وما الذي في العرب الان وتريد التحدث فيه \\\ هو ما تراه ظاهرا الارض\\ وماذا اري في الارض؟
نبأ كتب عليهم
امر مكتوب في كتاب مبين عرف في الارض منذ 1439 عام مضت الي اليوم والي ما شاء الله يتداول في الارض بين الناس ويوثق في التاريخ العربي والشرق
نبأ صدق الارض وظاهرها ذكره مسلم في صحيحه استهل بلفظة لغويه هي \\\ يوشك \\
فما معني اللفظة لغويا في سياق الحديث \\\\
هي اولا من افعال المقاربة
وهي بمعني \ اوشك \ اي دنا واقترب \\ اوشك اجله
وهي غالبا تقترن ب[[ ان\ المصدرية
وقد جاءت في حديث ذكره مسلم في صحيحه عن امر يحدث بيننا اليومويستمر الحدوث والتغلغل اللا نهائي المعلوم الانتهاء
امر ليس معد صدفة او بفوضي كما قيل \\\\\\\
انه امر كتب منذ البعث الاسلامي للدين الخاتم
الواقع الارضي والحال الظاهر يصدق الكتاب المكتوب في هذا الحديث \\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
كل شيئ بقدر وفي كتاب مبين
ما هو الامر الذي في الكتاب المبين والذي ورد في السنة الشريفة وبان الارض اليوم ؟
لا اقوله قبل ان تلقي نظرة اليظاهر الارض؟
ما الذي تراه فيه ؟
فتنة في العراق \ فتنة في سوريا
واين يقعان في الارض\\\\\ في الشرق
بهذا انت حددت الوجهة الجغرافية علي الارض الشرق
وبالتالي حددت المنطقة التي ظهرت فيها \\ الشام \ او ما يسمي ب ــــ منطقة الهلال الخصيب
ثم بينت ان فيها فتنة مانعة ما لها منعة في المنطقتين
هذا هو كلام البصر الان القائم واقع الارض فيهن \\\
كلام جميل ونظر حكيم ومبين \\\
هذا الكلام الذي قلته وبينت جوانبه ليس وليد اليوم والراي منك اليوم \\ انه مقيد بالتاريخ الاسلامي والسنة الموثقة له منذ 1439 عام مضت ويتلوه الناس وتذكره الكتب والتاريخ
ماهو بجديد \\ انم هي زمانيته الكائنة التي دنت الارض وظهرت فوقها ومع اهلها الان \\\\\\\\
تحب الحق والحقائق ولا ترفض
يقول الحق ويحكي التاريخ ما وثقته السنة والسماء
في سر غامض اللفظ \\ ص\ وا لقرءان ذي الذكر
فيما يكون الذكر القرءاني هنا في \\ ص\\
اري انه هو ما تحقق في الارض ذكر هذا النص \\\
وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي ءالهتكم ان هذا لشيئ يراد \ ايه 6
وها هو ما مشوا اليه في الشرق الان
هل صدقت كما صدق الواقع مع السماء والقرءان والسنة والزمن \\\\\\\\\\
وها هو ما كتب في التاريخ ونتداوله الان
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
في صحيح مسلم عن ابي نضيرة قال \ كنا جلوسا عند جابر بن عبد الله فقال \\ يوشك اهل العراق ان لا يجيئ قفيز ولا درهم
اليهم \ قلنا من اين ؟ قال \ من قبل العجم يمنعون ذلك \
ثم قال \ يوشك اهل الشام ان لا يجيئ اليهم دينارا ولا مدي \
قلنا من اين لك ذلك ؟ قال \ من قبل الروم ,,,,,,,,,,,,,,,,,,
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ ما الذي يحتويه الحديث من جابر بن عبد الله ويطابق الواقع في كل من اهل العراق واهل الشام الان ؟
الاتي تحقق \\ فعل يوشك اصبح واقع فعل حدث تم وظهر
وحقق الوقت
\\ الان هم في زمن لا يجيئ اليهم قفيز ولا درهم ولا مدي \\ وهنا يجب ان نفهم ما هو \ القفيز والمدي \\
القفيز والمدي اللذان لا تجيئ الي العراق والشام هي ما يعرف الان في الارض \ بالمعونات الحياتية للناس \\\ وهو الحظر عليها والمنع \\\\\ قطع الامدادات وهوما شمله لا درهم ولا دينار ولا مدي \\\\\ اليس هذا قائم الان \\\\
والعجيب الثاني الذي وقع ان الحديث قد حدد وبين من هم المانعون والقاطعون هذا \\\\\\
في العراق بين ان من يمنعون \\\ العجم \ هل الواقع يكذب \\
هل الفعل لا يحوي الدرهم والقفيز \\\ سبحان الله في قدره وذكره \\\ تطابق تام في العراق
ولنرجع الي الشام \\
ما قيل في العراق قيل في سوريا
قطع ايضا الدينار والمدي الخاص بالمساعدات الحياتية
وذكر ايضا من يمنعون ذلك وهم \\\ الروم \\\ الجنس الرومي
لم يحدد شخص بعينه لكنه حدد الجنسية البشرية
مثل العجم \\ الروم \\\ هل يكذب الواقع والحال والارض \\\\
صدق الله وصدق الحق وصدق القرءان وصدقت السنة وصدق الزمان \\\\
وكذبت العقول والافهام الكونيات
عند العرب وناموا في العسل واخوي هايص وانا
لايص \\ والغناء والرقص والجنس والمال والتخمة البطنية
وذهبوا مع الريح
والبقية تاتي بلا منعة
وعش انت في العسل لكي تقضم البصل
هذا الذي في العرب اليوم والقادم غدا
يوشك ان تتداعي عليكم الامم
وهو القريب القادم
