Translate

الثلاثاء، 29 نوفمبر 2016

العقل والانطلاق

 حال  من احوال  الارض الان \\ يسمي   انطلق \ مزمز 
ماذا فيك  يا انطلاق  ومزمزة   للناس  والخلائق  والعقول  والشبيبه والشيخوخة والنساء والطير والحيوان ؟ 
           هل  هن  ؟
  الحرية الطليقة  القيود   والاصفاد ؟
عشوائية الانطلاق الممزمز في الارض؟
الي اين ينطلق   ويطير ؟  والي من يهبط ويمزمز   التذوق واللذة ؟"؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما الافاق التي  يطير فيها  ويعلو ويهبط منها واليها ؟
اهو انطلاق  ومزمزة ابداع  لا ينتهي  استقرارا الارض ؟ 
          الدراسة قبل  القول في المقام 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ   نعم  وجبت الدراسة  والتناول بالعلم لهذه الانطلاق والمزمزة في الارض والدعوة لها ؟
            هناك انطلاق  في الطير 
الطير مثل  الانطلاق  في امرين فقط :   الخماص   \\ البطان  
  هذا هو انطلاق الطير \\\
هل  للطير مزمزة انطلاق ؟   ولا  دي بس شرعت للانسان فقط ؟
             الانطلاق  بين بين الاوابة والسعي
  الطير  اواب في الانطلاق   الابكار\\\  ففي الابكار  تراه  يسعي وحدة انفراديا  مبكرا  وهو يهمس  توكلت علي الله \\ اول  امر طبيعي  \\ فهو لا يساق من احد \\  يساق طبقا لخماص  بطنه فقط \\\  ليس للمتعة والمزمزة \\ كمثيله البشر \\\
دافع الخماصيه  اول دافع الطير \\ فلولا الخماصيه ما دفع الطير في تبكيره السعي الخماصي في الارض \\\
 ستراهة توقظه الشمس   وحرارتها \\\\  الساقطة الايك \\\
       هل عند الطير ناموسيه كحلي  او ما شابهها في البشر ؟
        لا والله  ورب الكعبة لوكان ذلك كذلك لرايت الاجساد  في الطير كانهم خشب مسندة \ تعجب الناس \\\\ لكن  السمباتيكيه  البدنية  الخماصيه القدر المعلوم \\ حافظه  ضد هذة التخمة البطنيه 
\\عند الطير والحيوان والخلائق  غير الانسيه 
        تخمة البطن  توهن العظم والفكرة 
         الطير  ممنوع التخمة البطنية ومعه الحيوان \\\\ ماشفتش
منهم واحد اشتكي من رجليه وركبه  وكرشه \\  ياكل  ليسعي  فقط \\\  ليقوي في الطير ويبيض  افراخ 
  يهبط حيث الخماص  ويبعد  حيث  الندرة ويعلوحيث الطلب ويرجع حيث  البطان الحويصلي  
هكذا مثل الطير للبشر \\ لا يملك رغبه  غير مخمصيه  في حويصلته \\\\ ينتهي حيث  تعلنه  الحويصله  من خماصها 
    تقول له كفي \\ امسك \\\\\\  ناهيك عن حويصلة البطن الانسانية \\\  هل من مزيد   ومزمزة  حتي  البلعوم فيسد  الهواء الي الر ئتين \\\  ويتكرش  ويحمل  مولودا  في حويصلته  البطنيه  \\ لن  يولد ابدا وسيظل يحمله  الي ان يتوفاه  الله \\ جلمود  بطني ركب  بطنه 
                انطلاق له حكمة  وعبرة 
  انطلاق الخماص  والبطان  وفقط 
هل تعرف السعي الخماصي في الطير ؟  الروح المبكر في الصباح  الخماصي  وهي تقول  توكلت علي الله \ لكن الناس لا تفقه لغة الطير الخماصية  الربوبيه  في سعيها \\\ وهذا الامر تعلمه النبي سليمان فيم سمي منطق الطير  \\\\
لكن عبر الطير الظاهرة المحسوسه بعدت عن فكر ومنطق الانسان اليوم \\\\\\\ فاغتلم كل شيئ وانطلق يمزمز كل شيئ  يصل اليه 
           الخماص  البشري  في مفرق  مع الطير 
هل تلاحظ  خبايا  الدعوه  \\ انطلق ومزمز \\\\\   هنا  امران  
الاول انطلق  \\\\ سيح  في الارض  حرا الانطلاق  والعلو والهبوط  \\\\\  
الاخري مزمز \\\  تذوق  واشرب  واستقي واروي عطشك 
 الذي لن ينتهي\ وهل تنتهي  لذة المزمزة من الارض \\\
    طاما البدن فية  ملكاتها  فلن تنتهي ابدا \\
 وهنا  اتعجب  من الناس اليوم انهم يخلقون  فينا  ملكات من المزمزة تفوق الملكات الفطريه في الابدان ؟   لكي تروج تجارة المزمزة الانطلاقيه \\\ وتشتغل وتبدع مصانع الصنائع  المزمزيه 
للبشر \\ ويكسب التجار والناس  والنساء والذكور والكلاب والقرود  مزمزة لذيذة \\ وخليك علي نار \\\ وشم المزمزة من بعيد 
      ليه الطير والحيوان  والكائنات  غير مخلوقة  بالمزمزة الفطرة ؟   
               لانها وجدت لامر واحد  فقط  \\ العيش من اجل الانسان وليس من اجل نفسها 
        الا انت   يا استاذ  الارض  
تعيش من اجل  انفس  ثلاث فيك \\\\  نفس تراها اليوم تبدع في الارض وترتع الي ماشاء الله  وتمزمز كل شيئ يصادفها بحلوه ومره  وشره وبره \\\\\\\\\ مغتلمه الي اخمص  بطنها  شراهة وتقبلا   وسلوكا وسوقة\\
       حويصلتها تطحن الزلط  \\لا نافع فيها لحك كلاب ولا حمير ولا قطط  ولا فيروسات ولا سرطانات \\  تهضم كل شيئ   وتمزمز بكل شيئ  \\\  هل حمد الناس تلك النعمتو \\\\\\\\
                  عظات الزمن لا تؤثر ولن تؤثر 
نعم  الناس القادمون الارض  لا يؤثر فيهم العظة ولا الموعظة ولااي شيئ \\ واقولها مع الله  في كتابه الكريه  \\ وهم لاهون \\\
   الناس اليوم  في الارض  ومن بعدهم   لاهون   \\ معرضون  
            لا تتعب نفسك 
مصلحتهم حيث تكون \\\  وتنهي حيث  تؤخذ \ وسلاموا عليكم 
 مهو  احنا فرحنا لما اوباما قال لنا بالعربي الفصيح  في القاهرة 
  سلاموا  عليكم \\\ وقلنا بشري السلام علينا \\وما ذا انتهي  اوباما وهيراري\\\  زالوا من الارض  بعد  خرابها وحل محلهم  جديد  يسمي ترامب \\  رونالد  ترامب نجح  بعقلانيه الحال القائم الارض \\\\  وننتظر زمانيته وما يحدث لنا فيها  بعد ربيع هيراري الفوضوي \\\\\\\\\\\\\\\\\\ وربنا  يستر  القادم  الي الشرق  \\\\\\؟؟؟؟؟؟؟؟
               الانسان يطير  حيث  يريد 
نعم  معاه  المال  \ العقل \\  الجاه \\  الوسيله  النقليه \ الفكرة \\ الرغبة والمراد \\  النفس الامارة \\\\
   ليه  كل دا معاه  هل يسكت ويسكن ؟  طبعا المنطق  لا ؟
      انه  تملك  شهوة وغريزة  ولديه  مرغوب  ونفس \\\
   لا تفكير ولا فكرة  تهويه  الا فكرة واحدة فقط \\  الاشباع  المزمزي  \\كل  بدنه  في حاله  خماص   \\\\\  ايسكت  \\  لا 
اينام  دون سهر \\  لا \  \\\\\\   انه  اليوم  اهوي  \\\\ وفيما يهو ي\\\\ شفير  الفرج استهواه \\\  واعماقة  يريد مزمزتها \\\\\   
 نعم  ببراءة  الاطفال  \\  الكل  في الارض  اليوم   يريد  مزمزته 
استنعام لذته \\\  ومس  صفحته \\\\وتماس  خدرته 
      باب  المزمزته    لم يعد  له اقفال  ولا مغاليق   \\\  انتهي  عصر كونيه  الابواب بمغاليق  في الارض\\\  علي مصرعية ليل نهار \  يرتع  دخولا وخروجا \\\\\   
الم تسمع وتري وتشاهد وترغب وتستهوي 
من الكوكا كولا\\ الي  االميرندا\\\  فالمال \ والعقار \\ والطين  \ 
والفرج \\ القبل  \ الدبر \  الذكر \ الانثي \ الكلب القرد\\ كل  استهوته النفس   \\ مزمزة \\\\\\  وهنا اسال  \\ ما الذي تبقي  بعد ؟         سؤال صعب   \\\\  دعني افكر \\\\ ما الذي تبقي  ؟
            وجدتها  ؟
      الكلام  \\\\\ هو الباق  لي \\\\\\\\  تسالي  ومزمز  فيه \\\ هل  
في الكلام مزمزة ؟   والله هو دا اللي باق  \\\\  كيف امزمزه  يا بلد ؟  هل في حمله  استحقاق  لمزمزة   وقزقزة   \\\\\\      
       والان  هنا  مزمزة الكلام 
  اني علي استعداد  ان  اطوع الكلام  واجعله  في مزمزة الحق       
فالعقول  الارضية  الان في اشد  الرغبة الممزمنة    \\  نحن لا نشم  ولا تشبعنا  الشموم\\\\
                  من هذة المزمزات   النظر الممزمز \\\\
النظر اليوم يمزمز  في كل شيئ \\\ فيس الصفحة  \\ وفيس العمق 
العينان  تتعمق  في المزمزة \\ وتتفحص   التذوق \\  وتزيد اللذة 
     انظر  اليها   لتمزمز اللمس  والهمس  والحس والتماس 
وهل شبعن  من ذلك ؟    انهن  في طيش النفس \\ واغتلام الوجد 
          وهل  يغتلم الوجد \\\  وهل يكبت  الشهو \\  وينسي  الشغف\\ في الحب \\\ انه الاضطراب  والاضطرام 
سافروا الي الاعالي  والاعماق  وركبوا السطوح والصفحات 
  وناموا  بالاكوام واعتلوا  قمم  الافرست \\\ وقالوا  كما قال بلان \\\واشرح  لها ؟   
                   الارض اليوم تشرح لك  وتتخلي لك عن كل  مخبوءها \\\\\\     والنفس  تتلقف  وتغتبط  ولا تشبع 
             الارض ومن عليها  \\\ اصبحن  اغتلاما   فاضحا \\\\
        ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
              اين   الله   في الارض
كل شيئ  في الارض  له رواسي \\\  فاين الله  من هذه الرواسي  ؟
اين الله  في عالم  يسرع الي الفجور والسوءات والفجر الفاضح 
اين الله من  بجاحة القوم  وجحودهم \\\\\
  هل غاب الله  عن الارض \\\  ولم يقدر  علي بسطها  الخيري
    ومع  القول الربوبي  في الاستحياء  \\\ ان الله لا يستحي  من 
الحق \\\  وهنا  نسال  سؤال وارد    الان ؟   منطق الحق  يجعلنا ان نضع السؤال \\  اين الله   في الارض  ؟  اين  انت  يا الله ؟
اين  انت من  عالم الغيب والشهادة الان ؟
\        ارجوك  اهدأ   ولا تتعصب  في الحق  \\\
اسكن  كما تسكن  الكونيات  في الارض \  والزم الطاعة 
  فهذا  سؤال  معرفي  \\\\  يجب ان يساله   كل الطائعين لله؟
       لكي لا ينسي الناس ربهم \\  ليعرفوا  قدره وعظمته وقت
المحن والشدة ؟  اين الله  من هذا العصر وما بعده ؟
   هل  خرج عن  منطق  ذي الطول شديد العقاب ؟ 
    الافعال\\ السوءات \  الفجور \\  العري \\ والزنا الفاضح 
من انسان  الارض\\\\   خلق  وقوم في احسن تقويم لكنه  اليوم  يفلح  الافساد  الارضي  \\ يعم الارض  فسقا وفجورا ويهلك  الحرث والنسل \\  الناس  في ربك  وارتباك  ابدي
لكنه لا يمنع  العلم  والحدث الذي هم فيه  \\\\\  الله   اعلم  بعالم  الشهادة الان  في الارض \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\  اسمع  ما  الذي  حدث لي  في  كتابه هذا القول الان ؟

