر الهرج  وتنتشر الفتن  وتتكاثر الهجن  ويتعري الناس ويفتح الزنا  وتنتهك الاعراض  ويلعب الماء الدافق في الافواه والدبر والفرج  \\ بالحريه لم يعد هناك عيب  ولا رجوله ولا شهامة \\ بالحرية  اعتلي الابن صدر امه وسكب فيها ماءه الدافق \\  بالحريه  تخلي النسوة عن امومتهن  وحفظهن فروجهن 
وابدين زينتهن لغير بعولتهن  ومحصناتهن \\ بالحريه لم تعد النسوه تعتد بالمحارم ولا تحتاج اليه \\ بالحرية  استلذكل بالاخر 
بالحريه سكب الماء في غير محله \\  بالحريه  مات الاعراض  
والخلق  والرجولة والفضليات الاحرار طفشن الارض\\\\
 بالحريه تشدق بعضنا وطالب بالزنا والتمتع  بها في الارض 
      هل الانسان بعد هذا وما سيكون من هرج كاسح الارض والناس  من تقييد واجبار علي الانسان \\\\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\  
           هل الانسان المجبر بشيئ يتماري عليه ؟
الانسان الان يتماري علي كل شيئ  حتي وصل الي الجراه علي ربه  \\\\\  الانسان بحريته  تملك  الزنا وجعلها  حياته  ونزوته 
لم يعبا  بكونه محرمة ومجرمة في العبادة \\ اتخذها في الارض سبيلا للمتعة  والنزوة والرتع الحيواني \\\\\
 لقد  اختلطت الانساب والماء بين المحارم وغير المحارم 
لقد  اساء بعض البنات  الي اجسادهن واخذن يتناكحن مع الشباب من الخلف  فاصابنا  بما يسمي النهاب الشرج واتساعه  من النكاح فيه \\ لكنه امر قائما في الارض بين مختلف الاعمار والاجناس
حتي  بين الزيجات \\\\\\\\\   
          ما اقبح الحرية المظلومه  في الارض \\\
     لانها اساءت  السعي  وشردت الطريق  ورتعت اضل رتع حيواني لم تعرفة الانعام قبل في الارض
             الحرية تعمل في الارض بمبدا  \\ الغلابا  \\\
       هل لديك تحليل  للحرية تلك ؟
               هو تحليل واحد فقط  \\\\ 
قائم منذ 1439  الي ما شاء الله  \\\\  كثرة الهرج في الارض
  بما تفسر  \\ كثرة الهرج في الارض ؟
                 التفسير \\ الحرية الشخصية \\\
             بما تفسر  الزنا علي اليوتوب ؟
                    التفسير \\ حرية النشر 
                   وانتشار حكي الزنا  والحبكة الدرامية للجنس \
            ما الذي متوقع  \\\
                    كثرة الهرج  في الارض  بين الناس
                  امتناع البنات والشياب عن الزواج 
                  كثرة الخلع والطلاق لتتحرر المراة من زوجها  
                   وتتمتع  بالهرج مع الاخرين 
                  كثرة  النساء وقلة الرجال في المواليد 
                فيرفع تعداد الجنس الاخر علي الجنس للولد 
                  حقائق موثقة بالسنة  الشريفة والكوةائن القادمة 
                   لدي الكثير والكثير لكن اكتفي بتلك الاطالة 
                              وانتظر ماهو قادم 
                               ةةةةةة
       

حكي الزنا

 لا تستغرب هذا البحث في امر حكي الزنا  في  اليوتوب والفيس بوك \\\   في الارض  ظاهرة  حكي  الزنا  كعلم وادب روائي 
              نعم  الزنا  والجنس  انتقل من  علم الممارسة  العملية 
            الي علم الحكي  والسرد الروائي
