Translate

الأحد، 31 مايو 2015

ما وراء المعاني : وقمرا منيرا

 31 ـ5ـ2015 
    الضياء  والنور ،   ما اسرا رهما  للبشر ،  ولماذا كانا كاشفا  الظلمات  ، وما سر تنفس الصبح  وتعسعس الليل  بهما   ما سر التجهز الشمسي  والقمري  لمهمة  ارضية  بشريه  بحسبان  رباني         ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
           والشمس  والقمر  بحسبان 
     ما معني  ذلك  في مفهوم البشر ـ  
  انه وضع له  قوانين ونظام 
   قوانين الحساب المقدر  والمنازل التي لا يعدوانها 
     قوانين  الدوران 
     قوانين العلاقة 
      قوانين  السراج  الوهاج ـ  وقوانين القمر المنير 
       قوانين  العدو  المنزلي 
         فالق  الاصباح  وجعل الليل سكنا والشمس والقمر  حسبانا
          ذلك تقدير  العزيز العليم        الانعام 96
    نعم  انهما يجريان بحساب مقدر   ومنا زل لا يعدوانها
   فلولا  اليل والنهار والشمس والقمر  لم يدر  احد  كيف يحسب شيئا   ـ  نظام مدبر تدبير ا دقيقا  ـ   حساب لا يختلف ولا يضطرب 
      لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر  
      ولا اليل سابق النهار 
      وكل في  فلك يسبحون 
            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
              النسب الوصفي  الحسباني 
     وجعل الشمس ضياءا  والقمر نورا
     هكذا  الوصف الربوبي  لايات  الكون المشهود 
  لكن هناك وصف  تلا زمي وذاتي لحقيقتيهما الكونيه  الحسبانية 
     السابحة وهي : 
      الشمس ذاتيتها  المرئيه  لنا :    سراجا وهاجا 
       القمر  ذاتيته  المرئية لنا   :      قمرا منيرا 
       انهما ايات الله  في الارض  السراج الوهاج  الذي يتداول
     الايام  نهارا   ويتداول معه القمر المنير  الليالي ليلا 
          كل في فلك يدور  ويسبح   في منازله  المعدة له 
      فالسراج  وقاد للضوء والحر   
    والقمر منير  من وقاد الشمس 
     لكن  كيف ينير القمر من وقاد الشمس  السراجي  ؟ 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                   علاقة  السراج بالقمر 
السراج  جمع بين   النور    و الحر
        نور وحراره  من مصدر واحد 
         نور يضيئ  وحرارة  تكتسب   وتكمن  .
          ومن  هنا  تميز القمر  بكونه  منيرا  للضوء ومكتسب
           الحراره 
              هكذا  قدر له  هذا  ولمهمته  الكونيه  
           العلاقة كونية الشمس  مصدر  للقمر   
            اذا غابت الشمس السراجيه  انطفئ  القمر المنير
           النور لم يستمد   ويكمن حره  القمر 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
     ذكري الشمس  ونجوي القمر 
    جمعا بين  الجمال النوري والكمال  الضوئي   ليتلحم  الاثنين معا  نهار وليلا   فالصبح يتنفس الضياء والقمر يعسعس الليل  ويتنفس معه 
       وها هو  الحبيب المرسل يجمع بين السراج الوهاج والقمر المنير  علي العالمين  فالشمس والقمر  منران الكون ليلا ونهارا  ومبددا الظلمة ،  فان البشير النذير  السراج المنير المبدد ظلمة القلوب  ومفتت الطواغيت البشريه  ومنير  العقول ومفتحها 
          نعم  اذاكانت الشمس سراجا  كونيا 
      فانت سراجا  بشريا 
    واذا كان القمر منيرا كونيا 
  فانت  قمرا  منيرا  البشريه  كلها وهادي العالمين  .
         انت جمال  السراج  وكمال  النور 
      حقا   الوصف الربوبي   : سراجا منيرا  
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
       ما هو سر  القمر الكوني 
   يوجين  رائد الفضاء  عام  1972  يقول :
،،عندما صعد  الي القمر وجد سطح  وجه القمر  مغطي بشكل كبير 
 بغبار يشبه الدخان   ـ ووجد انه يؤذي  بدلته  ورئتيه  
  اشبه ما يكون   بحبيبات  الزجاج   ـ  انه  غبار الدخان . ،،
     ـــ   طبيعي ان تكون  صخوره ذات صفات خاصة  تتصل بالنور والضياء  لتعكس الاشعة الي الارض
  وماذا قيل  في هذا ؟
قيل ان صخوره اشبه ببلورات  الزجاج  المنيره وان غباره له خصائص حديديه  يمكن التقاطها بواسطة  المغناطيس 
وهي تعطي  لتربة وصخور وغبار القمر ميزات خاصة  تجعلها فريدة   من نوعها . 
          فيما تكمن  هذه  النوعية  ؟
    ان القمر ليس له  جو   
     ولذلك  ليس هناك رياح  
      فدرجة الحرارة تكون في النهار  في الجانب المضيئ 100 
  درجه   وفي الليل  اي في الجانب المظلم  ـ  173  تحت الصفر 
                الكل يناسب  ما قدر له 
     الشمس تناسب ضياء الارض  
  القمر يناسب القمر المنير  
         والشمس والقمر  بحسبان  
    ويقول crisweel  ان  اغرب مافي القمر ذلك الاشعاع القوي 
الذي تتلقاه الارض باستمرار .
    ويقول ان تربه القمر تملك خصائص الانارة المطلوبه  
لكن لماذا يظهر القمر كوكب متوهج   ؟ 
       قيل بسبب الغبار  الذي يغطي سطحه  ويعمل كعاكس ممتاز للضوء  .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
           ميزة  النور القمري 
    اولا : كونه حجمه كبير 
             قربه من الارض
           وجود الزجاج في ترابه 
           قربه من الشمس 
    ثانيا  :  الاناره الليليه  
                ليظهر  الجمال الكوني  ليلا 
                 ليظر  الكمال  للبصائر 
                ليري السقف السمائي بزينة الكواكب 
                ليسعي من سعي  في الارض ليلا 
                ليتناجي الاحباب  
                لتفتح ابواب السماء  للسائلين  
              ليكون  التهجد والتعبد لله 
             لببصرالبصر  الايات  
                 ليمسي علي نجواه 
               وليصبح  علي ذكراه 
               ليتناجي  علي منازل  العشق القمري 
          ليؤثر  القمر علي  البحر  وامواجه  
                ليدلع القمر ومنازله مع دلع الحبايب 
   ولتعلموا عدد السنين والحساب 
          وليسري الحبيب الحزين مع  منزل القمر  الامين 
   وليعشق  ويهوي  ويناجي  وينعي  مع جرير الماء  وهدير  
  الهدارات  وسواقي  الماء   ونواعير  الليل  المسكين    في ظلمة  غاب عنها  ضوء  وهج  اختفي ورا افق  
           ولتبقي المعاني   وراء المعاني 
           ولتعرف الايات  
          وليعلم العالمون 
          السر  الدفين  
        في سطور  السنين 
       وليوحي الرجال الي الرجال الخبر اليقين 
           وليبقي الذكر 
         والعيش الكريم 
          سر الجمال
          وروعة  العظيم 
           ذو الجلال  الكريم  
              يعلوا   عليين 
                   ززززززز
        
