Translate

الأحد، 30 نوفمبر 2014

14\ ما قبل الجول : البداية والخطوة الاولى

العاشرة وخمس وثلاثون  من مساء  الآحد  30\11\201
هل انت  من الباحث  عن الخطوة  الجديدة \  في  البداية  الجديدة ؟هل انت  من طالبي  البدايات الاولي ويريد ان يخطو الخطوه  الصح  \  البدايات  اولاها  الخطوه \  والخطوه  طريق  الالف  ميل \ والميل  ابتداء بالخطوه \  العام  إقترب  من  التولي  \وايامه  تتوالي  وبتتابع    انتهائى  ؟
نحن نقترب  من نهايتنا ولا ندري؟
الموقف  أيكون  الأفضل ؟ أم الأسوء من سابقيه |   ما تمنيناه ءايتحقق \ أم  غلاب  القهر والخذلان  ؟
ءايكون  صراعا وسلب بعضنا بعضا \ وفيه  اللعان  لكل ما حولنا 
والتذمر   ؟  قراءة  الطالع  تتوقف  علي  الحس والحدس  ؟
 ما مضى كان خطاه اللامبالاه و-*ومسك النجوم \
وساد  الامر  الي  وجهة هو موليها  وراغبها  
اينما  تكونوا يأت بكم  الله جميعا 
إن الله  علي كل شيئ قدير .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ      ما  الوجهة  التى  موليها    انت وغيرك  ؟
     ولكل وجهة  
   هو   ،  لا أحد  غيره       ،    موليها   ،  ذاهب   إليها  
 كيف   ؟ راغبا  أم  راغما  ومجبرا ؟
    ما كان الجبر  والرغم  والقذف  شيئا  مرغوبا لدى البشر ؟
  اخترت  بنفسك  ما رغبت 
انت صاحب  الخطوة  الأولى  
انت  المبتدئ  ،  انت  القائد ،  انت   الذي  وليت وجهك شطرها 
   حريتك  كاملة  التمام 
 لا إكراه
مهدت  ورغبت  واعددت  ووليت  الشطر 
 دخلت  تحت  :
 لكل وجهة هو   >>   لفظ  الربط  الفعلي الشخصى <<
    فاعلها   \  خاط  اليها \  مبتدئ  ركوبها  ،  سالك  طريقها
موليها ،  ركب  مطيتها  وانتهى ؟
هل وقع عليك  دفع ؟
ارادة حرة  ؟     حركه وفعل وسلوك مرغوب 
لست  بك جنه ، ولا سفه ،  ولا كبت وإكراه  ؟
  كل  يعمل علي  شاكلته  .
تستبقى  غرضك  أم لا ؟   تحصل علي  لاهيتك أم لا ؟  تصاب الخير ام لا؟  تهلك  نفسك أم لا؟  تحقق أغراضك  أ م  لا ؟ 
    لكل وجهة  هو   .................... شوف  الاثبات  عليك  اللازم  
 بلفظ  المتكلم   <  هو >     ..............   > هو < 
     ماذا  فعل   ؟    موليها  
  تعيط  أو تصرخ  ؟  تمزق  هدومك  ؟ تحط  التراب علي  راسك  ؟ تموت نفسك ؟  ولادك ظ زوجتك ؟   هو  السبب  ؟    هو   الذي  تولى  وسعى  وسلك  وتوجه 
وما ظلمناهم  ولكن  كانوا انفسهم يظلمون 
   العبثية  هنا  مقطوعة  الأوصال  والحجة   ؟
هل فهمت  مراد  الإثبات  بالهوية  الفردية   >  هو < 
      التباكي  يا شاطر  علي نفسك الاستبقاء او الاستقواء او الاستدراج او الاستعلاء او الاستكبار  او الاستهواء  ما هن الا وجهة  انت \ هو \  هي \هم \ هن \ هؤلاء \
         موليهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا
أقولها بعد ان طارت   وسجلت  وانتهت لاندم  ويفيد إيه  الندم 
          هو موليها
      يا شاطر   عصرك  وفكيك  زمانك    اضرب راسك  في  الهرم  ؟  
ولا تلقوا بأيديكم  الى  ::::::::::::  انت موليها
    مشنتا  ناصح  وهل يلتقيا معا ناصحين  ؟
    ما جنيت  علي نفسك   ولا تزر  وازرة وزر  أخري
    هكذا  يكون وكان وسيظل  يعمل  الحق والعدل في الكون ؟
    شطارتك  يا فكيك  ،  يابو  العناتر،  يا جمس بوند زمانك  علي دماغك  انت ؟    هو  كاسبها  
  لها ما كسبت وعليها ما إكتسبت 
      ولا تسألون  غير ذلك ؟
        وفوق  كل  :
    وما  الله  بغافل  عما تعملون 
  الحديث  لا ينتهي ولن ينتهي   ؟
دائما   نتطلع  ونحلم  ونتمني ونمني  والمشكل  البداية
والبدايه ما هي الا وثبه  يثبها  الاسد ،  الثور ،  الظبي ،  الثعلب  ،
 الوثبه  الممكنه  والمقدره والمعزم لها ؟
لكن الوثبه  لها  دافع  لادخل للواثب فيه ؟  قضية الاحتمالات  ؟
ما قبل الجول
هي الوجهة  المرغوبة 

واعدت لهن متكأ 
ينتظر ويراقب  الفريسة
دراسة جدوي
 معلومات  
انظر اليها
اسال عنها
المعرفة 
الاحاطة
التفكير
نشاط وحركة  وعدة  وزاد   ،  التحصين  والإعداد 
واعدوا لهم ما استطعتم   من قوة 
 كل وجهة  انت موليها هل أعددت  لها  العدة   ؟
هل  أعددت  زادها  ؟
طفلك وهو رايح  المدرسة صباحا  فكرك  ينتبه  الي زاده  وتقوم
 بتجهيز  سندوتش له
وانت تنسي نفسك ولا تجهز لها زادها  الأخروي
انت عارف انت رايح مدرسة  الآخرة  ولن ترجع  ؟ لاه ، معرض، ناسي  زادك ؟  لكل موليها  وواقع فيها  ولا فخر 
 الخطوة  الأولى  :
  الرؤ وس والهامات  والسنح  والسنم  شاخصة  ترقب ولا تقدر
علي أن تبدأ  وثبة  البداية ؟ 
ليه   هذا  المنع والامتناع 
الزمان والأيام  ما لديه  دافع  مانع ؟
البشر  مقيد ومسلسل النفس  والرجل ؟
كل ما حوله  سيار ومتجدد  ومتداول  
إلا هو  واقف يرقب  تمنعة الشوائك  الاصطناعية منه ؟
 صنع لنفسه  شوائك  ؟
وجد واوجد تبريرات وأوهام  وريب  وظن وشك \ مانع  
يظل  له  حاجز  ومعوق ؟
لكى  يغرق  في الاوهام  والامنيات  والتمنيات  والمدينة الفاضلة 
والسراب القيعى الذي يستهوي  ويمني
حتي اذا قربه وجد الله  عنده  حاضرا فوفاه  حسابه   ؟
   الناس  علي باب الابتداء  ولكن  لا تجرؤ علي  طرق  الباب وخطو الدخول  
 لا تقدر  علي  عبور  او تغيير  العتبة    ؟
ما ذا هم  ؟  ليه  كده  ؟    أيه مشكل الأمر  ؟
       سكري  الهوي
هل  انتابهم  خلل ؟
هل أكلوا من شجرة  الجنة ؟
هل خيل إبليس الراجلة  اختلستهم وسبيتهم  ؟
هل الاطباق الطائره  امطرت عليهم مطر السكر والغثيان  واللامبالاه  والنوم  السلوكي وهم  قائمون والمرح  والسمر  الشهوي واللاه والشرود  والاستكانه والفقر المضجع  والشوارعيه  والتجنس واللاديه وما أدراك ما  جيئ به إلي عالم البشر ؟
هل  الكثرة  البشرية  طاغية  ؟
هل الكثرة البشرية  واهنة    ؟
هل البشرية الانسانية  العصرية  ما هى الا زبد  جفاء ؟
هل  البشر  اليوم  ما هم إلا نيارزة  ونمارد وراجلة  الشيطان ظ
هل  الهواء الجوي العام  العمومية  هواء  الوهن  يقذف الي البلعوم قذفا  لا غراديا  الناس  تسقي منه  دون الحوض ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  اين  الإنسان  الغيور   ،   الطموح  ،  القوي ،   ؟
   عبد الحليم  قالها من   قبل :
مفقود    مفقود   يا  ولدى   ....................... ؟                           ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
   ليه  يا عبده   كتبت  الفقدان  أمام الناس وسديت  الطريق 
وقطعت  خطوة  البداية   ؟
 سعد  باشا  قال  الإجابة واضحة  وصريحة 
  ما فيش فايده   
وعادت   مالطة  تانى 
وجت  ريمه بعادتها  القديمة 
  يعنى  إيه     ........................ ؟
 يعنى  الودان  مبقتش ودان  
يعنى   العنين مبقتش عينين  
 يعني  العقل  ضاع  وفات واللي فات مات 
يبق اتهبلت وسفهت  وعميت  وغشيت وضليت والحمد  لمين ؟
  القطر  والقاطره  فاتت  
  السفينه  اخذت من كل زوجين اثنين  وشرعت سير ومجري 
  انت قلت  سأوي  الي جبل يعصمني  ؟
وما فعل معك الجبل ؟
ومن يعصم  الجبل  من نفسه ؟
هل يعصمك ويترك نفسه علشان حلاوتك  وجمالك ؟
هل يضمن انك  وهو  ناجيا 
 ما انت فيه   هو شأنه 
 الإجابة   النهائية
  لا  عاصم  من أمر    الله
  ليعلم  ذلك   العالمين  عالمين عالم  الشهادة  
    الجن      والإنس  
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
  انه  لا  عاصم
يعني بالفلاحى  الفصيح  
 مفيش طريق  تاني تهرب  له
يعني  لا صواريخ  امريكا ولا عون روسيا  ولا دعم  قريب ولا غريب ولا شيئ يعصمك  مما تفكر فيه  من الله  
 ليه  ؟
إقرأ  معي  هذا  البيان  والنص  :
قل اللهم  مالك الملك          1
تؤتى  الملك من  تشاء         2
 وتنزع  الملك  ممن  تشاء     3
وتعز من تشاء                    4
 وتذل من    تشاء               5 
بيدك  الخير                      6
الختام  الفاصل               
إنك علي  كل  شيئ  قدير 
قدير بفعل الاشياء السته  السابقة  وتطبيقها  علي عالم العالمين
 فأين  تذهبون  ؟
لاعاصم من امر  الله
إلا من رحم
وحال الأمر  وحكم 
يحكم الله  آياته 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا  ركن ولا سكون   ؟
ولنبدء  الخطوة  البدائية ؟
   الابتداء  الصعب  
  ليه صعب   ؟
     نسينا  القول  :
   بأيهم  اهتديتم   إقتديتم 
  هل فهمت  مقصدا؟
 هل فهمت  مرادا  ؟
هل فهمت  وجهة  ؟
لكل وجهة  هو   .............................ززززززز
تغمرنا  الحلام  وهذه  وجهة رغبه
وتسعدنا  الأماني وهذه وجهة تمني
 ليه  الإيد   قصيرة  
والعين بصيره
   ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت
   الذي   نقص وفات ومات  هو  "
     القد ووووووووووووووووووووووووووو  ة
    العزي/////////////////////////////مة
    مكارم الأخلاق  \  ماعداش عليك  ،  قال وراي مشوار وراجع  ومن ساعتها مجاش ،  هو  قال يابو فكيك  ؟  لكل وجهة هو   ؟
    ننعي عيب الزمان  \  وعيب  الناس \ ولا ننعي  عيبنا ؟
  انت ملكش عيون ؟  للناس عيون  ؟
انت ملكش  ودان  ظ  للناس  ودان  ؟ 
العيب فينا  واحنا مش  قادرين نقول ؟
رجال صدقواما عاهدوا   الله  عليه .............
 رجال لا    تلهيهم        تجارة  ولا بيع  
  رجال  لايطلبون  حرث الدنيا  ؟
   من أي فريق  كوره  تكون ؟
انت لعيب  أيه ؟
متدرب علي إيه  ؟
   قدوة الخطوة  الاولى  
 من هو  ؟
 نعم  سيكون  شهيدا  وسيذمر له ونطبل له ونكيل المدح والوصف ونطلق  الزراغيد  ونسمي الشوارع ونعلق  الشارات  والملصقات
 ولكن من هو ؟  كبش الفداء  المنتظر؟
أياتي مع الاطباق الطائرة من كوكب  المريخ  ليخلص ويكون  القدوة  
أم ان سيدنا ابراهيم  سيرجع بابنه اسماعيل ليكون  هو  كبش الفداء الخطوة الاولى للبداية ؟
  امر عجيب مع  جن وإنس 
الطريق واضح  ومستقيم 
الشمس  طالعة  والقمر  منور 
 والقرأن  سائد وقائم 
والناس فى  مالطة 
 من المنتظر  ؟
 ملائكة  تنزل  مستحيل     ؟
كواكب أخري تحكم وتسير  البشر  مستحيل ؟ 
ربنا ينزل الينا ويقولنا مستحيل  ؟
  نموت نفسنا  مستحيل 
نطلق ولادنا وزوجاتنا مستحيل 
كل  التوجهات والرغبات  لا تعصمك   يا بطل وعنتر  القرن  الواحد والعشرين 
 انما الامم  الاخلاق  ما بقيت  
                            فإن هم ذهبت  أخلاقهم ذهبوا  


وتذهب  ريحكم  ؟  والحمد  لله  ذهبت  وارتاحت  تمام  التمام وعيشه في تبات   وربنا يسعدها ؟
   ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
   عالم  عدم  الرضى   
   عالم   التذمر   والندم  
عالم مفيش فايده   ،  عالم اللامبالاه ،  واصفرار الوجه 
       ليه     يا زهرات  يانعات  
 ليه  يا كهول  شايبات  الشيب بالراس
ليه يا  فتية المستقبل وقرة العين  وبناة  الحاضر ؟
ليه يا أمهات  المدرسة  الحياتية 
الام مدرسة  اذا اعددتها  ؟ 
ليه يا انا ، وانت  ؟
  اين الجمع الخيري  ؟  اين الرجال  ؟
  الهاهم  التكاثر 
الهاهم  النساء 
ألهاهم المال 
ألهاهم  الجاه والسلطان 
  اين الإيلاف 
  اين  العضد الإنساني 
اين الإخوة  والسؤددا 
اين  واين   واين   ؟
 ذهبت  مع الريح  من زمان
  وينعق البشر  

وينعى  الزمان وتبكى الاطلال 
ويطلب  الرجال  
 وتعود مالطة 
   وهل تذهب  مالطة  ؟
ليه  انتى لازقه  بغيره  مبتغيرش 
كل حته  تكونى فيها  ؟
 ما عندك كسوف  ؟
ما هذا  التبرج  الملطي اللى انتى  بتعمليه فينا
  حرام عليك  هتروحي فين  لما تقبلي رب قهار عادل ؟
 موتي بقي خلي الناس  ترجع الي  فطرتها وصوابها  ؟
  منك لله   ؟
  فقدتي الناس كل شيئ
الاخلاق  \  الوصال \  الحب \ العطف \  الرجوله \
 منك لله 
خليت الابن يرمى ابوه  في الشارع
والام  ترمى زوجها وتقتله 
خليتى  الزهرات  دبلانه  وتنام  فى  الخرابات
خليتى  النسوة والبنات  غانيات وعاريات وفاجرات
خليتي الدنيا قاسية  
خليتى القلوب حجر 
خليت الدين  هجر 
 خليتى  العقل وهن 
 منك لله  
  يا ظلمه  الكل 
وحسبي الله 
   ............





















































      ====================================================================================================









































































   




13\ ما قبل الجول : يا ولدي انها مصر مدينة الله في الأرض ؟

السابعة  صباحا وعشرا من الدقائق  الصباحية ليوم الأحد آخر نوفمبر  2014
يا  ولدي عظم بلدك ؟ يا ولدي  مجد بلدك ؟ ألا تعرفها  ..........؟
إنها .................مصر كنانة  الله 
مصر ..............من أمصار  الله  في الأرض
مصر .............. هبة  الله  لنهر الجنة  النيل 
مصر .............. أمن الله  لعيسي  ومن معه  يوم الحشر 
مصر .............. أحد النسور  الثلاثية  لأمصار ألآخره 
مصر  .............. ارض الرباط  الديانية لملك  الله 
مصر ..............  الوسط الأمصاري لمدن الله في الأرض
مصر ............. المهد التوحيدي الأول  علي بقاع وآفاق الأرض 
مصر ............. حروف  ثلاث لإرادة ومشيئة  وأفعال  الله  الرب                       في ملكه  الارضي 
مصر............. النسر الاعظم  وحامى  الحمي العربي الاسلامي
مصر .......... احد مكونات المثلث الصيفي الفلكي  السماوي 
مصر ........... النسر ذو الدرع  الصلد  الذي يحطم  ولا يتحطم  \
مصر  ......... عبر عنه الحق  صدقا  في الفلك السماءي برمز 
                   ثابت مشكل بصورة  ملك الطيور النسرمتدرعا 
                   بجناحيه  محتميا بهما كدرع \ نفس لغة البشر 
                   التدرع  من  السهام والسيوف  والنبال  والوسائل  ا
                  الفاقدة  النفس والهلاك  \ انه  التحصن  الحصين 
                   من الذي  هيأه علي هذا الدرب  والشكل ؟
                   انها إراده  الفعل والمشيئة  الإلهية  لقدرة  الله
                 لماذا  التدرع الدرعي  للنسر   ؟
                انها اللغة  الربانية  الي البشر  ..................
               هل فهمت لماذا  تتدرع  السلحفاة    ؟
                لكي  تعيش وتبقى  وتمتد استمرارا  وتتوالد  
                 هل الطبيعة  اوجدتها  ؟ هل تدخل الدهر هنا  ؟
                نفسي  نفهم  ؟  ونفكر ؟  ونتأمل  في ملكوت  الملك
                الرباني ؟ أفحسبتم  يا ناس ؟  ليه تحسبوا  الحساب 
                الغلط وانتوا  معاكم  العقل  والفكر  والوجدان 
               والشعور  والاحساس ؟
               ليه تقولوا  العبث  ؟ ليه  تتحولوا الي  انعام وهوام 
              وتجعلوا أنفسكم أضل منها |  بل هم أضل ||
             ولقد كرمنا بني  آدم  |  فتبارك الله أحسن  الخالقين 
             ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
           الرجوع  الي   الحق    
  هل  عرفت  مسمي  مصر   ؟
 هل لديك   موثق  تاريخى  لهذا     ؟
 هل اللي بنى مصر كان في الاصل  حلوانى  ؟
   ليه  المسميات دي  :   
         مصر  كنانه الله  
         مصر  امان الله  للناس 
        مصر  ارض الفيروز  \ لا النيروز
         مصر  تعانق الاديان 
         مصر ام الدنيا 
         هي نفس صفة  الفاتحة  ام  الكتاب 
   مصر  راس العرب  ام القري الثانية 
      هل تفهم  شيئا  ...................؟
ارجع الي مقولة  العلامة  الشعراوي في مصر والي محبي مصر وراغبي العيش فيها ...................................
من  هي  مصر    ................................... ؟
           م     : حرف  التملكوالعطاء والربوبيه  
           ص  : حرف الصدارة  والتصريف والإرادة والتصوير
                   سرة  الامر  \  صر الأشياء \  صدر الصدور 
                 وصد  الصدود  ودرع  صدود  
        ر     :    رغد الله المرسل الارض \ ريح الله  العليله النسمه
               رسالة  المدينة  الامصارية في الارض \ منارة  العلم  
               والقوة والصمود  والنشر والإرسال  والتخريج الى بقاع وآفاق الأرض \ ارض استخراج  الخير هبة الله الخيرية الي 
 الافق والافاق  وبقاع الأرض  \ هل فهمت   مغزي تواجد النيل فيها ؟  هل فهمت مغزي تواجد الفرات في سوريا  < بلاد الشام >
  هل فهمت الإشارة  السياقية  الحقة  لكونهما من انهار  الجنة  ؟
وهل  تقام انهار الجنه علي أرض  فسق او باطل لذلك  وضعت \ م\ ص\ ر \ كما وضعت  :  مكه  م\ ك\ ه\
كما وضعت :  الشام   \  أ\ ل \  ش\  ا\  م\
هل تفهم شيئا من هذه  الهرقطة   ذات  التوطئة  في الحق والتي لن تعود مرة أخري ؟ لأن الزمن  لن يرجع خلفا  بل امام  يتصدر  المهالك والزلات  ويقحم الناس الصعاب  بين البأس والقهر والسفك والخير  ؟ صراع لن ينتهي  الي ما شاء الله وقدر له  ؟
     مكتوب  علي الجبين  تراه اليوم العين 
    لنرجع  مع  التاريخ  الموثق  ؟
   قال فرعون  :  السياق القرأني يقول 
أليس لي ملك  مصر  وهذه الانهار تجري  من تحتى    ........
استفسار  لموسي والقوم علي  مصر الملك  الفرعوني وقتئذ  
 لكن الامر  في عصر يوسف عليه وعلي رسولنا  أفضل  الصلاة والتسليمات متغير :
الورود  مصر  بالآمن  الذى فيها  علي الرغم  من  انها  ملكية \
عزيز  مصر يحكم ويوسف وزيره وخازن  ملكه .
تحولت مصر من الفرعونية الي الامان في عصر يوسف |
ادخلوا مصر 
إن شاء الله  آمنين 
نعم يارب  يا مالك الملك 
من يدخلها  ان شاءآمن  ومرتاح  وفي سكن  وامان 
التاريخ ينقلب  يمنة ويسرة  ولكن مصر كنانة الله  باقية صامدة  صابرة  
النسر  المسمي  الواقع  في كوكبة الفلك السماوي
 يسمي  النسر  الصامد  \ الدرع  الكوكبي  \  الصمد  الارضي 
  سبحانك يا مسبب الاسباب \  وكل شيئ  خلقناه بقدر \
خلقناه  بعلم  
خلقناه  بإحاطة 
خلقناه  بإحصاء  وعدة وعدد 
نعم يا رب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قدرك  موثوق  ومعلوم وعظيم وحكيم ومبين 
    نعم  وملأ  الافاق  نعم ونعم
    احتموا  بالطور  من قوم  جبارين لا يفوتهم  شيئ 
لقد  انقلب  الطغيان وغرق  الفساد الفرعوني  في البحر الاحمر 
اليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك  آيه ؟
  ليه  القصة وبتلك النهاية  الربانية  
لتكون لمن خلفك آية    |||||||||||||||||||||||||||||||||||||| ؟
اذا هنا  عبرة وعظة  
  أية  باقية  لكل   من  يرمي  النسر  الواقع  بسهام  بنبال  بقذائف بي  ما يراء له ويكن صدره  
استوصوا  يا عالمين  الارضين  بأهل مصر خير 
هكذا  البيان  والتحذير  الرباني  بمصر  واهلها  
الوصاء بالخير ؟
ليه   ...............................................؟
هل المصريين ابناء  الله  وأحباؤه كما  قيل  من بعض  الامم 
 هل  هم من الملائكة   ؟
مصر ليست ارض الميعاد  ولا الحشر  ولا العرب العاربة 
ولا الجرمانيين  ولا الجزيرة  العربية  ؟
اماهي  إذا    ؟
انها  كنانة الله   
مصر الامصار  
ارض الفيروز
هبة  النيل  نهر الجنة 
يوصي الرسول الناس  أهلها  
ليه  يا حبيب الله والملائكة والناس والمؤمنين 
السبب ؟
إنهم  في رباط  الي يوم  الدين  وكفي  حكم من الله ورسوله .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتتت
وما الحكم  من الله ورسوله تجاه مصر  ؟
الحكم والنص بالكامل هو :
والتين والزيتون وطور سينين  وهذا  البلد  الأمين .............. ...............................................أليس الله  [بأحكم  الحاكمين ]
نعم  لقد حكم الله  علي مصر  قرأنا وفلكا فبرهن علي ذلك  في السماء ليكون برهانا  مبينا  واضحا مر ئيا  طول  الزمان الي اليوم  الوعد الحق 
لينضم الي الثلاثية  القدسية  السماويه  ثلاثية  التوحيد  الاولى  والتي انطلقت  علي العالمين من  مصر  الفرعونية  التوحيدية 
متصوره  في هيئة  الإله الأوحد  لدى الفراعنة القدماء
ما القصيدة  وما بيت القصيد  ؟ 
تعانق الاديان  علي ارض مصر 
هذا ما قدر به الله  وحكم به  وسجلته سورة التين ؟
وسجله  الفلك  علي صورة  مثلث ذهبي يعلو  الافق السمائي
يشرق ويغرب  بصورة ترابطية تلازمية  لا تنفك  الي اليوم الموعود متمثلة بنسور  السماء \ ملك الطير  \  مثل الأسد  ملك الحيوان \ والانسان  ملك البشر والارض
  الكل خاضع  لملك الارض والسماء وفاطرها  ؟
  الله     الله         الله 
   قل  اللهم  مالك الملك  تؤتي الملك من تشاء   ...............
وما هذه النسور  ؟

