الطوافون لبعضهم

  من  اقوي الارتجاليات  المعاصرة في  قوم قادمون الارض قريبا \هم  الطوافين الخبثيين لان عصرهم  هو عصر الخبث احد  سبل الانسان في الطغيان والفساد في الارض
  ومدونة المعاني القرءانية تقدم  هذا النوع  بصف  مرتجله  لظاهرة الطواف  نظمتها  طبقا لوسيلة  الحدث وافكاره  القائمة 
   وهي احد  سبل  ثقافة الانسان  القادم  بجنسه 1

       فماذا تقول الارتجالية 
عصر يطوف البشر فيه بعضهم 
ليله سامرا اهله
في سهرة فيها كاس الهوي يغدق
فطاف يطوف طوائف 
هل فيها  هلال نجومه
فلم طاف ما رطب طيفه
حرور النفس في  شبقه
طاف الجزء بالكل فركه 
ما زاد الجزء  سوي سقمه
ما الذي جمع الظل  مع حروره
الا نوي  الحرور لحبه 
طاف الطائف فانسل من غمده
فاحدث في الخريرصريره
هل للخرير صوت ولوجه
علي الخميرولمس جيوبه
وطواف الكواعب  باترابه
ومذاق  الكاس  بدهاقه
فاستعلي  من الكواعب  اردافه
ليستبق  قرب  الادراك  بابه
وانامل الايقاع  حسيسه
والنفس  تغفوابغيابه
واحاديث الجوي فيح ليله
وشذرات  النسيم لمس  بواغه
وشجيات القلوب  تفتحت  فوالقا
وكليب الايك تسلل لوازه 
ولهيب الحرور اجج  فمه 
فتنفس الظل يعسعس شفره
والحرور ذاب في ذراته
فغرد الطائر عصفوره
ونعق الغراب مناديا اقرانه
ومد اليل  اديمه
علي سواكن اوكاره
وحلائل  الخلي  تنوء نهدها 
في سجي  الوتير تنتظره
طاف  عليهم  طوافه 
بلا صريم  او جمد طله
طواف العبق لم ينهه
حرورة ولا رطب  شوقه
وما الكر والفر  اغشاه غباره 
وما  زاد المضاجع  غير حرورها 
وما  فتق الظل من رتقه 
بالحرور وما فكك كلابيبه
فما زال الغراب ينعق  بنقيره 
وما زال العصفور يزقزق  لغريمه 
           26 \5\2018
          السبت 
الثانية و17ديقية بعد الظهر 
              ةةةةةة



     

تفسير اخر نص في بني اسرائيل

 في الاية 104 من سورة الاسراء
وقلنا  من بعده لبني اسرائيل  اسكنوا الارض فاذا جاء  وعد  الاخرة  جئنا  بكم  لفيفا 
  ماذا يفهم من نص الاية ويجري الان علي الارض  في الشرق الاوسط مع فلسطين  والعرب 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
                    مفاهيم النص 
  اول شيئ  فيه  
وقلنا لبني اسرائيل 
امر الرب بني اسرائيل 
 اسكنوا الارض
 اي  يمكنوا من الارض بالسكن  بعدما كانوا سخرة تحت يد فرعون \لكن هنا لم تحدد ماهي الارض  التي يسكنونها 
فكان اختيارهم طبقا لمرادهم  الذي يجدون فيه السكن والامن 
لذلك لم يدخلوا ارض  الجبارين خوفا منهم 
ولكن لان الصراع تحول الي صراع اممي بينهم وبين الاميين العرب \\\\
وحين سنحت لهم الفرصه والمكان وتوطدت يدهم علي فلسطين  سكنوا ارضها غصبا عن شعبها 
وما العبرة هنا ؟
العبرة من هذا السكني للارض  خبر الاية المترادف بعد السكن للارض
فاذا جاء وعد الاخرة   جئنا بكم لفيفا 
 ما المعني هنا ؟
 اولا  انهم تمكنوا من الارض في فلسطين واقاموا دويلتهم عليها  لحين ياتي وعد الاخرة ويكون عودتهم اللفيفة اليها 
 هنا اري ان معني اللفيف هنا ليس كما  يقول بعض المفسرين بانه الخروج من القبور 
لان المعني هنا  ليس مقتصرا عليهم فقط بل  كل الانس والجن يوم النفخ في الصور
لكن اعتقد ان القصد في النص  وهو المقتضي  اللفيف هنا هو 
تجلبون القوم من البلاد  لفيفا الي فلسطين  موطن السكن الذي طلبه منهم القرءان الكريم في نص الايه 104
اي نجمعكم من شتي البلاد  بعضكم بعضا كم يحدث الان من هجرة اليهود من الدول اليها 
يقصد من الفيف العودة الي ارض الميعاد التي حلموا بها 
بدلالة لفظة  اذا 
اي  قرب دنو وعد الاخرة 
لماذا ؟
لان اية الاسراء رقم 6تقول  
وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا 
فكيف يكثر نفير بني اسرائيل هنا في فلسطين ؟
هل بالنسل والواقع يقول غير ذلك الان 
اذا بماذا يكثر نفير بني اسرائيل 
الاجابة من النص
جئنا بكم  لفيفا 
جمعناكم من  البلاد بعضا بعضا الي فلسطين  السكني لكم 
وهنا يتحقق خبر القرءان بهذا الفيف القادم  وتصبح بني اسرائيل به اكثر نفيرا عن العرب 
وما فائدة الفيف هنا لبني اسرائيل 
امران اعتقد انهما يحدثا مستقبلا 
الامر الاول 
استعلاء  بني اسرائيل في الارضوالاساءة الي انفسهم 
وهذا مفهوم  مراد النص في الاسراء
ولتعلن علوا كبيرا 
لماذا العلو الكبير حدث ؟
لانهم مدوا بالاموال والبنين الفيف من بقاع الارض
انهم اليوم اقل لفيف من الاموال والبنين بيعربدوا في الارض
فما بالك اذات اصبحوا اكثر لفيفا في المستقبل وعدة علي العرب
ما تتوقع منهم الفعل ؟
هذا ما قاله النص 
وان اساتم فلها \\انهم لا عهد لهم في الارضفلا تتوقع منهم الاحسان ابدا 
وهنا اورد النص ما سيكون من امرهم في قرب وعد الاخرة 
علي الرغم من ان الحق بين لهم  ما سيكون  
بعثنا عليهم بعث الارض العبادي لله 
وماذا يفعل بهم ؟
يسومهم سوء العذاب في الارض
ويتبر وا ما علوا منهم تتبيرا 
هل تفهم  معني التتبير  من بعث الله العبادي هنا في بني اسرائيل 
انه نفس القول في عرش فرعون 
ودمرنا ماكان يعرش قوم فرعون 
ودمرنا ما كان يعرش بني اسرائيل في ارض فلسطين 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ ماذا يفهم هنا من هذا النص ؟
  ان دمار وهلاك ملك بني اسرائيل في فلسطين لن يكون الاعلي يد بعث الله  العبادي  في وعد الاخرة فقط 
ولا سبيل غير ذلك لهم في الارض
وماذا عن قول البعض  بحدوثه في سنة 2022
صواريخ والعاب ناريه للفرقعة من الاطفال في الاعياد تستورد من الصين 
واعلن الان ان اسرائيل الحاضر مستمره في فلسطين وستزداد قوة وافتراء وعدة ونفير  كما قال القرءان في الاسراء 
ولن يحدث لها اي شيئ  لكي تصل الي العلو الكبيرالمطلوب لوعد الاخرة 
وكفايه هرج وفوضي وافواه  تنعق في  التاريخ  السرمدي المكتوب في علم القلم 
         \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
          
  الصراع كوني يحكمة الايات الكونيه ةلا دخل للانس فيه 
   ولا تقول لا فلان ولا علان يتحكم فيه  انما الزمن هو المسيطر والحاكم في الامر 
كلنا مغلوب بالزمن والايات 
والامر مشمحتاج  فركيك او قائد  ما 
  بلاش هلوسه وسفسطائيه عفا عليها التاريخ العلم الان هو سيد الحدث 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
اذا احلام كل من العرب واسرائيل تجاه بعضهم  ماذا تقول عنها الان ؟
  احلام ناس لم يتغطوا في الفراش بغطاء لذلك لعب بهم الشيطان 
    وهذا هو التحليل التاريخي 
لاحلامهم  الاضغاث
 لكن التاريخ الواقعي لا يعترف باحلام الشيطان ولا يعبؤ بها 
  فكانت هباءا منثورا  تذروها الرياح 
او كفلاة حملتها الريح الي الخلاء 