اه يااحنا
ةةةةةة
نبأ كتب عليهم
امر مكتوب في كتاب مبين عرف في الارض منذ 1439 عام مضت الي اليوم والي ما شاء الله يتداول في الارض بين الناس ويوثق في التاريخ العربي والشرق
نبأ صدق الارض وظاهرها ذكره مسلم في صحيحه استهل بلفظة لغويه هي \\\ يوشك \\
فما معني اللفظة لغويا في سياق الحديث \\\\
هي اولا من افعال المقاربة
وهي بمعني \ اوشك \ اي دنا واقترب \\ اوشك اجله
وهي غالبا تقترن ب[[ ان\ المصدرية
وقد جاءت في حديث ذكره مسلم في صحيحه عن امر يحدث بيننا اليومويستمر الحدوث والتغلغل اللا نهائي المعلوم الانتهاء
امر ليس معد صدفة او بفوضي كما قيل \\\\\\\
انه امر كتب منذ البعث الاسلامي للدين الخاتم
الواقع الارضي والحال الظاهر يصدق الكتاب المكتوب في هذا الحديث \\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
كل شيئ بقدر وفي كتاب مبين
ما هو الامر الذي في الكتاب المبين والذي ورد في السنة الشريفة وبان الارض اليوم ؟
لا اقوله قبل ان تلقي نظرة اليظاهر الارض؟
ما الذي تراه فيه ؟
فتنة في العراق \ فتنة في سوريا
واين يقعان في الارض\\\\\ في الشرق
بهذا انت حددت الوجهة الجغرافية علي الارض الشرق
وبالتالي حددت المنطقة التي ظهرت فيها \\ الشام \ او ما يسمي ب ــــ منطقة الهلال الخصيب
ثم بينت ان فيها فتنة مانعة ما لها منعة في المنطقتين
هذا هو كلام البصر الان القائم واقع الارض فيهن \\\
كلام جميل ونظر حكيم ومبين \\\
هذا الكلام الذي قلته وبينت جوانبه ليس وليد اليوم والراي منك اليوم \\ انه مقيد بالتاريخ الاسلامي والسنة الموثقة له منذ 1439 عام مضت ويتلوه الناس وتذكره الكتب والتاريخ
ماهو بجديد \\ انم هي زمانيته الكائنة التي دنت الارض وظهرت فوقها ومع اهلها الان \\\\\\\\
تحب الحق والحقائق ولا ترفض
يقول الحق ويحكي التاريخ ما وثقته السنة والسماء
في سر غامض اللفظ \\ ص\ وا لقرءان ذي الذكر
فيما يكون الذكر القرءاني هنا في \\ ص\\
اري انه هو ما تحقق في الارض ذكر هذا النص \\\
وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي ءالهتكم ان هذا لشيئ يراد \ ايه 6
وها هو ما مشوا اليه في الشرق الان
هل صدقت كما صدق الواقع مع السماء والقرءان والسنة والزمن \\\\\\\\\\
وها هو ما كتب في التاريخ ونتداوله الان
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
في صحيح مسلم عن ابي نضيرة قال \ كنا جلوسا عند جابر بن عبد الله فقال \\ يوشك اهل العراق ان لا يجيئ قفيز ولا درهم
اليهم \ قلنا من اين ؟ قال \ من قبل العجم يمنعون ذلك \
ثم قال \ يوشك اهل الشام ان لا يجيئ اليهم دينارا ولا مدي \
قلنا من اين لك ذلك ؟ قال \ من قبل الروم ,,,,,,,,,,,,,,,,,,
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ ما الذي يحتويه الحديث من جابر بن عبد الله ويطابق الواقع في كل من اهل العراق واهل الشام الان ؟
الاتي تحقق \\ فعل يوشك اصبح واقع فعل حدث تم وظهر
وحقق الوقت
\\ الان هم في زمن لا يجيئ اليهم قفيز ولا درهم ولا مدي \\ وهنا يجب ان نفهم ما هو \ القفيز والمدي \\
القفيز والمدي اللذان لا تجيئ الي العراق والشام هي ما يعرف الان في الارض \ بالمعونات الحياتية للناس \\\ وهو الحظر عليها والمنع \\\\\ قطع الامدادات وهوما شمله لا درهم ولا دينار ولا مدي \\\\\ اليس هذا قائم الان \\\\
والعجيب الثاني الذي وقع ان الحديث قد حدد وبين من هم المانعون والقاطعون هذا \\\\\\
في العراق بين ان من يمنعون \\\ العجم \ هل الواقع يكذب \\
هل الفعل لا يحوي الدرهم والقفيز \\\ سبحان الله في قدره وذكره \\\ تطابق تام في العراق
ولنرجع الي الشام \\
ما قيل في العراق قيل في سوريا
قطع ايضا الدينار والمدي الخاص بالمساعدات الحياتية
وذكر ايضا من يمنعون ذلك وهم \\\ الروم \\\ الجنس الرومي
لم يحدد شخص بعينه لكنه حدد الجنسية البشرية
مثل العجم \\ الروم \\\ هل يكذب الواقع والحال والارض \\\\
صدق الله وصدق الحق وصدق القرءان وصدقت السنة وصدق الزمان \\\\
وكذبت العقول والافهام الكونيات
عند العرب وناموا في العسل واخوي هايص وانا
لايص \\ والغناء والرقص والجنس والمال والتخمة البطنية
وذهبوا مع الريح
والبقية تاتي بلا منعة
وعش انت في العسل لكي تقضم البصل
هذا الذي في العرب اليوم والقادم غدا
يوشك ان تتداعي عليكم الامم
وهو القريب القادم
اه يااحنا
ةةةةةة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق