الحرف لسان العربية في القرءان الكريم

 نعم  الحرف  في  خبر القرءان  هو   لسان  القرءان الكريم  في  الكتاب  المسطور في رق منشور \\  هكذا   قال به الحق  في  الطور \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
هنا نستنتج  ان اللسان العربي المبين  هو الحرف  في  عموم  سور القرءان \\\\\\
واذا لم تعترف  بقوامة الحرف  \\ فقل  لي  محتكما الي  هيمنة الحرف  في  افتتاحيات معظم السور \\  ما  العلة هنا  ؟
  ما علة ،، الم ،، في  بدء  سياق  اول سوره  البقرة  وأ ل عمران 
لماذا توقف  في  سورة النساء \ ثم المائدة \ ثم الانعام ؟
         وعاد من جديد  لكن بصيغة حرف اخر 
في سورة  مسمي  غيبي  غير قائم في الارض \\  الاعراف \\
  هل يوجد اليوم في  الارض مكين  يسمي الاعراف\\\\\\\\\\\\؟
  سبق وقلت ان  الخليج العربي  سوف يكون  عليه ينصب  جسر الصراط  وان احد  جوانبه  ستكون  هي  الاعراف  يحجز فيها  من سماهم الحق  وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم 
\\ هذا امر في  الغيب \\\  موضوع  غيب وليس من المحسوسات النعمية في الارض السابقة له 
النساء \ المائدة  \  الانعام \\  امور تتصل بالارض والانسان
خلت من  صرح الحرف  الخبر 
  ما اللفظة المستخدمة فيها ؟
لفظة صريحة \  وهي  يا ايها  \\وهي  امر طلبي  من  الناس  وفئه منهم\\ الذين امنوا
ما الطلب المامور به  فيهن 
الاول  للناس  طلب  التقوي  لربهم 
والثاني  للذين امنوا  ان يوفوا بالعقود 
والثالثة في الانعام  حمد الرب  لنفسه  ان خلق السموات والارض
وجعل  الظلمات والنور 
     هنا كان الاعتماد علي  لفظه  طلب 
وهي في الخبر تسمي   اللفظ الصريح   \ اي  استعماله  فيما وضع له \\ ويظهر مراده مبينا  لا خفاء فيه 
  هل عرفت الابانة في كل طلب  في السور 

الابانه الاولي  اتقوا  الله 
 الابانة الثانية اوفوا بالعقود 
الحمد لله  في خلق  وجعل الكون والظلمات والنور 
    الكون ومبيناته  من ظلمة ونور ينهي الظلمة 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ابتداء بمحكم   ثم  بعده متشابه لفظة  وليس حرف 
هل يمكنك التفريق  بين   منطوق  الحرف  الخبر 
الم   
ةاللفظة  الصريحة الطلب  \\  يا ايها 
ا   ل    م 
  ياايها  الناس  
يا ايها  الذين امنوا
الحمد لله 
  الاولي  خبر صريح  الحرف  ا  ل م 
الثانيه    طلب  صريح اللفظ 
     ما  المقتضي  الفرقي بين  الاثنين والمراد في كل منهن 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتتتت
     تحليل  الخبر واللفظة  الطلب 
 الامر في كل منهن واضح  
الاول خبر مصرح به   صراحة  في كل من البقرة  وال عمران 
ما هو  المصرح به الحرف 
     الم    
خبر   صريح       منطوق   حرف  ا  ل  م 
هل فهمنا له معني  \\ او مفهوم \\  هناك  غموض معني \   خفاء 
غير مبين المراد  او المقتضي 
وفي هذا تاهت الافهام  عند  الفقهاء  وكل شرد  تجاه مافهم  من مراد   الي اليوم 
الكل اخذ يفكك  بناء تركيب  الحرف  معا  في  حرفين اوثلاثة او اربعة او خمسة  \\\  وتركوا مفهوم المراد  الاقتضائي  الابانه  لما اطلق بعده من  امور \ لاهي طلب ولا امر  بل ايضاح لما بدء 
كيف  نستبين ذلك ؟
 في  البقرة :
  الفتح  المستهل بالحرف  الصريح  : 
      الم 
  ماذا بعده من سياق  لا يحسب علي  شيئ ما  الا كونه ايضاح  
خبر ؟
 ذلك   الكتاب  لا ريب       فيه هدي  للمتقين        الذين يقيمون
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,  المفلحون 
كل  خبر يتلو خبر \ يتلوا نتيجة خبر \\  وينتهي اليها \\\ الفلاح 
    سورة البقرة ما فيها سوي  صريح  خبر اولا \\  متعدد  البيان الخبر الصريح بعد \  ماقبل  يبنه ما بعد  \هكذ ا مسار البقرة وال
عمران , 
الا تعلم انهن  سميتا  بالزهراوين ؟
فلماذا  اللقب ؟
قيل  انهن يقدمن القرءان يوم القيامة 
وهم ايضا يقدمنه في الكتاب المسطور 
وانهن نيرتان\ اي مزهرتين بالانوار
ياتيا يوم القيامة بالنور والضياء والتلالا 
مزدهرين كالسراج 
لذلك لهم ثلاث صور \\ غمامتان \ غيابتان \ فرقان من طير صواف يحاجان عن اصحابهما  يو م القيامة  .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
               الحرف  الخالص
   فيما  وضع له  من خلوص  ؟
 وضع صريحا   في  الحرف  المنتقي 
 صريحا في  المعني   والبيان \
  خالصا  في الحق
لذلك ما يجيئ بعده يكون مستقل تماما  عما قبله 
 اسمع  ال عمران :
  الم  \\\\  استقلال  حرف    صريح
          ما بعده   
الله  لا اله  الا هو الحي  القيوم 
  استقلال  ايضا عما قبله 
نزل عليك الكتاب      \  ارتباط  خبر بمعلوم  قبله 
بالحق         \ مراد  مقتضي  للوصول اليه   \ مصدقا لما بين يديه 
       كل يحلل  ويربط ما قبل مع ما بعد 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت
     وين  الاشكاليه 
الاشكاليه  هي في  الفهم  الفؤادي \\
وليس في  خفاء المراد من بيان معني الحرف   المستشكل فيه
الناس  جلست تحلل  وتقطع  وتورد مفاهيم  حول  حروف  التهجي  \\ وتقول وتعيد وتدلل  بالاقول من وعن \\\ وما زال الغموض الفهمي قائم فيه \
        وهل  حان اليوم  في  الدهر الحالي   ان  تمحي عنه  هذا الغموض  وان يطلق  العنان  له  لكي ينطلق  كفرقان من فرقان 
  الي الحق  لتنتهي ما يسمي  بحقيقة الاحرف الهجائيه في الاستهلال ا لقرءاني لبعض السور \ والحصول معني الافادة القاطعة لما اختلف فيه  ؟
        اعتقد  ان الامر هو \ كذلك .
ومش  اعتقاد  بل  يقين  بعد هذا  البحث  وما يتبعة من اخريات  اخوات له 
        سنتناول الامر بقوة مطلوبه سبقتنا  الي  يحيي\\\\
  يا يحيي  خذ الكتاب بقوه 
  لا تردد ولا نصب \\  لان الحق  القوه والقوة هي الحق 
ولا يؤخذ  الا غلابا   للباطل 
وتلك حتمية مطلوبة  الاعداد  والعدة واعدوا للامر عدته \\
من الاستطاعة  والمقدرة  والعزم 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
     في  الامر فكرة   
 في نظرنا  فكرة غامضة   لم نستبينها بعد \\\  لكنها ميسوره 
التدبر \ وهي  خبر  يصدر من تلك الفكرة  \\ لكن يلزمه بيان 
حكيم  المعني    متتابع  لايتوقف   السياق ولا ينقص  المحتوي 
القابع  تحت  بندة الحرف البنائية 
بالله عليك  لماذا  قال الله لموسي  \\  انني  انا   الله 
تعريف ذاتي  لذاته   \\ انني   انا  الله
      نشر  الذات الصدوق  بالفعل الصدوق  في الحق   
  افساح  العلم المعرفي في الارض\\\
    بيان  اساتيد  الحق  ذات الارتباط به 
   تعلم  الفكرة العلمية  في  علم الاخرة وكان تعاصرها 
   وينتهي  الوقت المحدد  وننتظر للراحة 
               ةةةةةةةة

            

   