           لقد  انهمر الدمع  وانتحب الصدر \\ واعهتز جسدي  انتفاض  وزرفت العيون  الدمع  وازداد  التنهيد  والعلو والهبوط الصدر \\\ ورب الكعبة  انتابتني هذه الهزات  انتحاب  وكان  الموت قد اقترب فخشع  ولان البدن   
  اين  انت يا الله الان 
من هذا  الكم الفاجر \\ اين انت من الصاعد  الي السماء 
اين انت  من الخير النازل  يقابله  الاعراض السائد بالشر العائد 
 اين انت من العري والفجور والزنا  واللواط   واغتلامك كل شيئ \\\\\\  اين انت \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\  وهل تغيب \\\\\\
                 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                 الارض تجاهر بالعصيان 
اليك  الاولي  يا ارض  \\\\\
انا  الله  لا اله الا انا ياعبادي فاتقون 
اين العباد واين هم اليوم من التقوي \\\
الارض  تجري  في سرعة بلا هوادجة ولا رحمة 
وناهيك عن الثانيه  \\\
  واملي لهم  ان كيدي متين 
واستدرجهم من حيث  لا يشعرون 
واليك  الثالثة 
كلا  ان الانسان ليطغي 
ان راه استغني 
وهذه  هي الخاتمة \\\\
ان الي  ربك  الرجعي \\\\\
فهل الله  غاب عنا \\\ او نسي  امره  في الارض ؟ 
           ما بقي  من زمانيه  قبل  الرجعي الي الله ؟
     مرحلتين  فقط :/
اخيرتين  قد دخل  ت الانسانية فيهن 
الاولي  \\  سبوبة  الانسان الممزمز  لكل شيئ  في الارض
التذوق والتلذذ  والاطعام \\\  الي ان يصل  الي  رشد  الطغو الارضي \\\
الثانية \\   مرحل التمتع  والانطلاق  والاستغناء  
ان راه استغني 
                   وماذا بعد التمتع والانطلاق  الاستغنائي
      لا شيئ  لمطلب الانسان \\\\\  لكن يكون مطلب الله  ات \\\
    ان الي ربك \\\   الرجعي 
 وهل يتعصي  علي الله منال \\\\   اتاها امرنا  فورا \\\\
                       وتري الارض  هامدة \\\
كيف تهمد الارض \\  اولا تتخلي عما فيها \\\  اذنت لربها وحقت 
تحول عاليها الي سافلها \\\\ واين  شطارها  \\\
    سؤال لك انت  لتحدد اين شطارها \\\
   وانتهي 
      ووووووو  

   
    

الاثنين، 28 نوفمبر 2016

خبر يروي مضمون : خبر يروي مضمون : ما الذي بين الخبر والبيان ؟ مضمون \ امر يحتويه الخبر ليعرف بين الناس \\ مطلب خبر يعتاده البشر \\ سلوكا وسردا ومرغم \\ خبر علوي اسقط الارض \ مخاطبا اياهم بما يقومون به في الارض \\ القوامه هنا هي قوامة العقل العاقل العقلاني الواضح \\ عقلانيه الافهام والقلوب \\ اليوم كما قلت الناس قائمة في الارض بعقلانيه هوي النفس ومرادها تحت دعوي الا يعلم \\ وتلك محاجة قويه لن تمر يوم القيامة دون الفصل فيها \\ لكطن بما امن الامر النهائي في الارض \\ الحساب العدل علي العالمين\\ ولانه حاساي

   خبر مسطور في رق منشور بكتاب  مسطور \\ هل  فهمه  الناس الي اليوم ؟ هل اعتادوه  منهجا وطريقا ؟ هل  استوعبوا  مضمونه المحتوي ؟ هل وعوا  هذا  الحضور العام للانفس والشموليه  التامة كل قائم بنفسه ؟
                     واقع  لا يكذب
 نعم  الناس  في واقع  لا يحسدون عليه في الارض الاذان  يرتفع خمس مرات الي الله  وان كان النداء لا ينقطع  بطول الارض  واطرافها \  والقرءان ينادي كل لحظة وبرهة يذكر ويعلن \\  والكون يذكر ويعي \\\ والناس  في  احتياس ومشاغل بطن وفرج ونفس وابناء وعقارات واطيان وقري وسياحة \\\\  
ءلهذا خلقوا  ؟  لا وربنا  \\ وما خلقت  الجن والانس الا  ليعبدون 
ءام  بهذا امروا ؟  ما اريد منهم من رزق وما  اريد  ان  يطعمون       فماذا يكون  امرهم  المطلوب  في الارض ؟
          الفهم   والوعي والادراك   المهامي   
فهم  ماذا  \ وادراك اي شيئ \\  ووعي  من ؟
            الخلق لهم  \\\\ ادراك امرهم  في الارض  \  وعي  مهمتهم  الحياتيه \\\\\\\\\   العبادة   والحياة 
        العبادة والحياة \\\\\\ كيف 
الحضور  في الارض  لماذا  حضروا  الارض  ؟
  العمل  العبادي  لماذا مطالبون به  في حياتهم ؟
 الموت  لماذا يموتون ويفنون ويرممون  في الارض الا ذنب  عظم \\\\
لماذا  يحيون  بعد الموت سراعا الي نصب يوفضون \\\\
لماذا  الحشر والفصل والحساب  والخلود  في منازل جنات وجهنمات \\\\\\
                    ابدان   محملة  باعمال   
 ليسوا  كمثل  الحمير يحملون اسفار ا
لكن الحق  يقول \\ وحملها الانسان  وكان جهولا \\\
ما امر الجهل هنا \\  هل هو الجهل الحميري  لما يحمل من اسفار ؟    النقل  فقط  \\ ام انه  علم المعرفة لما يحمل من اثقال \\\\\\
         ما في الغبيط من  حمل \\  من حمل بعير وحمير ودواب 
           ماهو  الانسان مش  مادة جامدة  \\\  بل  بدن  نشط \ متحرك | واع \ له عقل لكنه اماته\  لكن فؤادة ولبه لم يمت 
      انها القلوب التي في الصدور \\ لن تموت  مثل العقل في الارض اليوم \\  مات  والحمد لله \\\  عزينا فيه  منذ نصر اكتوبر73 \\\\  ومن لحظتها مات  \\ كما مات  الشاذلي رئيس اركان النصر  في الربيع العربي لحظة الرحيل \\\\\\
             لماذا تمانع   وتمشي  كالحمير بل اضل 
نعم  كلنا  اليوم يمانع   ويحمل حمل البعير الحمير \\\  عاوزين نبطل  كذب علي انفسنا ونرفع شانها  الطيب يوما ما في الارض
       شان ما خلقنا له وامرنا به ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل صعب \\\ ومستحيل ؟؟؟ وفوق طاقة  الصغار والكبار والنساء والابناء والشيوخ وحتي الحيوان ؟