            ودلالة ما اقول  واكتب فيه الان  \\ ما انتش واكتظت به شاشات اليوتوب من حكاوي  اليل الجنسية تنشر علي الملا والاعلام الجنسي الروائي  والذي يتحمله  امام الامم ما يسمي في الارض  \\  اليوتوب \\\\
              انتقل علم الزنا  المباشر  العلن  المشاهد  والمواقعات الي مرحلة متطورة ومعدة ومخطط لها ويقوم بها  دعاة في الارض  وكانهم ينشرون علما نافعا للارض 
      الم يعلموا  ان الحق تعالي  ستار العيوب  \\ ستار العيوب علي السارق \ والقاتل والزاني  وكل من  يجرم  حق الاخرين ويهتك اعراضهم  او حتي يقع في امر شيطاني اغرم عليه \\\
           له ستر الله  في ليله  
          لكن البشر في الارض اليوم يحولون هذا الستر  الي علن  \\\  يستغنون عن ستر الستار للغيوب  البشريه ويحولونها الي علن وحكي وتفاخر وبيان 
                        ظهور  جكي  ادب راوة  الزنا 
 ما هذا الذي  ير في الارض وعلي ما يسمي اليوتوب \\\\\
  شاشة اليوتوب مليانه حكي علن فاضح  الفهم واللغة  الجنسية تكتب المسميات  الفاضحة في  بوست العرض الزنوي والاعجب ان الامر لا يكتفي  باللغة بل توضع معه صورة  الزانية  الحاكية 
امر زناها مع غيرها \\ وناهيك عن حكي  كل الاجناس  بنت\ ابن \اخت \ ام \  زوجة \ شاب \ رجل  ازواج \ زوجات \\ وهلم جرا 
 الخيال  الحكي يكتب علي شاشة متمرد في مفاهيم الحكي الزناوي\ لديه خبره حكي الجنس الفاضح  \\ مع الفاظ الحنس الاسميه \ من ذكر وفرج  بمسماها  العرفي المتداول بين  الزناة 
هل تعرف اللغة \\  الذكر  يقال له \ زبري\ الفرج  يقال له \ كسي 
صريح الاسم  بكل بجاحة الحكي والسرد الفعلي اثناء توارد  الحكي في مشهد الزنا وليس هذا فقط  بل يبين انواع الغنج والتاوه واللذة في الحكي  المثير \\\\\
يضعك في مشهد الممارسة  العمليه  وكانك الفاعل  والمفعول  لم يقرا  ويسرد  السلوك الزنائي  مع الزانيه\\\\\\\\
     الامر  تخطي  حد الزنا  بل وتعداه الي كونه طبيعي مع الانسان  وممارسته له \\ لم يعد فيه حرج  القول ولا حرج الحكي 
                    اليوتوب تعد حدود  الحق  في صون الاعراض
بل ونشط  في هذا الامر بان تصدر  وفتح للغاوين  خيالهم وجرئتهم الجنسيه في ان تحكي  ما فعلته  وتنشره للناس وتعزز امرها بان تضع صوره مع هذا الحكي المقصود  العلن \\\\
                ما هذا الامر الجريئ الفاضح  
             لقد قتل ما يسمي  في الخلق والاعراض  والاعراف 
                      العيب \\\\\
          مات العيب في الارض  \ واصبح شطارة  وفروسيه جنسيه  وادب روائي  وفن من فنون  الادب والعلم والثقافة 
                  انها حكي البتاع  الطويل والبتاع الواسع الهلوبه 
           فكيف  بالجيل القادم لما ير وينشر  حوله \\\\
        فكيف بالولد حين يستغني عن الزواج  ويستبدله  بالزنا الحر في اي وقت يشاء 
فكيف بالبنت حين تستغني عن الامومه وتسبدلها بالزنا واللذة  بدلا من ان تكون اما \\\\\\\\
   فكيف بمن يولدون في الارض بلا انساب  ولا اباء وامهات \\
  انها الحيوانية  القادمة \\ حيوانية  الانس  في الاستغناء 
   وقد قلت ان التاريخ وثق بالنجم كل هذه الامور والكوائن القادمة