صريح الحرف يفتح اشكالية القرءان الكريم

 اليوم  ندخل  في شائكة  لم  يوصل  لها من بيان \  شائكة  المعني  الفهمي  لمحتواها  الخبر \\  القدماء  بما  ابدعوا  في الافهام  لم  يستقطبهم  وحدة المعني   بل  تفرقوا عنها شيعا \\\\
هل  اليوم  من هنا  اسطعنا بعزم قوي  ان  نعدو الي  منتهي  طريق  هذا الشيع  في  مفهوم  صريح الحرف  الاباني في  القرءان الكريم  الذي  انفطر لها  الافهام  من اجتهادات ما زالت غير استيعابيه  حتي اللحظة ؟ 
ما زال صريح الخبر في محتوي غامض  علي  الافئدة وفكرتها 
تجاه   دلالتة ومقتضاه  السياقي  الخبر \\\\
   غائب  عنا بقوامه  الحي القيوم   في  الاستواء العرش  
غائب علي عظيم \\  انزل الينا  خبريات حرف منتقي  بعلم وحكمة وارادة فوق  طاقة المخلوقات  المحدودة والعلم  القال
      كيف  يدرك  البشر  حقيقة  الخبر  ويقينيته   من مصدر غائب  الا من اأثاره في الارض نظمه  باحرف  تسمي  في لسان  البشر ،،  احرف  هجاء ،، 
          من  البدايه  كان  الوصول 
كان لي  بحث سابق  حول  الصراحة  في  الخبر والقول  وتطرق الحديث  الي  دخولنا في  السؤال  الذي  يبين  التزام  الحق  في  خبره  بالصراحة وصريح الخبر في القرءان  الكريم في سوره 
وخاصة في  الامور المتعلقة  بصفتي  الالوهية والربوبيه  وما يصاحبها من شئون وافعال للعباد  والكونيات 
ومما قوي  هذا الحدس  لدي  ان معظم الايات  في الابتداء  السور تتكلم  عن  الكتاب  والايات المبين  والحكيم والمجيد  في استخدام  الصريح الحرف  الخبر 
ايضا  دافع  كون الحرف  مفرد المنطوق  الهجائي  ثم انه  لا دلاله  فهمه  في تركيبه  المجمع \\  الم \  الر \\ لا يستدل منها بمعني فهم \\\\
    كل تجمع  مع  ما قلت في البحث القادم  \\  جاء دون اعداد مسبوق  بل فتح هو هذا المجال علي مصا رع  كلها \\\ 
    وها نحن الان نغوص  في ريم القاع   لنخرج  مخبوء  اللالي
  والياقوت والدرر 
    ليه  اختيار احرف  هجاء من لغة القوم \ لسانهم \\  والاختيار هنا ليس  بعشوائي  بل منتقي  الاختيار لمقتضي  ومراد  اباني مطلوب في بيان الحق  الي  العالمين   احرف تحمل في  مضمونها  كل  الابانه التي سال عنها فرعون موسي  فقال  له امام القوم ::   ولا يكاد يبين 
اذا في نظر فرعون والقوم ان تصريح موسي لفرعون  غير واضح في البيان  والايضاح الفهمي 
 فوصف  بغير مبين 
وهل  العالمين تقول هذا علي القرءان الكريم  القائم بيننا في كتاب مسطور في رق منشور ؟ 
  سؤال وارد  علي الفكرة في الافئدة البشرية 
لكن الرب  في هذا ما كان ربك نسيا هذا  الورود الخاطري في خلقه الي اليوم \\ لكونه علام الغيوب  \\\ لا تخفي عليه شيئ في الارض ولا في السماء .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت
             وجود  يقين   في  جب الحرف  الخبر 
هذا اليقين  كيف استدللت علي استبيانه؟
    عدة امور  
\1\   اولاها  الصدر  الاول في  افتتاح السور 
1\  ثانيها  انها  صريح  خبر مستقل 
       بدلالته  الخفية \\\\  الم \\\  الر \\ خبر صريح  للعقل 
3\ انه تبع الخبر الصريح  بيان خبري اخر  متتابع به 
اسمع  \\  الم    خبر  صريح  وانتهي الي الوقف 
لكنه  عند السامع  غير مبين في نفسه \\\  تترتب عليه همس  وبواطن  واستفسارات \ و ما هو  وهلم جرا ؟ 
وندخل في مطلوب  الابانه  عنه  والافصاح  وعدم الغموض  والصراحة المعرفية له وهلم جرا ويصبح الناس في ريب وشك وظنون واختلاقات  وهنا يفقد الخبر الصدق  \\\
 وليس هذا المطلوب العام ؟ في الافئدة والالباب .
   ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت
     تفريغ  المحتوي 
الحرف صريح \\  لفظه  منطوقه \  غير متجمع في معني 
بل  مرتبط فقط بغيره  سياقيا    كلفظة \\\\\
   اذا لكل  من افراد التركيب  له  دلاله  \ فمقتضي\  فغاية بيانيه 
تبين  امر هذا الحرف  واختياره لمهمة خبريه به يبين \\\\
ومن دلالة هذا الحدس  ان اول شيئ ذكر عن الكتاب  بعد ،، الم ،،
 في  البقرة   ذلك  الكتاب  لا ريب 
   يا سلام  حقا \\  ان ربك  علام الغيوب  
اليوم بعد  1438  عاما مضت  نتكلم عن ذلك الامر وهل الكتاب الكريم فيه غموض وعدم ايضاح بياني ام لا ؟
    لايعزب عنه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء \ عالم الغيب والشهادة      الكبير   حقا فوق كل كبير  \\ المتعال علي كل من يدعي التعالي   فهو  \\\  الكبير المتعال 
كيف  حلل الحق الخبر بعد 
بصرح  الخبر الاباني \\    فقال في تحليل الخبر بعده بالربط  والوقف \\  لاريب \\  جائز 
والربط  بين الخبر والتحليل له  فقال    :   لاريب  فيه  هدي للمتقين   وتتابع التحليل لنعرف من هم المتقين  \\\ الذين......
...................................................... هكذا كان الخبر وهكذا كان عقبه  التحليل الخبري الصريح المتتالي \ ابداء الخبر و قرنه التحليل  المقروء له \\\\\\\
           مش  الناس  الفقها ء  بيقولوا القرءان يوضح بعضه بعضا  ويرتبط ببعضة كسلسلة 
    هذا يقين واضح  من يقينيات ابانة الخبر الصريح  .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتتتت
     ما اكثر الخبر  ابانه  في القرءان للناس 
خبر الايات المحكمات  وهي  التي  تتناول  العموميه  في  ذات المعرفة لله وصفاتها \ ثم في ذات الالوهية وشئونها الخلقي العام 
ثم  في ذات الله  رب العالمين \\  وعالم الغيب والشهادة 
 ثم في ذات الله  في افعال التصاريف  والارادة والشان 
ثم في امر اليوم الاخر  والحساب والميزان 
  بالمفهوم الكامل طبقا لعلم الله  كل مل يخص  الله  في عالم الغيب والشهادة ذكرت الابانة الواضحة والصريح الخبر فيها 
ارجع الي  خواتيم ايات سورة الحشر فيها الدلالة الاقتضائيه لنا 
في هذا الامر الهام الذي فتحنا مغاليقه الي  الانتشار والبيان القاطع 
 وربك اليوم فعال لما يريد له من بروز  ظاهر الارض 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
       ليه  الحرف  كان هو مفتاح هذه الامور بالذات ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
  هذا اقوي سؤال يطرح الارض  الان ؟   ليه  لسان الحرف هو المتكلم   ابتداء ؟
  ليه  فتحت سور فيها  عموميات الخبر  في الامور التي قلتها 
دون غيرها \\
اولا \\\    انها ذات الله مصونه  ومحفوظة ومعظمه  ولها الجلال والاكرام   والتقدير \\  لذلك  لاتمس  اطلاقا  باي ريب 
وهنا جاء المنع  باستعمال  الحرف   الخبر الصريح 
  غلق  وبتر الطريق الي الابد   من المساس  البشري  ولو كان بعضكم لبعض ظهيرا له بالعون 
وهنا نري اجلال الله  للعلماء الذين  فهموا  قدر الله  في هذه الامور\\ بقوله  : ان الله يخشي من عباده العلماء  \\ ليست الخشية من علمهم بل فيما علموا فيه  من بيان  الهي وربوبي وغيبي 
 في ذات الله قدروا الله فقدرهم الله 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
        صريح الخبر الحرف لم يشيع قبل في  الجاهليه  قبل محمد 
  لكنه كان فيه فكرة من بعض  الشعراء   مالوا اليه  دون ان  يشاع في نظم الشعر ولا بحوره 
اذا  هو من بلاغة الحق في العلم  الي الناس  
كان من نظم  الخبر اليقيني  في  الحق لله  فيا اخبر الناس به 
 واليوم اقول ان صريح الخبر الحرف  احد عوامل حفظ الكتاب الكريم في الارض من التبديل والتغير  حتي اليوم  فلا يعلي عليه ابدا 
        فكرة ربوبيه  علي العالمين  منها نتعلم كل ما هو  خبر صريح حق  مبين  \\ نراه اليوم في الارض  نعوزه ونفتقر اليه  ونبحث  في الارض عنه وعن ناسه \\ ولا نجد لهم اثارة 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
     مصداقية الخبر مسبوق بها  من الرب 
  اليوم ينادي في الارض  بالخبر الصادق بعد ان تفشي  الغموض  والكذب وتاهات الابانه  كليا واختفت الصراحة والصريح الخبري  يظهر الي الابد \\ ولا تخف في هذا  ولا تعبأ ؟
     دعه يمر  الجمل الزمني بما حمل \\ لانك لن  تجدي في الامر ما ؟ الامر محسوم  المنتهي  عند ربك \\\ كل ما يدور علي الارض وفي الفكرة الفؤادية ما هو الا تسكين  لحين ما ؟
 النقلة الي زمانيه اخري انت تعرفها 
  ازدياد الباس  والشدة 
  لتصل البشريه الي ما محدد لها في المنتهي  الي الله 
    ناسف  للاطاله  الغير محسوبه  
        وانتظر راحة 
            ةةةةةةةةةة