                                



       

السبت، 30 مايو 2015

ما وراء المعاني : رجال يوحون الي رجال رب ارجعون

  مع اول يونيو   2015 
  ومع  الساعات  الاول منه  يكون اللقاء   الحار 
          رب ارجعون ؟ ـ   فهل من  مجيب  ـ   ام  كلمة  تقال  ؟
       في غير مقام ومقال ؟  وما هو  المقام  ؟    مقام وارد  فوق الكل ـ حاصد   الكل  من  جمع ومن ضيع ـ من صلح ومن فسق 
       من استجاب  ومن رفض 
            رب ارجعون    كلمة تقال    ومن ورائها برزخ  الي يوم      يبعثون 
    مستحيل الهيهات   ان  ترجع الايام  او ينقلب الزمن  مهما ظن   
  الهالكون ـ   لانهم  لو ردوا  لعادوا  لما نهوا  عنه 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ      ليه الارض ومن عليها  ووعدها الحق 
               ارض  اعدت  وبورك فيها  ووضعت فيها  الاقوات سوا للسائلين 
    لمن  كل هذا  ؟
    لبشر  مخلوق من مجموع الاديم  الارضي 
    سوي  بيد  الله    ونفخ  فيه  من الروح  العظيم  
        وسجدت  له  الملائكة  مطيعين  الا  من ابي  وكان  لعين 
    خلق منه زوجه  
                سكنا  جنة السماء الرغد حيث شاءوا 
        وحذرا من شجرة  الحياة  النفسية  العدوه  لها 
                 حتي  لا تظلم  نفسيهما  من اكلها 
               لكن  عرف  السر اللئيم  وحرك  فيهما  الدفين 
                   فاطاعاه   واكلا   فاصبحوا  ظالمين  وبدت سواتيهما تستبين 
                 وظهرت  لهما  الدنيا  والنفس والدفين 
                    للشجرة  سر  الوجود  وسببيه  النفس 
                   ومصدر  ظلمها   
                   ليتحقق ما هو غائب  العلم  
                 وما كان   من امر   اللعين   
        وما هو امر  اللعين  العدو  المبين ؟ 
                     القصة  معلومه ومعروفه 
                  المفاضله  النفسية 
                  راي  نفسه  فطغي وغوته  
             لذلك   قال لله  : فبما اغويتني  لأقعدن لهم  صراطك المستقيم    ـ   اي  اتصداهم  من  كل الاتجاهات   واحولهم الي اكثريه غير شاكره لك 
                  وهي  لغة  نفسيه  عرفها الشيطان  
                 وخلقت  في البشر  كامره  للشر  ودافعة  الي الهوي
                والرغبه   والغريزه  
                 لذلك  كان  العدو المبين 
           ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
               من التبريك  الجناني  والعيش الرغد  الاول  
          كانت منزلة  البشري  الجديد وزوجه 
            وهي  ثواب  الطاعة وامتثال امر الله  
            وتكريم   له  بعد  السجود 
              فتره  استمرت الله  اعلم بها  استقرارا   وتمتعا 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
          لكن  هناك  معلول  غيبي  محذر منه 
        شجره  الخلد   الارضية  
             بدايه   العصيان  الربي 
              الهبوط   الي الارض 
               هاجس  لماذا  تلك الشجره ـ   نعرف سرها 
               ممنوعين  منها  ليه
                  وهنا  عبر عنها  اللعين من الناحية النفسية الراغبة 
                    الا ان تكونا خالدين  
                        وهنا  تبدا   مرحلة العلم الغيبي عن الملائكة 
                    العلم الارضي  وخبر ادم  القادم  اليها 
                    وبدت علي ادم  وزوجه  النفسيات  الكامنه في البدن  ؟    وبدت لهما سوءاتهما  وطفق يخسفان عليهما  من ورق الجنه  
            والعلاقة النفسيه هنا  
                بعضكم لبعض عدو   ـ  عدو نفسي وليس عدوا  باطل              عداوة  السوءه  والغريزه والرغبه  
                كل يرغب  في الاخر  
                   ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                   الانتقال من الطاعة  المطلقة  الي  الرغبة
                الي النفسية  الصرفة   الي  الرؤية  والارادة 
              والعزم  النفسي  
                   الهبوط  الجمعي  ارضا    
                   ما السببيه  ؟ 
             وعصي  ادم ربه  فغوي 
               وهو ظلم  نفسي لادم  من تصرفة  النفسي  واكل الشجرة   
              بدت  سوءاتهما  تظهر  في كل منهما  بالرغبه في الاخر 
          ظهور  العداوة  البدنيه بين الذكر  والانثي 
                   وهي  الغريزه  الدفينه  فالباطن النفسي
               ظهور عداوة الشيطان 
                ابتداء   السعي الارضي    ومعرفة  الارضيات 
        الكونيه  ومسمياتها   وما  يحتاج اليه  من مطلب ورغبه 
               نزول امر  الهدي  الربوبي  وبيان السلوك   والتوبه والعمل  الارضي  القادم  
             ثم  تاب عليه وهدي  
             فمن تبع هداي فلا يضل ولا يشقي
     الاستقرار  والمتاع الارضي الي حين من الزمن 
     التحذير من فتنه الشيطان  لابويهم 
 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
  ما يترتب علي المستقر  والمتاع الحين 
        1ـ    نزول  امر  الهدي  
        2ـ     التحذير من  الشيطان
        تكاليف المستقر  والسعي الارضي
         وهي العبادة  لله   
            التمكين  في الدين  
              التمكين  الارضي 
                التكاثر  البشري 
                 الموت  
                 الحساب 
    وما خلقت الانس والجن  الا ليعبدون 
     يا ايها الناس اعبدوا ربكم  الذي خلقكم  والذين من قبلكم   
      لننظر كيف تعملون
         ولقد مكناكم  في الارض
          ينما تكونوا يدركم الموت 
       واتقوا يوما  ترجعون فيه الي الله  ثم توفي كل نفس  ما كسبت 
         احسب الناس ان يتركوا 
         افحسبتم انما خلقناكم عبثا  
               مفاهيم ومعارف ومنهج  حياتي وديني لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا  .
          ارض  تلقي ما فيها 
        وسماء  تنزل غيثها
     وبحار  تغدق بخيرها 
      وماء عذب  فراتا 
       ونعم  ظاهرة وباطنة 
         وكل مسخر للخدمة البشريه
        وخير نازل
       لكن  الشر  طالع 
        والا عراض  واقع وسابق
         والرحمة  مسبوق الغضب 
         والباب  مفتوح   والرب  غفور  
              من اجلك انت   
                وانت من جهلك  حملت  مالا تطيق  
                  ولكن  ربك غفور  ورحيم  
                  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                 واقترب الوعد الحق  
                وانتظر الموت 
                   واعد الزاد   
                  ليوم  غير مرجع له الا الي الله 
                   وهل  ترجع  العقارب الزمنيه الي الوراء 
             وهل يطغي الليل سرمدا  
              او  يطول  اليوم  سرمدا 
               وهل يعود  الزمن  الماضي 
                 انه   الافق  الامامي  المتقدم 
                 وهل  يعود من مات   وفات 
                    وهل تعود  الصحة بعد  الشيب
                      وهل  يعود  الصبا  بعد  الشيخ
                      وهل يعود الزرع  الي خضرته بعد الاصفرار 
                                 وهل يتحقق رب ارجعون 
                هيهات  ان يعود  من فات  
                             لان  هناك برزخ   رحب وسحيق 
               فهل تفهمون    يا غلابه  العقل والدين ؟
                         ...........

ما وراء المعاني : رجال يعوذون برجال ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليهخا

 29 ـ من مايو 2015 
  11 من شعبان  1436    
طالما وجد رجال يعوذون  برجال  سيقول  السفهاء  قولا يضيع الادب ويسئ   الاخلاق  وبالتالي  يكون هناك انقلاب  علي  العقب  ويهن القلب  ـ  ويحدث الموج  البعضي  ـ  فتتنوع  المعادن  وتتوقد  الاصول  ضار بة المحن  . 
          ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
           ليه   الحدث جاء  علي هذه الصوره 
 بعد الهجرة الي  المدينة  التوجه فيالصلاه الي بيت  المقدس بالشام  مدة   سته عشر شهرا  
  لماذا  ارتبطت الصلاه  ببيت المقدس  ؟  هل  للتوحيد  لله  في  وحدة الصلاه  بين  دين  اهل الكتاب  والدين الجديد  
  حيث  عيسي جاء مكملا لموسي   وجاء الاسلام  ليتتم  الكمال لله  في الصلاه   مدة  سبعة عشرا شهرا 
        اثبات وحدة  النسك  في الديانات السابقة  مع الدين الجديد 
           قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي  لله رب العالمين 
         لذلك  كان  الكتاب  ـ  التوراه  ـ  اماما للدين  الاسلامي 
          هل وحدة الدين  مرتبطة بوحد ة   الجبله   ـ الامه  ؟ 
        كان الناس امة واحدة فبعث الله النبين مبشرين ومنذ رين 
        لايشترط  وحدة الامه  
         بل كانت  الرسل ترسل الي اممهم   المستقله 
      ها هم قوم عاد وثمود  وفرعون  وشعيب 
     ويونس ويوسف  وابراهيم ولوط 
           ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
               مقتضي   حدث  القبله  وسره 
                     الامامة الابراهيميه  مع بني  اسرائيل
  وقالوا كونوا هودا او نصاري  تهتدوا 
 ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري حتي تتبع ملتهم 
 قل ان  كانت لكم الدار الاخرة  عند الله خالصة من دون الناس  فتمنوا  الموت ان كنتم صادقين 
              المسالة الابراهيميه 
   ياهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم   وما انزلت التوراة والانجيل  الا من بعده 
  ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا  ولكن  كان حنيفا مسلما 
  ان اولي الناس بابراهيم  للذين اتبعوه وهذا النبي والذين  امنوا  
 قل ءامنا بالله   وما انزل  علينا  وما انزل  علي  ابراهيم  واسماعيل واسحق  ويعقوب  والاسباط   وما اوتي  موسي وعيسي والنبيون  من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون 
              ماهو الخلاف  الديني  بين  اهل الكتاب  والاميين ؟ 
                       حول  المله  المتبعة   الغالبه
                   اليهود والنصاري  
                  ام ملة ابراهيم  الحنيفة 
             وتلك  هي  المفاضله  
        فماذا  فاضل الرب  هنا  في الخلاف 
               الامم السابقة  كانت المفاضله لبني اسرائيل 
                  علي العالمين في ذلك الوقت 
                  لكنهم لم يوفوا العهد  ولم يلتزموا  الميثاق 
                  واشتروا  ثمنا  قليلا باياته  
                     ولم يرهبوا الله 
                    والبسوا  الحق بالباطل  واتخذو العجل واعتدو ا في السبت  
                 واختلف اهل الكتاب فيم  بينهم 
                 وقالت اليهود ليست النصاري علي شيئ  
                 وقالت النصاري  ليست اليهود علي شيئ  
                وهم يتلون  الكتاب 
                      هناك  مطلب  لهم  استعادة الخيريه السابقة 
                      لكنهم  وصفوا  بالمغضوب عليهم والضالين 
                       ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                       الدين الجديد    دين  العالميه 
                     ليس بالامميه  ولا الشعوبيه ولا  القبليه 
                        بل  العمومية الثقلين 
                           الانس والجن 
                           الدين واحد 
                            الرب واحد   
                             القبلة  واحدة  
                              المله  واحدة 
                               والشرع واحد  
                           ومن ذريتي  امة مسلمة لك  وارنا مناسكنا وتب  علينا     ومن يرغب عن ملة ابراهيم  الا من سفه نفسه 
                 ولقد اصطفيناه في الدنيا 
                     انها  الخيرية  الامية للناس 
                        الوسطية 
                     لذلك  لن ترضي اليهود ولا النصاري عن هذا 
                           وهذا هو محك  الصراع   المعاصر الدائم 
                  قل يا اهل  تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم  ......
               فان اسلموا  فقد اهتدوا .................
                       لكنهم  اتخذوا  بعضهم  اربابا من دون الله 
               ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
             التصريف في الملك لله  
         فعال  لما يريد    
         فيما كان في الكون  ـ  الخلق ـ  الدين  والشرع 
            الجبروت  والرحمه   ـ  ذي الطول
           وفيما تنصرف  الارادة الربانيه   للبشر 
          الي الحق  والعدل 
         علة خلق الخلق مختلفين   هي علة الاديان  المختلفة 
           استخلاص  الفئة  الفائزة   فئه   الهدي 
          فئة المنعم عليهم   غير المغضوب عليهم ولا الضالين 
          لذلك ابليس  عجز عن  الغواية لها 
          الا عبادك منهم المخلصين 
           ان عبادي ليس لك عليهم سلطان 
           تغيير القبلة الي المسجد الحرام   دين  بحت 
                    امر   من الله  لتمايز   العباد  المخلصين  
                      العباد  المتقين   المفلحون 
                          عباد الله  الصالحين     
                            لكي  تثوب  هذه  الفئه وتتمايز  وتصطفي وتجتبي  عن  الفئتين  المغضوب عليها والضالين 
                   ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتتت
                       امة قانته لله  وشاكره  انعمه 
            قائمة اليوم  بالزمانيه ويصارعها رجال يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول  غرورا 
         امة  مستحدثه الخبر من ابراهيم  الامة القانتا لله  
            شاكرا لانعمه 
           امة منهية  التقليد  والتشبه  بغيرها 
          خيرية  الاخراج  البشر ي  والوسط الانساني 
        امرها  مقتدر ومحكوم  وعليها  صراع ممتد 
         سبيلها  العام ـ  وما  امروا  الا ليعبدوا   الله  مخلصين  له  الدين   حنفاء  وذلك  دين القيمه 
                 ولان  رجال يوحي اليهم رجال  فان  هناك  ظن  
            مرماه  خطا    القوامه لهذه الامة من هؤلاء  الرجال 
                  ويعملون  تصحيحا  زمانيا   
               فكان بعضهم  لبعض ظهير  وسندا  في التداعي 
              والانتقام   التاريخي  
                  انه  رد اعتبار   سابق   
                    سلبت  مفاضله   مختاره 
                     لخطا وقع   من الاسلاف 
      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
     ما الامر الاستبياني البيان  
       ان تخطيء  الامه  الامميه  طريقها 
        الا تتحق  هدايتها   وتتساوي  الميزات
         لكن هناك  امور ذات حقائق  وتداعيات 
         1ـ     ءا  في الله  شك 
          2ـ   ذلك الكتاب لا ريب 
         3ـ  ماذا  بعد    الحق  والوعد  من الرب
          4 ـ وهل يحاج الناس الرب يوم القيامه
         5ـ هل  ينتفي  القسط  والعدل  الميزاني
       6ـ   لماذ ا يكون  اليوم الاخر
           وهل يمكن ان تهتز  ذات ذو الجلال والاكرام  من هوي  
  البشر وهو خالقهم
          ولو اتبع  الحق اهواءهم  لفسدت الارض
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
          صراع الباطن  مع الظاهر
           لتبين النفس  وولتكسب امانيها  الشيطانيه
             لتكونوا سواء
           هل سيحدث الانفكاك  البيني ؟
             وهل  جاءت  الارض البينه ؟
             وهل وعي  الناس  لما تكون  وما امرها    
             وهل  عاد  الارض   شر   البريه
             ليطارد   خير البريه  
                    فلا بقي من خشي ربه 
                            متي  نفهم  قبل ان نموت 
                            ونحسب   قبل  فوت  اوان 
                            ونعي قبل  ان نكمن او نتمني التراب  
                      ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
                                                                                                                                                                                                                                                                              
           