النسر  الاول   :  
ارض  تشتهر  بالتين   والزيتون
  النسر الثاني :     طور سينين 
  النسر  الثالث   :  وهذا  البلد  الامين
     ما قدسية  النسور  الثلاث 
تعانقوا معا  وكونوا  اضلاعا  ثلاث  مستقيمات ثلاث 
 شعاع  ثلاث  
  نجوم ثلاث  كواكب ثلاث  
  وعلامات  ؟   وبالنجم هم يهتدون  
هل  الناس تدخلوا  ورسموه  قديما علي تلك الصوره  ؟
الحق يقول  :  يا معشر  الجن  والإنس  ان استطعمت ان  تنفذوا  من أقطار السموات  والارض  فانفذوا   .......................
السماء  مفتوحة  الافق  والفراغ  
هل  الناس بجبروتهم  اليوم  نفذوا  من أقطار السموات والارض  
  الافق النفاذى لم يبلغ بعد  مدي  الاقطار
ليه  ؟   ينقص  البشر  السلطان  ؟  وهي  الاسباب  والمسببات
لتركبن  طبق عن طبق  انهم في علم وكنة الطبق الاول  ؟
الا تلاحظ  صفة  العظمة والقوة  السماوية والسلطان  الكوني  لمملكة النسر  في الافق الجوي  ؟
من المصور للبشر في الفلك السماوي  بالنسر  وهو رمز القوة عند العرب القدماء وفي  البادية  والبراري ؟

تقدر تجاوب  يا من  تقرأ  \ولديك  اللب  والفكر   ؟
نعم  لقد دخلنا  في  الزمن  الثانى من  حوادث  ثلاث  :
الزمن  الزيني  والعلمي الارضي والمصاحب  بالهرج والمرج والوهن  الاسلامي العربي
ان  العمر الزمني  الباقى  علي  الاجل  وهو  :   564  عاما  يقسم  
بين  زمنين  باقيين  :
الزمن الاتي من النهر  الاصفر 
الزمن الاتي  من  بين  السدين  القوقازي 
وما الأرض  الحاملة مسرح  السيرك  ؟  
الشام   ,
  وما ارض الامان  من الطوفان  
  الطور  وكتاب مسطور  في رق منشور  والبيت المعمور والسقف المرفوع  والبحر المسجور 
ثلاثية  برهانية  أخري
هل تفهم  شيئا  ؟
من هذه  الهلوسه   العقليه  في الحق  والبيان والعظة  
 خذ الحق والحكمة من أفواه  العقلاء  ؟ أقصد  مجانين الله والدين 
مجانين  في الحق  والصدق والعدل والحب  
وما الجزاء  لهم :    :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::  ؟

  إنهم  هم  الغالبون ؟

 إنهم  هم  المفلحون  ؟
انهم  هم الخالدون    ؟
 وحي  علي  الفلاح 
    والله  اكبر 
هل تفهم  ختام  القرأن  بصورة التوحيد  وبدايته بأم الكتاب  الفاتحة  
لن أزيدك  معرفة وعلما وخبرا  لأن العلم علم الله 
وانت لم تتدبره  وتقدر  الله  حق  قدره 
   ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
  بيوت الله  هي  الامصار  الارضية
 مقدسات  الله  هي  الامصار  الارضية 
برهان الله   الهندسي  الارضي  
  المستقيم  
الشعاع 
المثلث الذهبي
ما المستقيم  
وان هذا صراطى  مستقيما  فاتبعوه
الله نور السموات والارض 
المثلث الذهبي التوحيدى
  الله      الرب       مالك  الملك
       ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
منظومة  الكون  والازل  الكونى
       هل فهمها  الناس  ؟
      هل  نفذ  الناس  ذوي  الالباب  طلب  الله  منهم ؟
   ...............الذين يتفكرون  في خلق السموات والارض  ،
   لهذا قالوا  بصريح اللسان  :
 ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك     ..............؟
افحسبتم انما  خلقناكم عبثا   ؟

 أحسب الناس ان يتركوا   ؟ 
      ما محصلة  كل هذا  عند  ذوي  الالباب  ؟

 لمن الملك  اليوم  وغدا وبكره  وبعد بكره ؟ والي  الأجل المسمي \ المتاع الحين  ؟
تقدر تجاوب  يا حبيبي  ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
 ليه الوعي  مفقود  والادراك  مغبون 
 ليه الناس  اطلقت علي  الشام  الهلال الخصيب 
ليه  الفلك  رسم  في السماء  الهلال الخصيب 
ليه الفلك رسم  في  السماء  قصعة  المساكين  
 ليه  الفلك رسم  في السماء  شيوخ  لهم  هيبة ووقار  
لية  الفلك رسم  المرأة  المسلسلة  
ليه الفلك رسم  ممسك  الاعنة 
ليه  المصرين القدماء  برعوا  توحيديا  وجمعوا  التوحيد في صفة بشرية  واحدة  
ليه القدماء  تصورا  للسماء حارسا  منهم  وليه  تم بيان  الخير والشر  والصراع  القائم  بينهما  والسخط  التصويري  للشارد والفار والذهاب الي السماء
ما علة  كل هذا ؟
برهان البراهين  ؟
دليل التائهين والحياري
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
 من البدء  والانتهاء  به 
  هو الاول والآخر 
والظاهر  والباطن 
ولله الامر  من قبل ومن بعد 
والنهاية 
ويومئذ يفرح المؤمنون 
ويقول الغير  :
 رب ارجعون 
  يا ولد  ي    إنها  مصر  
 فعل الله   بالارض  
ارادة الله  بالارض  
كنانة الله بالارض
عناق الاديان  بها  
 هل  تفهمون  

 لك الله  يا مصر  الامصار  
 يا مدينة   المدئن 
وفسطاط  المدن 
ومصر الامصار  ونسر  البلاد والاوطان
لست  ضائعة  ولكنك  متدرعة  الحصن الحصين  
   حامية  وناشرة  اخلاق والدين 
  فأين  من بعدها  تذهبون  يا  عربان  الزمان 
اذا كنتم  لا تعلمون ؟
    .................






  





              

الجمعة، 28 نوفمبر 2014

11\ ما قبل الجول : وذاده في العلم بسطة وعلمه مما يشاء

الخامسة واربعون  من بعدغروب شمس  الجمعة 28\ 11\ 2014 
في اي  وقت  الان  ؟  في أي  زمن نكون ؟ عصر من الان ؟  ماذا سجل  التاريخ  من حوادث  وحضارات تلك  السنة واليوم في سجل  الكون والازل  ؟ 
نحن الان  في عصر  دحيت فيه الارض علما \ تكورت الارض واصبحت في قبضة  العلم والتكنولوجيا  اصبح العلم اليوم فاطرها ومسيرها  وقابضها \ هكذا  أخذ قراره  واقرته الارض  وطاعت له \.
إقرأ  باسم ربك  الذى خلق ،  خلق  الانسان من علق ،  إقرأ وربك الاكرم الذى علم بالقلم  ، علم الانسان ما لم يعلم  .
    لكن  ما كنة  العصر الذى نحن فيه  الان   ؟
   لا ادرى فيما نحن فيه  ؟  افي الجاهلية  نكون  ؟  ام  في  قمة  المدنية  ارتقينا وما بعد الرقي  الا السقوط  \ ان من يرقى يسقط 
  هكذا  الدنيا  ما علت الا  وهبطت  ؟ كما بدأت تعود  ؟
ـ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    ما  المدة  الزمانية   التي نحن فيها  ديانيا    ؟ 
     نحن اليوم  في  اربعينات القرن  الثاني <   ألالفية  الثانية 
باقي من الزمن  564 عاما ويدخل البشر في عالم  الالفيتين  كما دخلوا  منذ  اربعة عشر سنه  تلك الالفية 
الا تلاحظ ان الفرق بين  الالفيتين   قريب جدا  وهو سعة واحدة بفاصل  14 سنه  
الباقي  علي  الالفية  الهجرية   الثانية  564
الفرق بين   التاريخ الهجري  والتاريخ  الميلادي  هو :  578  سنة  اذا يمكن القول انالتاريخ  الهجري قد  بدء التقويم  عام  578  ميلادية 
هل يا ترى  الباقى المقدر للدنيا  هى تلك  الحسبة 
كما بدأنا اول خلق  نعيده 
وهل المدة تلك  تكون فيها  تلك الحالتين  المقدره علي  الامه   كما  بين ذلك  المبعوث رحمة للعالمين 
 تتداعي  الامم  علينا  
 موجات  التداعي  وهى  الموجة الاولى   موجة الفتن الكبري  والتي  ذكرت  في الكتب  الموجة  المغولية  <  بني الاصفر >
والثانية  :  الموجة  القوقازية  <  يأجوج  ومأجوج  >
وهذه الموجات  تقع  في  سياق  وعد الاخرة 
لكن الموجة  الاولى  مشحونة  الاحداث  والنوائب وفيها  الفوارس  والصراع  ومنتصر ومهزوم  \ 
انها  موجات  البحر اللجى والامواج العالية  وفيها  الجواري والاعلام \  موجات الصراع محتدم والقتلي  صرعى من كل حدب  الشمال  يطغي الجنوب ويغشى الشرق شمس دمويه مستمرةالي ان تنتهى  بنزول  عيسي  من منارة دمشق وانهاء حالة الفوضى الا ان الامريدبر  بارادة  جبار السموات والارض 
وتدخل الموجة القوقازيه ولم تمهل عيسي عليه السلام الراحة و يصدر الامر اليه بالتوجه  الي الطور لأن الله بعث  عباد ا  لا قوة لكم منهم  وهم  <  يأجوج ومأجوج > ويستمر الاحتماء  الطوري  لعيسي ومن معه الي ما شاء الله 
لكن لماذا  طلب الله تعالي من عيسي عليه وعلي رسولنا أفضل الصلاة والسلام ومن معه بالتوجه الي الطور وهي مهد الرسالة  الموسوية  والوادي المقدس طوي  وتجلي عليه الحق  فدكه  وخر صعقا وخر معه موسي ومن معه  صعقا
الا تلا حظ هنا  ارتباط  الديانات  والاماكن  معا  
فالشام  فيها  الهرج   الماجوجي والجزيرة العربية نار عدن ساقت الناس الي ارض  المحشر بالشام   \ المسرح   والسيرك  الاخروي العرض العام  زمانيا ومكانيا  الشام 
لذلك الموجات  الواردة  اليه تأتي  من كل حدب حوله سواء كان  الدجال  في الموجة الاولى او القوقازيين في الموجة الثانية 
لاحظ  بعد كل من العالم الجديدعن مسرح  العمليات  الشامية 
البؤرة المصدرة  < الشرق  والوسط والشمال الاسيوى  والاوربي  وهذا  المراد  من كل حدب ينسلون  .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
   يوشك   لفظا  ومعني  ومراد  
           من اي  نحو  ولغة  تنتمي  فعل  أوشك 
 انها من افعال المقاربة  \ تنتمى  الي  كاد واخواتها \ وهي كلها جامدة الا اوشك وكاد فإنهايشتق منها  المضارع :  يوشك  \ يكاد
فيوشك اي قرب  الزمن  الذي فيه الامم  تداعي عليكم 
لكنه لم يحدد  صفة تلك الامم  ولا زمانهم ولا مكانهم بل ساق الخبر  كما ورد عند  رواته \سنن ابي  داود  \ كتاب الملاحم 
انها تداعى عليكم وهذا التداعي  يكون  علي فترات زمانية  في صورة موجات  تداعية  طبقا لاجتماع  التداع .