     



           

و النجم : تعالوا نتصارح بكلمة سواء

 كل  الكونيات  صريحة  النفس والغاية والهدف  \ الحال  الشأني  يقول  فيها  ذلك \\\  الا واحد  فقط  بينهم ليس  بصريح  النفس ولا  الغايه والهدف \ غامض   الارض والامر \  قلق  هائم  علي وجهه ووجهته  غير محدد \\ ليه  \\ اسأل نفسي  وغيري  ؟  ليه ؟ 
              رب الكونيات  صريح ومبين  وحكيم 
قبل  راودني  السؤال  التالي في  احساسي  الباطني :
اذا كان الطلب  لبعضنا  ان نكون صرحاء في الحق  ولا نخفي امرا \\
 فهل الله الحق العدل  المقسط  صريح  ايضا مع العالمين ؟
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
لان  المعامل  الدفعي  القائم  اليوم في الارض بين الناس بعضهم البعض يقول  غير المطلوب منهم  في  بادرة الصراحة التعاملية 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كلنا في كتم  صدراكبر من الاخر 
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
 ما قوام  علاقة الرب  بالعالمين  في  الارض؟
امر واحد :
الله  لا اله  الا هو  الحي  القيوم 
ربي وربكم  الله \\\ وما هو  الله  في الارض  ومع الكون ؟
    بسم الله  الرحمن الرحيم 
الله  في  عمومية الوجهة 
وفي  عمومية  الربوبيه "
                                   الحمد لله  رب  العالمين   الرحمن
                                 الرحيم   \  مالك يوم الدين 
  وفي  عموميه العبادة   "
                               إياك  نعبد        وإياك نستعين 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
            لا غيب في  هذه  العموميات  الثلاث 
هل الله الرب الرحمن الرحيم غيب  منه  شيئ في هذه العموميات للعالمين في الارض؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ   ؟
     سؤ ال  مسبوق  لنا من قبل 
انت مخلو ق  منه  ومسوي  بيدة  ولا تنسي  قول هذا  السؤال في ربك \ فهل تعتقد  ان ربك  انت اذكي  وذو حكمة اعلي منه  في الارض \\  بيقولوا التلميذ ممكن يفوق استاذه  \ نعم  
لكن الرب ماهو استاذ  ولا معلم في اكاديمية ما في الارض\
 انه كما بينت انفا له عموميات ثلاث \ والاستاذ  في حمي هذه العموميات   تلك اذا قسمة ضيزي \\ مما راة ؟ 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
           لكل  عمومية بيان نزل بها ومعها 
  بيان  وصف  \\  وكل شيئ  فصلناه تفصيلا 
                محكم  \\ ومتشابه \ وقصص وامثال \ وتصا ريف 
في  قرءانا عربيا  غير ذي عوج    \  في ايات بينات 
       بيناه   للناس  \\\\   تلك ايات الكتاب المبين \  الحكيم  \ المجيد \ و... \ و,,,,,,  \   مورد تفصيل  لا ينقطع من الصريح 
مقاما وقولا \ امر ونهيا \ خبرا  وطلبا \\\\\\\\\\\\\\\\\\
  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
     ما الصراحة     
الصراحة  نوعان   
 في  الخبر        \  في  الامر 
هناك في  الامرين مطلوب  يسمي  الصراحة  \\ الوضوح والخلوص من الالتواء او الكذب \ واضح في امر الحق ويتكلم  فيه  جهارا\\  وهنا يكون صريح الحق
 مطلوب منا اليوم في الارض ان نكون صرحاء  \ الصفاء من المعيبات \\  ومع الاسف  اصبح كلام في كلام وبس ؟ 
  وهل  الله  علا وتعالي  في  الامر بتلك  الشفافية والصريح لنا  في خبرياته وامرياته ومطلوباته وعلمه  ؟
      نعم ومن اجل واعلي  في صريح الحق لنا  في الدين :
        ذلك  الدين القيم \\\  الم   ذلك   الكتاب   لا ريب 
        ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتت
     الناس  بماذا قابلوا الصريح لهم  
  وهل لا تعرف هذه المقابلة \\  لقد اعترف بها اللعين لربه فقال  ولا تجد اكثرهم شاكرين 
     انهم  رهط  في الارض  بين منكر ومنافق وماكر ومعرض
 وناكر وجاحد \\ وسارب الي الباطل  وهلم جرا 
       وانتظر  عصر باكمله قادم الارض  في هذا الخسران تجاه الصريح من الرب \\\\\\\    ويا عيني ع الصراحة في الارض  الان ؟    القلوب  والصدور مولعة \\  الباس بيصعد الي السما 
           نار يا حبيبي نار \\ اني اغرق  \ اغرق  \ اغرق 
         ولا مجيب  للصريخ 
        وانا مالي  متروح في داهية \\   طناش  المروءه فاضح 
             يا عم   نفسي  وبس 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
        ما مراد الرب في الارض
 ايجاد  رجال\\\ صنع الرجال \\  لحمل الامانة \\  عباد   اخلاص  
الوجه لله \\\\   الاعبادك منهم المخلصين \  اذا المراد  تكوين امه مخلصة في الارض تحمل العبئ والامانه  الي يوم القيامة 
  وهل ستقوم  بالامر ؟
نعم  ولهذا امدها الله  بمعينات وموارد وطريق  وصراط 
  واليوم سوف ناخذمنها جانبا   نبينه للخلق  جميعا .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت
  ملامح   طريق  عمومي
  له ارشادات  هداية  هي "
1\ التوجه  الوجهي   في الارض  
   النظرة   في الكون  المقروء  بهداية :  بسم  الله الرحمن الرحيم 
 وقد قلت قبل ان القدماء كانوا يقرءونه  بالنظرة النجوم 
2\ القراءة  العبادية  لربوبيه الله  علي العالمين 
  تحت  صفة  الذي خلقكم  وخلق من قبلكم 
 وهنا  تطرق سؤال :
 لماذا سبق  الربوبيه  الحمد من الله  لله ذاتيا في  هذا للعالمين 
  الحمد لله  رب العالمين 
   هنا تقل  الفهميه  للافئدة البشرية 
بسبب  نقص وقصور فاضح لهم في الارض\  حيث لم يعطوا القدر المستحق  لذاته  هنا في المقام الربوبي 
فاثني الله قبلهم علي هذا القدر المقدر لذاته من ربوبيته  علي الارض \\\  مجللا بصفة الرحمن الرحيم التي هي  مراد الحمد منه \  فلولا تلك ماحمد الرب رحمانيته الرحيمة  بالعالمين لانه  لها صفة عموميه  الاتساع في كل شيئ \
      نعم  سبقت غضبه الي اليوم  
فكان يمهل  ولا يهمل\  يوجل  الي الرجوع  لعلي اعمل صالحا 
    وهنا كانت التوبة هي  المؤجله   برحمة الرحمن الرحيم 
  لكن يظهر انهم  غالبا  النار محتا جاهم  علشان تداعبهم  كحصب لها 
3\ دلالة الطريق \\\   اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم 
   وهل هذا البيان  بلا تفصيل طريق واضح  ومحدد المعالم ؟ 
 قلت قبل  يفترض في الامر الصراحة وعدم الغموض\ وهنا امر كلي قاطع  في العبادة ؟ هل ترك  للناس \ ام تحدد  ت له معالم  وسلوكيات  ومفارق  وخاطر ونواهي وترغيبات وترهيبات ومنع  
وحلال وحرام وخير وشر وخسران وفوز وحساب وقسط وعدل 
   واخرة وخلود \\  تفصيلات  صريحة لامر الحق العبادي 
  وربك لا يعزب عنه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء 
   ولا يضل ربي ولا ينسي  \\ عالم الغيب والشهادة 
4\ بيان العلاقة  الرباطية \\\\\
   اياك  نعبد     واياك نستعين 
امران هن رباط تعاقدي بين منزل ومتعبد  
هن  العبادة له  وحدة فقط 
  الاستعانه به  وحده فقط 
  ويجللها امر الله  لذلك  بالهداية الصراطيه المستقيمة 
الباعدة عن الضالين والمغضوب عليهم 
5\  لم يتركه بلا قوامه 
في البشريه اليوم مايسمي الاستقلاليه 
هل الرب  اخذ بها  في شئون العباد  كما يفعلون في الارض
 هل تركهم عند بلوغهم الرشد او السن القانوني للتصريف النفسي لهم ؟ لا يا بطل  محنش  هنا  في  عالم الفوضي الربيعيه 
احنا في مقام ربوبيه عمومية للعالمين \\\
خيري اليهم نازل وشؤهم الي طالع هذه هي العالميه  في التربيه 
يرزق من يشاء بغير حساب  \ عطاء غير مجذوذ
   انه الركن الرشيد  ركن القوي الغني  الحميد 
        ركن  المدد والامداد النعمي في الارض  تحت رحمة الرحمن الرحيم  رب العالمين 
وهنا نرجع الي سببيه الحمد المقدم  مسبوق رب العالمين 
   وهذا فضل من الله للعالمين \ ما نقص من رزق  لنفس قبل ان تموت \\\\\\\\
       خير الله  موفور للجميع  بلا جذ له 
    تحت مليك  الملك  يوم الدين  \ كلهم  عباد  تربيته 
 وليسوا عباد طاعته  \\ وهنا نركن التي الطاعة والعمل الصالح  
وهي الفئة المستثناة من عدميه الشكر لله  عند اللعين \\
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتتت
         باق  صراع  بين الحق والباطل لتنتهي الدنيا 
    صراع صريح في الحق والخبر والامر له 
وعلشان تبدوفيه الصريح في الحق  كان له خبر وامر 
    ماهن ؟
  الاول الخبر : 
النجم  وعلاماته   الخبريه 
 وهو : وعلامات   وبالنجم  هم يهتدون   في ظلمات البر والبحر 
الامر الصراع  القادم  بعلامات الساعة الكبري 
لماذا تناول الرب لنا ذلك ؟ 
   لوجود ما يسمي باليوم الاخر 
  لقيام  الساعة والحساب والعرض وتوزيع  الجوائز ونوبل  لله
   لوجود  بعد  الخلود الدائم 
والاهم  من كل ذلك تكوين  افئده  ذات عزم حر واخلاص  مخلص  لله طوعا وليس كرها 
    تصفية وغربله  الحب والبذر البشري   الاستخلاصي  لله 
                   انتهي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت
  لنرجع الي موضوعنا 
بناء كلمة حق  صريح  لله ولانفسنا 
فيما تكون ؟ 
   موضوعنا الذي ما زلنا نتداوله هنا  \  علامات النجم  ورمزيتها في الارض  ؟
     نتكلم  بكلمة سواء في :
 ظواهر هذة الاشياء العلامية الفلكية 
1\  الدب  الاكبر 
2\  التنين 
3\  المثلث الصيفي
4\  سورتي  الطور   والتين 
     هنا نقول  ما الذي يريده لنا الرب تعلمه المعرفي  الخبري الصريح   الذي لا غموض ولا كذب فيه 
         ما هي  الصراحة  الخبرية هنا من الله لنا اليوم والتي نبني عليها كلمة سواء في الارض\\
      الامر متشعب الصريح ويحتاج التدبر والفهم الواعي  
 وهنا سوف نستريخ لحظة وبعدها التتمة والكمال  من الله 
       فانتظر 
        ةةةةةةةة