 وقلت  ان رمزيه ابو الهول وكوكبة قيطس وراس الحصان والعقرب والحوت والسمكة والكلب الاكبر والاصغر كلهن كوائن تقدم الارض  \\ لكن البشر في ملهاة امرهم ولا يعبؤن الامر 
              نعم  لان وعد الاخرة يقوم علي هذا الامر 
كلا ان الانسان ليطغي    ان راه استغني  
وكما قلت  في بحث وبحوث سابقة واخرها  بحث \\ حياة واحدة لا تكفي \\  ان الانسان الان سوف يعيش في الارض حيوات كثيره  
من  اجل الاشباع والنهم  النفسي 
        ولعل ما يفعل الان من جكي الزنا الذي هو  ستر من الله علي الانسان احد امور كوائن الارض في الاستغناء عن ستر الله لهؤلاء الشواذ الجنسيين العراة والعلن والحكي عما يفعلون مع بعضهم ليلا او نهارا  \\\ بجاحة الحكي وصراحة اللفظ  والواقع 
 جراة علي كل شيئ في الارض  
علي النفس \ علي الدين والشرع  \ علي الله  \ علي الحدود  واعتداء صارخ لها 
علي الاعراف والاداب والاخلاق  \ وما بقيت في الارض اليوم اخلاق  \\\\\\ الكل يعربد  في  جسد الكل \\\
الكل يهتك عرض وشرف الكل \\ الكل في زنا فرج الكل \\
  لا تكذب علي نفسك \\ لان ما يوجد باليوتوب يدل علي ان الامر من مدة  وحين حان الوقن للنشر وتجرا الناس انتشر علي اليوتوب \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
     لم تعد المخادعة والمواقعة بين البنت والابن او الام والابن او ما هو مثير للحزن  غيبا  مخفيا 
 الكل يتفاخر بشطارته علي اشباع الاخر \\  واجهاده من كل النواحي \\   الفم الطاهر اصبح في الارض الان مرتع  بدلا من الفرج \\\ الناس الشواذ الان  يفتخرون بان الزاني معها قد شغفها  حبا ولحسا ومصا  بماء العلق اللزج  للسان والبلعوموالمعدة 
            كيق تقبل  المراة ان يقذف الماء العلق في فمها  
         وان تتلذذ بمص  ذكره  المتد الطويل الخرطوم  الي  بلعومها \\\  عجب والف عجب  تفاخر شواذ الزناه بهذا الفعل 
 وجكي  الناس له 
                    لقد وصل الامر الي ما هو اكثر وابدع  
                 اجهاد الر جل مع المراة  الي 5 مرات في اليلة 
                   انه الايذان بحرب من الله  الي الارض
           الم يعلموا ان مصيرهم الي النار \\  اني له الر افة من الله 
          الزاني والزانية في النار 
        والاغرب  ان بعض الزناه يحجوا البيت الحرام 
 فهل يقبل منهم او يقوموا بمناسك الحج مع الحجاج \\\\\
  اولا انهم زناه لم يتوبوا  \ لان التوبة هي الرجم والرجم يعني الموت \\\\  اذا حج الزناه لن يكتمل  لانهم يحصرون  عن الحج بامر الله كالمرض  او عمل عمليه ما  اثناء الحج  فيحصر عن اداء الحج 
             هل  سيزداد  حكي الزنا في الارض  \\
             نعم  لان الطريق فتح علي مصرعيه واصبح علم  يسري في الارض  وله قنوات الحكي العلني مع ابداع الحبكة الحنسيه والسرد  الجكي لفعل الزنا وشغف التوجع واللذة والاشباع  يصريح اللفظه وعبارات الحكي  المعروفة العامة \\\\
                     وسيدخل الناس في الحكي  افواجا تتسابق  في بيان الشطاره  والفعل  والقوة الجنسية علي اشباع النفس ونهمها  الجنسي 
               وركبنا الحصان نتفسح سوا 
