الطاحنة اليوم دائرة \ علي اي شيئ تدور \\ علي حنطة لم تعرف بعد بين البشر \\ حنطة اصطناعية البشر \ وليست من مباركات الارض\\ ولا من اقواتها التي وجدت في اربعة ايام سواء للسائلين \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
هل تدور بقوة الحيوان كما كانت قبل \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
هل اكتاف الحمل حيوان ذو اربع وعليه طوق \\\\\\\\\\\\\\\\
ام انها طاحونه عصريه الزمانيه والصفة والحنطة \\\\\\\\\\\
ما الطاحن الدائر وما المطحون الخارج وما هو الحجر الصوان الدائر \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ اه منها طاحونة
انها طاحونة لبقة وعلامة وفاهيمة
هل عائدة الي سابق عصرها \\ ام انها دائره بالزمن وتلك من شطارتها ولباقتها وفلسفتها الاتية بها \\ اهي شهرتها الريفية
عند الاجداد وفي اطلال لا تعرف اليوم اطلالها المكينة \\\\\\\\
انها اليوم ظاهرة في الارض لكنها لم تعد خيرة كما كانت
علي مكينها واهلها
ولما ذلك \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
لانها في قدمها السابق كانت لافواه جم مصدر اطعام وشراب
مصدر عرف قام وطابع ساد وود وحب وجب\\\\\\\\\\\
وفيم كان ما تقول \\\\\\\
كان في زمن جميل لا يعرف ما هو قائم بيننا اليوم
اين الفرن البلدي ذو العرسه والشاروقة والمحماة والرغيف المدور من مطرحة مدورة لق قباب ورقائق
اين المسلوق ذا الطعم الجازب للتذوق وعمل البسيسه ذات
السمن والجبنه الحادقة \\ اين اللمة ذات المطارح والايدي
الناعمة الخفيفة الرقيقة علي العجين ومط الرغيف علي المطرحة اين الاسبته والمشنات والطشوت والمكبات واين الازيار والقلل
والكانون وحلل المحشي ذو الر ائحة من بعد
واين الحلاوة في الطعام عندما يخرج من يد صاحبه ومدخره
وهة عارف انه سيعود اليه كيفما شاء بلا هموم او خوف او منع
ملك قوته وملك ارادته
وفين تلك الايام \\ لما الفقيرضمن قوت يومه وكساء عياله
ضمن انه سوف ياتيه في الصباح كوب لبن \ او شفلق لبن رايب
يطرق بابه \\ صباحا او مساءا \ او قطع من الجبن القريش\
يضمن ان بابه سيطرق في اي لحظة واردا عليه الخير
وان لك الا تجوع فيها ولا تعري \ والا تظما ولا تضحي
وين هذا يا عرب \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
وين اليوم والفقير يشم هذا ولا يستطعمة \\\\ اين هذا بين الهايص واللايص\\ فين ناس الخير الذين لم يدفعوا دفعا اليه بل هم الدافعون \\\\\\\\\\
اين الارحام وما فعل بها \\\\ واين اطلال الرجال وفيم ذهبت اثارهم \\\\\\\\ اين افرغة الخير ومكايلها \\\ اين الركايب والاسرجة والبرادع والجزمة ام رقبة
اين الكرامه والجياد والاعراض والشرف والحسب والنسب
\ اين الفرن وما كان يجمع الكل علي بعضهم بلا خوف ولا هاجس \\ اين الحبايب والخلان واين خواطر العيون والكواحل
هتقول حضارة ومدنية معاك
ماشي مع احلي كلام تقوله \\ لكن لا تعرف ان احلي كلام امتزج بمزاجات واردة ويا عين ع الامزجة وما اختلط بعظم
ويا عيني علي فواعل المدنية والحضارة والاستغر اب وعلي مسميات العصر وشخلعة العصر وفاكهة العصر ودلال العصر
وع البساطه البساطة وعلي النجيل والحصان \\\\\ وعلي نتفسح سوا \\\\\ ويا سلام ع النهود والبزاز اللي بتعري بمزاج ووقت مناسب \\ ويا عيني علي ابو عيون حمرا وزرقه وصفرا
ويا عيني ع الصبر علي ذلك وعلي وقاحة العيون اليوم
ويا عيني علي القبل والدبر اللي اتنجس من الكلاب