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
هل استنبط هذا من النصوص القرءانيه
النص القرءاني صريح البيان 
واذا تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب
وقلنا من بعده لبني اسرائيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جئنا بكم لفيفا 
ثم رددنا لكم الكرة عليهم  وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا 
فاذا جاء وعد الاخرة ليسئوا وجوهكم ويدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
هل يوجد هنا بيان اكثر من هذا البيان او في النصوص غموض وخفاء 
يجعل البشر يستنبطون الاحداث 
        التفصيل صريح واضح اللفظ واللغة ولا حاجة للتحليل والتفسير الفاضي الواهي الحقيقة 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
       بني اسرائيل الان في الكرة الثانية في الارض
في الطريق الي الامداد بالاموال والبنين والنفير 
ثم العلو الاكبر بعده في الارض
  كل هذه الامور تدفع بني اسرائيل الي وعد الاخرة المحقق المجيئ 
وبالتالي ياتي بعث الله الثاني عليهم في حقبة المهدي المنتظر 
  والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام والعرب في نوم عميق  واسرائيل في تقدم وعلو واستكبار كبير علي الناييمين في العسل 
  واذكروا ما اقوله لكم  وانصح به  من الحق والقول الفصل وافتكروني مع هذا البحث وهذا التاريخ   6من رمضان 1439 هجرية
الموافق 22مايو 2018 ميلادية 

          واللي يعيش ياما يشوف من احداث وافعال وصروف 
                           ووووووو

اخر منطق في صراع الشرق الاوسط

 يكثر الكلام ويعلوفي الافواه وتقوم الارض وتقعد 
وتصرخ الحناجر وتعلوالافواه بما لن يحدث او يفعل  
  ونفسي من العرب ان يفهموا  التاريخ ويستوعبوا احداثه وصروفه كما استوعبها غيرهم 
لكن الحزن والاسف  وانك تري العربي  ينطح في الصخر علي الفاضي وما يخسر الانفسه فقط 
 غيره من هذا النضح الفاضي لم ولن يخسر شيئا انما يعمل في صمت لهدف حدده وسلكالطريق اليه 
العرب  يصرخوا كالذي استهوته الشياطين حيران 
نعم استهوتنا الشياطين من زمان لذلك كل العرب في حيرة وضياع  وفوضي سلوكي مدمر 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
    ما قصة الصراع الشرق اوسط 
امر واحد 
صراع ديني محض حول العبادية لله في الارض 
بعد تحول  الصراع  الصليبي  الاسلامي  بين اهل الكتاب والاميين كما قلت بعد عصر الخلافة الاسلامية وانتشار الاسلام 
والضعف الاسلامي ائنذاك وحدوث  تتداعيات الاستعمار 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
       حدث تحول  كوني مفاجيئ للعرب لكنه ليبس مفاجئ لبني اسرائيل
فهم درسوا الامر ودرسوا القرءان فيما لهم فيه علم 
  فصنعوا لهم موطئ قدم في فلسطين بعد الحروب الصليبيه مع الخليفة عمر بن الخطاب والصلح الذي تم معهم وفتح المسجد من المسلمين ائنذاك
     ولان الصراع ديني محض 
صراع قوميتين  اهل كتاب سماوي وهم اليهود والنصاري مع  قوم ليسوا بالنسبة لهم اهل كتاب مثلهم واصحاب رسالات وملوك 
وهذه نقطة الصراع الازلي الذي رصدته السماء في سور القرءان وشملته سورة الاسراء لتبين الاحداث القادمة بينهم وبين الاميين العرب
اهل الكتاب  درسوا الامر وعلموا حقائق القرءان والمكتوب السماوي 
 فكانت فلسطين ارض الصراع وكان المسجد والقدس هي المطلب وكان هيكل سليمان المراد 
واعتقد ان الهيكل هذا وما يحتويه  قد سرقه اهل الكتاب اثناء الحملات الصليبيه ودفن سره في كنيسة الذهب مع الكنوز وغيرها من المسروقات التي حملت كما يقول التاريخ  علي الاف الاحمال الي الكنيسه 
اذا بني اسرائيل لن تجدي الحفريات التي يعملوها تحت المسجد من ثمر ولا حتي اثر يحصلوا عليه من الحفريات تلك 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
ارجع الي كتب التاريخ  الاسلامي في فقة  امور الاخرة 
وهذا فيه امر وعد الاخرة الاول 
ما هو \\
يقول ابو هريرة عن رسول الله ص \\ 
لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطوله   عز وجل حتي يملك رجل من اهل بيتي جبل الديلم والقسطنطينيه
\\\\
اين جبل الديلم  \\ في ايران 
واين القسطنطينيه في تركيا

 \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
ثم يفتح  روميه وانطاكيه وكنيسة الذهب 
وقيل ان بفتح القسطنطينيه يظهر الدجال ونزول عيسي بن مريم 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
وسيكون هناك سجال ممتد  السنين بين المهدي والروم في الشام والشرق عامة  منطقة  الشرق الاوسط  وشمال البحر المتوسط بمافيها  ايطاليا والاندلس وتركيا وشمال افريقيا  مسرح الملاحم ائنذ1اك 
فاين اسرائيل كدوله وقت الصراع 
 قلت المهدي سرح العساكر والجنود كما سرح الامريكان وحلوا الجيش العراقي 1992
وهذا معني قول القرءان فجاسوا خلال الديار ويتبروا ما علوا تتبيرا 
\\\\\\  المهدي الرجل الصالح  هد كل ما بناه 

بني اسرائيل من علو وعدة في الارض
ودمرنا ما كان يعرش بني اسرائيل مثل ما كان يعرش قوم فرعون 
واورثنا الارض الرجل الصالح وعيسي بن مريم ومن معهم الارض التي باركنا فيها 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
          القول الفصل في الصراع
     اولا كل هراء العرب في دمار اسرائيل  مرفوض  علما  وفقها وحدثا وتاريخا 
لن تدمر او ترمي في البحر كما يدعون بكثرة الافواه العربية 
لن يستطيع اي حاكم عربي معاصر او قادم حل دولة اسرائيل
لا سنة 22 ولا 25 ولا 40 ولا غيره
لا تحل دويلة اسرائيل من الان وحتي  تصل الي  حقبة الامر القرءان التالي 
ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفير ا
متي  تصل اليها اسرائيل ؟
المعلوم ان فترة الرشد في الامر كما قال القرءان 40 سنه يصل فيا الي الرشد 
فمنتظر هذا في اسرائيل  بعد  40 سنة قادمة عليهم 
يعني تقريبا عام 2060
هل وقتها تدمر اسرائيل ؟
لا يا فهيم العصر 
النص قال ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها
   هنا فترة انتظار بعد  العلوا النفيري
فيه يحدد علي بني اسرائيل الاحسان النفسي ام الاساءه النفسيه لهم ولمن حولهم 
بالمعني الوقتي هل اسرائيل تلتزم بحقوق الاخرين وتحسن التعامل معهم ام تغتر بقوة نفيرها وعتوها 
         الامر يقع تحت رحمة الله 
لكن البين في الامر انها لن  تحسن الامور بل تعتوا وتستكبر بنفيرها وعتوها وتفسد في الارض
وهذا هو مطلب القرءان  بوعد الاخرة الثاني بالبعث  العبادي عليهم 
  فيحدث لهم التتبير الهدمي لكل ما عرشوه  في الارض
ويفتح المسجد الاقصي ةيعود  الي ماكان  في عهد عمربن الخطاب 
لكن  الاكثر حسما ان الدجال يظهر في هذا الوقت فيفر الكثير من بني اسرائيل اليه  هربا من المهدي ومناصريه
التاريخ قال ان اليهود احد مناصري الدجال ضد المهدي
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
 هذا هو الامر والفصل والبيان لقصة الصراع الكوني بين بني اسرائيل والاميين العرب 
صراع لن ينتهي  حتي بفك الدوله الاسرائيليه من فلسطين  لانهم سيتبعون الدجال ويناصروا دعوته في الارض
واحد جنوده
بني اسرائيل لن  يهلكوا من الارض هم طرف الصراع  يوم الوعد الاخرة ومع عيسي بن مريم طرف صراع ايضا 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
ولن تنتهي الحكاية الا بانتهاء الارض وتبديلها 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ لاحظ ان دمشق والمقدس سيكون لهن  ملاحم 
وانهما معاقل للمسلمين مع الروم والدجال 
فكيف  توجد اسرائيل في هذا الوقت وبيت المقدس تحت سيطرة المهدي ومعه عيسي بن مريم 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
 ليس لدي ولا في كتب الفقة اقوال اخري غير هذا  
  وبهذا ينتهي الفصل الاخير من صراع الكون الازلي العربي الاسرائيلي  ليصبح صراع واحد فقط الكفر والايمان في الارض
   بعد مقتل الدجال ومهلك ياجوج وماجوج 
                    اللهم قد بلغت اللهم فاشهد
                      ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة

ارتجا ليات \ لا تمرح

  هل للشعر حكمة وعظة يستوعبها العقل البشري 
ام كونها شعرا فلا ينظر اليه  كفكرة فيها حكمة وعظة بالغة لم اراد ان يتعظ ويدكر العظة
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
اليوم 6 من رمضان المعظم عند الله في الارض 1439 هجرية 
الموافق 22مايو 2018  ميلادية 
  المنتج الارتجالي الفوري لا تمرح 
   ليست قصيدة ولا ادب بل  حكمة في صوره شعريه بالغة 
  تقدمها مدونة المعاني القرءانيه  في رمضان  اليلة السابعة منه 
        لها كافة الحقوق  والملكيه 
تقول الحكمة 
                     لا تمرح 
انت اليوم فوق الارض  تمرح 
وغدا تسكن باطنها تنضح
فهل تعرف ما الذي منك  ينتح 
دودا الجسم يهري فيك  ما كنت له تجمع
فاحذر ثقلك في جوف الارض  املح 
 لا تختال كالطاوس  فتجنح
ولا يمتد  هامك مثل الزرافة فتخنع
فاقصد المشي واغضض الصوت تفلح
ولا تبسط النفس  فتخلع
      انت اليوم فوق الارض تمرح
      وغدا تسكن ثراها فتنتح 
       وتصبح خبرا فيها لاينفع
                ووووو

ج\2 قبل وحين البعث العبادي علي بني اسرائيل

 بعد الفترةالاولي  في بني اسرائيل وعود الكرة اليهم علي الاميين  في الارض
يحدث  امرين 
\\  تكثر التداعيات  علي الاميين  في الشرق 
 تزداد بني اسرائيل قوة واموالا وعدة 
 تفتح  فارس  والروم  علي الاميين 
 تزداد بني اسرائيل اساءة وعربدة في الارض لانهم لم  يسمعوا  تحذير القرءان لهم \ حتي يتحقق  فيهم وعد الاخرة ويظهر البعث الثاني  من الرجل الصالح عليهم
واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب \\   167الاعراف
\\\\\\\\\\\\\\\\\\  لكن هنا سؤال 
هل الاميين سيكونوا عضدا بعضهم البعض تحت راية خليفة ما منهم قبل ظهور البعث الثاني  علي بني اسرائيل ؟
 ليس لدي دليل يقيني  في هذا الامر سوي حديث  واحد 
  وهو حديث يقول ان الناس  تختلف علي موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة \\\\\\\\
ذكرة ابو داود  عن ام سلمة زوج الرسول 
ومن هخذا الحديث يفهم  ضمنا  ان هناك خليفة كان علي المسلمين في الارض
من هو \ واين كان لا اعلم خبرا له 
        الذي اعلمه طبقا لروايات الاحاديث الشريفة 
ان هناك فترات قادمة علي الاميين في الارض العربيه احدهخا قائمة في الارض الان وهي  حقبة اقتتال الاميين  معا الي فرقتين 
ولعل الارض تتحدث بهذا الان 
ويبقي  امر طاعون قادم  يسمي  قعاص الغنم 
ويليه وفرة المال في الارض بين الاميين 
ثم يظهر غلام بني الاصفر وتبدا صراع  الاميين مع بنوا قنطورا 
   هنا  اين تكون بني اسرائيل مع كل هذه الامور القادمة ؟
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
                كتب الفقه والسنه لم تذكر اي خبر عنهم  في حدوث هذه الاحداث
  الذكر فقط  جاء في خبر سورة الاسراء ويقول النص الخبري
فاذا جاء وعد الاخرة ليسؤا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علو تتبيرا   \\ الاسراء 7
    اذا هذه الاحداث  الزمنيه لن  ياتي فيها اي حدث مع بني اسرائيل  وتظل قائمة الارض ظاهرة القوة والعدة والعربدة حتي  يحل بنو قنطورا في الارض ويبدا صراع المهدي مع الهرقل الخامس من الروم  وهو ما عرف في الفقة بملاحم الاسلام 
       ملاحم  الصراع بين الاميين  واهل الكتاب 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ وهنا نرجع الي ما قبل ظهور الاسلام  ونقول ما الذي كان علي الارض وقئذ 
  \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\  كان هناك صراع بين قوتين  فقط هم \\
الامبراطوريه الرومانية وهم اهل كتاب واقرب الي الاميين في الجزيرة العربيه  دينا 
الامبراطوريه الفارسيه وهم اهل مجوس عبدة النار 
ولعل سورة الروم هي اقرب الدلالة في هذا الامر 
وتكفي عن الموضوع هنا 
 ولكن بعد ظهور الاسلام زانتشاره في الارض علي يد الخلفاء الاربعة بعد  موت الرسول 
وظهور الدويلات الحلافيه  للمسلمين وما حدث لها من ضعف وصراع علي الخلافة والحكم تحول الصراع الي امر اخر 
 اصبح الصراع  مع  اهل الكتاب والاميين الجدد في العالم الاسلامي \  صراع الاديان 
    ومن هنا كانت الحملات الصليبيه والتتريه والمغوليه المتداعية علي الاميين في الشرق المسلم 
  ثم تاتي المرحلة الثالثة والاخيرة علي الاميين 
وهي مرحلة  الصراع بين  بني اسرائيل والاميين بزرع اهل الكتاب في فلسطين تلك البذرة الورعيه  لينتهي عصر الحملات الصليبيه ويظهر عصر جديد وهو  بني اسرائيل 
والقرءان الكريم  سلك في هذا الموضوع اخبارا كثيرة وفصل الامور في بني اسرائيل في معظم سور القرءان 
 لانه  صراع دين وعقيدة في امر الله العبادي في الارض
ولانه هو منهي الارض وصراعها  الاخر 
وبعده تاتي الساعة 
اذا الصراع ليس من خلق البشر انما هم اداة الصراع وهم نهاية الحياة وهم علم الله فيما لم تعلمه البشر ولا الملائكة حين طلبوا  القول رفي الخليفة الجديد 
  \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
         دمار اسرائيل  متوقف علي مجيئء وعد الاخرة 
        وهنا لااقول دمار بل  اقول ان  عباد الله البعثيين له  حين يجوسوا  خلال ديار بني اسرائيل ستتحلل القوميه اليهوديه  كم تحلل الجيش العراقي بفعل الامريكان عام 1992
وهذا هو مفهوم  فجاسوا خلال الديار ومفهوم ليسؤا وجوهكم
اساءة الوجوه حدوث الذلة والانكسار 
لذلك وصف الامر وليتبروا ما علوا تتبيرا 
ولعل شجر الغرقدة لهو خير دليل علي هذا الوعد القادم الذي درسته بنو اسارائيل استعداد لعدته القادمة 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
  بنوا اسرائيل يزرعون شجر الغرقدة  ليحميهم من  البعث الثاني لعباد الله يوم وعد الاخرة لكن الشجر لن  يخبث لهم انطقةالله الذي انطق كل شيئ  وينادي علي الاميين هنا خلف  يهودي تعال فاقتله يا عبد الله 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
   ما قبل هذا 
ما قبل هذا الامر هناك عدة تداعيات  ظاهرة الارض تحل بالاميين  الي ان يظهر الرجل الصالح بعث الله الثاني الي بني اسرائيل 
 تكثر التداعيات بمساندة اهل الكتاب وهم  بنو الاصفر 
ويظهروا جميعا علي الاميين في الشرق 
ويصبح الشرق ارض الفتن والفرق والاختلافات والفوضي الاحتلافية من الان
ويصبح ساحة التداعيات الاوربيه الغربيه بلا فخر ولا مانع 
وتهل الجيوش من الشرق والغرب ارض الشام  وتحل الي انحاء الارض العربية 
لذلك وصفت هذه الحقبة في التاريخ في السنة الشريفة 
بالشر 
وتعددت شرثم شر ثم خير ثم شر 
 شر يتدفق  بعضه علي بعض 
كقطع اليل المظلم 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
    وماذا عن  دولة اسرائيل في الارض الان ؟
    القرءان لم يتكلم عن ما يسمي دوله اسرائيل  بل تكلم عن  قوم بني اسرائيل 
لانهم هم اصل الصراع منذ عصر الاسلام الاول  
لذلك كان الخبر القرءاني  يذكر بني اسرائيل
وهذا ما كان في سورة الاسراء  الي الاية 10 منها 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
 دولة اسرائيل ما هو الا رمزيه  لقوله تعالي 
ثم رددنا لكم الكرة عليهم  وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا 
ان احسنتم احسنتم لانفسكم  وان اساتم فلها 
هذا هو مفهوم دولة اسرائيل في الخبر القرءاني فقط 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
        بنوا اسرائيل صنعوا هذه الدويله في الاميين العرب  لكي يتحقق قول القرءان فيهم بهذا الخبر بسورة الاسراء الايه  6\ 7
لان العلو والنفير والاموال والعدة لا تكون الافي في كيان مكين ارض ما وهم قد اقاموا هذا الكيان المكيني  هنا في فلسطين وتعاضدوا حول المسجد وحول  القدس فكان نص الخبر هنا  وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مره 
\\\\\\\\  اذا هنا في الايه نص تحديد مكين لبني اسرائيل في الارض \\ وهم المسد الاقصي الذي دخله المسلمين في عهد الخليفة عمر بن الخطاب من الصليبين 
  وهم اهل الكتاب 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
 اذا هناك علاقة ترابط وظهور من اهل الكتاب  ضد الاميين  في وعد الاخرة \ لان الصراع صراع عقائد  في عبادة الله في الارض \\\\ اسمع النص  بعثنا عليهم  عبادا لنا اولي باس شديد 
  واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
 ليسوا من حكام الارض الحاليين ولا القادمين حتي مجيئ وعد الاخرة 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
 البعث الثاني  من عبادنا قادم  برجال لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما امروا به 
اشداء علي الكافرين اذلة علي المؤمنين
  رجال البعث الثاني قادمون الارض وسيجوسوا خلال ديار بني اسرائيل  
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
    لكن بعد ظهور صراع  فارس والروم في الارض
مع  الاميين وينطلق من الشام وتتوزع الجيوش الي العراق والمدينه ويظهر السفياني وجيش الخسف بالبيداء 
      وهذا لم يحن وقته بعد  
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
 ما حقيقة حلم بني اسرائيل من النيل الي الفرات 
وتملك الهرم الاكبر في مصر 
        \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
 هل ما زلت لم تفهم ما اخبرنا به القرءان الكريم عن بني اسرائيل ومن ثم تداعيات الامم علي الاميين العرب في الشرق 
ثم 