             ونتقلب علي جمر النار  وسحونة الذكر والفرج \\
               اقصد  سخونة  ز  \\ ك 
                  وفيض الماء  علي الري  والاشباع 
                     وكله  انت الخسران  
                         انت اليوم  انت  
                            وغدا انت لا انت 
                               وهيص  والعب ومزمز ومص يا نسوة 
                        وقد اعذر من انذر 
                               وووووو

في مقدورك انت

 اذا اردت  ان  تضفي  لنفسك صاحبا فان في مقدورك ان تفعل  \\
لذلك  كان من النفوس ما هو  وخيم \\\ مقدور ارادتك تجعلك في صفاء نفس\ وتجعلك في تمرد نفس  غاضبة  الحال \\\\
                           انت وحدك  ايها  العاقل 
العاقل الشقي في غالب  الامور الان قي الارض\  انسان عاقل  لكنه شقي وتعس \تعس وكس  السلوك  والمراد \ متمرد  في الارض يعاند الزمن  و الكون\ لا يسلك الصواب ولا  يري راحة بال في نفسه \ لا صفاء مع غايات النفس ولو برهة نقوص نفسي او فوت حال  يذكر بما فات  او اوقعها المهالك والمخاطر والازمات \\ لهذا كثير منا  غير مستقر البال والطريق \\ لان النفس  ليست في قبول ورضا حال هي فيه \\ تطمع لما هو اكثر \
قلقة وغير راضية السكينة \\ روعها  قلق  وهاجس  ولهيب  الباطن  يعلو امرها \\\\\\\  لايدري متي تهدا  رياحها  الصر 
ومن هنا  \\ كان  للنفس  وهداها وسكنها  البدني جهاد  ما بعده  من حرب  \\ جهاد  فات  جهاد القتال والنوازل  والفروسيه 
               هل بمقدورك ات تلوف لك نفسك ؟
نعم  لان الانسان  مقدوره  وعقله وحلمه  وارادته تجعل الحيوان الشرس له  اليفا  وراضخا وصاحبا \\ يجعله طوع ارادته  بل وتحت سيطرته \\ وهي ما تعرف  \\ بالترويض \\\
          وهنا نسال \\ لماذا لم يقدر الانسان علي ترويض  نفسه ؟
           ليه النفس البشريه  عاصية  الترويض  والاصلاح \\
         علي الرغم من كونها قادرة علي ترويض الوحوش الكاسرة  والافاعي  المميته \\\\   
                     انها  الامارة  في طبع البشر \ تامر فتطاع  لذلك صعب ترويضها  الا بعد جهاد  ومشقة وصبر عليها \\\\
            ترويضها  سمي  في الشرع  الجهاد الاكبر  \\\  اكبر قدرة  وعدة من جهاد  الدين لله \\ من الامور الصعبة  الطويلة الامد ان يقوم او يصل الانسان الي ترويض نفسه الامارة \\ لذلك 
كان هؤلاء ثلة في الارض قليلون \\ مستخلصين النفس  والعزم والارادة والثبات  والالزام  القائم \\\\\\\\\\\\
     وفيهم نر النفس في مودة وود مع صاحبها  وطاعة تصدع لم
تؤمر وفي بعدية  عن الجاهلين  \\\\\ لذلك  الشيطان لا مقدور له عليها مهما لاعبها  وابدع لها الاعيب الشيطنه  \\ انها معصومه  
ومطهرة ومصطفاة بالاخلاص  والهدي \\\\\\\\\\
            ما هو ود النفس  لصاحبها \\\\
الود  في معناها  الطبيعي  السكون  لشيئ \ ومن ثم  الطاعة له 
وهي ما تسمي  \\ مودة \\ ود وتراض  جمع الاثنين  النفس والعقل والقلب والسلوك \\ جعل بينهن  مودة ورحمة \ سكنت النفس في البدن فتراحت مع  الحواس والنفس والبدن \\\\\\\ التوافق  مع كل  اعضاء البدن \ الابصار والافئدة  والاسماع  \\\ امر  الانسان واحد السلوك والفعل والانجاز \\ وهنا تنتقل  الي ما سمي  النفس  
المطمئنة \\ الثابته  القائمة \\ فتري الانسان في حفظ دائم ورضا قائم وصلاح  رابط  وخير فاتح \\\\\\
                 علاقة الود  والرحمة 
هل هي  العلاقة  الوثائقية التي تقول \\  وجعلنا بينهما مودة ورحمة \\  قلنا ان الود او المودة هي \\  صحبة الطاعة والسكن للاخر \\ صحبة الرضا والحب المتبادل  للنفسيات  ولذا يقول الشاعر \\\
           الود  لا يخفي  وان  اخفيته     والبغض تبديه لك  العينان 
         اذا  ذهبت العتاب فليس رد    ويبقي الود  ما بقي  العتاب
                كلام  فقدناه  الان في الارض
               لم يعد العتاب شان الارض  بل تبدل الي قوه الثار  
               وبغض النفس والعينان 
              ذهب العتاب وحل محله الانتقام والثار والباس الشديد
              في الحقوق والانتقام حتي بين القرابة  والاصول \\
              ولا حول ولا قوة الا بالله  \\\\ الناس جمعوا امرهم علي هذا في الارض الان \\\\\\\ 
             مش ها عتبك  \\ بل  سانتقم  واعلمك الادب  \\ وقد يصل هذا الادب  الي فقد الحياة  الي الابد ونري ذلك الان في الارض  \\\\\\\\\\\\\\\  لا تعليق  
                  الناس فهموا  العتاب  منطق القوة  والانتقام  
            وكذلك الامم  ايضا فهمت العتاب  بهذا المنطق التعاملي بين الامم  في الارض \\ تاديب القوة المعاتبه  \\\  
       لا عتاب ولا شجن   
  بل العتاب هو  عتاب قوة الانتقام  والثار 
             وسنري ظواهر كثيرة من الان في الارض
               ليكون  القوه هي العتاب بين  الناس 
               كل  يري  ان مقدوره  هو امر بيان الباس  الشديد
             وقوة الانتقام  بدل العتاب  بين  الناس
                        قوة  باس  منك  تعطيك حقك  حتي ولو  فقد الطرف الاخر حياته من هذا الانتقام \\\
        هسيبك للزمن  لا عتاب ولا شجن 
           هسيبك  لعتاب القوه القاهرة حياتك في الارض
               هذا هو ظاهر الارض الان بمقدور الانسان 
                 ومقدور  الاخرين  علي  المساكين المستضعفين الارض  \\\\\\\\\\\\\\\\\ ويا عيني عل جاي وتشوفه الايام 
               يا رب  سلم  
              ةةةةةةةةةةةةةةةة

الخطفة والبغتة

 الخطفة  والبغتة ما امرهما مع الخلق\  ولماذا  نزلن  عليههم موتا 
وحصدا  \\\\\\
              واليك رؤي مدونة المعاني  في امريهما مع الخلق
              وهي رؤية مرتجله  السياق  
                  مؤثرة الفهم والمعني 
اليوم 17  \3\2018  
السبت     الواحدة و50 دقيقة بعد الظهر 
           انتاج مدونة المعاني القرءانيه  2018
                  تقول المرتجله 
       وخطفة الموت خطف رامش 
      وانقض النسر  ممسك الفريسة 
فلم تستطع سوي رعد  الفرائص
      واستسلمت   لقبض  الخطفة 
          يا معاند  الخطفة والبغتة 
      كيف النجاة  حين تطوق  الحمامة 
        كيف تهرب من امر محدق 
    لا تدري  متي منزل المسلك 
       ولا تعلم  اي المفر  مرتقب 
         فقير العقل والحيلة  والمبصر 