ويا عيني علي مسمي البشر لولو وفيفي وسما وحبايبنا الحبايب
ويا عيني ع العرب زرب وهرب
ليه يا طاحونه رجعتي \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
رجعت علشان هكمل المشوار \\ وهو ايه المشوار \\\\\\\
وانت مش عارف المشوار
خليك في اللي انت فيه \\ لكن هقول لك ما المشوار \\ الله هقوم بيه \\\ معتش اختشي من حد \\ الكل فجر وفسق وغدر
وانا مش زي دول ولا بنت البطة السوده
انا الاصل والمنشا والثوابت واليقين
جايه دايره بك الي هاويه الحنطة المستنياك \\\ حنطة وما احلاها حنطة \\ حنطة جامعة ومتاعية وغرور
جاية بقوة دافع كبري ذاتيه فاقت ما هو قائم ومعلوم من قوي الحركة والديناميكيه
القوة هنا كونيه من الة الزمن \\ انها طاحونه بلا مناخل للنخالة
طاحونه الاخراج العام من الحنطة العامة \\\\\\ دعها تمر
فلن تستطيع لها صدودا
ليه \\\\\ انها حنطة الشدة والباس هنا في الشرق العربي
افتراضية المهام والاغراق والشيوع العام
لا تحدها وقائع ولا تصدها افكار ولا تنهيها امور
لها تداعيات في كل سبيل وامتداد واغداق
هتسال ازاي مش هتعرف الاجابة
هتسال منين جبت ذلك مش هتنتهي الي شيئ
ستعم هذه الحنطة صغيرنا قبل كبيرنا
سيقي الكل ويرتوي ويطعم منها رغما وقهرا ورضا
لا تسال عن اشياء ان تبدوا لك تسؤك
دارات الطاحونه بالحنطة ولن تتوقف لا مني ولا منغيري
الطوفان الطاحوني الحنطي قادم وقائم وطاغ ومفروض رغمانفك
ارضخ واقبض علي جمر النار وةالزم بيتك واتقي الله
هذا ما اردته وما اذكر به البشر
لا مفر واين المفر يا بشر
ان الي ربك الرجعي
وبعدها ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي
لكني اقول لك ارايت الذي يذكرك ان تصلي وتلجا الي ربك
اه من العقول الخاويه الفارغة
واه من شر هجمة البطون والفروج اليوم
واه والف اه ولن ينصلح حالي
الا بالموت
وانتظر
ةةةةةةةةة
هل تدور بقوة الحيوان كما كانت قبل \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
هل اكتاف الحمل حيوان ذو اربع وعليه طوق \\\\\\\\\\\\\\\\
ام انها طاحونه عصريه الزمانيه والصفة والحنطة \\\\\\\\\\\
ما الطاحن الدائر وما المطحون الخارج وما هو الحجر الصوان الدائر \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ اه منها طاحونة
انها طاحونة لبقة وعلامة وفاهيمة
هل عائدة الي سابق عصرها \\ ام انها دائره بالزمن وتلك من شطارتها ولباقتها وفلسفتها الاتية بها \\ اهي شهرتها الريفية
عند الاجداد وفي اطلال لا تعرف اليوم اطلالها المكينة \\\\\\\\
انها اليوم ظاهرة في الارض لكنها لم تعد خيرة كما كانت
علي مكينها واهلها
ولما ذلك \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
لانها في قدمها السابق كانت لافواه جم مصدر اطعام وشراب
مصدر عرف قام وطابع ساد وود وحب وجب\\\\\\\\\\\
وفيم كان ما تقول \\\\\\\
كان في زمن جميل لا يعرف ما هو قائم بيننا اليوم
اين الفرن البلدي ذو العرسه والشاروقة والمحماة والرغيف المدور من مطرحة مدورة لق قباب ورقائق
اين المسلوق ذا الطعم الجازب للتذوق وعمل البسيسه ذات
السمن والجبنه الحادقة \\ اين اللمة ذات المطارح والايدي
الناعمة الخفيفة الرقيقة علي العجين ومط الرغيف علي المطرحة اين الاسبته والمشنات والطشوت والمكبات واين الازيار والقلل
والكانون وحلل المحشي ذو الر ائحة من بعد
واين الحلاوة في الطعام عندما يخرج من يد صاحبه ومدخره
وهة عارف انه سيعود اليه كيفما شاء بلا هموم او خوف او منع
ملك قوته وملك ارادته