       لا والف  لا لالا   لالالا   وهي اغني   لالالالالالالا 
      امال  الناس بتغني علي انفسهعم ازاي  \\\   كلنا  مغنواتي
          الشاطر يغني علي الشاطر 
             وهل المغنواتيه  هيغنوا علي  ربهم ويشطروا  قوي ؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
      سؤال  انا جاوبك عليه  بدقة وجودة واتقان  ويقين 
  ومش محتاج  للايزوا  الامريكاني ؟  ولا جات ولا داتا  ولا تاتا
تاتا \\\\\\\\\\\\   اسمع الرعد   القاهر 
اول  نذير رعدي  في الترهيب  والترغيب
وكل انسان       الزمناه   طائره       في عنقه 
     هل  يا بطل  يامغنواتي الشهرة والسلطنه والابهة 
          تمنع  لفظة  الزمناه  طائره  في عنقه 
  هل تفهم  معني لزوم الشيئ بالشيئ\\  هل  يعني هذا ان بينهم  انفكاك تلاصق \\   انه لاصق  بجله وغيراء  رباني  متين \\ مش هيطلع الا مع رقبتك \\\\\ شوف بقي تقدر تطلع رقبتك من بدنك  وانت تكون ازاي بعدها ؟   مش قلتلك اول رعد قاهر ؟
  وثانيها الزلزلي \\\\  ونخرج له  يوم  القيامة  كتابا \\    يلقاه 
منشورا \\\\\\\ هل استوعبت  لفظة   منشورا ؟
منشورا بالفلاحي الفصيح 
زي  الملابس اللي بتنشرها علي المنشر مراتك بعد الغسيل 
بيبان فيها النظافة والوساخة وقدرة الغسيل 
زي  الواحد ما يفتح  الجورنال  بفصحتيه  علي الترابيزه او الارض ويقرؤه كله  بنظره ويطلع علي اعمدته وصوره  وخطوطه والوانه واعلاناته  \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
            يلقاه منشورا  هكذا  
هتروح الي فين \\  هتدور علي  الجمهوريه  \ ولا الاخبار \ ولا الوطن \ ولا الاهرام  \ ولا اليوم السابع\  هذا هو اليوم السابع
  تلقاه منشورا 
مش احنا عندنا الايام  سته  \\  والجمعة  هو اليوم السابع
فهذا  هوم اليوم  السابع  يوم الجمع  وليس الجمعه
 ما هو يوم الجمعة كان في الدنيا  يسمي الجمعة لانه يلم الناس  في المساجد لصلاه الجمع الجمعي\\\
  ها هو  اليوم  يلم الناس في الساهره ليوم الجموع الجمعي 
     هذا يوم الفصل جمعناكم   جمعا جمعي  هل تفهم  اللغة ؟
   جمعا   اي مجموعون \\ جمعي \\ يعني الكل  جمع  
جمعناكم والاولين  جمع  جمعي لا يترك ولا ينسي احد  من الخلائق والكونيات والملائكة والحيوان والدواب \\\\
 مش قلتلك  جمع جمعي عام \\\  ويحشر الناس ضحي 
                القهر الا خير الرعدي الكهربي  المغناطيسي البدن 
  وقالوا  مالهذا الكتاب  لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها 
.......................................................................
شوف يا من \\ تكشف مكنونك  الداخلي  وتعريه 
يا من  تظهر الفرج وهو في حالة تماس  بالذكر  الرجل 
يا من تبين اوضاع  النكاح بين الفرج  والرجل والكلب والقرد 
والفرس والحمار والاسد والكلب والفيل وكل  انواع التزاوج 
يا من تنشر الرذيله  في الارض وانت مبتسم \
 يا من تفعل كذا \\  وتعمل كذا  وكذا \ وتثقف لغة كذا  وتبين  مفاهيم كذا \  و تسيئ الي كذا  \\ وتنشيبئ  سوءات كذا 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت
     اسمع ما سوف تقوله انت 
وقالوا  يا ويلنا  \\\ اقرأ  \\\    ستقول  بعد  اعمال المرئيه  هذا  الخبر ؟    وقالوا  يا ويبلنا   يا   ويلنا     يا ويلنا \\\  هل عرفت  صدمة الويل هنا ؟  لها برق ورعد  وتدمير \\  يا ويلنا  وما ادراك ما ويلنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
  مما يكون الويل  وقتها ؟
   اسمع  فيما سيكون الويل  المعترف به ؟
    ما لهذا  الكتاب      لا يغادر     صغيرة  ولا  كبيرة  
   مش دي  الجودة والاتقان  في علم الاحصاء والعد  والجمع  والكتابه والتدوين والتصوير وعلم  بوستات الفيس بوك واليوتوب
 وهلم جرا في الارض اليوم ؟
  اعلم  ولا تنسي \\\ ان هناك في الغيب  السمائي
     اعلام  وكاميرات وفضائيات وتلفازات  تحصي وتسجل  وسيديهات  لا تعرف النسيان والخطأ والعطب والكسر ولا الصوره المغبشه ولا المنظور ولا الكامير ذات الابعاد كذا ولا كذا 
  انها الكاميرا الخفية \\ نعم  كامير خفيه في الحق من رب الحق العدل القسط \\\\\\\\\\\\
هذا بجانب   الرقيب والعتيد  الذين يلا زمانك الارض والسلوك والسعي  وفعل كل ما تريد \\ سيبينك  بحريه المطلب  النفسي لك 
  علي كيفك \\ اسمع  |  وقال قرينه  ربنا ما اطغيته \\\\\ ولكن كان في ضلال بعيد ::::::::::
          الا    احصاها       ووجدوا  ما  عملوا  حاضرا 
اعد  قراءة  النص  عدة مرات ؟
      الا    احصاها 
هل تفهم لغة  لفظ   الا   \\  انه تمنع  الاستثناء الاحصائي من اجل العيون  والباسوات  والملوك ولاد البيه والذوات 
     طمس كل شيئ  بالاحصاء  الفوري وتثبيته  صوتا وصوره 
       ومش كفايه  يا حبيبي ؟
       الفايه  هنا \\\نعم  الفايه  المتممه  في الداهية  لك ؟
           ووجدوا   \\\  شوف اللفظة تقول لك  ايه ؟
  ووجدوا \\\\\  الايجاد   الصورة والفعل  والعمل 
          ماذا  وجدوهم  \\  حاضرا 
ما معني الحضور هنا ؟   حضور اللحظة الفعل والعمل والسلوك
   فيديو  حي  \ بث حي  الحدث \\  يا سلام كدة  لما تشوف نفسك والكلب راكب  فرجك \\  ولا وانت راكب فرج النساء وعمال تهتز يمنة ومؤخرة وتبتسم  لهذا \ ولا الذكر يتماس مع الفرج  في بوست اليوتوب  وهي تغنج  بعينيها وفمها 
         بث  حي  صريح مثل ما كنت تفعل منذ الاف السنين  
     هل تعترض  عليه \\\ وقالوا يا ويلنا \\ هل تقول فبركة تكنولوجيا  ونت \\\\   يا ويلنا ما لهذا الكتاب لا يغادر      ؟؟؟؟؟
      ولا يظلم        ربك  احد 
    اخسئ  والزم  الادب لما فعلته قبل \\\
 ولا يظلم ربك  احدا \\\\  امامك  بالصوت والصوره  في الكتاب المنشور \\\  منذالاف السنين  عليك 
           كلهن  محصاه  وتري بثا حيا في شريط  لا يغادر صغيرة ولا كبيرة \\\\\\\\\\\\
               فان كان لكم   كيد   فكيدون 
اخرج  كل الرزالات والحجج  والادعاءات وقل ما تشاء من قول وكلام  في عرضتين  امام ربك \\ وادعي ما تشاء 
  وهات وقل وخد  وارسل وامسك \\\\   
                هناك فاصل  واحد ينهي الامر في الحال ؟
  كل الابداعات والافكار والاعتقادات والمذهبيات  والانداد والاشراك \  والزلفي  اللي كانت قبل في الحياة  \\\\  طظ  \  عهن 
 مبثوث \\ سراب  وخيال \\ هباء 
\       هل تقدر تتصنع الكذب والنفاق والخداع كما كان في الدنيا ؟
         انصت  واستوعب يا زكي  علي نفسك  فقط ؟
    وستبصر  ويبصرون بايكم المفتون ؟
1\  انت فقط المحاسب نفسك \ محدش  هيدور عليك  ولا هيحميك 
    اقرأ كتابك كفي بنفسك اليوم عليك  حسيبا 
2\  من اهتدي  فانما يهتدي لنفسه \   فقط   لا احد  يعرفك  من الناس
3\ ومن ضل  فانما  يضل  عليها \\ فقط  علي نفسك \\ مفيش حد
هيشيلك ولا يحمل عنك 
              هل يعجز ربنا  علي هذا   في  العالمين يوم القيامة ؟
     وهل لم تقرأ  قوله \\\ فان كان لكم كيد  فكيدون 
ولا يعزب عن ربك مثقال ذرة في الارض ولا في السماء
       واحصي كل شيئ عددا  \\  احصاهم وعدهم  عدا 
      وما كان ربك نسيا  \
           اختشي  عيب  \\\\\\
          انطقنا الله 
      هذا هو الفصل لا الهزل 
      حواسك  ستحسم امرك  النهائي 
  لما شهدتم علينا  يا حواس  وقلتم كل شيئ  عملتوه  ؟
     انطقنا الله  \\\ شوف بقي  ايدك \  رجلك \\ لسانك  \\  فرجك \\\
بطنك  \\ كل العيوب والخطايا هيقولوها لك بصراحة 
     انهم  الحق المرتبح بالحق  في الحق والخلق 
 وهي دي الفطرة في الخلق\\ فطرة الحق في يوم الحق بالحق للحق \\  وخليك في بلاويك   \\\  لنتظر يوم الحق  وتكلمك حواسك \\
 نكته  حدثت  هنا في هذه المعاني \\
  لقيت واحد من الغرب باعت لي  اميل وبيقول  ازاي الدابه هتكلم 
   وزعلان من الكلام للدابه لانها تجافي المنطق الحيواني والطبيعي \\\  فها هي  حواسك ستتكلم امامك  وتفتش سر غباءك هذا  يوم القيامة \\ هل ستزعل وتعترض ؟
            فهل  يا حبيبي   تفوق  
 وكفاياك بقي صرمحة بين الشرق والغرب والفرج والبطن والبنوك والعقارات والسلطنه والجاة وتلين لحظة ما الي صثدرك وفطرتك ؟
          ارجوالا تزعل  وضع نفسك  في موضع الكرامة والخير \\
            وان منتظر الرد علي اميل  المدونة ؟
                ونستودع الخير لك 
                     ,,,,,,,,,,,,
    ا      

الأحد، 27 نوفمبر 2016

العائلة في قاموس الشرق وجنوب الشرق وغربه

 مظلوم ايتها  العائلة والاسلاف في الارض الان \  التقطتها ريح
اغتلمتها  ولا تزال \  تتلقف  وتتداول  وتهبط وتزدري  وتطمرمط مرمطة  الطين الصلصال حين يراد تشكيله الي دمي  \\ ها هي تضرب  في كبدها  فينفجر الي الابد \\  وقد انفجر  كبدها وانتهت
                        المتامل  سوف  ينفجر كبده 
كما انفجر كبد  الكثير من الشعب العربي اليوم في الارض 
متامل  الاسلاف هل  سيستمر متاملا في يوجا  نزلت عليه من  الفالوج  جونج \\\  يوجا  علاج  الجسد  بالروح  \\\  تحكم التامل في علاج الجراح  ومنها جراح  العائله الذي اصبح مرضا  اجتماعيا  لا يعرف له  داء ولا دواء \ 
             ايه الحكايه  ؟
 بني ادمين  عايشين  زينا في الارض\ وبالتحديد في  الصين  طائفة بوذية \\ تعرف بالفالوج  جونج \ لديها طقوس خاصة بها 
تمارسها \ مش الرب  قال  \\لا اكراه في الدين \ اي لا اكراه  بفرض الطقوس العبادية علي الناس \ مش دا المفهوم  الاسلامي  الالهي في الارض\ وهنا  وجدنا  اعتقادات كثيرة تنفرد بها اقوام وطوائف \\ لها طقوس  تعبدية \\ لكن الاغرب  من هذة الطقوس  ما يسمي تقديس الاسلاف  والعائلة \\\  ووصفهم  بانهم عطر  الروح وليسوا الهة ، لقد قالوا في اعتقادهم بان ارواح  الاسلاف
لن تستقر الا بعودة قيم العائلة \ فاستقرارارواح الاسلاف هو القادر علي ان ينشر ربيع الاطمئنان علي ابناء الصين 
              نعم اخذوا  بمبدأ  الاسلام في الاسرة 
تقدير قيمة الاسرة اساس المجتمع واصله  \\\  والكتاب  الكريم فيه من الكفايات الخبريه  والطلبيه ذات الدلالة  البيانيه في هذه الامور 
من الاحترام والتقدير والرعايه وهلم جرا 
وناهيك  بالذي  حدث  للاسرة والعائلة والابناء في الارض ودار المسنين وتيتيم الاب والام وقتلهم \\\\\\\\\\\\\\\
فهل استقرت الحياة في الشرق\\ وهل ربيع الاطمئنان  نشر  في الارض  ؟    يا سلام  ع ربيع الربيع  في الارض  
            ما قيم  العائلة والاسلاف اليوم 
الارض بعدما  تكلمت  بالعربي  وانتشر الاطمئنان الربيعي الارض  وسارت  العربيه مسافرة الي ارجاء الارض  عدت البحار والمحيطات  والفيافي والصحاري  الي اوربا والصين والهند والسند  \\\\  ما الذي حدث من هذا التخطي  العلمي لهم ؟
     تقدمت  تلك الشعوب بقيم  الاسلاف والعائله  الشرقية  العربيه 
وما زالت فيه الي اليوم   تتفاخر وتتماري علينا وعلي اسلافنا وعائلتنا العربية \ ونحن نقول امين ؟ 
          خطايانا  انفذتهم  الي  قلوبنا 
نعم وبكل اسف  ولا فخر  \\\ وصلوا الي اكبادنا وفلذاتها  والحمد 
لله  \\ وتلك فخر  رساله  عربيه  في الارض
            لا  تتعجب  ولا تمصمص  شدقيك  
من اعمالكم  ما  صلت عليكم  \\  ولا فخر  للرازي  ولا غيره 
لقد اسدلت ستاير النسيان  علي الشرق لينام  هادئ السرير مفيش ناموس ولا دبان  يقرصه \\\\\\
              قدرت  ولم تقدر 
نعم  قدرت  وسلكت وركبت  وامتطت المطيه \\ لكن كان هناك مطيه  مغتلمة  شقيه  ناصحة واعية اللعبه \\ قالت وتركبني ليه 
صحيح انا مطيه لكن لابد ان اكون قائدة نفسي \\ محدش يركبني ابدا \\ لا انا اللي اركب بعزتي  وكرامتي  الاخر \\  واغتلمت  في الارض وحسمت  نفسها  بالخشن  وقتلت  الناعم  والحرير \\ وغزت الارض  وعقر الديار \\ وكتبت علي قفا البشريه  اليوم 
         صنع  في الصين 
نفدت الي  قلب امريكا  وسيطرت بسلطانها عليه 
لكن  اخنا  والحمد لله  قلبنا  جري  من نفسه وراح  واستقر  للحبيب   دون عناء  ولا مجهود  وكتر خيرك  ايها القلب الوفي لغرب الارض  
            وكان  رد  جميل الوفاء  القلبي العربي
  هل تعرف  رد الجميل لوفاء  العائله العربيه  لغرب الارض ؟
انهم  سبوا الاسلاف وهتكوا اعراضهم واوردوهم ربيعا مطينا بطين اسود لاصق  كالجله 
     وماذا انت فاعل بمن ملك القلب والعقل والبدن والاطعام \\\\\
      كلمة واحدة  تقال  : اميوط  الغرب 
            اقصد  القرد 
        لعبة الخطايا  العلميه الهندسية التكنولوجية  النفسية  في الارض   \\ وسيلة  سهلة  وبسيطه  ونافدة القلوب 
  ويا عيني  ع الخطايا وعبد الحليم  ونادية لطفي زمان \ وعائلة زيزي  كمان \\\\\\\\\\\\\   
                 يا سلام علي بعبع  الخطايا  المغتلم  الكثير الان 
     يا سلام كده لما واحد يقول لك افكرك  بخطايا كذا وكذا 
 وعملت ايه  ويقوم مصدر لك  نواشط  حقوق الانسان وعلي طول تقوم مدلدل رقبتك  وتقول تعظيم سلام للباشا  وءامر  يابيه ؟
          ويقطع  من الارض  الاتصال بالاسلاف 
  وها هم  في الارض  الفالوج جونج   ولعبة اليوجا \\\
 ها هي تعم  وتطالب وتنشر ما بين اليابان الي هونج  جونج 
  فهم ليسوا الهة  بل عطرالخبرة  التي يجب ان يحترمها اي  انسان  في الارض\\ حياة العائله  تقديس  واحترام لشيوخها  ويفرضعلي الابن طقوس في الاستيقاظ قبلهم ودق بابهم والسؤال عن  صحتهم ونومهم  وليلتهم \\ وشكرهم الذي وفر لهم الحق في ان يكون له  عائلة 
            بما وصفوها  في طقوسهم  الاعتقادية الدينيه 
 كومة  من الطين   تم عجنها   بماء السماء  ثم ربتت عليها الطبيعة  الحنون   وصنعت منها  تمثالا لرجل   واخر لامراة  ثم 
نفخت السماء الروح في التمثالين  ليكونا زوجين وينجبان الابناء
     ..................................................
رفع الامر الي  القوه العليا في السماء 
انها بداية الخليقة في الارض  كما صورها الكتاب الكريم   لكن بصيغة  بشريه الاعتقاد  الحق في الكون \\\
  كلنا نعبر عن الحق  بالحق لكن بصيغ فهم مختلفة الشاكله الفهمية \\\\\
المسلم  غير الاخر \\ ينسب الخلق الي الله وحده 
اما غيرهم فينسبون الامر الي الطبيعة اولا ثم قوي السماء 
وهنا  الناس لم تنتبه الي حكمة توجيه الله في  سورة الاعلي بقوله 
للناس ومن قبلهن محمد  صلي الله عليه وسلم : اقرأ باسم ربك الذي خلق \ خلق الانسان من علق 
     والبوذين  الفالوج جونج  يقرءون  الطبيعة ومعها قوي السماء 
    في  تكوين العائلة عندهم 
                 قراءاتهم تتجه  الي الحقيقة  بنظرتهم هم 
انهم يعدون مرحلة الشخوخو مرحلة الحكمة \\  وهي مبلغ الرشد في الاسلام \ والتي تعرف في الغرب بـــ :  منتصف العمر 
  في الفالوج  حونج  \\\ الشيخ الحكيم  السعيد 
الكل يري  انه يجب الا يخاف منها \ولا يكرهها \\ فهي مرحلة الحكمة التي يجب ان تورث للابناء  ويتمني الوصول اليها 
      ويا عيني عليكي في الشرق  اليوم ؟
               هل  من خدمة  واحترام الشخوخة ورضاها في الارض\\\ في الشارع   تراها والمسنين مأواها 
          اليوم في مقتل  \\ ومكتل لا فرق 
      لكن الفرق ان  الشرق قتل العائله والاسلاف \\ وهتك الاعراض \\ وسب الشيوخ وهلهل العمائم \\ ونسي ان رتعه لافي الارض بسببهم ورجولتهم  وعزمهم  وبنائهم 
        ويطاردوا في كل مكان وكانهم  سوءه الزمان 
     ويقذفون من كل جانب بالخطايا والسباب  
     اننا نعيش الارض بكيان الاسلاف الان 
 ولكن الجيل لا يرغب لهم وجودا ولا تمجيدا ولا عائلة \\\
     يكيل لهم اللعنة الوجودية في الارض  \\\\
  وسبحان الله  \\  ولا تقل لهما  اف  \\\ ولا تنهرهما  \\\  لم يقل الله  \\ وسبهما  \ والعنهما    \ اسمع القول الجميل من اللسان العفيف 
  وقل لهما قولا كريما \ واخفض لهما جناح الذل من الرحمة 
      ويا عيني ع العظام النخرة الرميمه من السب والقذف  والشتام 
               وسقط  الاتحاد  السوفيتي  واتبعه العرب 
          ومن بعده امريكا  قادمة الي السقوط 
       ما هو بيقولوا في الحكم\   يشرب من نفس الكاس 
  نعم  باقي امريكا  منتظرة  السقوط الربيعي 
          الطفل  المدلل  لن يفلح  اجتماعيا  ابدا 
   طفل تربي علي الدلال  والفياف  والنعومه  والعيش الرغد 
هل يمكنه ان يقبل العيش الخشن مثل الكثير في الارض 
 هل من كان  يتقيئ في البامبرز  يتقيئ في الارض او المرحاض  
ويجلس  علي رجليه  ليضع عذرته
      اعتقد انه سيعملها  في مكنونه  العوره 
      لم يصنع علي الخشونه والعشوائيه  والبهدلة الارضية 
   لم يصقل من الارض  \\ فالارض  والضرب والخشونه معها تصقل العقول وتزكي القلوب \
نعم كل يصنع  رجلا يعرف كيف يتصرف وبسرعة
رجال الخبرة الحية \\  صون النفس والاخرين \\ تقدير المواقف الصعبة والحلول \\\
        وهي دي  المشلة  والاشكالية الانسانيه  الان 
       صنع  اجيال  التنعيم  والدلال والنعومه  والفيافو\  
          رجال مسافرة الي الشهوه والشهرة وتعرية المكنون وهتك العرض والنسل والعائلة والاسلاف 
            رجال  تعشق  الحيوان ويعشقها 
             رجال  حبيبه   المكنون وعراه 
            رجال تتمتع وترتع  بالمكنون العري  وتمتزج به وتلتصق  \\\  اسقني واشرب يا  مكنون 
             فهل يعود الشرق  ويلتحم  بشماله وجنوب شرقه  ويكونا درعا واحدا ؟
      لكن لا تنسي  الشرق فبعد الخير  واهداء الكون مفاتح الخير 
 سيهدي الكون مفاتح وهلاك  بالشر 
  نعم من الشرق ياتي الهلاك 
           ومن الغرب ياتي الشباك والشراك ليطوق العصفور ويجعله  هند باك 
          فهل نتعظ  يا عصفور \ ونعلم بان خطايانا هي هلاكنا  القادم  الارض \
          سؤال ما جاوبش عليه  ؟
                    ووووووووو
    