يوشك لفظ  مضارع عبر عن المراد وهو قرب  الحدث  بعد الرسول  وعصره  ثم اكد بلفظ  أن 
نحن امام تركيبه  لغوية تفسر  الحق وتقرب  زمانيته  للناس
يوشك ان  
قرب  الزمن اللى فيه الامم تتداعى  عليكم  
وتتداعى معناها 
تحل بأرضكم  تغزوكم  تستعمركم  \ تنهب املاككم  واموالكم \ تسلب امركم  \ تذلكم \  تخضعكم  \  وهذا  من ذهاب الريح العربية   نتيجة الاختلاف  والمقاتلة   والصراع
  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مضىمن الزمن الهجري  1436  عاما  ومازال الناس لاهية قلوبهم وهم معرضون
أيها  الناس اين ذهب الوعي والادراك وتدبر  الحديث  المساق  منذ  تلك المدة  البينية  الهجرية 
لماذا  نسي العرب انفسهم  طوال هذا التاريخ  ؟
لقد كان الرجل منهم  يكفي في الوزن والتقدير عشرة من  اعداءه لكن ولان  من بعد القوة وهن وضعف  والله تعالي علم ذلك  في  عباده  فخففعنهم  واصبح  الرجل يقابل الرجل  <  مائة يغلبوا مائتين > 
       ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
   البشر هم البشر  لكن ما هو  المتغير فيهم  ؟
القلوب  
ضربت عليها الذلة والمسكنة 
المادة الفعالة  في ذلك  :
مادة استحلابيه  تمتص  في الفم  تعطي البشر  الوهن القلبي الفوري  \ المذاق  كمادغ القات  تحت لسانه  
انه ذاك  قات  الوهن  العربي  .
الكل اراه  يمدغ القات  ليرثه جيل هش ضعيف هذا ما الفينا عليه اباؤنا  
لقد انقلبت  الفطرة  الحليبية  البيضاء  الي مستحلب  مغشوش بالماء \ ليكثر  اللبن \  وهل  كثر  اللبن ؟
نعم اللبن  وصل ال  مليار  بشري  ونيف من القطيع الانسانى 
   ليه يا فطرة  تنقلبي  هذه الانقلابة المميته  \الماء  السبب\  الماء  يتذمر  ويتحلل ويقول  انا مظلوم 
البشر هم السبب \  وضاع العمر يا ولدى
اللبن منذالعصر العمري  فقد فطرته  وتحول الي مستحلب  الوهن  الصاعق القلوب 
ارجع الي  سير  التاريخ  لتفهم  ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتههل تعلمنا من التاريخ العلم المطلوب  ؟
  لم  نتعلم  ولم نتدبر  ولم نفهم 
  اول  الرسالة  نبه ووجه  العقول  والافهام والفكر  موعيا  ذوات البشر الي  الطريق  الصحيح وهو  :
   إقرأ باسم ربك الذى  خلق،  خلق الانسان من علق ، 
إقرأ وربك  الاكرم    ، الذى علم بالقلم 
علم الانسان ما لم يعلم 
كلا  إن الانسان  ليطغي   أن رآه استغني  
     إن الي ربك  الرجعي 
   أفهم البشر  ذلك التوجيه  ؟
افهم  التابعين  للرسول  هذا  ؟
 أفهم  العباد  دلالة  فتذهب ريحكم ؟
أفهم  العباد  دلالة  أن رأه  استغني  
أفهم العباد  القول : 
  كلا إن الانسان ليطغي
لاهذا ولا ذاك 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  اننا لم نأخذ  بالاسباب  
لم نعرف من المستغنى عنه  
لم نفكر ونتدبر  ويعذر بعضنا بعضا
لم نتطرق الي  البسط العلمي  من الله  تعالي الي  عباده  الاخيار 
  اسمع  وانصت  الي:
وقال لهم نبيهم  إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا    .............. ......................................................................................... والله يؤتى ملكه من يشاء والله واسع عليم  247  البقرة 
ثم  دعم السياق بالمعينات  والمدعمات الي ان انتهى الامر  في الآية :
فهزموهم بإذن الله  وقتل داود جالوت  وءاتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء  .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    العبرة  مهمة   الحدث  
ما العبرة  للحدث   القرأني   ؟
 ولولا  دفع الله  الناس  بعضهم  ببعض  لفسدت  الارض  ولكن الله  لذو فضل  علي العالمين 
تلك آيات  الله  نتلوها  عليك  بالحق   .................وانك لمن المرسلين  252  البقرة 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
     حقيقة  كونية  
يقول تعالي :
ولو شاء  الله ما  إقتتل الذين من بعدهم من بعد ما  جائتهم  البينات 
ولكن إختلفوا  فمنهم  من آمن   ومنهم  من كفر  ، ولو شاء الله ما  إقتتلوا  ولكن  الله  يفعل ما يريد   253 
  المفهوم العام  : المكتوب  علي الجبين  تشوفه العين 
 ولكن الله يفعل ما يريد 
 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
 الاختلاف مراد  خلقى  كوني  
صراع  بين الخير والشر 
صراع بين الحق  والباطل 
صراع فرقتين :
من آمن  
ضد من كفر
الاقتتال   لإعلاء  كلمة   الحق  او رفع راية الباطل 
الدفع البشري  
دفع تداولي  حياتي  معيشى 
دفع تحكمة  تصاريف  الحقيقة والمراد  الربانى
ولكن الله يفعل ما يريد 
هكذا خلقهم  مختلفين 
لنعلم كيف تعملون 
التداعي  من صور   الاختلاف  والعقيدة 
كل يدافع  عن  عقيدته  \ عن  فكره وعلمه  وهويته
التداع اما  هلاك  ا مة \  واخذ ممتلكاتها غصبا  \ أو  استعمارها
مممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم
  الصورة  الايضاحية  
صورة تعبيرية  محفزة  وفي ذات الوقت تحذيرية تدبرية 
من الاحاطة  والتربص  والانقضاض
لاحظ الافاضة من  كل حدب                                               الاستعارة التشبيهية  هى  علم تحول  الي ثأروانتقام  من  الناس  في صيغة  اكلةالفصعة
لكن التداعي يأخذ  صور الورود  الحدبي
صور  اممية  
صور  الحملات   من كل فج وحدب  تتداعى عليكم الامم
حملات فيها الشمس تحجب  والكوارث  ترعب
من  اين  هم  قادمون   ؟
من آفاق الارض  يهرعون  
من   ادنى الارض جاهزون 
واقصى الارض تابعون
هل هم  جوعي  متعطشون
  لا هذا ولا ذاك  
انهم متداعون  راغبون  مجتمعون    مهلكون الحرث والنسل وما يبقون ؟
وهل للسماء دخل  موزون  ؟
ان دخل السماء مرهون  بالفلك والنجوم  
ما لكم كيف تحكمون علي مالا ترون  ولا تفهمون   ؟
لكل شيئ  كتاب معلوم وقدر موزون
وقدرنا فنعم القادرون .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هل تفهمون  ما لا تعلمون 
  إن الله لا يظلم  الناس  شيئا  ولكن الناس أنفسهم يظلمون يونس 44
لولا كتاب من الله سبق لمسكم  فيما أخذتم فيه عذاب  عظيم  . الانفال 68 
وكتبنا عليهم فيها  ان  النفس بالنفس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
إن ربكم الله الذي  خلق السموات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر.................... يونس 3
وما كان الناس إلا أمة  واحدة  فاختلفوا ولولا كلمة  سبقت من ربك  لقضي بينهم فيما فيه يختلفون  . يونس 19
وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها يعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين   . هود  6
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
  هل  مسبوق علينا  القول  ؟
الكون  كله مسبوق عليه القول الي الوعد الحق 
الانسانية  مسبوق  عليها  القول  
 الحوادث الاخراوية    سبق عليها القول 
وقضينا الي بنى اسرائيل  في الكتاب  ................زز

تتداعى  الامم من مسبوق القول علينا 
تفكك عري الاسلام عروة عروة  من مسبوق القول عليه 

  وسيعود الاسلا م غريبا كما بدء  
    الامن سبق عليه القول ومن امن 
 وما العاصم  اذا ؟
 الا من رحم ربي 
 هل  نفهم وقع الكلام  ورنين  التحذير
     .................................
                                                                                                  
















































الثلاثاء، 25 نوفمبر 2014

10\ ما قبل الحول : طلبت ذائل ولم تطلب باق

السادسة وعشر بعد  غروب شمس الثلاثاء  25\11\2014
  عجبت امري وامر غيري ،   مطالب  يومية  نافدة  ،  ذوات  ذائلة  مع نفوس  هالكة  الموت ، متاع مرغوب  لنهم مفقود  ، غريب أمر هذا  البشري  النكدي ، يشتهي  ذائل لبدن  نائل ، 
عليه عجول  وبسعيه  كسول ،  الملل  والكلل يهشم  عظامه  ،
ونهمه  وبطنه تشتت افكاره .
كل يموت  ويفوت  ،  ما عندكم ينفد وما عند  الله باق  
طلبك  مستهلك  ومفند  ويذهب ادراج الريح  ،  اذا ذهبت ريحكم ذهب  ، 
             لماذا  الرغبه  مشتهى   الي البطن منتهى  ولا كفى ؟
          هل من مزيد  \  مطمع طمع \  وملاذ  فجع \  ترجى  ولا تركب \  جري  البرايا  وما جمع  \  الا ما تبع  \
         ابن آدم   هكذا  يجمع  وما جمع  ؟  يجري  وما نفع ؟ يظلم نفسه  وما فلح  ؟
البنات \  الهلس \  الانتماء\  الهجع  \  والفجع \  والهوي    والبجع  في المنتجع .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                 طلاسم  وهوس  ولكنه  حقيقة وحال  
    من تطلب/  ومن تحب  ؟   
انك تطلب  مذاق رغبة ؟   مذاق مشتهي  ؟  حطمة  جسدية .
  اين  المحب  الحبيب  ؟  اين التعلق  والارتباط ؟  اين  الوصال   ؟   من وصلنى وصلته  ومن قطعني قطعته  
هكذا الصلة  وها لغة المحبين \ دلال  ووصال .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
       عجبت امري  
اطلب الدنيا وارغب 
وآخر  يطلب الآخرة ويرغب  
وننسي  مالك الملك ونغضب  ولا نطلب ؟
  يقول الصديق  ويفهم  :
 عجبت لمن يطلب  الدنيا من الناس\ وعجبت ممن يطلب الاخرة  من الناس ؟  اما انا فإني اطلب  الله 
      ونعم  التوجيه والصدق في الطلب والمراد  ؟
اما انا  فإني أطلب الله :
  لماذا  لم يطلب ما طلبه  الناس  ؟  
انها  الفراسة ؟   فراسة  المؤمن  ؟  فراسة ثاني اثنين
 فراسة  من  رضى الله عنه  واقرءه السلام  ؟

   وانا اطلب الله   ....................................
     ليه  يا  صديق  تطلب الله  
    ليه  يا صديق   زهدت  النفس  وتصدقت الخير  وما ابقيت  الا  الله ورسوله  لدنياك  
 ابقيت  من لا يضام  مجاوره ،  ولا يرد  سائله 
ولا يضل فاكره  وذاكره ،   ابقيت الله  لهم 
  لم يبق طلبا دنيويا ولا رغبة  بطنيه  ولا هوي نفسي .
لأنه علم :
ان الله  هو  الخالق
الرازق\  الكافل \  المعين  \ المعز  والمذل \ الباسط \  \المانع  \ الواهب  \ مالك الملك والملكوت  \ رب العالمين 
  هكذا  طلب من عرف  فلزم  \
 هكذا  طلب  الرجال  الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه  \ كذلك 
 طبع المؤمن وخصال  الصادقين \
طلب قريب  لباب  مجيب سائله غير راد طارقه 
غني  لسؤال الطالب\ مانع المذلة\ والاستكانة والظلم 
  وكان  فضله علينا عظيما  وكريما 
               ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
           أ مرنا  كله خير   
   ونحن نطلب غيره  \ عجب امر هذا  الانسان ؟
سائر الي  الخير والرضا\  هواه غالب عليه \ يصارع  بالشر \
وهو يعلم ان  عسره امر وقتي  ينتهى الي  يسر محقق  لكن العجلة  طبع كامن فيه \  والياس  حالة  \ والجذع  مربطه  ومآله 
دينه  يسر  ورفع الحرج  منهجه  \ اموره عبادية  ميسرة \ لا يجهد ولا يخبع نفسا \ السبيل ميسور  \  والطريق ممهود  ومحدود ؟  
   لكنى  اعجب  فعله  وكده ونحره  وهوان نفسه \  مابين  موبقها  ومهلكها \ وبين  هاديها ومسعدها  \
  عجبت  امر نفسه اذا لم يعقل  ولا يدبر  ويتولى  وينفر \
عجبت  من ركن دونه \ فضجر حاله  وذاد هوانه \  واصفر لونه  وتجعدت  جلوده  وانكمشت  خدوده 
عجبت لمن يستنصر غيره ويستقوى بريحه ويحنوله  هامته 
عجبت لمن  نحي  الطريق \  وسئم  ود الصديق  
عجبت لمن  يبخس نفسه \  ويطع بدنه وبطنه \ وتستهويه  الغريزة  ويعكف عليها 
عجبت لمنيبتغي  الهوي  ويركب ضالة  الهدي  \ ويتنجس  ويتمجس \  ولا يدري بما يفعل \
عجبت من ولاد السبعة والتسعة  وهم يستهزءون  ويتغامزون  ولا يتعظون وهم عن الادراك غافلون  وشاردون \
كل مسجل لدى  كتاب مؤجل  \  وبالرقاب  يعمل  \ والصور  يحمل 
عجبت ممن لديه رقيب  وعتيد  ويذهب  غائبا  بعيد  ويحيد ولا يجيد \
عجبت ممن يمكر  ويستمكر ويستكبر وهو لا يقدر ان يعبر  \
عجبت لمن فقد  عقله  وهان  عزه وذل  وجهه وطمس بصره واردي  سمعه وقلبه 
عجبت ممن لديه احاسيس  ووجدان  وشعور  الامان  ثم يهان  منقلبا الي انعام  وغيلان  
 عجبت من العقل في الانسان  ؟ ليه  تهان  وفي  مذلة وهوان 
 عجبت  من السمع والبصر مالكوا  يا إخوان  ؟  لما تطمسان  وتجعلا صاحبكما  عميان  وصميان  \  ءانتم  متهالكان خربتان   
   عجبت لمن يجرى  ويسابق الوحوش  والظبيان  وهو لايدري  شر الحيوان  \
 عجبت امر  هذا الانسان  
يأبى  الكرم  ويدور  علي  الحرمان ويركب النسيان 
    عجبت امر  الناس  في  الدنيا وطلب السلطان 
     عجبت  امر الناس للأخرة وهى  ثقيلة ولكن لا يعملوا خير الزاد .
   عجبت  وما عجيى  زززززززززززززززززززززززززززززززززززززززز
 الناس فريقان 
فريق في الجنة  
وآخرفي السعير يغالب الظلل  ويطلب الروي كم
كان يا غلبان  من  استهواء  مكان وذلل  بدن  ورغبة  حيوان .
    انت انت   ما بك يا انسان ؟
   كشف  غطاؤك  وبان لك من ذل وهوان  
    وتريد  الرجوع  الي  سابق زمان
    لماذا الغباء  يا ولدان  \
    ليه تظلم  نفسك  وتركب الهوان 
   وتطلب ذائل  وهباء  وخسران 
  والدايم قائم  وحي  وقيوم  علي  الممالك  والاعيان 
        انت حر  العبودية  ومع هذا  ركبت  الهجر والنسيان 
         فما جزاؤه من وجد في رحله  وبان ؟ 
         جزاؤه  فهو جزاؤة   ونعم الخسران 
             وللكلام  بيان  
              والي مقبل  وذكركمان 



        


الاثنين، 24 نوفمبر 2014

9\ ما قبل الجول : طغي وافترى وما ملك

السادسة من صبح الثلاثاء 25\11\2014
هل تعرف ما ملكت من دنياك ؟ طغيت \استقويت \افتريت \ عملت عزيز \  سيد عبيد \ كبير قوى \ سيد الذوات \  ماذا  جنيت وحصدت  ؟
كلنا  في ذلك   سوا   ؟  انت شايف  الحجاج والمعتمرين  لباسهم  ايه ؟  كذلك  الموت  لباسه أيه ؟  هناك  فرق  واحد  يجب  معرفته ؟
الحج والعمرة  لسانك  حر \ وفمك حر \  وسنانك حره  لأنك  في حال قيام وأداء مناسك  كمال  العمل والفريضة وذكر  الله ولتعود منها  نظيفا  كيوم ولدتك أمك وتقبل منك .
الموت  كل  سد  بالقطن  لاهذا ولا تلك \
لماذا  لاهذا  ؟  هل تعرف الاجابة  ؟
ولماذا  لاتلك  ؟   اجب  عن  ما  يلي :
قطن  سد الحنك \  قطن سد  الاذنين  \ قطن سد  السبيلين \ قطن  بين  الاطراف \ 
علل السبب ؟
لا عودة كيوم ولدتك امك  ؟
لا تذكر  ولا تبارك من الناس ؟  الف مبروك  تنقلب الي  عزاء  الله يرحمه \  يقام لك  سرادق عزاء وانت غير موجود وهذا ينوب عنك وذاك  يحى \  وأخر يودع \ ونساء  منحي ومبكى \  وابناء  صرعي ومبلي ؟
انت  في الحج تسر وتلبس البيضاء  من الابيض وتوزع  النفحات  وتقبل  المباركين والمباركات ثم  ترتاح  علي المريحات والريش نعامات \ وتخرج لتصلي بالمزينات  اللائق بالمقامات والاستقبالات 
وفى  الموت  هيهات  بين  الآت وما فات 
نكد ومعزيات  ومصرخات  وملقيات  الثري  علي السمات  والهامات  ومشققات  لباسات  ممزقات 
اين انت يا سبعي وابوالخيرات    ؟   لقد  مات  وفات  ؟
 لم يعد  يقال  عاوزه  \ وهات  \  لقد  مات ؟
هكذا   النواح  والصياح والصراخ  ؟
     من مات فات وأخذ قطن  طبي  جديد  وفات ؟
    ما هي  املاكه  التى  وضعت معه ؟ 
كان زمان  ايام  الفوضى  والالوهية  البشرية والديانات  الارضية 
ايام  المثيولوجية  القديمة  
الدنيا  تقدمت   والموت  تتطور وتقدم  وا×ذ  صيغ جديدة تناسب  الانسان  الجديد  بيحب الدنيا  وكاره الموت 
انسان كتير  كغثاء السيل  ..............................زز
ومع  الكثره والعددية  المليارية  فهو كزبد البحر  تذهب  جفاءا
انقلبت  من بناء معابد وغرف تدشن  بالمقتنيات  الاخروية  الي 
الوحدانية  الا قطنا  ابيضا  لامعا  نظيفا  يسد منافذ البدن  ومخارجه  \  الانسان  جيفة  \ رمه \  نتن البدن  \ يوضع في  معين الارض لكي  تضمه  وتقبض عليه  وتكتم أنفاسه  النتنه ؟
  انت في الحج  ترجع غانما  القوة الايمانية  والكمال  الدينى ؟
انت في الموت  في تضاد 
الحياة  تضاد  الموت
اللباس  موحد بين الاثنين  ستر  البدن \
وما هو سترك  يوم القيامة 
هل لباس الدنيا  ؟
هل لباس  الحج ؟
هل لباس الموت ؟
لا هذا ولا ذاك  
  أنت  عريان  البدن  عوراتك  مكشوفه  \  لانك  مكشوف كلك
لقد  تنبهت السيدة عائشة  رضى الله عنها ام المؤمنين الي ما تنبه ويتنبه له الناس  :
الناس عراه بعوراتهم  ظاهرة ومكشوفة  النظر والبدن  \  بلا استحياء  وكسوف  ؟
الاجابة  القاطعة  من الرحمة المهداه  لنا :   نعم  
الموقف اكبر من ذلك  يا عائشة  ؟
يعني  غريزة  الشهوة  ماتت  بالموت  وفاتت مع الدنيا ؟
يا ناس  يا  عالم  \ يا \ يا  \ الموقف اكبر \ أعظم \  الناس  الحال  تيقنوا كل  شيئ  \  انكشف كل شيئ  \  الله  ظهر للناس في الحشر \
الملائكة  يمشون بين  الناس \ يسوقون  \ ويصفدون  \ ويصفون  
الصفوف الملائكية  تملا الارض 
 انت ما بتشوف  حرس الشرف  البشرى يصطف  في مراسم الاستقبال البشرى لزائر ما ؟
نعم  يوم القيامة الصورة  الحياتية  تتكرر بمراسم ملائكية ربانية حيث تفتح السماء  وينزل العرش  الي الارض وتصف  الصفوف وتجهز   المسيقات الملائكية 
وتبرز النيران  وتزلف الجنان وتجري الانهار
يا سلام علي هذا  الاكشن  البارع  لختام المهرجان الدنيوي وحفل توزيع الجوائز  وإعلان النتائج واسعاد السعداء  وانكاس  القعثاء الموكوثيت دنيا ودين 
هذا يوم  ينفع الصادقين صدقهم 
هذا يوم الفصل  
ونقيم الموازين القسط ليوم القيامة 
الصوره   
 شواكل عاريه  
مظالم  معلقة  بالرقاب
موجات  بشرية 
مناد ينادي 
ملائكة  تسوق 
قطعان  مسلسلة
من يكون راجلا 
من يكون راكبا  
من يمشى  اعمي 
من يمشى علي وجهه 
 النيران  مسعرة  مقدده 
 الجنان مشيدة
 الانهار جاريه 
 الشمس  مقتربه
 النور ساطع 
العرق  بالغ 
................
.................
اين انت يابي ؟
اين انت ياصاحبي  ؟ 
اين انت  يا شريكى ؟
 اين انتى يا زوجتى ؟
  أين ؟ أين ؟   أ] سؤال  لن يكون قائم  هنا 
  كل في شأن يغنيه    ؟   يلهيه  ويغشاه  ؟  هنا  سكرت  الاسماع ؟ سكرت  الافهام  ؟  سكرت  العقول ؟ سكرت  الفلوب ؟ مات  الاقارب ؟  قطعت الارحام ؟  تفتت العصبة  ؟  لا درجات ولا اصول  للقرابة  ؟ استنفار تام \  العوده الي  الخلق الاول  \  اللاوعي  الحياتي  الدنيوي 
انت ابن انهاردة 
التنصل  والانكار  العام  
شوف لما واحد يقول  لك في مشكلتك  :
  احنا ولاد  النهارده  
 يوم القيامه  الكل ولا النهارده 
طظ في القرابه  \ طظ في  الصاحب  \ طظ في الام والاب \ طظ في .؟؟؟  وفي؟؟؟؟؟  وفي؟؟؟؟؟؟؟  في : كل شيئ  قدم  وقدمته  ؟؟؟؟؟ 
الشأن الخاص  وبس
لا يوجد حيطه حمرا    ؟