   

العلامات النجميه : وعلاقة الثلاثية الفلكية

 بعد ان بينا  مواقع النجوم علي الارض  في قارتي  الامريكتين 
محددين  الاماكن تفصيلا \  ننتقل الي  علاقة اخري  لنحدد مواقع النجوم فيها  هذا التحديد له  صله بما سبق   في الامريكتين بل ويقوم عليها هنا في الشرق\ 
همزة الوصل الفلكيه  بينهم  هو ما يسمي  التنين 
  وفي مواجهة هذا الامر  تم عقد  رباط  نجمي  في تلك المنطقة لصد  تداعيات التنين ومن معه من  محاولات  افتراس  في المنطقة من الذبيان للربع  والعوائذ
                التوحد الثلاثي  في المنطقة العربيه  فلكيا 
نعم  هناك في الفلك توحد ثلاثي قائم بين ثلاث كوكبات  في  الفلك السمائي \
ما هو هذا الامر ؟ 
                      المثلث  الصيفي 
اتحاد  نجم بين  الشمال  والغرب والجنوب 
يمثل ارض كل من منطقة فلسطين في الشمال
ويمثلها في المثلث  الصيفي  كوكبة الدجاجة  \ الردف
والمنطقة الغربيه  منها ويمثل ارضها  سيناء  في مصر 
 ويمثلها  في المثلث  الصيفي  نجم النسر الواقع في كوكبة الشلياق
  ثم المنطقة الحنوبيه  للشمال ويمثلها  مكة في ارض  السعوديه
وفي المثلث الصيفي نجم النسر الطائر في كوكبة العقاب 
      ما المفهوم  هنا ؟ 
دلالة واحدة \  المواجهة  الثلاثية   من  النسور الثلاثة  المشكله ما يسمي المثلث 
  مواجهة من ؟ 
تداعيات  التنين 
ومن اين تاتي هذه التداعيات   ؟        من منطقة الدب الاكبر 
ومما نبئت بذلك    ؟     حيث   يرقد  ذنبه  بمنطقة الدب الاكبر 
عند  رجليه 
اذا هذه المنطقة مصدر تداعيات  تصدر الينا كما ينبؤنا الفلك في التنين \  نعم هو كذلك 
وهل   حال الارض   يوقن هذا الامر؟ 
وهل لا تسمع ما يتداول  بين الناس وينسب الي موطن الدب الاكبر من مصائب  وتداعيات منها\\\  
وهل هذا بغائب  عن  الجميع  في الشكوي من هذا الامر العلني 
والمراد  والمسبب الفوضي  والربيعية بيننا 
القلاقل  تعبر  من الغرب  عبر التنين  وتنتهي  الي منطقة الدجاجة   ويتصدي لها  النسر الواقع 
 وهل  الطائر  الردف غير قادر حماية نفسه ومنطقته  ذات الصراع الازلي 
وانت شايف غير ذلك \  بالطبع اليوم لا شيئ  غير ذلك قائم في الارض بمنطقة الردف  الدجاجة  
انها منطقة صراع الي الابد \\ لكن  النسر  الواقع  يتحد مع النسر الطائر بكوكبة العقاب \\ بينهن تأذر وشد حيل  ورباط  لكنه اليوم في حالة فتور \ النسر الطائر اليوم  يفتر من النسر الواقع في الارض.
لكن العلاقة الرابطة لن تتاثر بكل هذه الغيوم  المحدثة   في المنطقة ؟ 
لان الواقع  يدل علي  الترابط القوي  الذي لا ينفك  ابدا بين الثلاثية المثلثية
فتواجد التنين  هنا  جعل  العلاقة قائمه في مواجهتة التداعياتيه 
فكلما تداعي  التنين علي المنطقة تصدي له النسر الواقع وعلاقته بالنسر الطائر في كوكبة العقاب 
       وها نري اليوم من محاولات  يتداعي فيها التنين ومن معه لكسر هذه العلاقة الازليه  فانتاب ها   فتور  \ هل يمكن كسر تلك العلا قة الثلاثية يوما ما ؟ اعتقد اننا سنشاهد زخات وشهب من التنين علي المنطقة  لمحاولة العبث والتفكيك   لكنه لن يفلح \\\\
لن يحني ثمرا دائما لنفسة ومن معه 
                   ونحلل  كوكبة  الردف 
كزكبة تضم  الردف  والفوارس وهي  تظهر من اتجاه  الشمال الشرقي   وتغيب نحو الشمال الغربي 
وتتكون الفوارس من اربعة نجوم 
والردف  تتوافق  مع منطقة فلسطين  الجغرافية وامتدادها علي البحر المتوسط \ تكوينه  الطائر يماثل تكوينها الجغرافي الامتدادي بالبحر المتوسط  وسيناء 