هنا دلالة \\
 هل التداعيات علي سوريا والشام حققت شيئا ما لاحلام الغرب
وخاصة قوم بني اسؤائيل 
هل سقطت سوريا مثلما سقطت العراق قبلها 
  هل تعرف لماذا لم تسقط سوريا ؟
 لن تسقط سوريا الي يوم القيامة بل تتعرض لتداعيات فوضويه هوجاء تذهب مع الريح 
لن تري اسرائيل  الفرات ولن يري حلم الفرات الواقع الاسرائيلي 
ولن تري امريكا ولا اسرائيل قمة الهرم الاكبر معهم 
ما الدلاله البرهانيه في هذا 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
سبق وقلت وساقول هناك في السماء علامة نجمية ساطعة في كوكبة تسمي المثلث الصيفي 
تقف بجوار التنين الاعظم 
يراقبه النسر الواقع 
وهذا النسر الواقع يحمل صفة غير طبيعيه في النسور 
نسر يتدرع بلباس الحرب والاقتتال 
 فلماذا يكون النسر متدرع هكذا امام تنين عظيم قادم من امريكا الشمالية حيث يمكث ذيله هناك بجوار الدب الاكبر 
وراس التنين هنا فوق الشرق العربي وخاصة الشام وسيناء 
هل تفسر ما علي التنين من هذة الاشياء 
التنين يحمل كل من 
\\ ال راس فيها  الربع وهو ولد الناقة 
 ومعه العوائذ الاربع
وهم نواق كبيرة السن تدافع عن الربع الصغير 
  الاثافي  وهي  قدر الطهي 
الزيخ  وهو الضبع 
 الذئبان 
هل تفهم ما دور هؤلاء مع التنين 
وما صلتهم بواقع الارض تحتهم في الشام 
ثم الاهم  العلمي لعلامات الساعة لماذا صور الفلك هذ التصوير وحل فوق الشام بهذا الرمزيه 
ثم ما حقيقة الارض مع حقيقة النجم الرمزي قوقها 
     البيب العقل يفهم ويدرس الامر فيعرف الحقيقة الازلية في بني اسرائيل 
ثم ماذا قال الواقع والحال في الارض الان 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
       لكن الاعجب هو النسر الواقع 
 هل النجم يكذب وتستطيع اسرائيل ان تخترق الحجب ويموت النسر الواقع  وتمتلك مصر وسيناءوتقف علي قمة الهرم الاكبر وتعلن للعالم انها هنا في مصر وحققت حلمها الي النيل  
  \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
 اعتقد ان الرب لم يخطيئ كما ظن بني اسرائيل 
اعتقد ان الله ما كان نسيا 
اعتقد ان الله بكل شيئ محيط 
اعتقد ان الله احاط بكل شيئ علما 
اعتقد ان  انه لا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم 
          وصدق الله العظيم وصدق الله الله الحق 
ولكنهم لا يسمعون 
ولكنهم علوا واستكبروا في الارض 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
 لكن هل يتحقق النص 
  عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا \\\الاسراء 8
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
 فماذا بعد \ سنري الذي يكون منهم في الارض
سنري ما سوف يقدمون عليه \\\\
 احسان الي انفسهم  ام الاساءة الي من في الارض 
     \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
 وماذا يقول حالهم 
    ما تري 
 ما ظهر واشتري
   وعاث وافتري
      \\\\\\\\\\ وللحديث بقية 

لا سبيل بين بني اسرائيل والاميين

  الصراع  الديني في  الشرق العربي  والمعروف بالصراع العربي الاسرائيلي \ هل هو من صنع البشر  وخاصة  وعد بلفور  ام انه صراع  الاديان  منذ  صدر الاسلام الاول \حين خرج  اهل الكتاب من المدينة لاول الحشر الي الشام 
 ماذا كان  يعرف في صدر الاسلام \\\
 كان يعرف  بالفرقة بين اهل الكتاب  والعرب  الذين  وصفوهم بالاميين  \\  وهذا بدلالة  القرءان الكريم  وقول اهل الكتاب فيهم 
ومن الدلائل في هذا قول النص القرءاني في ايات ال عمران 167\168
وكذلك اية ال عمران 75 
ذلك بانهم  قالوا ليس علينا في الاميين سبيل 
خرج اهل الكتاب من  الجزيرة العربية وهم كارهون الاميين  
خرجوا وباطنهم  يقول \ فانطلق القوم منهم ان امشوا وابصروا علي الهتكم ان هذا لشيئ  يراد 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
    الصراع العربي  الاسرائيلي صراع  بين  اهل الكتاب  وبين قوميه  الامة العربية  المعروفه عندهم بالاميين 
وللاسف العرب  فهموا لفظة الاميين بانها الجهل القرائي والكتابي  في اللسان العربي 
لكن اهل الكتاب درسوا الامر وجادلوا الر سول فيه واظهروا ضغائن النفس  في الاميين الذي بعث منهم الرسول العربي الامي  محمد بن عبدالله  وبهذا انتقلت الرسالة منهم الي الاميين العرب 
فقالوا ان الله تعالي اخطئ في هذا التغيير الرسالي  في العرب الاميين \ اي لم يسبق لهم كتاب كما سبق لهم  فهم اهل كتاب  والعرب ليسوا باهل كتاب مثلهم 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
وسكنوا الشام فكانوا يعملون بمنطق الصبر الوقتي  لتحقيق المراد الذي خرجوا من اجله من جزيرة العرب \ وهذا عرفه القرءان الكريم  بوصف    \\ اول الحشر 
لان افعالهم واعمالهم في الارض كانت نقض وخيانة العهود والمواثيق وهنا  تقول سورة الحشر وسورة الاسراء فيهم قولا عظيما  وتحذرهم  الاسراء  من تلك الامور والعبث  
ولك لفت نظري اية الاعراف رقم 167 والتي  تطابق نصوص  سورة الاسراء  \\ فماذا قالت الابة  في سياق النص 
واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم  القيامة من يسومهم سوء  العذاب ان ربك لسريع  العقاب  وانه لغفور  رحيم 
 ومن العجب  العجيب ان اية الاسراء تقول نفس المفهوم  فيها وهو النص رقم 5
فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعد  مفعولا 
  ما ذا تري هنا  \\
اري لفظة   بعثنا  ولفظة  لبعثن 
اذا الامر بيد الله مع بني اسرائيل 
من حيث التصريف فيهم وليس من امر العرب انفسهم 
لا يتوقف علي عزيمة او ضعف وقوة العرب 
بل  يسخر الله  عبادة  فيبعثهم عليهم  فجاسوا عليهم الديار 
وتلك هي  الحقبة الاولي  في بني اسرائيل
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
      لكن ماهي الحقبة الثانية في امرهم الارضي في فلسطين 
   استمع الي بيان القرءان 
ثم رددنا لكم الكرة عليهم 
اي الغلبة فوق  عبادنا 
وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفير 
وهي تلك المرحلة المعاصرة في الارض الان وما تفعله اسرائيل في الشام والعرب 
لكن هل اسرائيل احسنوا لانفسهم  كما قال القرءان
ان احسنتم  احسنتم لا نفسكم وان  اساتم فلها 
 لم تحسن بني اسرائيل لا لانفسهم ولا لغيرهم وهنا  حق القول عليهم في الارض ومتي يكون \\\\
اسمع متي يكون القول عليهم من السماء 
فاذا جاء وعد الاخرة 
وهل كما يقول الانس العرب في الارض  نهاية اسرائيل عام 2022
وماذا قال القرءان الكريم في نهاية بني اسرائيل 
فاذا جاء وعد الاخرة  ليسؤا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة  وليتبروا ما علو تتبيرا 
  ماذا يفهم من النص 
                               الامور التاليه 
              مجيئ وعد الاخرة 
              اساءة وجوه بني اسرائيل
            دخول المسجد الاقصي
يتبروا ما علو تتبيرا  
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
فهل هذة الامور  بائنه في الارض الان ؟
        ما هو بائن في الارض  عند بني اسرائيل هو التالي
        عودة الكرة لبني اسرائيل علي العرب في الارض
         المدد بالاموال والبنين 
  الاظهار الارضي  اكثر نفيرا 
          اسرائيل في طريقها الي كل هذه الامور التي بينها النص القرءاني 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
وما  وعد الاخرة المرتقب 
 يتوقف علي مدي  احسان بني اسرائيل لم حولهم من العرب 
فهل يتبعون الحسني معهم ام يتبعون الاساءة والعربدة فيهم 
وعد الاحرة  متوقف علي فعل بني اسرائيل مع  العرب  
وهنا  يغضب الله عليهم ويمنع رحمته لهم فينتظروا وعد الاخرة 
وهنا يجوس العرب الديار ويدخلوا المسجد ويتبروا ما علوا تتبيرا في بني اسرائيل 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
هنا  امر  يقين يجب ان يذكر 
تقول الافواه العربيه  التي تنطق منطق  اللفظ الكلامي فقط  ان نهاية اسرائيل اقتربت وتكون علي يد احد الحكام العرب  في عامي 2022  وان الرئيس فلان وعلان هو يدمر اسرائيل 
فما قولك \\\\\\\\
القول هو بيان النص القرءاني وليست صواريخ الاطفال  اللعبية الافراح والاعياد 
  فاذ1ا جاء وعد الاخرة 
  وهذا نص الايه 167 من الاعراف 
واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقابوانه لغفور رحيم 
\\\\\\\\\\\\ من يكون  \\
يتوقف يوم القيامة علي بعث الله 
ومن سيبعثه الله  
الاجابة بعثنا عليهم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار 
هل في هذا الزمان وما يقدم بعده عباد لله اولي باس شديد 
\\ اعتقد لم يخلقوا بعد  
ومن هم عباد الله  
هو الرجل الصالح المنتظر 
انه ليس بقائد ولا حاكم ولا خليفة  انما هو الرجل الصالح فقط  \\ 
 احد  رجال المسلمين من عباد الله اتلمبعوث الي بعث  الخلاص مع اهل الكتاب 
في وعد الاخرة 
  لماذا سمي في السنة بالرجل الصالح لانه وصف بعبادنا في القرءان 
رجل يهرب من المغرب الي مكة ويجلس بجوار الركن فيبايعه الناس علي امر المسلمين 
               ونظرا لطول البخث  سنكتفي بنلك الامور وللحديث بفية فانتظر 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

نتح العشي والابكار

  الانسان  نضاح ونتاح  مثل الماء والنبات  كل ينضح  بما فيه فالنبات ينتح بالخيروالخضرة ويمتع البصر ويكسو الارض كسوة الخير والبساط \ والماء ينضح  بالطهر ويفيض بالحياة ويمنح الانبات في الارض\\ والشجر ينتح الظل ويمنع الحرور وتعشش في الطيور ويعطي  النفع  للبشر \والزهور تنتحالعطر  وتنشر العبق  \\ والحب البشر والحصاد \\\  والشمس  تنضح النور والضيا  والظل والحرور ويفيض  الدفء الارض والنبات والطيور \\\ فماذا نضح ونتح الانسان الغرور ؟
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ هل  تعرف ماذا ينضح  الانسان النتاح  الفسق في الارض
قبل ان تعرف  تعال نفهم معاني النضح والنتح حتي تفهم ما نقول 
   هل النضح هو الخرير المسيل \  ام ماذا يكون لنتح المرتقب  عند الانسان المعاصر \\\\\\\\\\\\
            ولنذهب الي اللغة  
فما النضح ؟
نضح الماء في الحوض \ فاض وسال  علي جوانب الحوض
وما النتح ؟
هو خروج الماء من النبات علي شكل بخار 
ويكون من الاوراق والسيقان 
وعملية النتح تخضع لعدة عوامل مؤثرة 
ويتم صعود  عصارةالمواد الي الاوراق والسيقان 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
             كل اناء بالذي فيه ينضح 
ما  الذي يطلع  من الانسان في الارض اليوم \\\  هل  هو مليح  
حتي نقول فيه \\ ما يطلع من  المليح الا المليح
والثمرة لا تبعد عن الشجرة 
ام ان الامر الان  هو ما قال  الشاعر 
الناس اليوم في  \\ حيص  بيص 
في هرج ومرج 
ما للناس في  حيص  بيص
اذا ما فعلت  الخير ضوعف  شرهم 
وكل  اناء بالذي فيه ينضح 
وكما قال اخر 
فلما ملكتم  سال بالدم  ابطح 
وحللتم قتل  الاساري  وطالما
غدونا عن الاسري  نعفو ونصفح 
فحسبكم  هذا  التفاوت بيننا
وكل  اناء بالذي  فيه ينضح 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
          كل احد يلوج علي ظاهره ما في باطنه
     تعال نعرف  ما يلوح في الناس
حيث نري الانية  الكثيرة تنضح  بما فيها 
فالانية الحسية تخرج ما كان فيها 
القلوب اليوم اشربت حب الدنيا 
فاكثرت النفاق والرياء 
وسادها الفوضي والخبث والهرج 
السرائر  ابليت في النفوس البشرية 
اصبح القلب واللسان  اخبث شيئ يملكة الانسان الان في الارض
التطاول  امتد  من اللسان ولا اري  صلاح  ات  بعد ان كثرت الانية النضاحة  القلب واللساب \\\
فالقلوب اوعية والالسن  مغاريف
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
وما الذي  ينضح به الاناء  القادم ؟
   ان ما هو منتظر من  نضح  ونتح الانسان  في الارض
امر واحد  لا بديل له  
 القلب واللسان  ينضحان  الفسق والفجور 
وسيصبح  وقع اللسان في الارض اشد من وقع السيف
وسيظهر الكذابون اللساب  والقلب \\ يقولون ما لا يفعلون 
وسيكون  في الارض  سخط الله 
وسيصبح الفجور والخبث  والهرج  سمة الارض وظاهرها المحسوس \\\\\\
ولن تري الارض  مليحا 
اي  الحسن والمنظر الجميل 
الوسامة 
الصلاح والخير 
الامور السويه 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
كل  في زوال من الان 
لن تري الارض مليح 
مليح منظر الحسن والجمال 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
وما الذي ستراه الارض؟
القبح
الفسق 
الفجور 
الخبث الكثير 
 الهرج والمرج 
 العري  الفاضح  
 الجنس الساخن 
 استعمال الحيوان واستنكاحه
الزنا بين  واختلاط الانساب بين الاقارب
الباس الشديد
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
        فانتظر  في الارض حقبة  الزمن  \
كلا ان الانسان ليطغي 
ان راه استغني 
وقد سبق بيان نوعية الاستغناء  عند الانسان 
  واقول  سيستغني الانسان في الارض عن كل ما هو مليح  في القول والفعل والسلوك والشرع والدين وما هو من السماء
وسيحصل علي رفاهية العيش بسخط الله في الارض
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
       هذا ما سينضحه البشر في الارض
  هذا ما سينتج عن نتح البشر في الارض
فالنضح والنتح  سيبرزا ما استوعبه البشر من علمهم في الارض مما علمته انفسهم من علم  الله  فيما لا يعلمون 
وتلك هي  الماء  وتلك هي العصارة الغذائية  
 وتلك  امر الانسان القادم 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
    يوم تبلي السرائر 
  يوم  تتكلم الارض  هرجا وفجورا وخبثا 
 يوم تموج  الارض موجا 
       فكل اناء بالذي فيه ينضح 
          ةةةةةةةةةةة


   

حين يطير

  حين  يطير 
قصيدة  ارتجاليه 
من انتاج مدونة المعاني القرءانية 
اليوم  الاربعاء اخر  شهر شعبان 1439
  الموافق 16مايو 2018 
  حقوق الملكية والابداع مصونة 
تحكي حال الارض المنتظر وتشتكي النفسي  الخبر
             ماذا قال القصيد المرتجل 
كيف يطير من  كان  معلول
وفي الجو  هواء  الغلول
اه من التنهيد حين  يتنهد
واه من الشهيق  حين  يتقلقل
واه من القبر حين  يلقم 
اه من النفس حين تتدلل 
واه من الحبل حين يغارب 
اه من الهوي لما يتطير 
واه من الفرج لما يتفتح 
واللمس  لما يتحسس
اه من الفراش  حين يتوسد
ومن السيح لما يتسيح 
واه من  الماء لما  يتعرق 
ومن  الغوي  حين يتشدق 
اه من اللوح  حين  يتهشم 
ومن الشبق  لما يتدفق 
اه من  الجوي حين  يغدق 
ومن الكل  لم  يتوطئ 
اه من الدنيا  اذ تشرق 
ومن  الهورس  حين  يكبح 
والببرحين  يغدر 
اه من الحمير  حين  تنهق 
ومن  الافاعي الاصلة 
اه من الغربان   لما تنعق 
ومن السيف  لما يرفع 
اه من النسوة  عند  النياحة 
ومن السواقي  تنعت 
اه من  القسورة  لما يزار 
تري الحمير تستنفر 

اه من العرب  لما تستعرب
ومن الغماز حين  يهمز 
اه من اللسان لما يتوقد 
والاشياع  حين تتمرد
ومن اللئام حين التهجد 
والغني البخيل عند  التربع 
تري  فيها الفقير يتكوع 
وتلزم الاحلاس الايكة 
ويتعمم السوء  القلسوة
ويركب الناس المطيطة 
وتعيش  الدهيماء  الفساطط
ويفتح باب الشرق  فلا يغلق
وتاتي  الروم  الاصفر 
فكيف النجاة من  المقبل 
ولا الفرار من  من المحدق
الويل كل الويل لنا مقدم 
والخبث  الاشبق  بالخيوط ينسج 
والوطر والوطئ والعري  يتمدد
والاخلاط والانساب والاسلال تتفرع
         ...........
يا  هم  رفقا   فالقوارير تشبع 
والسمع  طن والابصار غشي  ابيض
والقبل  شارك الدبر والفم   والانهد
وطلة اللسان تلعق  علقه
............................
بالله  يارض الشرق   لا تتهور 
وتخور  دحي  الشرق   الاسيل
تدرعي صبرا  حتي تسلمي
ويمر  طوفان الهمج الابتر 
فان بعد العسر يسرا المنعم 
    ويصبح الطير  خير الاسلم 
       وووووووو

كلنا نافل

   الانسا ن الارضي  احد مكونات  اثار الكون التي نعيش  بينها
يسري عليه قانون  الحياة ويتحكم فيه 
دع  الامور تسير كما  هو مفنن لها وما علينا الا ان نفهم ما التقنين 


                               المقدر  ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة
الكثير من البشر لا يعلم  ان جميع الكائنات  الوجودية الخلقوالاشياء الاخري الزوجيه  الصفة لها  افول وانتهاء 
     تسري فيها  سنة الانتقال 
   تصبح من سواكن باطن الارض او غياهب البحار وذرات الثري
ودليل هذا  الانتقال قول الحق  تعالي  \\\ كل من عليها  فان 
من علي الارض  \\ لفظة عليها \\ سواء متحرك وساكن مادي  وروحي  شمولية عليها   \\\  ماذا يكون \\ فان \\ منتهي  \\ منتقل  الي حالة اخري \\\ ساكن  متحلل \\  هباءا منبثا \ صريم الارض
                \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
  طيب  ما حال الارض  مع  هذا الانتقال 
لان اللفظ قال عليها فان \\ اذا الارض لها حالة اخري غير حالة فان \\ اي لن تفني الارض \\\ لان معني فان  \\ منتهي \ فان  متحول الي حالة اخري  متحلله 
فما الذي  يحدث للارض اذا لم تفني  مثل مع عليها ؟
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
    اسمع  الاجابة  
يوم تبدل الارض غير الارض 
اذا  يكون للارض  تبديل في الشكل والهيئة 
تغير حال  وسطح غير الذي عليه الان 
جغرافية الارض تتغير 
اشاريات واطراف الارض وداخلها  يتغير الي حالة اخري لتصبح كوكب اخر \\\\  ليه تصبح كوكب اخر ؟؟؟؟؟؟؟
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\     سؤال  ايماني  لا حيد عن معرفة اجابته 
 ليه تتبدل الارض من حال الي حال 
اولا \\\ ما سبب التبدل  القائم 
  \1 يوم الفصل 
ما هو يوم الفصل 
يوم الجمع والتغابن 
جمع من ؟
جمع  الاولين والاخرين 
اذا كل من كان علي سطح الارض من خلائق من بداية اتلنشاة الي نهاية النشاة الاخرة  يظهر ويقوم من الاجداث  ويقف علي سطح الارض 
ومش كده وبس 
وجاء ربك والملك صفا صفا \
فهل الارض الحاليه تسع كل هؤلاء جميعا  بما فيها من بحار وجبال وغيرها \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\؟
فماذا تقول  عن الانسان 
1\ هيهرب الي الكهوف والبحار 
هيطلع فوق الجبال وهيعمل خنادق في الارض  \\\
 تري الفوضي التي تراها الان بالارض
مظاهرات وحرق ودمار كما تري \\\\\\\
 لكن الله عليم ومحيط ويعلم  طبيعة المخلوق وصفته  وعقله  وفؤاده \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
             انه متمرد  ومتماري في الارض
            فكان لابد من  انتقال ارض الدنيا الي اخري تناسب هذا الموقف الشمولي الخلائق \\\  ارض  تحمل  خلائق الفصل الاخروي  الانتقالي  من السعي والعمل الي الخلود  والسكون الابدي  في الجنة او النار 
\\\\\                             انتهي عصر السعي والعمل والعبادة  في الدنيا  \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
         لتكون الحالة الاخرة للخلود والراحة السرمدية 
         وبالتالي  تختلف الارض  فيها 
               وماذا تصبح ؟
                    انتظر لتعرف كيفية الانتقال
الله تعالي  اخبرنا  بطريقة تحول الارض في عدة نصوص  خبرية 
  لكنها لم تاتي بترتيب معلوم ولهذا سنجتهد  طبقا لحال النصوص الذي يتناسب مع  فكر العقل  المتطابق للطبيعة الكونية 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
  بين الحق عدة حالات نصيه في تحول الارض
\\\   الرج  \ الرجف  \ الزلزة \ الدك 
 ولو تتبعنا  مسارات كل منها  يمكن ترتيبها طبقا  لما نراه طبيعيا 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
يوم ترجف الارض والجبال 
اذا رجت الارض رجا \وبست الجبال بسا 
اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض  اثقالها 
كلا اذا دكت الارض  دكا  دكا 
وجاء ربك والملك صفا صفا 
\\  هنا امر واحد يفهم منه متي  تنزل الملائكة صفا صفا ومتي  يجئ الحق تعالي معهم الي الارض
   \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ هل تعلم متي ؟
انها ايه سورة الفجر  التي تبين ميعاد هذ الامر 
كلا اذا دكت الارض دكا دكا \وجاء ربك والملك صفا صفا \ وجيئ يومئذ بجهنم \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
ما الذي يفهم من هذا النص ؟
   اخر مرحلة في انتقال الارض هي\\ مرحلة الدك الدك  للارض
هل تعرف معني دك الارض ؟
هل رايت وابور الزلط وهو يدك الارض  دكا دكا  ليسويها  حتي يضع عليها طبقة الاسفلت لتصبح سوداء ملساء مستويه لا عوج فيها ولا امتا ممتدة الي ماشاء ان تمتد
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
وماذا بعد الدك والتسويه وطبقة الاسفلت ؟
  وتجيئ السيارات ووسائل الانتقال  لتمشي علي الارض
       ماذا فهمت من الامر 
    دك الارض لتكون مستويه صلبه ملساء سوداء في الدنيا 
  وماذا تكون  في الاخرة بعد دكها  الرباني ؟
          هذا هو التبديل 
\\\\\\  من سوداء  ملساء  في الدنيا في الطرق  
  الي بيضاء ملساء في جميع سطح الارض
وهذا هو الاختلاف والتبديل 
في الدنيا كان التبديل تناسبي
لكن في الاخرة التبديل عام وشمولي
يوم تبدل الارض غير الارض
\\\\\ ليه  ؟
وبرزوا لله الواحد القهار 
   برزوا  جميعا الاولين والاخرين 
سراعا من الاجداث كانهم الي نصب يوفدون \\
 اين نقطة التجمع البروزي 
\\\\\  الشام  ارض الساهرة 
الخلائق كلها ساهرة هنا بارض الشام  
نظر لطول اليوم  \\ 1000عام مما تعدون او اكثر الله اعلم باليوم 
وماذا يفعلون 
يموج بعضهم في بعض 
شاخصة ابصارهم الي السماء
تحوطهم صفوف الملائكة علي اطراف الارض
يقترب منهم ربهم  ويرونه تعالي  بابصارهم 
فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد 
كل له شان يغنيه 
سكاري من هول المحشر فوق الارض 
اين  حيل الانسان وشطارته وفهلوته 
   سكاري  في تيه المحشر مثل تيه بني اسرائيل واقوي واكثر 
فين المفر  يا اهل الفرار الي الغرب ؟
الامن متحكم 
والملائكة في اصطفاف  حول الخلائق والكلاليب في الاعقاب والخطاطيف تخطف والناس  تتحكم فيهم قوات تنفيذ القانونفتساق وفودا وزمرا وعليهم كلاليب او يساقون علي وجوههم \\
ومن من يساق ركوب  
\\\\\  اين القوة الاوحد  \ اين الاحزاب والايديولجيات واين واين واين الاستعمار والمغول والهرقل 
واين الملاحم والصروف  واوربا واين العلامات والنجوم والحرب والاوزار والعالم الاول والثاني والثالث  والمساكين والمبهدلين والهاربين والفارين من القتل والسلب ؟
             وين كل دول ؟
وتري الناس سكاري 
وتري حولهم الملائكة صفا صفا 
وتري موج الناس بعضهم في بعض وتري العراة الحفاء 
  هول عظيم انسي العقل والفكر وشل البدن
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
     مع كل هذا هل  استدعي الانسان عقلة في الارض
                   انه غمر عقله ونفسه في ملذات النفس الامارة 
ولن يخرج منها الا جثة هامدة 
                   فانتظر قدوم نفسك الي  باطن الارض
       وانتظر  قريبا  ارض الساهرة البيضاء الملساء 
     وانتظر صوارم الحرب الاتيه 
     وانتظر انسان الارض الفانية 
    
  وهلم جرا  بالقوارير الباليه لجنس الباغية 
         ولا تلومن الا نفسك اذا كانت لها باقية 
ووووووووووووووووو

صاحب السعة الخصب

 وانطلق في الارض\يمشي الي مراد  صاحب السعة في معاش  خصب لكي يصل  نهايته التي تقول المستهان بالنعمة المستغني عن  نسمات الخير والرحمة \ انطلق لايسمع ولا يبصر ولا يقلع 
انطلق شديد سطوة اللسان كذاب ا لخبر والنقل سلوكي النهب والقتل والجلد يملك كل مفاسد الارض  العظيمة 
                      فاسخط الله 
فانغمس في طلب ترف العيش فاعرض عن السماء وتولي  وادبر الارض ولما  اعرضت ونسيته السماء دنك حاله  واسودت ايامه وضاقت الارض  فتذكر ان فوقه سماء فجادلها باسها  وطلب  ربها لائذا اليه  عضده ونصرته 
الانسان المعاصر  ذهب في الارض  مغاضبا ربه 
نسيه   من شدة ترف النفس ورغبات  المراد 
يسر العيش  وترف المال  وفوضي  الحال دفع الانسان ان يتسوق كل هذه الامور المنهمرة عليه فصدق عليه القول
السماوي  \\  
واذا انعمنا علي الانسان  اعرض وناي بجانبه 
لكن ياتري  كيف يكون هذا الاعراض  الجانبي ؟
  امر واحد  هو متسبب  الناي الجانبي لانسان الارض القائم عليها 
                   نعم  ربك الاكرم 
وخاصة  نعمة العلم  النفسي القادم 
كيف  ؟
يقول الله تعالي بعد بيان ان الله  تعالي هو  الاكرم  علي عبادة 
قال انه  علم الانسان  القلم اي يعرف القراءة والكتابة ولغة القلم 
 العلوم القرائية والكتابيه  التي تببع  وتجري  بالقلم 
ولعل  النت والتواصل الاجتماعي والواتس والاندرويدوالماسنجر 
كلها الان من علم القلم \ التعارف في الارض بين الاقارب ةالاباعد هو علم القلموهناك احاديث في السنة تبين ان  حقبة زمانيه قادمة  تكون وسيلتها  التحدث والتعارف والتخاطب بين الناس بالقلم 
وهذا ما نراه ظاهرا الارض الان 

          غالبية البشر لهم صفحات علي الفيسبوك والتويتر يخاطبوا بعضهم البعض ويسبوا وينتقدوا ويعدلوا وينشروا كل ما يراد نفسيا بالقلم \\\   حرية الابداع الشخصي  \\ وجهة نظر الديمقراطس  
اليوم وحقوقها الفوضوية الهالكة 
حتي الجنس الساخن هجم في الارض علي الكل بعلم القلم 
 كل يخاطب الارض بالقلم الحاكي الفعل 
ثقافة علم القلم  تشيع الان 
  هل احد استطاع ان يتصدي 
 هل احد  قال كلمة حق فيها او حذر امورها 
 هل احد  تذكر او  لام  ما يكتب ويقال وينشر بعلم  حكي القلم  في كل شئون  البشر \\\  فحش  بجميع انواعة 
قتل بجميع انواعه 
سلب  علني بجميع انواعة 
انتهاك اعراف  واخلاق وتشريد ودمار بجميع انواعه 
فرار الارض  وموت ونصب  وبيع للموت بجميع انواعه
بهدلة وافتري بالقوة وذلة للعرب بجميع انواعها 
هذا ما علمه  القلم للبشر اليوم 
            ما خلق القلم لهذا ولن يكون بهذا 
انما خلق للخير واعمار الارض وتمكين الانسان 
ليعلم الخير ويصلح الارض 
    وما عملوا ولن يعملوا من الان  بما خلق القلم له \\\\\\\\\\\
                      ما الخير
هو الحسن في الافعال
والحق تعالي تدخل في اوامر هذا الحسن الفعل بين كل من الخير والشر لكي يعلم الناس امورهم 
ومن ثم  يكون التكيف المكتسب  اما في الخير او الشر 
في الخير تكتسب السعادة واللذة النفسية 
ينقل الانسان من فوضي السلوك الي تحكم الانانية بالتهذيب والتكامل الايثار بالاخرين \
الاخلاق
الجمع البيئي
الحماية من صراع النفس 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
          لكن النفس الان  غالبه الصراع في الانسان 
لذلك خضع لها واعتلته  والحمد لله 
لانها علمت ما لم تك تعلمة من رغبات ومطالب ولذات  
كانت غائبة علم القلم النفسي 
وقد سبق وقلت في ابحاث سابقة واقولها الان 
\\\\\\\\\\\\\\\\     الانسان في طريق  علم القلم النفسي 
علم رغبات النفس بما لا تعلمه في رغد وترف  وخصب العيش
وبالتالي  تتحول النفس السوية الي نفس امارة طامعة  الهوي والرغبة الاشباعية وهنا  يتطاول اللسان ويشتد الباس والطلب النفسي  فيتمدد الانسان نحو الطغيان والسخط 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
    الانسان امامه من العمر الارضي مرحلتين فقط 
1\\  الاولي والتي دخل الان فيها ولن يرجع 
علم القلم  في امور الشر والنفس ومرادها واصبح وسيلة السلوك بين البشر وبالتالي يتعلم بعلم القلم كل ما يريد معرفته وتطلبه النفس فيه 
2\\ المرحلة التاليه لها مباشرة مرحلة الحوز بعلم النفس والتعامل به مع  الجموع الارضية 
وهي ما  بينها الله تعالي  بعد علم ما لم يعلم  \كلا ان الانسان ليطغي وذكر سبب الطغيان  ظهور علم  النفسي الاماره 
في الانسان التي تتحكم وتسير الانسان الي ما تريد 
وهنا يصبح الانسان العوبه نفسه وعلمها  
وبالتالي يعرض عن السماء وعن كل ما هو ليس في حاجة اليه بعد \\\\\ وهنا  يكون سخط الله  
وهنا  يصل الانسان بعلم النفس الي قدرة التحكم والسلطان العلمي للنفس الدنيوية 
ويتحقق علم  الظن القدرة في نفس الانسا ن
 ليكون  حق كما قال النص القرءاني
وظن اهلها انهم قادرون عليها 
فما ظن القدرة هنا \\\\\
قدرة تملك علم القلم فيا لم يعلم الانسان وهو التجكم في امور الارض  والنظر الي السماء لكي يسيطر عليها ويصبح منافسا  للرب 
لكن هل  يعطيه الله تلك الظنية بالقدرة وتملك سلطان التجكم الارضي المنافس للسماء ؟
             نعم لان الله تعالي قال في نص  اية سورة يونس24
  وظن اهلها انهم قادرون عليهااتاها امرنا 
     ماذا يفهم هنا ؟
   الله تعالي يقر ضمنا  بان  انتشار زينة الارض وزخرفها وعلم الانسان النفسي وتملك علم السلطان الارادي القادر علي الكون والتحكم فيه  \\
اعتراف للانسان بانه  ظن  في نفسه بعلم  القلم الذي لم يعلمة قبل انه قادر علي الكون ومتحكم فيه  وليس لديه  طلب من الله  او اللجوء اليه لانه  تملك  بعلمه كل الامور 
وهذا مدلول قول الحق 
 ان راه استغني  
دلالة قوله وظن اهلها انهم قادرون عليها 
تملك القدره جعل الانسان ينسي علم الله وقدرته وتملك وتحكمه في الارض  
نسي الانسان كل هذا  في نفسه 
 اصبح عليم وقادر ومتحكم في الارض
\\\\\\  هذا حقيقة  لكنها عند الله ظنية النفس في البشر انذاك
        لان  للكون خالق  \\
 فاطر السموات والارض
ولله ميراث السموات والارض
فما دواعي هذه الامور  اذا ؟
  احاطة الله التي قالها للملائكة حين خلق بشرا من طين وحين تسائل الملائكه عنه بقولهم اتجعل فيها من يقسد فيها ويسفك الدماء 
  فالعلة الخلقية  للخليفة ان يصل الي مرحلة علم القلم الذي لا يعلمه فيتملك السلطان وياخذ منه القدرة والتمكن الكوني 
وهنا لا يبقي  جدل عند الانسان امام ربه حين يكون الحساب 
 اعطيتك سلطان القدرة والقوة والعلم فماذا فعلت بهن ؟
        طغيت واستغنيت عن السماء وحاربت الله  
                  ولتبدا الدار الاخرة علي هذا الانتهاء  بالامر المباشر من السماء
                  فهل بعد هذا يكون للانسان علي الله حجة يوم القيامة \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
         فهل من مدكر 
   فباي الاء ؤبكما تكذبان 
 ان الي ربك الرجعي 
لمن الملك اليوم 
اين الجبابرة 
اين امريكا الاوحد
اين الاتحاد ضد الاسلام 
واين فوبيا الاسلام 
يا طغاة الارض
    اين الاملاكوالبوارج والصواريخ والقنابل والادعاءات في الارض علي المستضعفين من الخلق 
اين انتم ياهل الكتاب واللا دينيين والجنس والمثليين  
واين جمع الطغاة بالشام 
 واين المترفين في الارض
واين صانعي الفيروسات  والسراطينات الفيروسيه 
وايق خلق الفسق والحنس  والفجور 
          كل جسامين اكلها الثري 
                     وسكنت الارض
وووووووووووووووو 