   لسان انت فات   فارتد   لملجم 
     لا فوت  احاطة  ولا ركن لمهرب 
    فالكاس  انت شارب  شوبه  معلثم 
   لم العقل فيك  وانت تاركه 
  والفطرة الاولي مهمل 
 واتيك  الخبر الرشيد  بائنا 
لكنك عنه بعيد  متنكر 
وما بعده  اعذار وحجة 
 ليوم  خلا فيه التحجج 
ما اعبأت نفسك  يوم امره  
وغدا  ما يعبؤ الله  بخلقك  امره
جنيت المنايا  يا  اخطل  خلقه 
فذق امر الاخطل  المهمل 

حياة واحدة لا تكفي

 تلك الايام  فيها اغرب  الغرائب  والسلوك الانساني في الارض كثير من الناس يري ان الحياة التي يعيشها  مشكلة فقال ان الحياة الواحدة لا تكفي \\\
يقول بعض الناس \\  المشكلة اننا نعيش الحياة مرة واحدة فقط دون اي بروفة لتصحيح الاخطاء ولا نعرف معني الحياة الابعد ان
نجربها تماما ساعتها تكون انتهت وساعتها ايضا لا يمكن ان تعود 
لنخبر احد باي شيئ ؟
              الحياة والخيال  المعيشي 
سؤال يقوم علي  مقولة لشخص قال \\ بعض الناس يقول انا راض
تماما  عي حياتي ولو عادت به الحياة فسوف يعيشها كما هي \ فاي فقر في الخيال وفي الحياة هذا \
ما الذي يفهم من نظر الكاتب ؟
 ان هناك حياة  وان الحياة نعيشها بحلوها ومرها  راضين وقابلين  ما بها \ ويمكننا  اعادتها  مرة اخري كما هي 
وجهة نظره هنا  تري  \ فاي فقر في الخيال \  صور صورة الحياة  فقر خيال  معيشي   \\ فلماذا  ؟
هل تعرف  صياغة   الحياة  عند من اطلق عليها  فقر في الخيال \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\  لقد اوضح وجهة نظره  فورا فقال \\\\  كيف اعيش ما عشت فقط 
         انا  لا يكفيني حياة  ولا حياتين  ولا مائة  ولا اشبع من الحياة ابدا لانني مجرد  انسان 
وهنا  شرح  دور الانسان  في مسرح الحياة فقال \
دور واحد علي المسرح لا يكفي  اشباعي ولا نهمي  من المعرفة والحياة  \\\   هذة فكرة  الحياة عند  قائل  الامر  \\\\\\
 ان الحياة الواحدة لا تكفي الاشباع والنهم  سواء معرفي  او حياتي \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
       هل الخيال  المعيشي  دور الانسان فية هو  الاشباع  والنهم  
        حياتنا في الكون هل هي حياة الشبع  والنهم \ ملا البطون  وتخمة الجسد \\\ ناكل لنعيش  \ ام نعيش لناكل \\ المتاع  الرتعي  
          ممارسة المتاع  بغاية الاشباع والرتع النهم
         يريد من  الدنيا  رزق الاشباع  ونهم الاطعام 
     \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
       ماذا قال  الله  في امر الحياة الخلقية للانسان 
        ما اريد منهم من رزق  وما اريد ان يطعمون 
      ومن حكم  الحياة \ اعمل ما شئت فكما تدين  تدان 
               لا يقتنع بدور واحد  في الحياة 
يقول  في امر الدور الحياتي  \\ واي ممثل موهوب  لا يقتنع ابدا
بدور وحيد في السينما مهما كان رائعا \\\\\
            تمثيل  الادوار 
 هل هناك  فارق بين  تمثيل الادوار  وممارسة الادوار \\\\  
التمثيل  علي المسرح   للناس  يمثل  ابداع  الفنان  الادوار ويبين 
قدرة الممثل علي تقمص كل دور تمثيلي يبدع فيه
لكن ممارسة  كل الادوار الحياتية الاشباع والنهم  تختلف عم التمثيل وهذا ما ظهر الارض  اليوم  \\ الناس تمارس ادوار الحياة 