ولا بحر تشرب  منه
ولا خيول   تركبها  

ولا نقطة شرطه  
ولا محكمة  
ولا مشتشفي 
ولا  كاتب  مزور كشف طبى 
ولا محام  فهلوي  يثير من الحبة قبه 
ولا قطاع طرق  
ولا اجراء  في القتل 
ولا حكومة 
ولا مظالم 
ولا ؟؟؟؟   ولا ؟؟؟؟؟؟؟ 
 كل في شأن يغنيه 
قد تصطدم بأمك  وانت لا تدري  بوقوعها  ؟
قد تسمع صراخها  ولا تعي 
قد تلوذ  بك \ ما فيش هدوم واقول تلابيبك ؟  
وانت تنهرها ولا تعي  وهي منكوشة  غث \ عاريه  وانت لا تعي 
شانك  سكر  ما سبق  
وتري الناس  سكاري  ؟  الحال  
وما هم   بسكاري   ؟  الحقيقة 
ما السر في  ذلك  التوهان  واللاوعي  الغاشي الناس 
   ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتت
             ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
  نوبة   صحيان  عالمية  حشرية
        فبصرك اليوم  حديد  
    بل الانسان علي  نفسه  بصيرا 
          انتباه   يا بشر  
        صمت  وخسوء 
      السبب :
   ولكن  عذاب  الله   ؟

    ماذا  يكون     ؟
عذاب الله   يا  عاقلين  يا سكاري  البدن والقلب ؟
يا من لا تعرفون الا ذاتكم وبس ؟
      شششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششديد
ِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــديد
   قاهر  
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
اين انت وانا وانتم  وهم وهن  وخيلنا وركببنا وخولهم وخولنا ؟
   ضاعوا وسط الزحام  يا عينى ؟
هل تتصور  مدي  وسعة الارض يوم  الحشر
 هل تتصور موجات البشر ؟ 

هل تتصور  الجمع المكون من  الخلائق الانسية  والجنية  منذالخلق الاول  حتي قيام الساعة  \ ما الارض  الحاملة  لكل ؟
 ما هذا  الجم الغفير  من البشر  
اذا كانت الموالد الصورة  المصغرة والحج الصورة المصغرة تحتاج الي استنفار امني من الدوله
كيف يتصور  الحق في  الملك والسيطرة  وخضوع تلك الجموع  الشارد والتابع والجامح  والمفتري والعاص   ؟

لذلك كان الناس يوم القيامة  كالفراش المبثوث
اذا كانت امكانات الدول لا تستطيع  الفتك بالجراد وموجاته القادم الينا من السودان ويخترقهم  
الناس  حال  سكرى  وتلك وسيلة  ربانية سهلت  قدرة الله  وتحقيق ارادته في السياق الحشري
الذ1هول  والغشيان واللاوعي  \
والصافات صفا 
والذاريات  ذروا
والمقسمات امرا
 جند الله  
ملائكة  الله
تلك القوى 
لها مهام  
وتكاليف  
خزنة  لهم مهام وتكاليف
سائقين  
مصفدين 
لهم مهام وتكاليف 
كل شيئ مقدر مهام وتكاليف 
لمن الملك اليوم  بعد  ؟
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
<                                                                   >
 منطقة  خباء  بعد   الموت  ؟
 لا ملك :   فضاء 
لا ملوك :    فضاء
لا انداد :     فضاء 

لا شركاء  :  فضاء 
لا آلهة   : فضاء 
اين ما إدعاه الكفار  والبشر 
لا صوت يعلو 
لا لسا ن ينطق 
لا علامه 
لا تشيع 
لا حزبيه 
  لا دوليه 
  لا قوميه 
  لا تجارب
  لا بطون  
لا  ؟؟؟؟؟؟ ولا     ؟؟؟؟؟؟؟؟
   ويبقى  من      ؟
  انتبه  يا   عالم  
ويبقي من ؟   

الكل   في معب ومعين  الثري  ؟
شوف لما  تكون في المقابر ؟  ماذا  يري نظرك وسمعك وعقلك ؟
        سكون  وهدوء  ولا زباله ولا مستشفيات ولا شرطه  ولا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
       الحشر  صورتة المصغرة  الدنيوية 
         المقابر   وانت المطل  عليها وحدك تري الحال  والمأل 
    هل فهمت  اللغة   ؟
   هل فهمت   وسيلة  الايضاح التعليمية  للبشر 
   هل فهت  المراد   ؟ 
    من انت  يا جبار الارض  ونفسك وبس ؟
    انت عبدمملوكلغيرك     ......... لاحظ  شبك  اللفظ \\\
الملكية  من غيرك  \
لكن هذا الملك  متواضع معك لم يستخدم  حقوقة كاملة بل  اعطاك رحمته  اولا  وجعلك  حرا  بلا تقييد او تصفيد لم يصفد  قلبك ولا عقلك ؟
سمي ذاته  الرحمن الرحيم  
   كلفك العمل العبادي  لاصول  العبد  الطائع  الراغب  والراجع اليه راغبا راضيا
افأنت تكره الناس ؟
  لا اكراه في العباده  والعبدية 
وفر لك  عطاء غير مجذوذ 
لم  يستخدم زبانية ولا حاشية 
ولم ينشيئ  ميلشيات  حماية او بودى  جارد  ظ
 لكنه يعلو  وفي عزة عن كل هذا   
انه غنى حميد  
عزيز  عليم 
بصير عليم 
رءوف رحيم  
 ولله  الاسماء الحسني فادعوه بها 
ءالا يكفيه  حمد  نفسه  علي  جلاله واكرامه 
علي  الربوبيه  الشاملة  لشواكل الناس وما يصعد اليه من شرهم 
خيري لهم  نازل  وشرهم الي طالع 
ومعا   وانا اقرب اليهم  \  واغضب اذا لم يسألوني \
واذا  استعين بي نصرت \ واذا استغيث  اغثت  ونجدت ونجيت  وشفيت  وسقمت \
انا كفيل كل \  انا  لي الفضل علي كل \
انا انا الواحد القهار
 انا  الجبار علي كل جبار 
املي ولا اهمل  
استدرج  واذري 
عذابي شديد  علي  المستكبرين 
يدي طولي  علي  المستكبرين الفجر
اسبب الاسباب  لكل حدث  ؟
تواضعي  ورحمتي اغرت  عبادى  فلم  يعرفوني ولم يقدروني حق تقدير \
رغم  براهين الخلق  والبعث  والجنة والنار وبيان  الحق ومقتضياته  والكون وسره  تلهو عني  وغووا  الشيطان وسلكوا راجله وطريقه  
رغم  الحرية  المعطاة لهم  ونفي  الاكراه عنهم  وتملك امر نفسه والسير بارادته  \  نفروا عن عبوديتى  وسبيلي واعوجوا  وتمادا باطلا وفسقا  في الارض ز
رغم  رحمتى  السابقة غضبي وقهري  جحدوها ونكروها واستكبروا وعلوا لاعلي ونازعوني  الامر  وعلي ذلك اذا اقتربوا مني دنوت منهم اكثر واذا جاؤني  مشيا جئتهم هرولا 
بابي لا يغلق \ انزل اليهم كل يوم  اناجي من يناجيني واسامر من يسامرني  واسرعالي من  يتلهفني  الاغاثة  والنصرة  ؟
ارحم  الشارد والجامح  والعارض  واملي له لعله يرجع الي واستدرج  المستكبر والكافر لأنه عبدى وانا كفيل به ؟
ليس الظلم سبيلي ولا حكمي   \ العدل والقسط  ميزانى  وسمتي وفصلي 
الكل  ملكي  وتحت امرتى وسلطاني  
احدد لهم الاجل  واوفر لهم سبل العمل  
وارزفهم  بحقهم علي 
وابرأهم من سقمهم  
واكفلهم  من يتيمهم  وفقيرهم  وعليلهم وسقيمهم 
فضلي لهم غامر 
ورزقي بهم واسع 
وبابي لهم قائم  وقابل شاردهم  وضالهم  
 اليسهذا  اطمع الطامعين   واغري  اللا هين  
 واللاربانيين واللادينيين  والمجوسيين  
     انهم اليوم  شعب  كثيرة  
    لكنهم  تائهون  في ملك غيرملكهم 
 طغيان وافتراء  بما لا يملك  وفيما لا يقدر ويسيطر  
    ماسك الهوى  بأيديا  
  وهل  يمكن مسك الهوي يا عاقل الزمان  وفارس  المكان  
  لا تقف موقف القائل :
 أتاريني  ماسك  الهوي بأيديا  
  أه ما الهوي  ؟
    ارجوا لا تمسك الهوي مر ثانيه 
   تسقط الارض وتتكسر   اضلاعك وتصبح حصب وقوالح  وحطب مكان لا اريدك فيه  ابدا  ؟
  ويرحمك الله  ؟
  لانك   :  
من عبيده  البشر 
من مملوكات  ملكه  
الاحرار  
الكرماء  ولقد كرمنا  بني أدم 
   هل قمت الامر وفهمت  ما سبق 
  هل قلب الان ميه ميه  
   الله  معك  
  صحبتك  السلامه 
       يا    .....................