وفين تلك الايام \\ لما الفقيرضمن قوت يومه وكساء عياله
ضمن انه سوف ياتيه في الصباح كوب لبن \ او شفلق لبن رايب
يطرق بابه \\ صباحا او مساءا \ او قطع من الجبن القريش\
يضمن ان بابه سيطرق في اي لحظة واردا عليه الخير
وان لك الا تجوع فيها ولا تعري \ والا تظما ولا تضحي
وين هذا يا عرب \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
وين اليوم والفقير يشم هذا ولا يستطعمة \\\\ اين هذا بين الهايص واللايص\\ فين ناس الخير الذين لم يدفعوا دفعا اليه بل هم الدافعون \\\\\\\\\\
اين الارحام وما فعل بها \\\\ واين اطلال الرجال وفيم ذهبت اثارهم \\\\\\\\ اين افرغة الخير ومكايلها \\\ اين الركايب والاسرجة والبرادع والجزمة ام رقبة
اين الكرامه والجياد والاعراض والشرف والحسب والنسب
\ اين الفرن وما كان يجمع الكل علي بعضهم بلا خوف ولا هاجس \\ اين الحبايب والخلان واين خواطر العيون والكواحل
هتقول حضارة ومدنية معاك
ماشي مع احلي كلام تقوله \\ لكن لا تعرف ان احلي كلام امتزج بمزاجات واردة ويا عين ع الامزجة وما اختلط بعظم
ويا عيني علي فواعل المدنية والحضارة والاستغر اب وعلي مسميات العصر وشخلعة العصر وفاكهة العصر ودلال العصر
وع البساطه البساطة وعلي النجيل والحصان \\\\\ وعلي نتفسح سوا \\\\\ ويا سلام ع النهود والبزاز اللي بتعري بمزاج ووقت مناسب \\ ويا عيني علي ابو عيون حمرا وزرقه وصفرا
ويا عيني ع الصبر علي ذلك وعلي وقاحة العيون اليوم
ويا عيني علي القبل والدبر اللي اتنجس من الكلاب
ويا عيني علي مسمي البشر لولو وفيفي وسما وحبايبنا الحبايب
ويا عيني ع العرب زرب وهرب
ليه يا طاحونه رجعتي \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
رجعت علشان هكمل المشوار \\ وهو ايه المشوار \\\\\\\
وانت مش عارف المشوار
خليك في اللي انت فيه \\ لكن هقول لك ما المشوار \\ الله هقوم بيه \\\ معتش اختشي من حد \\ الكل فجر وفسق وغدر
وانا مش زي دول ولا بنت البطة السوده
انا الاصل والمنشا والثوابت واليقين
جايه دايره بك الي هاويه الحنطة المستنياك \\\ حنطة وما احلاها حنطة \\ حنطة جامعة ومتاعية وغرور
جاية بقوة دافع كبري ذاتيه فاقت ما هو قائم ومعلوم من قوي الحركة والديناميكيه
القوة هنا كونيه من الة الزمن \\ انها طاحونه بلا مناخل للنخالة
طاحونه الاخراج العام من الحنطة العامة \\\\\\ دعها تمر
فلن تستطيع لها صدودا
ليه \\\\\ انها حنطة الشدة والباس هنا في الشرق العربي
افتراضية المهام والاغراق والشيوع العام
لا تحدها وقائع ولا تصدها افكار ولا تنهيها امور
لها تداعيات في كل سبيل وامتداد واغداق
هتسال ازاي مش هتعرف الاجابة
هتسال منين جبت ذلك مش هتنتهي الي شيئ
ستعم هذه الحنطة صغيرنا قبل كبيرنا
سيقي الكل ويرتوي ويطعم منها رغما وقهرا ورضا
لا تسال عن اشياء ان تبدوا لك تسؤك
دارات الطاحونه بالحنطة ولن تتوقف لا مني ولا منغيري
الطوفان الطاحوني الحنطي قادم وقائم وطاغ ومفروض رغمانفك
ارضخ واقبض علي جمر النار وةالزم بيتك واتقي الله
هذا ما اردته وما اذكر به البشر
لا مفر واين المفر يا بشر
ان الي ربك الرجعي
وبعدها ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي
لكني اقول لك ارايت الذي يذكرك ان تصلي وتلجا الي ربك
اه من العقول الخاويه الفارغة
واه من شر هجمة البطون والفروج اليوم
واه والف اه ولن ينصلح حالي
الا بالموت
وانتظر
ةةةةةةةةة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق