نعم انهم كذلك يلبسون الناس شيعا \ يثيرون النعرة القديمة بلسان عصري \ يفتحون مغلقات في صوره فضفاضة البريق المرغوب المحروم قبل \ يذيقون الناس حلاوه المراره في خيوط حريريه ملساء الملمس روعة المنظر شيماء المطلب
جرعات مذاقها رغد وبلسمها ذيكا \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
وما هو مصنوع الباس ؟
اي قوم نحن اليوم \\ فتحت علينا الدنيا تداعت الا طراف علي الدواخل والوسط وهاج كل يبلع الاخر \ذاب الجليد وسال
وطال المطال وحوي الرجال ويلي علشان العيال
عيال اشباه واشباح رجال
عيال علي التنافس كبار وعلي التباغض لا محال ودغري التحاسد وكل شيئ يقال بيتدابر وبينطلق ولا عيب ولا زكي ولا حتي لين قلب جاف شديد ويد قويه حديد وتطلع الي رقاب بعضهم
انه التلاهي ومش مهم الهلاك
البسط والتنافس واشعال الرغبات واللي يياس يطق ويموت
وابوك السقا مات
وهل وقع ما وقع من ذلك \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
وهل انت ما بعالم الحال
ما التنافس \ وليه التحاسد وما نهاية التباغض \\ ايه هو المنتج المطلوب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تصدير احوال غير مرضيه تخالف التي كانوا عليه قبل
حمل الناس علي رقاب بعضهم البعض
وما مستوعبات كل في الناس \\\
اثارة وحمل الناس الي ما افاء الله به علي مسكينهم والذي لا يقدر علي مدافعته فيمنع عنه ظلما وقهرا
فيا دهر ان كنت عاديتنا
فها قد صنعت منا ما كفاكا
الم يكفيك هذا البخل
وهذا الفحش وتخوين الامين ومؤتمن الخائن
اليست الرويضة اليوم هي السائدة وتنطق بيننا
اليس هناك هلاك الوعول
الم يكفيك ان اصبح الناس صم عن الحق والاستماع له
بكم عن التكلم به عمي عن الابصار له ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الم يكفك اضاعة الصلاة والامانه موتا بين الناس
الم يكفيك اطاعة الرجل زوجه ويعق امه وجفا اباه وبر صديقه
الم يكفيك العراك والقطع مع وبين الارحام وارتفاع الاصوات في المساجد والعراك علي الامامه
الم تر القانيات الغانيات والمعازف
الم تر الربا واستحلال الكذب وشهادة من لا يشهد واستخفاف الدماء واستعلاء البناء وبيع الدين بالدنيا والحكم ضعفا والكذب صدقا والحرير لباسا وكثر الطلاق وموت الفجاة وظهور الجور
الم تشيع بين الناس تشبه النساء بالرجال في النكاح بينهم وتشبه الرجال بالنساء في المثليه زوجا
ما هذا الذي يري من اشاعة الفاحشة والفجور العلني بين النساء حتي وصل الي استخدام الحيوانات بدل الرجال في القعود بين قبل ودبر النساء
ما دلالة الزنا الفاضح علي الصغار
ما دلالة هذا التهاون والسكوت عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما غاية خلع الخشوع من جذوره بين الناس؟؟؟؟؟؟؟؟
ما دلاله هذة الجراة العلنية علي الشرائع والاخلاق والايمانيات
ما دلاله هذا التعليم المفروض ارغاما واسقاطه علي القلوب والنفوس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا يدمر الدين ويهدم من القلب التعبد \\\\\\\\\\\\\\\\
حتي لا يذر علي الارض الا شرارا
تكوين طرائق متغايرة في الارض
تلك هي الدنيا القادمة
وكيف هي يوم القيامة \ انها سوف تمثل عجوز شمطاء زرقاء
انيابها بادية مشوهة خلقتها فتشرف علي الخلائق فيقال : هل
تعرفون هذه ؟ فيقولون : نعوذ باللهمن معرفة هذه ، فيقال : هذه
الدنيا التي تشاجرتم عليها وبها قطعتم الارحام وبها تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم تقذف في جهنم فتنادي اي رب اين
اتباعي واشياعي فيقول الله : الحقوا بها اتباعها واشياعها
ما يصنعوا اليوم هم تلكم الاشياع
انهم يصنعون نساء ماثلات مميلات \ لم تتحفظ الناس منهن ولم
يتجنبوا غيهن \\ انهن الهوي الصارفات الخادعات المداعبات
انهن اليوم لا يدبرن امر عشير \\ بل يتركن في خلواتهن ومشهي رغباتهن ومرتع شهواتهن اليسيرة
انهم يصنعون شخوص متسلطة واناس ذو مال وفقير فخور
انهم بعث النار \ يخرجونهم الي مرتع لا ينقطع \\ وبلوي لا ترد \\
لا تطمئن الي الدنيا وبهجتها وان توشحت من اثوابها الحسنا
انهم يصنعون اجيال لتاتي عليهم اربعينات الاستمتاع غراما بها
اجيال تشيب علي الغراميات
اجيال لا حياء لها ولا خوف لايفارق الشيطان ولا الشيطان يفارقه \ انها الاجيال التي ستكب الظلم كبا
انهم يعلمون الناس اتيان الكبائر من لمسة ونظرة وما الي غيرها
انها النفس الخبيثة بالجسد الخبيث
لا تنسي عندما تسال ما فعل فلان \\ ما فعلت فلانه \\
فيقولون : دعوه فانه كان في غم الدنيا
وعندما يقول لك القبر
لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري
الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتئم عليه حتي يلتقي وتختلف اضلاعه .................