الخميس، 28 مايو 2015

وراء المعاني : رجال يعوذ ون برجال تخاطب صدقك وهو كذوب

 29 ـ 5 ـ 2015
  يوم  جديد من  زمن جديد  ـ فيه  التخاطب  عوذ  وملاذ والكذب 
 مفاز  ـ  يفترض  اعلم  من تخاطب  بالاحاطة  والاوصاف لكن الحال ركام  ما سر بال ولا يتغير  من حال المحال  .
   اذا كان ما وراء الطبيعة   اسرار فان  وراء المعاني ماهو  ابلغ 
واكثر عمقا  ودلالة  تخفي علي البشر الي اليوم .
         اسرار لم تفتح  مغاليقها 
      ماهي   ياعلماء  الزمن  النائمون  علي هم البطون  وهوي 
     البدن  والعيون   وكلنا  ظالمون  لاهون   مع  جفن رموش
     وسحر العيون 
     هل تدرون   السر  العظيم  لمخلوق  كريم    لكنه  سري   الي  
      طاغ  لئيم  في ليل  حزين  ويا  عيني ع الحال  ؟
       ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
            هنا  يكمن   في  الام  
   نعم   هنا  في  ام  القرءان  العظيم   
    الصلاة  بيني وبين  عبدي  
       هذا  لي
    وهذا لعبدي   ولعبدي  ما سأل 
     انه سر  إياك  وحدك  نعبد
     واياك  وحدك   نستعين 
       سر  الاستعانه   الاوحديه 
       سر التفويض  والوكاله  والولايه  والاعتماد العبادي 
         سر  الامر الي الله 
         الرحمن  الرحيم 
     ذو  الجلال   والاكرام 
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
              ما  يقابل  السر  من  السببيه 
      اهدنا  الصراط  المستقيم    
      صراط الذين  انعمت  عليهم 
            المقابله    المحتومه  الخافية   التي  تكمن  بعقب الزمان 
           وتلاحق  قوم  الصراط   وجنوده   
             طلب  العوذ  والملاذ  والاصطفاء  والاجتباء والنصرة
           من  :
                  امران  متلازمان  معا  لليل  دهم الدهمة 
                 يغضب  منها المحبون  لسكون الليل 
                ويعوذون  من  ضالي السكون  
                 من  رخاء  سدوله   وهموم  غاضبي وضالي
                 المتخفي  بهذه  السدول  الراخية 
                              لانها  لن تنجلي  
                               فهو ليل  طويل
                                 شد  بيزبل 
                              لذلك   كان  العوذ  منه مطلب  حق 
          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                    ليه   الفواتح  والخواتم   
          علي هذه الصوره  القرءانيه   في الكتاب المبارك 
         في  الام   تحتوي  امران  
          الله  الواحد  الخالق الرب 
            مالك  يوم الدين 
         العبد  المخلوق   وعلاقته  التعبدية  
           وصلاته  ـ القسمه  المنتصفة بالعدل  بينه وبين  ربه 
              الزياده  فوق  نصفية العبد 
                   وهي  :   ولعبدي ما سأل 
                                  الهداية   الايمانيه 
        هذه هي   حمية الام   لفواتح  البسمله   
        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
               القبول  الطلبي   والحفظ  الاستعاذي  
      وهنا    نقف  وقفة  منطق  وتدبر
             تتميز فيه  حكمة الله الرب  الرحمن الرحيم 
            الذي اعطي  كل  شيئ  خلقه  ثم  هدي  
         الذي  سبقت  رحمته  غضبه 
      الموصوف ذاتيا بذي  الجلال والاكرام 
        العادل  القسط يوم القيامه 
          القاسم  بينه  وبين  عباده  بالعدل 
          لابد من تحقيق مطلب العبد  
          ولعبدي  ما سأل 
          الا يكون  من  المغضوب  عليهم  ولا الضالين 
               ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
               وهنا  يتحقق  الطلب  
               طلب   الاستهلال  الفاتحي  بالبسمله الام 
              في  علاقة  اياك   نعبد   
             وختمها  باياك  نستعين بامرك  علي هذه العبادة
                   تحقيق  رغبه   طلبها  العبد  المتعبد  بالله  والمستعين به  ان  لا يجعله  هالك  ليل مظلم  مغضوب عليه
           ونافرا من ضالييه 
              وتحقق الطلب  
            في  خواتيم  القرءان العظيم   
             مسبوقا   باستهلال  الفاتحة الام 
            والتي  حوتها  سورة  الكتاب رقم   112
             والمعنونه  بسوره  الاخلاص
             قل هو  الله    احد         الله    الصمد  
             لم يلد  ولم  يولد        ولم يكن له   كفوا   احد 
               ابتداء  القرءان   
                ابتداء خواتم   القرءان  
                 بالامر ان  الاول 
                   الاول  التوحيد  
        والثاني     المستعيذ   الطلبي  
             فكانتا المعوذتين 
            ممن كانتا   ؟
              ان الشيطان لكم عدو مبين 
             ونادهما ربهما الم انهكما  عن تلك الشجرة  واقل  لكما 
 ان الشيطان لكما عدو مبين   22 الاعراف
 وهنا  توجت  سورة  الفلق بعد  سورة الاخلاص   113
      والتي  لها حمية  الجن 
      ويختم  الكتاب  بحمية  الناس  
      حمية شياطين  الانس   
        رجال  يعوذون  برجال 
       قيل عنهم  :
         وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شيطين  الانس والجن  يوحي بعضهم  الي بعض زخرف  القول غرورا   ....................
............................................. الانعام   112
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    مرجع  البيان   
         يفتح الكتاب  بمضمون  الهدي  ويطوي  بذات المضمون 
             فيه  هدي   
       هذا هو السر  الاعظم  للقرءان العظيم  
           هدي  الابتداء  الفواتح 
        وهدي  الانتهاء  للخواتم 
         ان الله  نزل علي فواتح  الكلم  وجوامعه  وخواتمه 
        بعثت  بفواتح  وجوامع وخواتيم  الكلم 
           هل انت  ايها  البشر ي  حاضر  حضور الله معك 
          ام غائب  حاضر ؟ 
          انك   شهيد علي نفسك  وحواسك  عليك  شهيد 
               هذا  حضور  منهج  حياتك  وهبته  من ربك 
           جمعك  في دائرة  الهداية   واحكم  عليها  اياته 
               ولكنك  ابيت الفلك فيها  ببغيك  الراد اليك 
                انما بغيكم  علي انفسكم 
                 صحيح ان  الشيطان  لنا عدو  مبين  
                لكنه يعلم  قدر ربه   ويري  الحق ويعلم ما لانعلمه 
                    لكن  هناك وعد  بينه وبين الله  لابد ان يتحقق  
             منه العدواة  وما رغب الشيطاااااااااااااااااااااا ن
              لاغوينهم  اجمعين  الا عبادك منهم المخلصين  
                ليس عليك  سلطان  
          لذلك  كان  له مواقف  حق  يصدق فيها  مع الله  
          لعلمه بقدر وعظمة الله   وطلبه  الاجل  المدعم  بالرغبة  
   الاغوائيه  للبشر اجمعين الا  المخلصين لله منهم 
          والناس تعلم ذلك  ولديهم  التحذيرات الربانيه  
     ومنها 
     ان الشيطان لكم عدو مبين 
    يا بني ادم  لا يفتننكم الشيطان  كما اخرج  ابويكم  من الجنة  ينزع عنهما لباسهما  ليريهما   سوءتهما  الاعراف  27
قل انما حرم ربي الفواحش   ما ظهر منها  وما بطن والاثم والبغي  بغير الحق وان تشركوا  بالله  ما لم ينزل به  سلطانا  وان  تقولوا  علي الله ما لا تعلمون   33  الا عراف 
   ولا تفسدوا في الارض بعد  اصلاحها  وادعوه خوفا وطمعا    
 .................................................. 56 الاعراف
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
        تبيان الي اهل  القري  اليوم 
     نداء  الي  كل وارث  سلف 
     أو لم يهد  للذين   يرثون  الارض من بعد  اهلها  ان  لو نشاء 
     اصبناهم  بذنوبهم  ونطبع  علي  قلوبهم   فهم لا يسمعون  
      10  الاعراف
        فهل  يتحقق الامر  التالي مستقبلا ؟
      وما وجدنا  لأكثرهم  من عهد  وإن وجدنا  اكثرهم لفسقين 
     102   الاعراف 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
         الشيطان  وهو شيطان  وعدو  صدوق  الحق كاذب 
        واليك  قصته  مع  ابو هريره   وكان  اسيره لثلاث ليال
             وانتهي امره انه علم  ابا هريره  علم   يحفظه  عند  منامه  وختم النبي له   القول  اعلم  من تخاطب  انه الشيطان  
           لقد صدقك  وهو كذوب 
     وموقف اخر في سورة  الانفال  48 
 فلم  تراءت  الفئتان  نكص علي عقبيه  وقال اني برئ منكم  اني  اري ما لا ترون  اني اخاف الله    والله  شديد العقاب .
 وموقف اخر  يقول  فيه  
       ان الله  وعدكم وعد  الحق  وانا وعدتكم فاخلفتكم   وما كان لي عليكم من سلطان الا  ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما ان بمصرخكم وما انتم بمصرخي ..........  
      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
      هل  تعرف  حال الجن   
       اليك  الحال كم وصفه السياق القرءاني  في سورة  الجن  
                  الجن  مع  القرءان 
        سماع  قرءان  يهدي الي الرشد
       فامنا  به   ولم نشرك  بربنا  احدا 
      الا عتراف اليقيني عند الجن :
     انه تعالي  جد  ربنا 
   ما اتخذ صاحبة  ولا  ولدا   
     بعض الضالين من سافهي الجن 
  وانه كان  سفيهنا  يقول  علي  الله شططا 
  وان  ظننا  كما ظننتم  ،،  ألانس ،،   الاتقول  الانس والجن علي  الله  كذبا   
    من صور  السفهاء    الثقلين 
      اختلاط   الثقلين  
    كانو  يعوذون  برجال من الجن  
     والنتيجة  لهذا  العوذ  الانسي الجني  
       زادوهم  رهقا 
   وهنا  ظنوا  ان لا يبعث  الله  احد   برساله ودين  بعد موسي .
................................................

           حال  السماء  مع الجن 
    لمسنا السماء فوجدناها  ملئت حرسا شديدا وشهبا 
   السبب لهذا  الحرس ؟
     كنا نقعد منها  مقاعد  للسمع  
      من يستمع  اليوم   يجد له شهابا رصدا 
          حال الارض  مع الجن 
         لا يدرون  الحال  
      هل    هو شر   اريد بمن في الا رض 
           ام  اريد لهم رشدا  
          وعلموا  انهم  لن  يعجزوا الله في الارض 
   ولن يعجزوه  هربا 
         شواكل  الجن  
       منا المسلمون  الذين تحروا  رشدا 
والمؤمنون الذين لا يخافون  بخسا ولا رهقا 
     ومنا القاسطون    وهم  لجهنم  حطبا           
          ارجع  واستكمل  من السوره
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت
    ليه  المكر  في ايات  الله  والبغي البشري
         وهم  مسبوقي الرحمة  بالعذاب 
          ومتذوقي الضراء  والمس 
            ايتناسون  مكر  الله  الاسرع 
          يتناسون  النجاة من كل كرب   سواء كان في البر او الجو او البحر 
         يتمادون  بالبغي  ارضا  بغير الحق 
        الم يعلموا    الحقيقة  
       انما بغيكم علي  انفسكم   
      بغيكم بغي متاع    
        المرجع  المنتهي  اليه  وحده 
           النبوء  بما  كنتم تعملون 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت
    تحصنوا  يا بشر 
      بخواتم  المعوذتين   للقرءان  
      هن الحصن  الحصين  من  
       المغضوب عليهم 
       الضالين  معهم 
     من الزمن  القادم  برجال  يعوذون برجال 
       الخطاب  صادق  لكن الرجال كذوب 
        القول  زخرف   والايحاء مغري  وغرور 
       انهم الفلق  ـ  غاصب اذا وقب 
    نافثات  العقد  
     انهم  شر الوسواس  ـ  شر الخناس 
     شر الجنه   وشر الناس 
         المعوذتين   من رب  الناس الي  الناس 
            لكي  يبنتشلهم  من  قماقم   ودوامات   الغاضبين والضالين  
             ولينتقلوا  الي دار السلام  
         دار  داع الله  القائم  بقوامته  ومنهجه  للناس 
       دار  البعد عن  رجال  الرؤي  الذاتيه 
   رؤي  الاماره  بالسوء 
      رؤي الايعاذ  النفسي 
        الذاتيه  المدمره 
        ذاتيه  ان الانسان ليطغي 
     عندما  يري  ذاتيته  في  سلوكه وفعله ودينه وحياته 
         وسيكون  قريبا تلك البانوراميه  الدنيويه  الذاتيه  الرؤي
      وهناك  تبلوا كل نفس  بما  اسلفت   وردوا  الي  الله  مولا هم الحق  
              لكم مكان   انتم وشركاؤكم 
               مزيل  بينهم   
             ويكشف السر  في القرءان  العظيم  
                ويفهم من يفهم  
                ويستغبي من يحب  الغباء 
                    لمطمع  النفس والبطن والفرج 
                              وليتمتع  كيف يشاء  
                           ثم  ينقلب الي 
                         انت اعلم  ؟
                            .........
         
      
                     

الأربعاء، 27 مايو 2015

ما وراء المعاني : حضور الله اليوم في هل أتـــاك حديث الجنود

27 ـ 5 ـ 2015 
    الخبر  التاريخي  احد موثقات الزمن  الحادث  ـ ومن  مواعظ العبر  البشرية  الي الناس  عن حضور الله  مع جنده وعباده 
  وقاعدة الحق  فيه تقول   وننجي  رسلنا ـ  ونجي الذين امنوا
         هل يفهم البشر ما وراء  هذه المعاني وما يعظ به  الحضور الربوبي  البشر  فما  أليات هذا الحضور الي الارض ؟
  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
      سؤال  وجيه  لا يعيه  الامخاخ  اليوم 
   اولا التاريخ  الزمن  يوثق حوادثه  في كتاب  ذا رق  مسطور 
       ومنشور 
 اعلم ذلك  جيدا واستوعب  القول :
               ............
       انه هو يبدئ  ويعيد 
      وكل انسان الزمناه طائره في عنقه  ونخرج له يوم القيامه 

كتابا يلقاه منشورا
ما  الاعلام الرشيد  الذي  يحدث  موثقات  الزمن التاريخي 
        الي البشر والانسانيه والعالمين  ؟ 
         علم  رباني  ياخذ  صيغ  الخبر 
             الم  تــــــــــــــــــــــــــــــــر
           وهل أتــــــــــــــــــــــاك  حديث 
  ومن صور الحادث التاريخي التي اخبر بها النص القرءاني  
            الجبلات  المستكبره  علي الله والرسل 
  من طوفان نوح   وعاد وثمود وقوم تبع واصحاب الايكه 
  والنمروز وفرعون  واصحاب الفيل 
    وعن جنود  السلطه  والاحزاب  والقوم  الكفره  كان  الخبر 
      هل اتاك حديث  
        وعن  الغيبيات  قال :
    هل  أتك حديث الغاشية 
      وهي سورة كاملة  الغيبيات  المنتهيه الي :ــــــــ
     ثم ان علينا  حسابهم  .
        الحق من ربك  فلا تكونن من الممترين  . 
      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
         صيغ العلوم والعلم  المعرفي  
     وبيقولوا  القرءان ليس  علمي  ولا معجز  علمي  
    لا اعرف  من يحمل هذه الامخاخ  المنتفيه من مفهوم  اللب 
     ومنمفهوم ذي حجر 
      فماذ تعني  الم تر  ـ وهل اتاك حديث  
     الراجل  ابو يدين خشنه  من العمل  البسيط الذي  يحرث ويدب الارض بالفاس وطول يومه في الحقل لديه  الثقافة العامه الخاصة به وبعمله هذا  يعلم  ماذا يفهم  من استفهام انت معرفتش  ما اتاك  شيئ من امر فلان 
         ما وراء هذه  اللفظيات  معاني ومفاهيم خبريه  تحوي معلومات  حدث  
     اما ان تعلمها  او لا تعلمها  
     لذلك سال بلفظه  هل  اتاك  حديث ؟
        العلم  ثم المعرفة 
       علم  محتوي الحدث  ومعرفة خبره  وما تم له وانتهي اليه 
       الفعل والقضاؤ فيه 
       ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
       ما وراء خبر  جنود فرعون وثمود 
    

   اولا : الخبر  احاديث  مزقت كل ممزق  في الجبلات السابقة
            وربك علي كل شيئ حكيم  وفعال لم يريد 
  ثانيا  :  ان الله  في حضور تام  مع عباده وجنده 
            وننجي  رسلنا  والذين امنوا 
  ثالثا  "  الخبر هنا يحمل  صفة جند  الشر ـ  تجمع  القوم والاحزاب  علي الحق   مع السلطة الطاغية
           وهي تصور  سلطتين  لامتين  طغتي  
               قوم  فرعون  
              ان فرعون وهامان  وجنودهما كانوا خاطيئن 
               وفرعون ذي الاوتاد  الذين طغوا في البلاد 
               اذا  الخبر المعرفي هو خبر الجند  الطاغية
     جند الظلم  والجبروت  والاستكبار علي المستضعفين الارض
      الذين  في حراب  الحق بالافك  والفساد 
        قوم  ثمود 
         وثمود  الذين جابوا  الصخر بالواد 
         كذبت ثمود بطغواها 
       ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
          ليه الربط  الجندي بين  فرعون  وثمود 
         انه هو الربط  نفسه  في  
        وثمود الذين  جابوا  الصخر  بالواد  ـ  وفرعون ذي الاوتاد
      الذين طغوا في البلاد 
   وهو هو  
       هل  اتاك حديث الجنود    فرعون وثمود  
         بل الذين كفروا في تكذيب  
            جبلتين  وجندهما  معهما  كانوا في تكذيب  
                  ان لهما  مهمه واحده اشتركا معا  
                   امتين  جبابره ومعهما ملوكهما  وقومهما وجندهما 
        سخروا قومهم  في بناء الصروح  والمعابد  
             وهنا  العظه  المقتضيه ذاك السياق  الفرعوني  الثمودي معا لتثبيت العزم  والايمان والصبر عند المسلمين  ضد  قريش 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
        فهم  لايحق  له مكان  هنا 
  قلنا ان ادراج  فرعون بثمود  في  الجنديه  الارضيه الباطله له غايه في تثبيت العزم  الاسلامي عند الرسول واتباعه 
 لكن نري من يقول :
 ان ذلك من الفاصلة  السابقة الجارية علي حرف  ،، د ،،
 ومن محاسن  نظم الكلام 
  شيئ عجيب   ما يفهم من البيان السياقي الواضح غير ذلك 
     اننا هنا في شان فعل الله وحضوره  مع عباد ه  المؤمنين  
    حين يتعرضوا للعذاب ،، اصحاب الاخدود ،
 لكنه يورد  اخبار تتعلق  بذات  الفعل وهم  جنود فرعون وثمود 
      ينبي بها رسوله  بخبرهم  
      ما دخل ذلك في  نظم وتنسيق  النص القرءاني 
       الحال هنا  حال شان  ومصير دين  وفقط 
         ليه الحشو الغير مرغوب  سياقيا ونصا .    
        الحال اقناع  ودخول الي الحق والدعوة والرساله التي 
        تقاوم  بالسوء والفتك  والاعراض 
                  موقف  يعظ ويرغب ويثبت العزم  وفقط 
               ليه انتحاء حشو غير ثابت في الامر 
                      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                   القرءان  يتنبئ العلم  القادم  بالزمان  
                               حديث الجنود  المتداعي الشرق 
                       ايعود  التاريخ    اليه  ؟ 
                         تاريخ  جند  ما هنالك 
                            جند  اكبر امتين ذاتي قوه  وباس شديدين  في زمانهم  ولكنهما طغي واستكبرا  وحضر الله  وفعل معهم مايريد   
                انه  استبيان  علم الجند القادم  
                 الابداء والاعادة  التاريخيه الزمانيه  
                      وهل  حديث  الجنود  قادم   الارض يوما 
                      نعم   وعلي  وشك القرب  والاتيان 
                       اتي امر الله   فلا تستعجلوه  
                          لكن الناس  في عجله   
                           وما اعجلك  يا زمن  ؟ 
            التاريخ  الجنودي  يصنع  ارضه اليوم  علي الاديم 
           جند ما هنالك    تطئ  الاقدام  الاديم    
                    لكن ما العلاقة    الارتباطيه  الجندية  السابقة واللاحقة  ؟  ولماذا مثلية  فرعون وثمود 
              في العصر  الرسالي  الخاتم  بمحمد 
                 لنثبت به  فؤادك  ـ ولا يكن في صدرك حرج 
                 ولا يضيق  بما  يفعله القوم معك  
                       لذلك  كانت هناك  منذرات  قبل ذلك وهي :
         عملية  افتان  المؤمنين والمؤمنات  دون التوبه  منها 
          العقاب  عذاب الحريق  احراقهم  بجهنم 
          المؤمنين العاملين الصالحات  الجزاء  ـ لهم جنات ذات انهار وذلك  فوز كبير لهم 
          اعلم  ان  بطش ربك  لشديد  
         له  قوه  البدئ والاعادة 
       من كونه له ملك السموات والارض والله علي كل شيئ شهيد 
       ورحمته  مع البطش هذا  تكون  وهو الغفور الودود 
               ذو العرش المجيد 
             فعال  لما يريد 
    هذه  دعائم  الله  ليثبت  الفؤاد  المسلم  والرساله  الاسلاميه
               في مكه  وضد جند قريش  وصناديدها 
                     ليه  ؟ 
          الجواب صرح الله به   بعد  الخبر عن جنود  فرعون وثمود  سياقا القول :
              والله من ورائهم  محيط 
              بل هو قرءان   مجيد  
       هل فهمنا  هنا  لماذا وصف  القرءان  بالمجيد   
        اعتقد  ان هناك قصور  فهم  
      الحق يضع اللفظ  موضع الجودة  والاحكام  المعني  الشامله 
     انه هنا له عدة دلالات لنا :
        1ـ  اطمئنان  الرسول  والمسلمين  بحضور الله معهم 
       2ـ   الخبر بالمعلومه الحق  الجيدة الحسنه 
        3ـ   معرفتهم  بحقيقة  الشيئ الذي هو فيه المجد والعظمه والشرف والكرم والبركه  ـ التام   الثابت  الكامل الفعال  ذو الشمائل والخصال  
        لذلك  تبعه سياق في لوح محفوظ   
            قائم بين السماء والارض  
                الملا الا علي 
            ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
            وماذا عنا نحن القوم  المستضعفين  اليوم  من طمأنه
            اولا  هناك  جند قادمون  الارض  تتداعي  علينا
              هذا حق  ووعد  وخبر يقيني  لا مفر منه 
                وهم جند  مثل فرعون وثمود  في البأس والشده والقوه  والاستكبار  والجبروت  والهلاك  والذبح والاستحياء 
       وما جابوا من صخر  واد وبناء صروح 
                تلك  حال سيكون  يوما ما  وطئ  اديم  ارضنا 
                ومعهم دليل  يطالبون القوم به مثل طلب القوم السابقين 
             لذلك انتظ ر من اليوم  ما يلي "
       الهرج والمرج   
        التداعي  الاممي  من القوم 
           فساد البر والبحر 
           اجيال باردة  العقل والارادة  والدين والعزم 
           تلهيهم  بطونهم  ورغباتهم  رتع  كالبهائم 
           يسمعون  ولا يطيعون 
             يسمعون بلا اذان لانها  بطقها  الشيطان 
               المهدي 
               ياجوج  وماجوج 
                الناقة 
          الدجال 
           ثم ينتهي الامر باللجوء الي الحصن  السينوي 
             جبل الطور  من هذه  الاعاصير البشرية
           المهلكة الحرث والنسل   وهنا يظهر ماسك  الاعنه  الفلكي
        وهي مثل سفينة نوح  تاخذ المؤمنين  وتذهب الي طور سيناء  ويقودها سيدنا عيسي  الي الطور بامر ربه كما فعل نوح 
       واصنع الفلك باعيننا ووحينا  
            ثم  تهدا العاصفة  الدجالية  الماجوجية  في  دمشق  
          وعلي باب  مسجدها  وينتهي  سيناريوا ذلك الدجال الي  الهباء المنثور  
        ويعود  الحق والعدل 
   ويعيش السبع بجوار  الطفل والحيه  والناس والدين والله  
                  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
             مع قول امراه  تقرأ :
             هل اتاك حديث الجنود  
         والرسول  يخبر الخبر اليقين الامه من قبل واليوم
                    نعم   قد جاءني 
            ونعم  منا  نحن  قد جاءنا   حديث الجنود 
                اليوم  ومن قبل  وسيجئ من بعد 
            لنعلم  ونطمئن  ان الله  حاضر معنا 
        ولنعلم ان جند  ما هنالك مهزوم  
        ولنعلم  ان بطش ربك لشديد  
       ولنعلم  فعال لما يريد 
      ولنعل خبر القرءان  المجيد   ولنعلم ان الله من وراءهم
   محيط 
          ولنعلم ان  الملك لله وحده ولن يتحكم فيه  اي مستكبر وجبار مهما علا القوه والباس ومهما  كان جنده  وعتاده  
         وان الذين كفروا في  تكذيب  
          ومهما عاثوا  الارض 
        ومهما علا الباطل  وغاب الحق  وانحل  الدين  
          فان  العبره  الختام 
             والله من  وراءهم  محيط  
               وبرطع وارتع  رتع   القطيع  فلن تحقق  رغبتك 
                          ان مالك يوم الدين 
                              .......                  وكفاك هذا