المتاعية تحت ما يسمي الحرية الشخصية \\ حرية التعبير في الممارسة الشخصية المصانة بالحرية \\\\
كسر القيودواطلاق اليد وهدم العادات والاعراف  وتعدي الحدود 
فكيف لمن  لا يشبع من  مائه حياة ان يتجنب  الاخطاء والشرور 
والاحقاد \\  حياة واحدة قصيرة  لا تكفي ولابد من بروفة حياة 
متعددة \\\\\\\\
            بروفات  تملا الارض  الان 
هل حقا  ان الانسان  لا تكفية  مائة  في الارض\\\ بمعني ان بروفات الحياة لم تعد تكفي الانسان ولن تشبع نهمه المعرفي ولا اشباعه البدني \\ سيظل الانسان في ري الاشباع والنهم طيلة حياته البروفية الارض\\\
وفي غمرة الصراع تستخدم كل الوسائل \ في غمرة بروفات الحياة تستخدم كل الوسائل 
وفي خضم دوائر الكراهية تلك  ينسي  كل  انسان انه اختار حياته كما يريد وتحققت كما كان يحلم بالضبط \\
فالغني  نسي ان يكون صاحب  رسالة     وان ما جمعه من مال لم يجعل منه انسانا ساميا حقيقيا 
وصاحب الرسالة يكتشف  انه  اضاع عمره بينما حصل  علي المال والغني \\\\
                    الانسان والحيوات المعيشية 
كيف يعيش الانسان اكثر من حياة \\\\\\\\
عمل كل الادوار \\\ يكون الانسان في دور الاخر \\\ لتشاهد الصوره اوضح وتغفر وتسامح 
كيف  حين يعجز \\\\ اذا تعذر ان يعيش الحيوات الكثيرة \ يحاول
ان يعيشها في حياته الواحدة  حتي يمتلك القدرة علي التسامح
فحياة واحدة لا تستحق ان تحرقها الشرور التي لا تنتهي \\\\
كلام  ينطلق مع الفضاء الشاسع  اللامنتهي  وبالتالي لا تنتهي  
      هل هي طلاقة الحياة الان 
الحياة الواحدة لا تكفي  لان الشرور تحرقها 
فهل فتح الباب الحيوات  في الارض لينطلق  الانسان  يتمتع بحيوات الارض التي لا تنتهي الي الاشباع والنهم 
     كيف يكتسب من لا يشبع  معرفة ولا يقطع نهم  التسامح هنا \\\ كيف  لمن خلق علي شاكلة  متعددة مختلفة ان  يعيش حيوات كثيرة  الاشباع والنهم  ثم  يبدي منها التسامح  والغفران للاخرين 
      كيف تمارس امور حيواتيه في  الزنا العلني  في الارض الان
    كيف يعاشر الابن  امه  ويبدي شغفه بها وشغفها به 
    كيف يعاشر الاخ اخته ويعطيها حبة ونكاحها 
    كيف  تناكح الكلاب النساء وتعطيها الاشباع والنهم الجسدي 
كيف  ياخذ الاطفال والشباب  الجنس وسيلة  وممارسة بينهم 
كيف تثار المراة الشيب والشيخ الشيب \\\\
كيف يتكيف الجيل والاجيال القادمة مع الفوضي الحيواتية الكثيرة 
وما فيها من عري ولواط وهتك اعراض  وجنس فاضح علني 
    هل  سيسود الارض التسامح  ولا تحرقه الشرور \\\\\
               اين النص  التالي 
ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت \\\\\\\\\\\\\\\\
     انها كوائن قادمة الارض \\ ظاهرة  البعض
   لن يجدي فيها  النصح  والبيان  \\\\\\\\\
   والترهيب والترغيب والذكر 
لان الكثير لن يتذكر او يخشي 
بل  ان راه استغني
   ظاهر الارض  الان  في طريق  واحد  الناس  والسلوك  
    الي الهاوية الطاغية 
         فلا تتعب نفسك  \\\
        لا وان  انكسر وساظل اذكر واقول  الي ما شاء الله لي 
               انتهي 
                     ةةةةةةةةة