الجمعة، 25 نوفمبر 2016

ونقول في مواعظ يغفلها البشر

    ايها  الانسان  ماذا انت قائل  في هذه المواعظ لك ؟
     كيف توصف  منك ؟  وما  فكرتك العقلانية  العاملة ؟
    ما  حق  الرب تجاهها   بعد ان  بينها وانزلها لك في الارض ؟
           الكفاله   والتبيعة  والرحمة 
هكذا  الثلاثية   الخلقية  في الارض \\\ من الخالق  الرب 
الكثير منا  والحمد لله  ليسوا بالشاكرين  انعم الله وفضله ورحمته 
  وهذا  ما  حدس له  الشيطان واعلم به الرب \ من علم  مسبوق علي الناس  قبل ان يوجدوا ويمكنوا فيها ؟؟؟؟؟؟؟؟
         الشيطان  يقابله  مواعظ وعبر وحكم 
 كلها  تنذير وتحذير وارشاد  وترهيب وترغيب وتبشير
 وماا نت الابشير ونذير \\\\  لست  دكتاتور  ولا مكره لاحد 
     لست من الملوك  والسلاطين  والامراء والبهوات  واهل الجاه  والسعة والرغبات الدنيويه  \\\  من المساكين  \\\\
      انت تبيعا  لربك  ومكفول  وموحي اليك منه في الارض
        هل الناس  في فهم لذلك ؟ 
هل  الناس  في  مضامين هذة الخبريات   لهم ؟
  ورب الكعبة ما لهم بها خبرا حتي اليوم ؟
   وهنا كان لا بد ان ندق الباب  ونفتح مصاريعة ونحطم قيوده  ونخلع  اصفاده الي الابد 
        لتخرج المخبوءات  وتطير في الفضاء وتحوم وتحط كيف تشاء \\ مش بيقولو اعطني حريتي  \\ اطلق يديا\\   
يا عم  الحريه لك من قيل ان تولد  \ والله العظيم انت حر طليق  اليد والرجل والنفس والعقل والفكر والدين والايمان والكفر والطاعة والاعراض\\\ ما ربك يقيدك ولا ممسك عنك شيئا ؟ 
     العطاء  \\ نعم العطاء  غير مجذوذ  
   لمن كفر به اكثر ممن امن به \\\
     لكن البشر  في  طرنة  الاذن  ومالطة الارض\\ نعم  حالهم هكذا مرور طوالي  كرام \\\  نفاد   لا يعي  امر نفسه \\\
        كيف يتغير او يتنور 
يتعرض  لحدث  ويمر مر الكرام بعده وهو لا يدرك مواعظه الا 
بعد ان يتذكره بذكراه  الرحموي  \\ ولقد  عاشرت ام رين في منتهي العظة والرحمة هذه الايام  \\ ورب الكعبة هذا حدث 
شهدهن  عيناي  وسمعي  \\ عظة عمر الانسان تقترب منا  تسبقهما  رحمة الرحمن الرحيم  \ نعم تسبقهن  رحمة الرحمن الرحيم وهذا حق  \\ وهذا اعتراف بالفضل والتبعية والرضا للرب 
        انطلاق  بالرحمة  الرحيمة 
الي الذين نسوا  الله  فانساهم انفسهم 
الي الذين تاهوا في الارض دون هدي الطريق 
الي الذين يرتعون في نعم المنعم  بلا شكر وحمد 
الي الذين  تاهوا في الارض وضاقت عليهم  واظلمت 
الي الذين غيم عليهم النور واهلكتهم الحيرة والضلال 
    الي العقول والعقلاء  في الارض
              اليك  بيان  رحمة وحفظ عمر 
اول  الرحمة سبق  الهلاك فعطلته من النفاد  
حدث لنا  في سيارة صغيرة كانت تسير في طريق داخل القريه ممهد وبعد  الخروج منه الي طريق جانبي  ترابي  وفي  دوران ملف صعدته السياره وبعد خطوات منه  حدث  سريع  انتهي الي ان طارت احد  العجلات الامامية من الجهة اليمني   خارج المقدمة للسياره من الاكس وتولت هاربة  فصدها  جدار احد البيوت والناس  في ذهول  \\\\\\  سبحان الله  السياره  في سرعة هادئة والعجلة تخرج منها  وتطير  الي الاصطدام  باحد الجدر المقابله  \\ وتقف السيارة علي اكس  العجلة وتميل مقدمتها والسائق  يتعجب في ذهول 
ولا يصدق الحدث  \\\  ووقفت السياره  ونامت الي الصباح 
     انظر الي اثار رحمة ربك هنا
فالموت قائم \\\  والهلاك  قائم \\  والحدث  قبلهم قائم \ لكن الرحمة والعمر قائم فوق الكل  هنا  له بقية سادت علي كل الامور 
وغلبتها \\\\  كل مقدر  مندا  ودا \\\ امر مش عايز كلام   
      ما هي مضامين  الحدث \\\
الموت  وانقلاب السيارة \\\   ولقد حدث فعلا انقلاب السياق وتحطيمها بمن فيها  حتي الصندوق  التي تحملها قد تحطم  \ نعم  تحطم وكان يحمل  عبوة كتاكيت صغييرررررررررررررررررررررررررررررررر ة
الحموله  كلها  تحولت الي  عصف ماكول  من الهلكة 
وما الهلكة ؟
 الهلكة  طيران  العجلة ايضا حيث السياره كانت في سرعتها  تحت 120 كم \ ساعة علي طريق  مفتوح باحد طرق  الصعيد 
وتحولت الاسياره  الي حطام  كليا \\\  
        نعم  هنا  ايضا سبقت الرحمة  العمر والهلاك   والموت 
   وعادت بالسائق  وابنه  الي  الحفظ  والحماية وانتشلته  من موت  محقق  الي سلامة بدن وروح وامن  \\\  ما نال السائق  الا بعض ردود  في ترقوة كتفه  الا يسر\\  اما ابنه  فلقد  طار من  الباب  الايمن مرتطما بالارض  بعيدا عن السيارة التي انقلبت بهن  مرات ورست  بعدهن  علي  عجلاتها التي فرقعت ايضا  تضامنا مع العجلة التي  طارت علي الطريق وانقلبت السيارة فورا  ودارت  حول محورها  عدة مرات واستقرت بعد تحطيمها علي الارض \\  
 وعادت السيارة الي  صاحبها  في موطنه  جثة هامدة \\\
وعاد السائق وابنه  تحت رحمة الرحمن الرحيم  سليما  يمشي علي رجليه  بفضل  رعايهربه وحفظة ورحمته المحيطة به  
  يحمل  بدل الموت المحقق   \\\  ترقوة  مكسوره  
 وهو يحمد الله  ويشكره  لقد راي الموت حقيقة وعيانا 
 وتعود السياره محموله علي ونش الانقاذ الي الوطن لتذهب الي  الورشة للاصلاح \\\       والحمدلله  
   لا خسائر في الروحانتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت
         العظة العجيبه التي يتوقف  العقل عندها  متاملا  ونادما  
       هي  \\\  ايضا السياره تسير الطريق من مكان الي مكان 
    وتستقر  وهي في منتهي السعادة بالوصول
         وتستقر بالارض  مثل باقي الايام\\\\وبعد بر هة                                                       رررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر\\\ تدوي  فرقعة \\ من تحت عجلات  المقدمة وهي واقفه الارض  \\\  فاذا باحد العجلات يفرغ منه الهواء  
        وسبحان الستار  
       وتتوارد  وتنتهي الاخبار وهي تحمل من اسرار 
ولكن  كل مسبوق الرحمة من الرحمن الرحيم 
              ونعم الرب  ونعم  الهدايه  ونعم الايمان  
           ونعم العمر اذا ما كانت   رعاية الله تصونه والرحمة  تتوخاه   بحفظها  \\  وصلي الله وسلم 
        فان للعمر بقية  
           وللبدن عليه
             فنعم الخالق ونعم الهادي ونعم المعين والكفيل
           ونعم من نكون له تبيعا في الارض  \\
              ونعم العبد انه اواب 
                    ةةةةةةةةةةةة


























   

وتلاق اهلة الاخلة : لقاء تم عندي علي ارض النور \ لقاء احبة باهلة \نور عم ضيا وضياء \ مما يدفع البعض القول يكون ها

    الكثير من  البشر لا يدرك  مفهوم الاهلة الروحاني  بجانب الاهلة الميقاتيه \\  فلاهلة الميقاتيه  هي اهلة النجم  \\ لكن الاهلة الر وحانية هي اهلة الباطن النفسي الر وحي  في الانسان الموصوف بالعبد الربوبي لله \\\
منطق يجب ان يعرفه من لا يعلم ذلك 
من تربي  ايمانيا علي منطق الايمان  الروحي الباطني \\ فمهما انساق الي جوانب   له مرجعية حاضرة الفور النفسي الروحي  
 وهنا  يغلبه الباطن الفطري ويعيده الصواب السوي \ لان  بواطنه  قد سمدت غلوبا  علي انفس  الامر السوء\\  فازاحتها الي الابد \\\
    نعم  حدث ذلك عندي \\ لم يقطع الوصل  الرابط  مهما تهاوت  
  الباطن الروحي اقوي غلبه من الباطن الرغبي النفس \\\
  وهنا عرف ولزم مهما حاولت ريح الصر ان تهب  وتذر\\\  
           اليقين لا يخطئ  
نعم  فالحق  حق\\ وماذا يكون بعده  ياسادة الا هو ؟
اذا تشربت النفس  حقا واستوت علي جوديها القائم الثابت فلن يجدي معها محاولات لعين او منافق او مخادع ما او زينة سوء  وباطل \\  انه الشبع الروحي \ الري  الايماني النبته\  اشربتها  
فنبتت نبتا  ا\ذر من حولها واستغلظ عليه  واهل  بالجود والخير 
مأذرا ابديا \\\\\\\\\\\\\
ولان النفس الايمانية لها مواقيت  \\ فان  تلك المواقيت ما تخطئ لحظة \\ او تتقدم اوتتاخر \\  في ميعاد حق ووقت حق  ومطلب حق \\ وهذا هو القدر المعلوم \\  كل شيئ  بقدر محدد\\
 مواقيت النفس الايمانية لها اهلة القدر المحدد \\\\\\
   مال    الشيطان  هرب وفر وظرط منهم ليه ؟
  لانه علم ان لهم قدر محدد  يفوق قدره  الشيطاني يغلب عليه وهنا اعترف  قولا :.  الا عبادك المخلصين 
     قدر الاخلاص  العبدي لله  في الارض  قطع  وعد  وحطمه 
تحطيما ابديا  وعجز علم الشيطان  في اختراقة او تمنيته  \\\
   ان عبادي ليس لك عليهم سلطان 
     اعتراف  من الرب  لهذا الملك  المنحرف  الملعون  
  لكن الحق  اعترف بان له سلطان  قائم علي الناس 
وتلك حقيقة قائمة  بينت  لنا  قوله  \\ ولا تجد اكثرهم شاكرين 
وقد بين الكتاب الكريم هذا  الحال  المعترف به الشيطان لربه في القول الربوبي :  وكثير حق عليه القول ..................
      نداهة  الاهلة النفسيه 
نعم  كما قلت هناك  نداهة الايمان  النفسي الروحي 
مش نداة  العفاريت  التي ابتدعها البشر ؟
لا ورب الكعبه  \\ وحق الله \ ما هي 
الايمان له  نذير \\  هي  التي نطلق عليها  روحانيا  النداهة
\\  وانت نائم  النفس والروح والبدن  في الوقت الاهل الصلاة 
تسمع  \\ نعم تسمع \\ واقولها مائة مرة  تسمع \\  جرس  صوت  لغة \\  مسماك  ؟  اسمك  المسمي به ؟  يا فلان \\  اقولها  نعم  
اسمك المسمي به في الارض من ابويك  و ممن حولك \\  يا محمد
\  يا  رمضان  \\\  هكذا  يكون الصوت\\ الايماني  المسموع يقظة 
  من الاذن \\\ وهنا  يصحو البدن  بعد  الروح \\ فالروح  مسبوقة 
البدن  يليها  حركة \\\\\  وما يكون  النداء الاسمي  \\ يكون  ابتداء الامر المقدر الايماني اليلي\\\  الصلاه   التي قيل فيها  خير من النوم \\  النداه الايماني  يقول لك  يا فلان  الصلاه  خير من النوم 
 نعم  قم  يا فلان من النوم هذا هو مضمون النداه الايماني للعبد\ الايماني \\  ليس لكل العالمين يحدث الامر \\\\\
  فالنداه الايماني   مهتم بالعبد الصاحب له \\  يحفظه  ويرشده  ويدله ويوقظه عندما يغلب عليه  النوم البدني 
واقول لك بصراحة الحق  وهذا  من حالي وما يكون معي  :
    مهما  كنت متعبا \\  مهما  سهرت  ليلا \\ مهما نمت  مبكرا \\
جميع الاحوال \\ لا يعبأ بها النداه الايماني لك \\\
    مقدر الوقت فقط  \\\  ملتزم الميعاد فقط \\  كل  همة الوقت المحدد  للصلاة \\  هكذا عمله المقدر \\ لا يخطئ \ لا ينسي 
لا يتقدم ولا يتاخر \\  مثل الموت \\  محدد الحين والوقت 
          اذكر الله  \\\ واحمده شاكرا انعمه عليك وفضله 
           فانت له تبيعا وهو لك كفيلا وراعيا ومعينا \\\\\\
  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    الي  شركات  الاندروويد
لا تعتقدوا ان لديكم علما  بهذه الاجهزة الصناعية منكم 
فانت معلم  من عالم  قادر ومريد  في علوم الغيب الذي انتم  تعملون فيه بالتكنولوجيا الارضيه\\ اسمع  اذا كنت اليسوم  قد  اوجدت  هذه الاندروميدات  الهاتفة  في الارض \ فانت ما زلت عاجز الفهم والقدره  العقليه \\\ 
  انت مسبوق  بهاتف  اندروويد  اعلي قدرة وتكنولوجيا وعلم 
لا يعطي رنين وصوره فقط ولا تنبيهات  صوت 
  هذا الاندروويد  السماوي   يعطي مسمي الشخص الذي  يريد 
  ينطق  يا فلان \\  لكن انت تعطي  اشاره هاتفة \\ لكنك لا تقدر ان تنبه بالاسم \\ هل في استطاعتك ان تنبه احد العملاء باسمه  ؟
بالفلاحي الفصيح تقدر تنبه اي عميل حامل الاندروويد هذا  باسمه في اي بقاع الارض \\يقظ او نائم او حتي في  فلك القمر الصناعي او تحت الارض او في غواصة تحت الماء او طائره في الفضاء
            اخشع  خشوع العلم لله 
  تادب   والتزم اداب العلم  الذي انت فيه  لله 
   ليه \\  اشكر من علمك هذا \\ صل لم علمك هذا  \\
   أمن  بمن  واعبد  من علمك هذا العلم 
        مهما ابدعت وصنعت وقلت فانت مسبوق وستظل مسبوق العلم والصنع والابداع 
      هاتف  ينده عليك  ليلا وانت نائم  يا فلان ؟
 فرحان انت  بانك اخترعت  هاتف  يعطيك رنات او صوره او مش عارف ايه \\\     لا تتماري ولا تتمادي  \\ فانت الي ما شاء الله  عاجز القدرة والحدود والعقل \
    انت  وشانك  وما انا الا مذكر بالتذكر عسي ان تنفع الذكري 
        ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت
           مع كوكب  الهاتف في السحر 
اسمعي  يا نوكيا\\\ ويا سامسونج\\ ويا صنائع الهواتف 
   ام كلثوم تقول لكم \\\\  سمعت صوتا هاتفا في السحر 
نادا من الغيب رفات البشر 
     هل تقف علي ايمانيات الحق فتساويه \\او علي شمائله  فلا تدانيه  \\  يا حبيبي  دا هاتف النور\\  هاتف الاخله  والاهلة 
      دقيق  وعقيق  \\  لا عقيم 
    ياتيك نوما فيوقظك باسمك الذي سماك  به اهلك 
   نداه  لا غرض ولا رغبه له  في امر ما \\\ مامور فقط 
  خط واحد  في طريق واحد  لمصلحة واحدة حق وخير وصلاح 
مش \\\؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟  والحدق اللي عامل حدق  يتحدق ويتحرق \\\   هاتف السحر  \\ مش اندروويد ال,,,,,,,,,,,,,,,  \\
   الانسان يحترق \\\ نعم يحترق  \\ كما تحترق اليوم  اسرائيل في الارض  \\\\\\  هواتف  الاندروويد  لم تسعفها \\\\\\
     سمعت صوتا هاتفا في السحر \\ نادي من الغيب \\
 لكن الكل مطنش\\ وبيدور ويدعبث في الفاضي والهيافة والنفس
والجنس وما ادراك  \\ والمال والتجاره وتجويع الناس  وهلاكهم 
  وغرقهم في اليم   وتطفيشهم من الارض
    وفضح الاعراض وشيع الجنس \\  والخسران الخسران  وعغجبي عليك يا انسان الزمان \\
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتتت
     خلان  الهوان  قادمون 
نعم  قادمون   وليسوا عائدون \\ لانهم اصلا ما كانوا موجودون
انهم قادمون من عالم  الهوان الكسلان \\
هل هم في الحق والخير همة وحيوية وعزم وحنيه \\\ لا وعزتك  \\ قادمون الي الهاويه  بخلانهم  \\\ انهم الاخلاء الاعداء
 مش الحق قال  \\  ان الاخلاء بعضهم لبعض عدو\\
       فهم قادمون ؟
    سواء نظرت او لم تنظر في خلانك  فهم قادمون الارض
   خلان من ؟
 خلان  النفس  الغاوية
  خلان  التاجر والمال والنساء والجنس والصحبة  كل  قد اغتلم  

  وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
   قادمون  هكذا في الارض ظاهرين  \\ يموج بعضهم في بعض 
  علشان كده  تجد الكثير  يهرس  ويهلك تحت قضبان  الموج  
  وعجلاته  وراجلاته   وراكباته  \ 
       وصلي  للعلمك هذا 
             ولا تتماري  
               .............
     

الأربعاء، 23 نوفمبر 2016

أناسي بين التقمص والتقلص : ما الذي بين التقمص والتقلص عند الانسان \ نري فيه من لديه متاعب \ مواهب\ تقلص وتقمص غريبه \\نري ارهاق وابداع تقلص \\اختلاقات يتعجب منها \\\ لا يعره ه تها ومرادها \عئمه علي سطح الماء الزبدي \\\\\ لذالك نجد ان الثوب الملبوس واسع علي المتقمص المتقلص في الارض\\ وياعجبي عندما يخاطبك او يكلمك او يتطلب امر منه \\\ طاووس احادي النعام \\ سمد الايام \\ يتهادي ويتمخطر وشدوا فيه مثل الكروان \ وهنا نسال ؟ هل في الارض هذه الاصناف حقا \\ وهل انت مازلت في ضلالك القديم \\ حتي تسألأ هذا \\\ اننا في اواخر الازمان والدنيا \ اواخر الانتهاء \\ فلا تتعجب الامر والحدث والبشر ؟وكما قلت قبل توقع ماتريد في الارض \ الانسان اليوم انسان حر متسيب \\ فوضوي \ ربيعي \ وشوف ما يحدث في المناخ الربيعي والحال الربيعي والناس الربيعيين الارض \\ ياجمال الربيع في الطبيعة \ لكن يا فشل الر بيع في البشر ويا وكسته منهم في الارض \\ ربيع الرباع والخباء والبيداء \ ريع الصر والفر والكر\ ربيع الزعابيب والفوضويات الهائجة المغتلمة \ ناس ما بتحبش \ ولا بتودش \ ولا تعرف قريب ولا غريب \ يعرفوك حين توجد مصلحتهم وينتهون حين تنتهي مصلحتهم ولا شيئ بعدة في النفس هكذاغ ذوي التقلص المتقمص\ له مدينته الفاضله \\ لا يستدني ولا يستهدي اقترابا\ ولا يستهوي استجابا \\\\ هايم في نعيم نفسه ورفعتها \ له غده الطاووسي \ يشرق حيث اراد \\ ويغرب حين يشاء \ احلام الصفوة وعلم النخبة \\ متقمص الهابة والاهابة \\ دنيااتعبت الارض بحمل خابا وما وطب وجاب \ لا يخاف غدا ولا يعرف لقاء \\\ يمشي الارض دبيبا \\\ ويتقلص قلاص النعام \\\ ويهز الطرف خيلا ورجلا \خلق وحيدا سامدا \\\ وجل له الوقت وداب \\\ يا رجاء كم عزبتني واين الصبر علي من لم يحفل بمن راح وجاء \ هل هم خفاف الازواد ام ثقالها \\ انهم ثقال الابداد \\ بدهم يراود نفوسهم \ استهوي كلهم وتقمص ظنونهم \\ ينادي بتقمص وتخفف التقلص وكانه يطير في عالم الخيلاء\ ولا يحفل بمن حوله راح وجاء\\\\ عظيم انت يا دعبس ............... يا متدعبس في زبد الهراء الرقاق \\\ مواهب تتدفق في خيلاء \\\ لا تحفل \\ تحي في احلام الشقاء \\ وتتقمص قوي الخيلاء \\\\\\ تمس القلب فاغتام بالخيلاء \\\\\\\\ وين الرجال وين الزمان \\ وين التاريخ \\ ووين \




   