وقالت اخرج عليهن

 وكان  اليلة البارحة \ وكاننا في عصر  يوسف الصديق  ذاك الفتي الذي احتال علية اخوته والقوه غيابة الجب ليقدم اهل مصر ويكون ما يكون شانه فيها \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
لتعود مصر  مصدر الخير لما حولها من البادية  \ الجافة النبت 
مصر صاحبة الكيل والاحسان وقت الشدة والعسر \\
ويملك يوسف خزائن الارض المصرية ويوفي الكيل لكل وارد البلاد \\يوسف  مكنه الله في الارض\\ ومش اي ارض  انها ارض عزيز مصر \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
ان قصة يوسف في مصر ليست  حديثا يفتري بل احسن القصص  القرءاني  الي الارض فيها عبرة وعظة القص السمائي لمن مكنهم الله في الارض فكان له  حفيظا  وعليم 
                      فيما مكن الله يوسف
  مكنه في ارض مصر وخزائنها 
 اجعلني علي خزائن الارض
ما دخل قصة امراة العزيز بخزائن الارض ولماذا  ذكرتها نصوص الكتاب الكريم 
  هي لامر واحد  فقط\\\ بيان جزاء  من احسن  مثوي يوسف حين اشتراه من السيارة بثمن  عبارة عن دراهم معدودة 
ولقد تكلم القرءان  بهذا فقال يوسف  \\
انه ربي احسن مثواي فكانت النتيجة  انه لم يخنه  مع  امراة العزيز \\كذلك قالت  امراة العزيز  \\ اني لم اخنه بالغيب 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
                اثر  قصة يوسف  مع امراة العزيز 
  فيها العبرة التالية  
  ان  المصاحبة  من العاملين في خدمة الصاحب  تنحرف عن اصولها اليوم في الارض وخاصة  \\  خيانة رب البيت 
         خيانة الزوجة بالغيب 
وهي حدوث  خيانة المعاشرة\حيثالكثير من الزوجات  لديهم الشغف الجنسي مع  من تربوا اصحابا لرب البيت واحسن مثواهم  فاطلعوا علي  نسائهم  وامورهم  فخانوا  الرب  مع زوجة بالغيب 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
العبرة الثانية \ وهي 
خبر امراة العزيز  ويوسف في مصر 
قد  قال فيه النسوة \\\\\
امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه  قد شغفها حبا 
\\\\\\\\\\\\\\  وهنا كيف تواجه الالسنة الطليق القول  بهذا الفعل 
المراودة  بشغف الحب  
وفكرت  في  حل 
 \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
فيه ايضا من العظة والعبرة لهن 
\\\  اعتدت لهن متكئا  يجلسن عليه 
واعدت  لهن  ماكلا  واعطت كل واحدة سكينا 
 ولانهم وصفوها بشغف الحب ليوسف 
جعلته في اوج  زينه  واكثر جمالا وهيئة ليحدث لهن شغف اكبر من شغفها حين يطل عليهم بزينته وبهاءه وقالت  اخرج عليهن 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
                    طلع البدر علينا
ولما قالت اخرج عليهن خرج يوسف الفتي البهي الطلع والطلاوة والجمال \\\  ولعل  قارون   حين خرج علي قومة في زينته  البهية ايضا  شغف القوم به  وقالوا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون 
 لكن طلعة الفتي يوسف  كانت لها عبرة اخري غير التمني  هذا 
\\\ فما الذي حدث ؟
فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم 
وكانت الحجة القويه  من امراة العزيزلهن 
فقالت لهن 
فذلكن  الذي لمتنني فيه 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
 حكمة  الحق 
ولانه الحق  والبرهان كانت فيه الحكمة والموعظة 
حكمة التصرف  في الامر حين يقع الخبر بين الناس 
وقالت نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه 
\\\\ لاحظ ان السياق القرءاني  اخذ الوصف الخبري بفصاحة اللسان العربي 
 تراود فتاها عن نفسه 
فما المراودة هنا  \ 
التزين والجمال وطلب المداعبة 
ولقد همت به 
فما الهم  هنا ؟ ان تدفعه البها وهي في العصر الحديث  تداعبه وتلاعبه وتتماس  به 
            لكنها لم تخنه بالغيب 
كانت الامور  هم  به وهم بها 
 وكل هذا  نتج عنه  \\
           انهما عصما من الزله  من الهم والمداعبة ببرهان الله ليوسف \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
  لكن لماذا  بدات البحث بقصة يوسف  وما اعتدب به امراة العزيز لنسوة المدينة المصرية حين قذفوها الالسنه والخبر \\\\
  لامر واحد فقط قاله النص القرءاني 
\\\\\\\\\\\\  ارسلت اليهن واعتدت لهن متكئا  واعطت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن 
      وفيما  تتمثل بالامر هذا ؟
    المثليه هنا  هي  \\\\ ان الارض  تعتد لمثلية امراة العزيز  لتخرج يوسف علي النسوة لحكمة ارادتها فيهن 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
  ومن هو الذي سوف تعتد له الارض حتي يخرج  علي الناس ؟
            هذا هو المراد من تلك الافتتاحية التقديمية الوطئ لموضوع البحث 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
  الارض الان تعتد  المتكأ قبل ان يخرج الرجل الصالح  علي الناس\\\\\  ومن هو الرجل ال\\\\\صالح المنتظر  خروجةبعد اعتداد الارض له ؟
                        المهدي 
وكيف تعتد الارض ؟ 
بويلات الفتن والشر  حيث يكثر الشر ويختلف الناس  وتسيبر الفوضي والموج في الارض وترسل الجيوش الي الشام والي البيت الحرام وتصبح الامور عسيرة الارض  والناس ويموج الناس في الارض  بين الشر الكثير 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
 ابعد الشر خير 
هل بعد الشر خير ؟
  نعم  عليك التمسك بكتاب الله 
 ابعد الشر خير ؟
عليك بكتاب الله 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
  وهنا  يخرج رجلا  عند الركن والمقام  يبايعه الناس 
\\\  لكن هل ياتري خروجه  يماثل  خروج يوسف الفتي 
  في ابهي جماله  وطلعته \\\\
    لا 
الرجل يخرج فارا منهم  وليس مبهجا الخروج
مثل الفتي يوسف او مثل قارون  في زينته 
لانه عليه مهام  قدرت  في عنقه  في الارض
 صراعه مع بني الاصفر 
ثم صراعه مع الدجال
 ونشر الخير في الارض
ولعله  سيكون اصعب مرحلة  في مراحل الارض الاخيرة
مرحلة ملاحم  الحرب  ورفع السيف لكن الله سيمكنه  كما مكن الفتي يوسف  ويثبته  لانه لم يخن الله في الارضفكان له صفة الصلاح في الارض 
ولهذا الصلاح  الكبير  ان  نبي الله عيسيبن مريم لم  يتخطاه  بل  كان له تابعا ومطيعا  وتحت امرته  
ولم  ينازعة الخيرية الارضولعل  حين اراد المهدي التنحيله في الصلاة دفعه عيسي ان يكمل صلاته  ويؤم المسلمين
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
 هل تعرف فيما يمكن له في الارض؟
نعم  سيمكن الله له في الارض وسيسوق بني الاصفر ويفتح اللهخ علي يديه الكثير من البلاد وسيعود ما سلب من بيت المقدس اليه 
وينشر الخير في ربوع الارض ويهلك الدجال وياجوج وماجوج 
ثم  يسلم امره لله ويخلفة عيسي بن مريم علي المسلمين 
             ويستمر  الصراع في الارض
                      وللبقية مجال اخر 
                 وووووووو