اول البدايه

في طبقات الصوفية يقول بن الحسين \\ في الدنيا طغيانان \ طغيان  العلم  وطغيان المال والذي ينجيك من طغيان العلم العبادة والذي ينجيك من طغيان المال  الزهد فيه    الطبقات 61
وفي الزهد و الرقائق لابن المبارك \ 139 \عن وهب بن منبه قال
ان للعلم طغيانا كطغيان المال \ قال بن الاثير في النهاية 3\128
اي يحمل صاحبه علي الترخص بما اشتبه منه الي ما لا يحل له 
ويترفع به علي من دونه ولا يعطي  حقه والعمل به كما يفعل  رب المال \\\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
          المال  والعلم والطغيان والواقع
ثلاثية الحياة القادمة قريبا 
المال اول ابتداء الثلاثيه 
لنتكلم صريح الكلام في الارض الصدق الحق \ الكذب او التحايل او التجميل  الوقتي لا فائدة منه \\ لان التاريخ كوني التوثيق  قادم  
لا ينتظر بيان او معرفة من احد 
معلوم الارض منذ  1438 عام مضت الي اليوم 
كلامي لا يقدم ولا يؤخر الامر 
مجرد ذكر مقام فقط ماخوذ من الكتب  والتفسيرات 
ولعل اقواها واجلها  كتاب  الملاحم  
وهو الذي اعتمد عليه في معظم الابحاث
وقد سبق تبيان امور  تخص الاخرة وهو ما اقوم بالبحث فيه 
مع دلالة حديث \\ حتي تضع الحرب اوزارها 
بين في المرخلة الثالثة الزمنيه في الارض والتي سبق التحدث فيها وهي  تقاتل فئتين مسلمتين دعواهما واحدة 
وقلت اننا الان في تلك الحقبه زمانية  2017 \ 1438
هي  حدث  التقاتل عن جذيفه
.............. ثم فئتان دعواهما واحدة يقتل بعضهم بعضا  ثم يفيض المالحتي يعطي الرجل مائة دينار فيسخطها \\\\\
  ما يؤخذ هنا 
مرحله  نحن فيها الان \\ مرحلة الارهاب والاسلام فوبيا 
وما يري من هرج في جميع البلدان الاسلاميه والمسلمين لخير دليل موثق في التاريخ والكون 
تصاعد القتال بين المسلمين تحت مسمي فئتين مسلمتين  دعواهما واحدة وهي الدين الا رلالامي 
نحن في مرحلة الصراع والتقاتل 
يسير محاذيا معها وداخلها ويواذيها  غدرة وغزوة المال  لانها المباشره الخارجة من تقاتل الفئتين الصاعدة في الارض 
يترتب عليها جمع المال ويظهر الارض
ثم يفيض المال \\  ماهو فيض المال \\\ يكثر في الارض \ يحتثي  
كالتراب بدلاله القول \\\ فيعطي الرجل مائة دينار فيسخطها 
وانا اقول  مائة الف دولار امركي فيسخطها \\ هو عاوز يغب بالغلق والفاس من كوم المال 
ومع  العلم ووسائل التكنولوجيا والتقدم الهائل في الارض وابحاث الجزعيات  نصل الي ما سمي  طغيان العلم 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
لاحظ ان الامران يسيران متزامنين  في عصر واخد تقاتل وفيض مال وتقدم علم الارض \ وهذا  مبدا  علم الانسان ما لم يعلم 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
        مرحلة  ثلاثية مستمرة 
عندما تنتهي مرحلة تقاتل المسلمين مع بعضهما \ اي تضع الحرب اوزارها كما في الحديث عن حذيفة \\\\
تكون الارض  كثر فيها المال وتقدم العلم فيما لا يعلم الانسان 
وفي الحديثان الحرب ستضع اوزارها بعد قتال بني الاصفر 

هنا  في الشام  الريح ترجع المتقاتلين الي مراسيهم بالشام 
ذكره ابن برجان في كتاب الارشاد له \\\\\  القرطبي 584
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
        وهنا تعبشالارض عصر الطغيان الحقيقي
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
قيل ان في هذا الوقت يخرج ياجوج وماجوج من الارض 
وشوف ما الذي يفعلوه بالارض حين ينزلوها   \\ خراب ودمار 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
         كل شيئ سيتجاوزالحد المقبول  
في مرحلة الطغيان وبعد وضع الحرب اوزارها 
وظهور ياجوج يبدا طغيان الانس وخسرانهم 
لان تلك المرحلة تجاوزت الحد في العلم والمال والنفس والكون والايات  ودمار الارض \ فاقت حد الاسراف والطغيان 
 \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
اي كل شيئ تجاوز  القدر \\  فاصبح طغيان 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\انا لما طغي الماء
كذلك طغيان صيحة الطاغيه علي ثمود 
فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية 
وبماذا يهلك طاغية ماجوج القادمة بعد وضع الحرب اوزارها 
\\\\\\\انها نغف الغنم  تطهر الارض منهم 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
        امم كذبت بطغواها في الارض
فلما طغوا هلكوا \\ هكذا علمنا خبرهم من القرءان الكريم 
فما خبر الامم القادمة وهي ما تعرف بمسمي الخلف القادم 
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
   كلا ان الانسان ليطغي
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
لماذا اخبرنا الحق عن الامم القادمة بصورة الانسان وليس الامه
       ان الانسان ليطغي 
 لم يرد النص بالامة او القوم  كما تحدث عن الجبلات السابقة 
لان الانسان هو قائم الامة والقوم والجبله والجمع فالفرد هو الواحد وهو الكل وهو الجمع 
  كلا ان الانسان في الارض ليطغي 
وطغيانه يكون استغناء عن الايات والنعم والدين والحق 
يتخلص لامن كل عمل جمعي وكوني وديني واياتي وسماوي وخير 
لذلك بين الحق في العصر الخسراني  فقال 
والعصر ان الانسان لفي خسر 
ماهو الانسان الخاسر هو الطاغ في الارض في الوقت المحدد
طغيانان في الارض علم ومال 
اذا مفهوم استغني هنا يدلل عليه مفهوم طغيانان العلم والمال
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
  وهل الارض تسير نحو هذين المطلوبين  بعد 
وهل انت ترغير هذا الحال في الارض\\\\
علم قائم مستمر 
مال قائم مطلوب مستمر 
لكن هناك بديل مضاد  مرافق لهما 
الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر 
لكن الحض والتواصي بالمال والعلم والطغيان يسير في الارض مسيطرا علي كل حدود الاشياء 
      انها الحقيقة الكونيه  
    منتهي الاشياء في الارض
    الرجعي  والمنتهي 
  الي من 
           الله  
  الجلال والنور والاشراق  ووضع الكتاب والعدل 
              وين  الفكرة في العقل 
                 في مالطة مملكة المالطيين العراة 
                          شوف  الملطي لايمكن ان تمسك به
                   لانه امظفلط زي القرموط 
     لطيفة من حرامي
      كان زمان  وهذه  من فم  رجل كان يسرق ليعيش 
    اذا اراد ان يسرق  خلع ملابسه  كلها ودهن جسمه مادة زيتيه 
     ليه قال عشان لما الناس تيجي تمسكني اظفلط من ايديهم وافر واجري  واستخبي 
                فن السرقة زمان 
                  ةةةةةةةة