الاثنين، 21 نوفمبر 2016

تحليل خبر : ماذا يقال للتاجر اذا إ غتلم

التاجر نفس\\  يسري عليها  مرادات  وهوي  وقيل  للفحل اذا اغتلم \  قد سمد \  فماذا يقال  للتاجر  اذا  اغتلم ؟
               التجار ه   شطارة 
هكذا   هي اليوم  شطارة  في شطاره  \\ امر لا غبار عليه اليوم في الارض \  كالإبل  لا تعرف الإعياء \ دأب مستمر\سير وعمل 
            التجار  في   اغتلام  
نعم  والف نعم \ التجارة اليوم  مغتلمه  الارض  الان \\ الكثير من  الناس  لا يفهم معني   \\ اغتلم \\   لفظه  لها دلالة  حال  يحدث  في  الحيوان مثل باقي الخلائق \\  
           ما مفهوم  اغتلم ؟
الذي ساقنا الي  تلك اللفظه \\  القرءان الكر يم  عندما نسمعة وكاننا  لم نسمعه الا تلك اللحظة \ اول مره\\  هذه الاوليه  مفاتيح فهم  جديد للاذن  والفكره والعقل 
        نعم  هي كذلك ولا فخر 
في سورة النجم  وخاصة  ختمها  بالايات 59\ 61
تقول  :  أفمن  هذا  الحديث  تعجبون     وتضحكون ولا تبكون
         وانتم   سمدون .
 سمعت  النص  قبل  مرات ومرات\\  ولا فكر فيه  \ لكن السمع اليوم  جيئ  بفكرة تلازمه  \\ جحيئت من  لفظة  سامدون \\
 فدفعتني اللفظه الي الاهتداء  بكونها  تعني  \\  صمد وتنح  في الامر \\ وهنا استقرءت  معناها في المعاني
فوجدتها تحوي كثير مما فكرت فيه  علي التو \\
فهي  \ الانتصاب \  التكبر \\ رفع الهامة \\ اللهو والغفلة 
وكان من اقوال هزيله بنت بكر :  قيل قم  فانظر اليهم....... ثم دع
عنك  السمودا \\ وهذا علي  ينكر علي الناس وهم ينتظرونه للصلاة قياما فقال \ مالي  اراكم سامدين .
       واقفين  رافعين الراس  ينظرون  \\
نحن في امر مسبوق  الارض  منذ 1438 عام  مضت \  الامر العجيب \ ان  التجارة اليوم وقفت سامدة الارض\  تغتلم في استكبار وشدة علي كل شيئ \\  حالة اسماد تام \ وهنا  التقط قول 
عبد الله بن الزبير الاسدي\\\\\\\\\  رمي الحدثان  نسوة ال سعد 
بأمر قدسمدن له سمودا   فرد  شعورهن السود بيضا     ورد 
وجوههن البيض  سودا   .
               الارض تسمد بعذرة الناس 
حدث في عصر عمر بن الخطاب امير المؤمنين  العادل
ان سمد بعض الناس  الارض بعذرة الناس فقال  : أما يرضي
احدكم  حتي  يطعم الناس ما يخرج  منه 
اه  يا  فاروق لو كنت قائما  الارض  اليوم \\ فما ذا انت قائل ؟
اما يرضي احدكم \\  ان يطعم الناس\\  كلاب\\  قطط  \\ حمير 
اطعمة فاسدة \\   اطعمة  مسرطنه \\  اين انت  ياعمر من رجل سمد الارض بعذرة منه \\ الارض \\ مش البطن والبدن والمعدة 
كل  شيئ  في الارض  الان مهرمن ومسرطن \\\ وهم راضين اكلين 
           رؤبة  بن العجاج بيننا  
بيننا  بقوله وكانه  يمشي وينظر ويري \\\\  يمشي في الارض
بين صنفين  لا ثالث لهم\\\\\
صنف  باع لانفس واشتري الدنيا \ تاجر بنفسه  الامارة   فربح الدنيا \\ وبئس ما شروه لو كانوا يعلمون \\
شروا الضلالة بالهدي والعذاب با لمغفرة\\ فوقعوا  في امرين\
الاول  ما ربحت تجارتهم  \\ الثاني  وما كانوا مهتدين 
   انهم  خسروا انفسهم   اولئك هم الظالمون 
    يقابله صنف  جاهد ويجاهد  ولكنه  صابر ومرابط   منتظرا
 امر ربه  ليثاب\\ فكان  ظهره راكبه زاد  قال عنه  رؤبة :
قلصن تقليص  النعام  الوحاد    سوامد  الليل   خفاف   الازواد ,
         هل  فهمنا  المراد ؟ 
فهمت  انا  ان  قلصن  وقعت اليوم ارضا \\  نستكبر\  قلصن
 فما مفاهيم قلصن تقليص النعام الوحاد
ومن مفاهيم قلص: الانكماش \القبضو الانحسار \الغثيان\ الارتفاع 
الذهاب \الاضطراب \  الجدوالسير والمضي وهنا نستخرج مقصد
 القائل وهو يتحدث عنتقلص الابل
تشبيها بالنعام الوحاد وهي تسير سامدة في اليل تستكبر وتلهو مثل خفاف الازواد 
      وهل التجارة قلصت  مثل  النعام الوحاد سوامد  اليل 
نعم  وحق  ما يقال\\ فلقد وصلت الي  القول  : اسمادت رجلها في الارض  \\ ورمت وانتفخت\  قلصن من الزاد  المطلوب  فصارت خفاف  الازواد  \\  فما الامر ؟
    خلت من العلف\\\  خلت من الزاد  علي  ظهر الراكب
 لكنها لم تخلوا من الضرر \\  هلاك  الجيب\\  نصبت وانتصبت  
صدرا في الارض\  اسمدينا  يا تجارة \\  كما يقال للقنيه  اسمدينا 
       التجارة  اليوم في تناحة مال فقط
المال قد سمد  ووطب سامدا 
قيل  للفحل  اذا  اغتلم   قد  سمد   ووطب سامدا \ اي  اصبح ذا وطب في السمد\\\\
          وهل  سقاء التجارة  يماثل ثدي المراة الكبير ذات الوطب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اعتقد انها اليوم كذلك 
       انه السمد  ذات  المال التناحي
كذلك  كانت في وطب كبير 
اصبح كالفحل  اذا اغتلم \  وهل الفحل  يغتلم ؟
  وهل انت غير عالم بطبع الفحل ؟  الفحل هو تيس  الحيوان 
  عجل  البقر والجاموس \\ الذكر الذي يتزاوج الحيوانات \ يسمي الفحل \\ وما مفهوم  اغتلم ؟  اغتلم  تعني   هاج \\ ومتي يهيج ؟
يهيج عندما تطيش به  شهوته  تجاه  الانثي 
      الا تلاحظ  ما يحدث  في الارض اليوم من اغتلام الفحل 
من جماعة قاصدة هذا الاغتلام الفحل في الارض\\\
    نعم هنا في الارض  مقصد ومراد  لتهييج  الفحل  ضد  الانثي من الحيوان \  هذا ما يقوله النت علي اليوتوب  \\\\\\
يقول ان هناك فريق في الارض  قد  فضحوا اغتلام الفحل ضد الانثي علي النت\  يصور وهو في حاله اغتلام  وشدة  وهياج الذ1كر لديه  ضد الانثي \\  انهم يصانعون الامر  بكل  شواكل الاغتلام  من الحصان \ الحمار \ البغل \ القرد \ الفيل  \ الجمل \ 
الكلب \ الاسد\ كل ما هو  يناكح انثاه وفي حالة اغتلام  يصور علي النت \\\\\
                 واغتلم  الفرج  والذكر 
نعم  لم يعد  يوجد ما يسمي المستخبي \\  كل  في حال  اغتلام بين  وشدة  تجاه ما يسمي الفرج  \\\  في الخلائق 
لقد وصل الامر الاغتلامي الفاضح ان بينت النسوه حالات اغتلام فروجهن  \\  مع  ذكر الرجال \\  واغتلام ذكر الرجال مع فرج النساء كل يغتلم تجاه الاخر 
  ويقال  تثقيف  للكبار فقط \\ حتي لا يحدث طلاق \\\
  المراة هي التي تجكي عن فرجها عندما يغتلم  مع الرجل  
 تصف موصوفات  نوعيات فرجها علنا وتربط  فم وانف المراه مع  فرجها \\\ يا عيب الثقافة العاريه بالارض العارية\\ والناس الغير داريه\\  من صحاك  يا فرج اليوم في الارض ؟
          اهو  الاغتلام  الداخلي فيك \\\\ظ
        ام انت كنت مكبوت  الصدر \\\  فاظهرت الضغائن  المدفونه للذكر \\\\\\
  كيف لك بفضائح كنت عنها  في غني   ؟
كيف تفضح فحولتك هكذا للناس ؟
هل المال اصابك  بغيلمة؟
        هاج  وماج  ولا مرد  له
الفرج فحل \ الجارية فحل \  الذكر فحل \
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    ءامن  من فتي كريم\\  
من هو الكريم الذي يمنع الحريما  \\ اين من يكون رمح استك  
مستقيما \  نكت به  جارية هضيما \ نيك اخيها  اختك  الغليما 
        اين خير النساء  في الارض
  لا شيئ ؟   والله لا توجد في الارض امرأة ذات الغلمة علي زوجها \\\  الغلمة هي  غلمة الفرج  في اقاص الارض واواسطها وشمائلها   الفرج  قبلا ودبرا  في اوج اغتلام وشدة 
         ناس  تلعب بالغلمة الجنسيه اليوم 
  لا حياء  ولو اختشي  من العورة \ وكما قلت النساء هن اللائي
يقمن الاغتلام والقص واللصق \\ لقد تجاوزن  الحد بفروجهن في الارض  \\ انكرن  حدود  الحد زاد الامر عنه    وهنا  وجب محاربه المارقين المغتلمين  \\ فهل يوجد من تجهز لاولئك  المغتلمين \\
        انهم بالفرج يمرقون  في كل اتجاه  \ جهار وتوصيفا  وسلوكا  وتصويرا 
           هل عند الناس  ما يمنع ؟
     ما عند  من نافد \\ عندهم  قبول ورضا ونظر وفحص وانخراط  
       عندهم  ما يسمي شهوة  الضراب
       لن يهدأ من اغتلم وهاج وماج واشتد  وسمد الا بعد ان  يتماسا اغتلاما  \\ اين غلام الناس \\ او  فتي العسكر \\\
     نام  يا ولدي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
         نام  خفاف  الازواد 
بعد ان جاوز الحد الطبيعي  واغتلم  وانطفي \\\ نام  خفاف الازواد 
  ما ذا تقصد ؟  اقصد امرين \  الجنس  والمال 
    عفريتين من عفاريت  اليوم \\ المال  والمأل الاسود
    الجنس يبجري وراء المال 
وهل يجيئ منهن  علف \\ او زاد راكب ظهر
       كل يجري  لكي يشبع ولن يشبع \\\\
 لان  العلف ليس بقائم  \\ لذلك هناك خشوع  وتشقق \\ 
هناك الارض الهامدة \ هناك التصحر في الخير \\\  ارض الخيرات اليوم تتحول الي التصحر والجفاف \\
       كلنا اليوم في خفاف  الازواد 
الماشي والراكب الراجل والخيل \\ كل في خفاف الازواد
لا سميد  يسمد ويسند  \\\\ لا مطعم  من حلال \ ولا مشرب  ذلال
 ولا مطيب  يطال من حلال \\\\
        كل شيئ  اليوم   إسمأ د    فلا تاسي علي القوم الظالمين 
اين السميد يا ناس الارض؟ 
            انهم اليوم سامدون  \\\\\\ لاهون  \ غافلون \\ مستكبرون الراس  حتي علي مهام الوظيفة\\\\\
      اهي فوضي  ثانية بعد الر بيع العربي\\\
      فوضي جديدة تسشمي خفاف الازواد
             هل ؟
يمكن  ان ترد  الفرج  قبل ان يغتلم في الارض
 انه اليوم  قد اوج الارض اغتلاما\\\
  هاج  الفرج  ولن يوقف  الثور الهائج  ارضا حتي لو شبع اغتلاما سيقول هل من مزيد 
 هل يمكن ان توقف الذكوره في الناس بعد ان اغتلمت  في الاناث
ورات الفروج  تغتلم لهم \\
 اذا اغتلم الفحل يقال له  قد سمد 
اذا اغتلم الفرج  يقال له  قد سمد
اذا اغتلم الذكر يقال له قد سمد
اذا اغتلم الفرج للكلب يقال له قد سمد
  اذا اغتلم  دبر الرجل لقبل الرجل يقال له قد سمد 
اذا اغتلم فرج المراة لفرج اخري يقال لهن قد اغتلم  وسمد 
 احوال  بين الناس  واحوال كانت غائبة الارض  بين الحيوان\
من اظهرها الارض\\ انه  البايز  الفاضح  نفسه الانسان
       وهل بات الانسان  غلبان \\\ كان زمان  ؟
 كيف يبيت والكلب يعتليه\ 
كيف يبيت  القبل يعتليه 
    كيف يكف عن اللمس والمس والحبس
      لا اعرف لك اجابه ؟
  وحسبنا  الله ونعم الوكيل 
        ةةةةةةةةةةة