العلامات النجمية : امريكا تتماري في غباء المصير لها

 بعيد ا  عن  الحساس السياسي  والايديولوجيات والاوهام  والمتاهات  التي  يغب فيها عالم الارض  الان  وما فيه من وهم  ووهن \\   نقرا  علي  الناس تحليل كوني  لموثق  علامي سرمدي 
 راجيا من كل فؤاد  يقرأ  هذا  لايولي  الادبار ولا يولي  الرؤوس 
ويغشي  الثياب \  بل يوقن  الفؤاد  ويصد  الدوافع   المتضادة بعد 
  ولا يركن الي  ركن هار بل  رشيد  ان شاء ربي وسع ربي كل شيئ  علما وقدرا  واحصاءا  وعدا \  وتبارك  الذي بيده الملك 
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
                طبيعي    وحر   
نعم  الامر  طبيعي  المصدر   \  خلق  في الطبيعة الارضية 
لم يصنعه  احد  من البشر \   تكون  جيولوجيا  بقارتي  الامريكتين في  غرب اوربا  وافريقيا 
التشكيل  المكيني  ربوبي  بما  يري  في  الاطالس  الجغرافية 
  ونتكلم  منها  علي هذا التشكيل  بالوصف  القائم .
لا مصدريه  من احد  \  ولا نتبع محللا  ما بكتاب ما 
اذا لا  أهواء \ ولا ندية \ ولا صناعة اختلاقية 
       قلت  طبيعي وحر   المصدر
   لكن هنا  استعانة  قوية  فقط  استلهام  الحقيقة منها   وهي 
ما ذكره  كتاب ابن الصوفي   في  الفلك والكواكب 
  لان الامر متعلق  فقط  به 
 لادخل في اي مجال   اخر ولا رغبة ان نستند لها |\\\\|
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
  هذا بيان عام  قبل ان  نبدأ  الوقائع  الكونيه النجمية في موضوعنا  ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
     من هنا  ننطلق   الي  هناك 
من مدونة  المعاني   القرءانية   ramadabawsh
نطلق رياحين  الحق  ونسور القول والعدل  في الارض الي  اخر
زمانية فيها  من الان   الثلاثاء  25 \10\2016
ومع  شرم الشيخ  الطور سينين  والنسر الواقع  حارسا ابديا فوق
سماءه ومع  شباب هم  هناك  في هذا الوقت  ومع  نور الارض
  نعلن :
الي  شعوب  الامريكتين  في غرب  العالمين  جميعا \ صغيركم وكبيركم  قويكم وضعفاؤكم \\\\\
اسمعوا واوعوا ما نقول :
اولا سكان  غرينلاند : 
ــــــــــــــــــــــــــ  انتم  يا شعب  غرينلاند   
   الفلك  رمز لكم بالنجم  كوكبة الاسد  
  وهذا الاسد  المرابط  بوجهه  هو نفس  ابو الهول  في  مصر 
بالجيزة  \  ارجعوا الي  الحضارة القديمة في مصر |\
لكن هناك  صراع  بينكم   فلكي  مع  قريب منكم  وهي  قارة امريكا  الشمالية \  التي فيها  دولتي  كندا \ والولايات المتحدة الامريكية \  
صراع  مع  الدب  الا كبر  /  امريكا وكندا  \\\\ منكم  للدب حيث
  يحاول الاسد ان  يضرب الدب  بالهلبة ، ذيله ،، فيقفز الدب  قفزات كونها النجم  \ ثلاث قفزات  \ ارجع الي  ابن الصوفي |\
  وما هي فكرة الدب الاكبر 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ   :  فكرة فلكية العلامات بالنجم 
  اطلع علي  قارة امريكا الشمالية ستري 
اتجاة راس الدب جزيرة الاسكا التابعة لامريكا وبالتحديدكل من جبال  الاسكا  وبروكس ومضيق برينغ 
صدر وارجل  الدب 
منطقةجزيرة  فكتور والدائرة القطبية 
الارجل  الخلفية :
هضبة لوريشيا  \ شبه  جزيرة  لابرادور  \ جبال الابلاش \ بيدمونت \ ارض انكلترا  الجديدة \ خليج سانت لورنس
ذيل  الدب : 
دولة المكسيك حني خليج بنما  والبحر الكاريبي
ظهر الدب :
يمتد  من خليج  الاسكا   الي  الجبال الساحلية \  فسلسلة  الجبال الساحلية  فخليج كليفورنيا  حتي بحيرة  نيكاراجوا بالمحيط  الهادي
الدب محصور بين خطي طول 60\ 160  شمالا 
وتقع  ما بين الدائرة القطبية الشمالية  وجنوبا  الي مدار السرطان
ودائرة عرض  20 
ماذا قال ابن الصوفي ؟ في ارجوزة الكواكب 
وتسمي  النجوم السبع  عند  العرب  بنات  نعش 
اربعة في اطراف المربح  وثلاثة  مصطفاه  وهي مقابله لنجوم الوحش\  اي مقابلات للظباء او   بقر الوحش 
ويقول في القفزات "
     تحت نجوم  النعش والبنات    كواكب تعرف   بالقفزات
 هن  علي  اطراف هذا الدب     من البنات  والسها بالقرب
وهم ست نجوم  تسميها  العرب  القفزات  تقع تحت البنات 
علي ارجل صورة الدب  وتسمي الثعيلبات \ اثار الثعالب
قصة  الظباء عند العرب :
وضعت العربلتلك النجوم قصة  وهي  ان الظباء كانت تقترب من الاسد  فذعرت حين ضرب الاسد  بذيله الارض فوثبت فارة منه 
وقفزت بعيدة  تاركة اثارها  التي  تسمي  القفزات .
 وذاك عند  القدما  قد ذكرت     ان الظباءذات يوم  ذعرت 
من صورةالليث الذي  بالقرب    مما ذكرنا  من نجوم  الدب 
وانهن  خيفة قفزنا                 فحزن سهم الامن فيما حزن
  وفي هذا تقول العرب 
ضرب الاسد بذنبه  الارض فقفزت  الظباء 
    الدب  الاكبر يقرب من القطب الشمالي لذلك يري في  المناطق الشماليه  بصورة ابدية  الظهور 
                                           منقول من كتاب  اارجوزة الكواكب \ ابن الصوفي 
                 الي شعب  المكسيك  ونيكا راغوا 
بلادكم  التي  ارضكم هي  ذيل الدب  الاكبر في  امريكا الشماليه 
وانتم  همزة الوصل  بين الدب الاكبر والجاثي  ذاك الفارس الذي يريد  قتل الثور   ومعه  سلاحة علي حنبه الايسر ممسكا به 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
     امريكا  تتماري  في  غيب  مصير غير معلوم 
  ماهي امريكا ؟
هي فلكيا  البطن  للدب  الاكبر  \  منطقة المربع التي بها النجوم الاربعة في الدب 
            صورتها الحقيقية  
  الثور  في الفلك   والارض  الموطن  الان 
انها فعلا الثور  الحقيقي  الرسم الطبوغرافي 
         كيف تري  ؟
 راس  الثور :
ــــــــــــــــ      منطقة  منتريال\ نيويورك \فلا دليفيا  \  واشنطن 
                  الساحل  الشرقي بالمحيط الاطلسي  
الصدر والارجل الامامي 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  " 
                                من  جاسكونفيل \ ميامي \ وتمتد الي 
                   هارستن \ ساحل المكسيك 
الظهر 
ــــــــــ   : حدودكم بطول كندا الي  سياتل 
الذيل  والمؤخرة 
ــــــــــــــــــــــــ  :  من سياتل \سان فرنسيسكو \ سان ريفو 
    ظاهرة  الشكل العام 
ــــــــــــــــــــــــــــــــ :
                يبدو الثور وكانه يريد الانقضاض هلي شيئ ما حيث في وضع يدل علي ذلك رافعا راسه لاعلي  ومترنحا الي الوراء ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت
                 امريكا الجنوبيه 
الي  شعوب  القارة الجنوبيه الامريكية 
ارضكم  واوطانكم  تمثل  فلكيا  ما يسمي  كوكبة الجاثي 
حيث  ظهره  الجاثي علي  ركبته  اليمني منحنيا من فنزويلا 
غويانا\ سورينام \ غويانا الفرنسيه \ البرازيل 
الراس في الحاثي 
ــــــــــــــــــــــــــ : تمثل من فنزويلا \كولومبيا \ اكوادور 
خلفية الجاثي  المؤخرة 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ  :  شاطئالساحل الشرقي  للبرازيل علي المحيط الاطلسي  حتي  جزر  فولكلاند 
رجل الجاثي  اليسري وسلاحه 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت  :   الارجنتين  \ بيرو \ بوليفيا 
                                        باراغواي 
    ومن هنا نتوقف   لاطالة البحث  
    ومع راحة قصيره  
      ومع لحظة العود
         ةةةةة
ء

العلامات النجمية : ربطها بالحدث الارضي اليوم

 كل  قائم  سواء كان ارضا اوسماء \ واقف  \ مشكل  \ محدث الامور لكن البشر غائبون عن الحدث \\ بكل صراحة  وبلا مجاملات الحق  لانه لا يعرف المجاملات ولا التقاة 
  في الافق الاعلي  رمز نجمي  منذ نشاة الارض والسماء لكن لم يفهم  افهام معانيه الااليوم  في الارض\  لان له حدث  منشيئ  واضح اليوم \\\  ما هو يا فلي سوف  \\  يا عم خليك  ملتزم ولا تمزح  \\  لان المزح في الحق  سوء  يؤخذعليك \حبني  احبك 
 وابوح بسرك  وما يسرك |||\\\\\\\\\\\\\|||||||
          التنين    الاعظم 
مش هاقولك الا من كلام الصوفي  فقط عنه \ لكن لدي عدة استفسارات " 
هل الارض  تعلم حقيقة رمزيه التنين  اليوم \\ انت اللي تجب ؟
هل  الرمزيه  بهذا التنين قد استوعبت  الحدث الذي شكل له  من النجم \\ استيعابا تاما ؟ 
  اذا كان ذلك كذلك وهو كذلك \\\ فلماذا البيان  الذي  استطال به التنين  بشكليه نجميه ابتدات من الشمال الغربي  من قارة امريكا الشمالية    وانتقل براسه الي ان وصل الي منطقة ساخنة اليوم وقرب من  النسر الواقع    المتعاقد بثلاثية نسريه  لازمه  مع كل من الدجاجة والنسر الطائر في علاقة هندسيه تعرف بالعلاقة المثلثيه ؟ وتسمي في علم الفلك  بالمثلث  الصيفي  الظاهر الارض اليوم في السمت السمائي بعد الغروب الشمسي ؟ 
ليه لم يتجه مثلا الي منطقة اخري ولتكن  شرق اسيا ويقف هناك فيها او الي  اوربا ويقصر المسافة عن الشرق ؟ وارد الاحتمال ؟ 
  ليه انتهي النجم العلامي الي هذة المنطقة بالذات وبالقرب من كما قلت مايسمي بالنسر الواقع ؟ 
  ليه  ترك  ديله  واستطال منه  من الشمال الغربي الي الشرق الاوسط وانتهي براسه ؟ 
 ليه فمه  مفتوح والشرر يتطاير منه ولسانه  متدلي  ويسمي  ب ــ
الراقص عند  العرب ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت
  وتلعب الصدفة بالدليل  الحديث 
 نعم لعبت الصدفة هنا امر دلائلي  يثبت ما اقول \ وهو من موقع اليوم السابع الرئيسي 
  قيل فية عن تصريح  من د\  اشرف  تادرس  بهيئه  الارصاد المصريه : ان سماء مصر ستشهد ظاهرة تساقط شهب  التنين علي الارضتبلغ في ذروتها  مساء اليوم  الخميس حتي فجر غدا الجمعة  ,,,,,,, واضاف ان شهب التنين من اشهر زخات الشهب 
التي تري  في نصف الكرة الشمالي بالعين المجردة   \\ ارجع الي الموقع للاستزادة ,
  وايضا موقع شبكة \\ الحكمة \\
يقول البحث  ان راس التنين تتواجدفي كل برج من الخارطة الفلكية للابراج  ,
 ما معني ذلك اليوم في هذا الاشراك  الاختلاقي  للناس  وفكرهم ؟
                orago  
    من هو ؟ 
كوكبه واقعة بالقرب من الجاثي ذنبها بين الدب الاكبروالدب الاصغر \\\  جبت من عندي شبئ ؟ 
 يقول ابن الصوفي " 
مجكوعة التنين هي 31 كوكب\  نجم \ في الصوره  ابتدؤها من اربع كواكب علي راس التنين بين الفرقدين   وبين النسر الواقع   
علي مربع منحرف .
  لسان التنين سماها العرب  نجم الراقص 
  وعلي الراس  اربعة نجوم تسمي  العوائذ 
 والنجم الذي في وسطهم  يسمي  الربع 
  اي  ولد  الناقة 
 وعلي مؤخرته   نجمين  تسمي   الذئبان 
  ظاهة فلكيه قالها  الفلكي ابن الصوفي "  ولقد وقعت العوائذ بين 
بين  الذئبين  وبين النسر الواقع  
هنا غاية وعلة لهذا الوقوع ليس صدفة ولكنه  ترتيب ربوبي لمهمة النسر الواقع في هذه العلاقة السرمدية  الارض
   هل تعلمها 
      سيناء بوابة الشرق القديمة الي ماشاء الله  من تداعيات عليها 
  يرابط فيها نجم فلكي ازلي الصراع قديما وحديثا ومستقبلا 
  النسر الواقع وهل هو واقع فعلا \\  لا انه متدرع  للصد  فيظهر وكانه واقع الارض
 ولقد قال ابن الصوف ان الذئبان يريدا ان ياكلا الربع من العوائذ
 لكن النسر الواقع يحول بينهم وبين ذلك الامر وهذا ما هو قائم اليوم الارض 
 نقطة اخري قيل ان  الدب الاصغر كان من تشكيل التنين قديما وكان  القطب الشمال يبعد  عنه  عدة درجات  10 دقائق
    وهذا ما يؤكد ما اقول  بوجود  الدبين الاكبر والاصغر في شمال الكرة وبخاصة منطقة   السويد والنرويج  وفنلندا  
ثم  الدب الاكبر وهي منطقة قارة امريكا  الشمالية 
 كل من كندا والولايات الامريكيه 
 وايضا تاكد لي ان الولايات المتحدة الامريكيه  هي منطقة كوكبه الثور وامريكا الجنوبيه هي  الجباار  الذي يطارد التور  بسيفه في  وسسطة  بدلالة ان احد  رجليه واضحة من طرف امريكا الجنوبيه وان ظهرو منحني فوق رقبتيه التي يرتكز عليها كما تدلل تكوين القار ة  بذلك  \ ونقطة اخري ان الاسد فوقها وهي يصارع الظباء وتقفز الي وثبات ذكرها الصوفي بينت علي  ارجل الدب بالنجوم 
     ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتتت
  هل فهم الناس  هذة التشكيلات  والاثباتات الفلكيه  لامور تري اليوم في الارض من الغرب 
 وما جاء ويجيئ من تداعيات واختلاقات  \\\
  الموضوع كبير كونيا وسر من اسرار القيامه والاختلاقات البشري في الفكرة البشرية 
    ولن اطيل اكثر من هذا  لان واقع الواقع يقول ذلك 
   اليوم    بلا ريب ولا خذلان 
        ومع راحه  واجبه  ونعود 
             وووووووووو 

العلامات النجمية : ما بين عصرنا وعصرهم استلهام هدي

     نعم  هناك عصرين  مرت بهم  العلامات النجم \\ في الارض  
عصر الاكتشاف  وكان هذا مصدر استلهام روحاني  عقائدي بحت عرف عنه  بكونه  \\ تاله  فلكي  واخذالعلم فية يتجه الي نظرة النجوم والاخذمنها الطالع  الامري  في الارض \ وهذا ما يظهر واضحا جليا في الحضارات القديمة وفي علم النجوم والاساطير والالياذات  الاسطوريه وفي العمائر والمعابد  والتوحيد \\\ 
والذي نتج عنه  رسومات الفلك بتشكيلاته المعاصرة ولجوء العلماء الي دراسته كعلم مستقل وربط  سير الشمس والقمر به 
ثما استخدام الفلك في قراءات الطالع  الغيبي 
 وقد دلل القرءان بفعل سيدنا ابراهيم والسحر مع موسي وقوم فرعون 
 تقدر تقول ليه موسي  امر الله بالسحر في نظر قوم فرعون \\
 ان هذا لساحر يريد  ...............ززز
 ليه الرب ما امر موسي  باشياء غير السحر ؟  جاوب انت ؟
   انتشار علم النظر في النجوم والتنجيم الفلكي المزدهر في هذا الوقت الزمني ,
  الناس القدماء استلهموا منه كل ما يخصهم وحياتهم من نظرة الفلك \  وهذا طريق القرءان مع ابراهيم وموسي عليهم السلام   وقومهما اذا الفلك قديما كان مصدر استلهام  علم  فوق العادة البشريق  خوارق 
الا تلاحظ عودة البشرية اليه اليوم في الارض  وهذا ظهر من لجوء  المنجمين المغاربه الي مصر والعالم الشرقي
التلفاز  والفضاء يعج بالاعلانات اليوم  بصوره ملفته للبصر 
      وما استلهمنا  اليوم  في عصرنا ؟ 
 هذا هو موضوع هؤلاء البحوث في المدونه 
  هم استلهموا الروحانية والتاله  واليوم نستلهم الحدث وعبرته في العلامات النجمية 
      عبرة  وعظة علامة النجم  الهدائية لنا في الارض
  طبقا  للعلاقة القرءانية بها  في سياقاتها 
    اذا النجم  يتكلم ويبوح بما خفي فيه من رمزيه  \\ نعم هذا صحيح  وواقع ويقين \\\\
 لكن هل هذه الرمزية الخافية فيها حق وحقيقة  قاطعة  علي كل اختلاقات الفكرة لدي البشر ؟ 
         بصراحة  نعم وهي تثبت  يقينا  قائم مستقبلا في الارض
  لم يعرفه من كانوا قبلنا الا سوي نظرة روحانية عقائدية في التوحيد  للقوه الخارقة في الارض   والتي اخذت صيغ  الالوهية  عندهم \\\ فهذا رب كذا وذاك رب كذا وتم توحيد الكل في الاله رع  لكن الاختلاقات الفكريه فكت هذا التوحيد وهلم جرا ,
         ودا مش موضوعنا هنا 
  موضوعنا لا اقول نقتبس منه \\ لان له مثليه  مسبوقة الارض
 واذا كانت المثلية قائمه فلا مجال الا للا عتناق بالفكرة المخلوقة وتبيانها ودراستها  للناس  وهذا ما نفعله اليوم في المدونة القرءانيه   RAMADABAWSH
   ندون  عليها  اليوم الاثنين  24\ 10\ 2016
هذه   الدراسة الكشفية التي لم يسبقها سابق في الارض  قبل ولا بعد  كما قلت الا من الشرق  فقط   من العربيه الفصحي  للقرءان 
  ولماذا تدون  هذا الامر بالذات وهو ليس له صلة بالارض  وتنميتها وحضاراتها والصلاح لها ؟ 
    انا اسف بكل احترام لهذة الاختلاقات الفكرة فيك ؟ 
  والله العظيم انا حمار احمل اثقالا 
         قلت قبل  يا ناس وعو  واستوعبوا القول والمقام وجلست اسب وانعي في مالطة  التي تلازمنا في الشرق \\ فماذا بعد مني الا ان اكون حمار يحمل اسفارا ؟  انا راض  بكوني حمارا حتي لا احاسب من ربي لاني ما ظلمت ولا سرقت ولا سبيت ولا زنيت ولا فحشت ولا  ولا \\\ ما يفعله العقلاء البني ادمين في الارض؟
           يا سيدي  سيبني انهق مثل الحمار او انعق مثل الغراب  ما عليك الا السماع او وضع اصابعك في اذنيك ؟
       اسمع كلامي هل ضير عليك في ذلك  \  استغشي ثيابك عليك  ياسيدي \\  لكن اعلم ان الرب قال \  فذكر ان نفعت الذكري وهذا الحمار يذكر السميعة في الارض بنهيقه ونعيقة وهو لا يبالي ان صوته منكور من الناس  \\  لايعبئ  بذلك الانكار \\ وماض  في نهيقة ونعقه الي الابد  \\ حين المنية القادمة \\ كلنا فيها سوي 
           ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
يا سيدي اعتبر هاستاب  من اليوتوب وانظر فيه حتي ولو كان غير مغري  \\  
   مر عليه مر الكرام  بظره  شؤم  حتي ؟
      والله العظيم سيرق قلبك الي الهداية القادمة ؟ 
 لانه انذر الافئدة بما هو لها من الله \\  وهي دعوته  اجيبوا داعي الله \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\   وبس
     وماذا عندك  في امر العلامات الهدائيه اليوم ؟
    كده  يكون فؤادك في رقة ونشاط وحيويه ؟ 
 وهذا من فضل ربي علينا اليوم  تكتسب  رقة من الله  لقلبك  كفاية هذا ؟ 
     اجيبك  بحقائق ليست بعيدة   بل قائمه في الارض وتحت يدك وامرتك ونظرتك  اليها   \\ مجرد ان تطابقها مع حال الارض  فقط تصل اليها \ ميسوره وهينه 
     قول بق ما هي ؟ 
      الاحظ انك تتشوق اكتر واليك لطيفة رايتها من هاستاب اليوتوب \  لكنها في الفجور الاختلاقي   عرضت في اليوتوب المغرض 
  اسمع هو الكلام اللي بيجي وحده   في راسي  لم اعده ولا استعيده من ذاكرتي يسقط علي في حينهـ
   رايت ان بعض من يقومون  ببيان تزاوج الحيوانات العلني للناس في اليوتوب يستخدم  الحصان مع الفرسه فيبعدها عنه  عندما تريده ان ينكحها   \ يجعلها في وضع انتظار \\ ثم يخرج الحصان المراد  اخذ فصيله منه  ويقربه منها فيهيج الحصان ثم يبعده ويقربه منها علي التوالي عدة مرات  لما ذا كل ذلك \\  انها زيادة الرغبه الغريزيه عندةليصل الي قمتها 
 وعندما يري انه استنفذها وهاج اكثر ولم يعد في حاجة نشويه يقربه من الفرسه  وهنا ينطلق فوقها الفرس وينفذ رغبته بكل  قوه 
  وهو المطلوب لهم من الفصيله  التناسيله القويه  \\\\\\\
       هذا هو المراد  في الارض بكل اسف وتاسف للبشري اليوم 
     ان تزيد الشهوه  بالترغيب والنظر   والتشبع دون الاقتراب 
هو اللي هيقوم بالاقتراب من نفسة وانفاذ شهوته في اي شيئ حتي ولو كانت امه اوبنته اوعمته لا فرق في الاسماء \ المهم  الجوره اللي توضع فيها الماء والبذرة
       لنرجع  بعد 
    هقدم لك امران في الارض اليوم  اخذا من علامات النجم في السقف السمائي  وموجودين في الارض \\ يعني مش خيالي  
ولا من افلام الخيال العلمي الهليودي  اليوم 
      انهن من تصوير العلامات بالنجم   في الارض 
  في عصرنا هذا تشكل لنا اليوم في صورة صراع شرق اوسطي بياني الحدث \\  مشالك  عمت الارض هنا في الشرق بسبب علامتين بالنجم  احدهم موطنه  الشمال الارضي الغربي والاخر انتقل منه  الي الشرق لكنه ترك ذيله في نفس المنطقة قائما الدلاله علي كونيه انتقاله الينا  منها \\
   ليس هذا افيش  صحفي خبري مني 
    بل توثيق علامي نجمي قائم في السماء لم يظهر الارض الاعندما تبين الحدث المرموز به للهدي الفلكي اليوم في ظلمات البر الاختلاقي  والبحر   
      وماذا فيه  ؟  
  عجائب  \\  ذكرها الله في صوره ص
   ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشيئ يراد 
  وقد سبق بيان ذلك لكن الكلام مرسل ومستمر ومرتبط معا برباط الوصل الفتلي  الموثق بالنجم الهدائي   \\ انه من موصلات العروه الوثقي لله  في الارض
            وهنا سافرد  البحث القادم بعده لبيان  الامر 
       ولن اغيب عنك الا لحظات اعداد فقط  فخذ  اريحة قليله 
   وانتظر 
           والله جاي ومعي الخبر اليقين اليوم 
               اصبر فقط 
                ةةةةةةةةةةة
      
    

العلامات النجمية : الكون مسير وفق ارادة القاهر فوق عباده

    ويسير الكون  والعالمين  الي حيث اراد  الله \\ لا معقب كما قلت \\ ولا يستعصي علي الله شيئ  منهم \\ كل مقهور بفعله وقدرته  ومشيئته  السرمدية .
  اختلاقات  البشر لا تزيد ملكة ولا تنقص منه شيئا \ وكلها هباءا منثورا بالرياح 
فلا القلب الطاهر ما زاد  الله جلالا  ولا عزة 
ولا القلب الفاجر نقص من عزته وجلالة وعظمته  اثارة  منها 
     انه الغني الحميد في كل شيئ \ الكبير المتعال العزيز الحكيم علي كل شيئ \\ هذا هو قدر الله الذي لم يعلمه الاالعالمون به 
لذلك كان الخشوع منه لهم في هذا العلم  العال  لذاته العليه 
      الامر صعب الايفاء بحق الله فيه  لم ولن استطع الوفاء لاني اتعلم منه وبه له تعالي فكيف اصف بما لا يوجد لي الامنه فقط 
      علم الانسان من العلم الربوبي ما لم يعلم  قبله قط 
      اذا العلم البشري سيكون محددا منه \\ التوسع والخوض  لا يكون الابعد ان يفيض الماء وعندما يفيض الماء يفور ويطلب له الزم  والانحسار المكاني 
 وهل علم الله ينحصر مكانيا  ؟  لا ولن يخدث اذا افاض الرب به علي بشر ما \ انه فيض  دائم  وجرير سارالي هدي الله 
    والله العظيم انا  مش عارف  مدي هذا الفيض الجار علي 
ولا اعرف  كيف استعد له  انما يملي علي في حينه  سريعا 
ولا اتخذذاكرتي في شيئ فيه 
  سبحان الله  الامر سلس وميسر بسهوله ماعهدتها قبل عندي 
  اي موضوع يفتح بابه علي مصاريعة واقول تخلع الابواب ويصبح بدون \\  ويفيض الماء بالخير والجريان 
        اذكر الله اذا انساك الشيطان ذكر ربك 
ما الحكمة من ان الكون لا يعبئ  بما يخلقة البشر ويصنعوه 
 هي انه اتي الله طا ئعا  راضيا بحريته  بهذا الرضا 
     لذلك  وعلي هذا كان الدين 
  لا اكراه  في  الفرار الي الله 
  لااكراه في الدين  
 يا ناس  انتم احرار  بتمام الديمقراطيه العصرية احرار في طاعة او اعراض  عن ربكم 
  لك حرية اختلاق  فكرة الوحهة التي تراها  لنفسك  اليوم 
لكن لا تنسي بوجود يافطة علامية معنونه بشيئ واحد  
  بسم الله الرحمن الرحيم 
  كل الكونيات  المرسله وغير المرسله  المنزله وغير المنزله الرسل والانبياء والكتب  والديانات  حتي  البرق والرعد والشمس والقمر والنجوم والشجر يسبحن  بها ويذكرن الله بها 
     الا واحد  شايف نفسه حبتين   وعامل ابن ذوات في الارض 
        صاح واحد فقط مش هيكسب امرا لا ن  امه الدنيا دعت عليه \\\    لانه كالحمار يحمل اسفارا علي ظهره 
          الا وهو  العلامه القادم  منا  
               الانسان 
كل  عابئ  بما حمل وكلف به  وسار عليه والتزم 
الا انا غير عابئ ومستهتر ومعرض ولاه  ومتول   وهلم جرا من الاتهامات  
     وكل واحد منا  ذنبه علي جنبه 
   ولا تزر وازرة وزر اخري
              لا تنسي 
انك ناسي وستظل ناسي حتي تموت 
لكن  اسمع هناك من يفعل معك مرغما منك ولكنه لا ينسي فعله بل حفظ في ذاكرة قوية  سيبوح بها وهيفضي شرائطها  التي سجلت عليك 
  هل تعرفهم \\  في انفسكم افلا تبصرون 
   مش قلت لك ان كل شيئ مخلوق  غيرك في الارض يذكر الله وفر اليه راجعا طائعا 
    الا انت تفر ماكرا  مخادعا نفسك ولا تعلم 
  ومن نتائج  خداعك ومكرك  ان تقول رب ارجعون 
       ليه  \\\  عاوز دوره حياتيه اضافية للعلب مع الله 
  لا يا محترم  لعب  الكوره الاخروي مافهش وقت اضافي  يا عمنا 
   لانه وقت نتائج  لاختلاقات وفكره كانت في الحياة 
اكتسبت عليها ما اكتسبت  لا تعديل في النتائج بعد الامتحان 
 محنش هنا في التربيه والتعليم البشري ننجح الراسب ونعلي المجموع \\\
      يا عمنا افيقوا بقي  القسط والعدل لا يعدلان  بذاتيتهما
مرة اخري 
    امال مهمة الموازين ايه
     النظام  والفلك  والسير لا معقب فيه  
 مشهنا في مجلس النواب علي كيف  النواب   لا ياعمنا  ؟
       لا شفاعة ولا عدل  ولا ما تفكر من اختلاق فكرة ولا حسب ولا رجال اعمال ولا هلم جرا ؟
  انسي  جماعة المصالح الكونية مفيش خالص  في الكون هذا المسمي \\\
     معلهش  الكلام الحلوابعدنا عن الحسن والجمال 
    وخد ياعمنا راحة ويك اند ؟ 
     وانتظر 
       ,,,,,,,
  

العلامات النجمية : واختلاق كلمة سواء

    وتستمر الاختلاقات  النفسيه من البشر في الارض  في كل شيئ  
  وتتسع  وتتمكن  النفس وتسيطر وتسود بين البعض  ويتدافعوا بها  وتنتابها البواطن والسائر بهوجات وموجات وفتن \\ ولا مفر 
      ولا معقب  في ذلك 
لكن هناك  كامن  متغيب  عن هؤلاء  \ كامن  سرمدي  الي الابد  الخالد  \\  ايها الناس  اسمعوا  ثم بعد ان تسمعوا جيدا  وعوا 
    وعوا  هذا  واستنبطوه  فانه لن ياتي  مرة اخري بعد الحديث فيه علنا \ بعد كشف غيبه  اليوم 
                سر الكون  المتفق  في الاختلاق  له
هل تعرفه فتوفر ما ان قائم به اللحظه ؟ 
فكرتي  الاختلاقية الحسنة اللحظة  انك لم تعرفه ؟ اقول لم تعرفة 
    تماري  ايها الانسان  في الدين وفي رب الدين وفي الخلائق  واطلب ما تريد واقتني واستغني  وافعل ما لا تستحي منه كيف تشاء\  الطريق  طوالي  سريع  بلا اشارات  ينظم نفسه ذاتيا كما قلت مثل السحاب  \ لا حاجة له من شرطي 
    لكن لكل اول نهاية \ انتها ء   اخر \\ ولكل  ابتداء انتهاء ولكل امتداد  وقف \  ولدنيا انتهاء وقف \\
  لكن هذا الوقف الانتهائي ليس سهلا ولا بعسر  لكنه انتهاء ميسور \\ علي الكافرين غير يسير 
             لابد من وقف  اختلاقي   عند النفس 
       النفس مفتوح لها نفسيات الاختلاق  وتقوم بها نفس واحدة فينا  
     النفس الامارة   وما اكثر اختلاقاتها في الارض اليوم 
     تتطاول مافيش مانع  تفضح وتكشف ما فيش مانع 
تظهر وتعري  ماكان  مغطي بورق الجنة ما يوجد مانع
   تفرج عن كل ما كان مسجون  بالخلق والاداب  المهنية مفيش مانع  \\ تقول مالا يقال فيه الكلام  في الشهوة والغريزه والنكاح والزنا وتظهر الارض فيه  مفيش مانع \  يلعن اخر الامة اولها مفيش مانع  
  يزيد الباس بين الناس مفيش مانع \\   يقتل  الناس ويزيد الهرج والفتن مفيش مانع \\  وهلم جرا  
 لكن  الخط الاحمر الممنوع  \\  منافسة  الله في الارض
 اين يصل الانسان الي منافسة الله  هذا هو القطع النهائي  لكل من يستكبر عليه في الارض  \\ الاخذ هنا  اخذ عزيز  مقتدر \\\  
  مفيش انتظار \  
         القوة القاهرة الانتهائيه 
    ليعلم الكل هذا جيدا اليوم \\
    افعل او لا تفعل ما يحلوا في الارض لك 
لكن اياك ان تخدعك قوه الباطل وتزلفك الي درك خطير وهار لا يرحم \\ ان تتعاظم علي ربك 
           لان الحق فوق القوة هكذا قالوا وهكذا البنيان الكوني في الحق من الرب
  ولانه الحق  فلا يعلي عليه ابدا 
          ومن هنا كان النداء الخبري الي الناس بشواكلهم المختلفة
 من ربهم  
 دعوا كل ما اختلقتموه  من سوابق  فكريه في الله والدين والشرع ومنهج الله الكوني \ واختلقوا معا  كلمة واحدة في الله  
       وهي  الكلمة السواء في الارض 
   مطلوب من ائمة الارض  اليوم  برضاهم  الفكري ان  يؤخذ
منهم  في الارض كلمة سواء في الله والدين  والتوحيد  الدياني  
 وقد حددها الحق تفصيلا في  الاية 64 من ال عمران تفصيلا البنود  المطلوب السواء فيها معا :
يقول الحق  فيها :
قل  يا أهل  الكتاب تعالوا      الي كلمة سواء         بيننا وبينكم 
ماهي المحددات  الاستيعابيه  التي لا تخضع للاختلاق  الفكري بينهم  \\  ما هنا لو تركت دون تحديد ربوبي هنرجع الي سوره الكافرون وطلبهم من الرسول في العبادة لله
لكن  الحق قطع الفكر الاختلاقي  بتاتا  واغلق بالشمع الاحمر 
فبين المحددات  حتي لا يفرغ منها الفؤاد \\  اليوم العالمين في الارض بيفرغوا الفؤاد من هذة المحددات  الشرعية الديانيه  \\\
 اسمع  واستوعب 
الا  نعبد   الا   الله       2\  ولا نشرك به  شيئا 
3\  ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله 
      انتهي  الامر  بيانيا  الخبر القرءاني  الي الارض ختي اليوم 
    لكن هنا  عبره غائبة عن مفهوم  المحددات تلك 
    هل الحق قبل كان يعلم انه  سيحدث علي هذه المحددات  عدم اخذبها والطاعة لها من اهل الكتاب لذلك ختم الخبر "
فقال : فإن تولوا    فقولوا   اشهدوا         بانا  مسلمون
  معلوم غيبي من الرب ان هناك  اعراض  وتول من اهل الكتاب
علي العرض  الربوبي   لهم 
 وفي ذات الامر وثق هذا التولي  بشهادتهم بالاسلام لله من المسلمين \ ما القوة الغيبيه هنا التي دفعت الرب ان يفعل معهم ذلك ؟ انهم علم الغيب  القادم في الارض  قبل قيام الساعة والتي 
وثقه علامات النجم للناس  في صورة رمزية هدائية 
           رغما عنكم  سيؤخذ منكم الكلمة السواء  في الارض
         وسيقولها  نبي الله عيسي  بعد  ويحقق الخبر في الارض
       ويحج البيت ويدفن في المدينة مع رسول الله 
      لااقول هراء ولا اهزي امرا 
       السنة والاحاديث تتكلم  وعلامات النجم تتكلم اكثر من هذا 
       انها كوكبة  ممسك الاعنه \  شيخ  صوره النجم  ومعه  اعنه 
 ويركب عربه يجرها حصان وهر يمسك اعنة الحصان  هيكون رايح فين ؟  فلكيا وارضا ؟
  رايح طابا ولا الساحل الشمالي  ولا سنغفوره ولا شاطيئ  الموناليزا\ ولا هيليوود  \\ وهل الحاجات دي هتكون قائمة 
  اتقي شر ياجوج وماجوج فانهم قوم لا يدانيهم خلق
       امر   نازل  \\\\\   حوز  الطور 
 وها هو الفلك   يقول لنا جميعا في الارض
  ممسك الاعنه  هو رضي الله عنه وعن رسولنا نبي الله عيسي بن مريم يحمل في عربته  مثل سفينة نوح مايستطيع من خلق الله فيها
صورت  بحيوانات وشيخ كبيؤ وعربة وحصان 
 لكن اين يقع  ممسك الاعنه حتي نقول هذا القول في السقف السمائي  \\  مؤجل الي حينه  حتي نستبين براءة العلامات النجمية اولا 
         لا استجابه من اهل الكتاب ؟
هل تعرفون لماذا منع منهم الاستجابة لله ؟ 
 لان الفلك سبقهم بعلامات سقفيه في السماء وثقت ما سيحدث في الارض  من علامات قبل القيامة  ونزول عيسي الي الارض
 وحوادث قيام الساعة فلو استحابوا لبطل كل ذلك  واصبح امر الحق باطل للنسيان 
لذلك قال  في التوحيد  لا يضل ربي ولا ينسي
 زكنها حقيقة ممسك الاعنه  هذا ماهو ربنا مش هيقول لنا صراحة انه الشيخ عيسي بن مريم \\  لكنه علامات نجميه  لها الدلاله عليه 
دلالة الاهتداء 
          معلهش  غبت عليك بالكلام الحلو  الملهم 
    دعك والراحة  لحظات  
     مش نشرب قهوة ولا شاي  لا 
نبحث في مخبوء العلم والعلامات  
والله العظيم ما شربت هذا من لحظه ما فتح البحث الي اللحظة تلك 
  كل بحث  وافكار واختلاق حكم وعبر وحقائق في الدين والرب والكون 
      وانتظر  
      للراحة  وانا للبحث  
         وا    ,,,,,,