وعظتك اجداث صمت ونعتك ازمنة خفت
انك في قبرك تنام نومه المنهوس
سوف تعرض بكرة وعشيا
وانتظر انك من المنظرين
واعلم انه ينتظرك الاتي
تسحب علي الوجوه
ملائكة غلاظ شداد
سقر
درك اسفل في سقر
عمد ممدة
حصب جهنم
حميم وشوب
وهلم جرا
براحتك وارتع في النساء والفرج والعب زي ماانتعاوز
وخد راحتك ع الاخر
وهيص وتخرب الدنيا وانا انبسط
يا بختك يا عم
لكن منتظر \\ اخسئ ولا تكلمون
هذا نذير
والف سلامة عليكم يا حلوين اليوم
جرعات مذاقها رغد وبلسمها ذيكا \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
وما هو مصنوع الباس ؟
اي قوم نحن اليوم \\ فتحت علينا الدنيا تداعت الا طراف علي الدواخل والوسط وهاج كل يبلع الاخر \ذاب الجليد وسال
وطال المطال وحوي الرجال ويلي علشان العيال
عيال اشباه واشباح رجال
عيال علي التنافس كبار وعلي التباغض لا محال ودغري التحاسد وكل شيئ يقال بيتدابر وبينطلق ولا عيب ولا زكي ولا حتي لين قلب جاف شديد ويد قويه حديد وتطلع الي رقاب بعضهم
انه التلاهي ومش مهم الهلاك
البسط والتنافس واشعال الرغبات واللي يياس يطق ويموت
وابوك السقا مات
وهل وقع ما وقع من ذلك \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
وهل انت ما بعالم الحال
ما التنافس \ وليه التحاسد وما نهاية التباغض \\ ايه هو المنتج المطلوب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تصدير احوال غير مرضيه تخالف التي كانوا عليه قبل
حمل الناس علي رقاب بعضهم البعض
وما مستوعبات كل في الناس \\\
اثارة وحمل الناس الي ما افاء الله به علي مسكينهم والذي لا يقدر علي مدافعته فيمنع عنه ظلما وقهرا
فيا دهر ان كنت عاديتنا
فها قد صنعت منا ما كفاكا
الم يكفيك هذا البخل
وهذا الفحش وتخوين الامين ومؤتمن الخائن
اليست الرويضة اليوم هي السائدة وتنطق بيننا
اليس هناك هلاك الوعول
الم يكفيك ان اصبح الناس صم عن الحق والاستماع له
بكم عن التكلم به عمي عن الابصار له ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الم يكفك اضاعة الصلاة والامانه موتا بين الناس
الم يكفيك اطاعة الرجل زوجه ويعق امه وجفا اباه وبر صديقه
الم يكفيك العراك والقطع مع وبين الارحام وارتفاع الاصوات في المساجد والعراك علي الامامه
الم تر القانيات الغانيات والمعازف
الم تر الربا واستحلال الكذب وشهادة من لا يشهد واستخفاف الدماء واستعلاء البناء وبيع الدين بالدنيا والحكم ضعفا والكذب صدقا والحرير لباسا وكثر الطلاق وموت الفجاة وظهور الجور
الم تشيع بين الناس تشبه النساء بالرجال في النكاح بينهم وتشبه الرجال بالنساء في المثليه زوجا
ما هذا الذي يري من اشاعة الفاحشة والفجور العلني بين النساء حتي وصل الي استخدام الحيوانات بدل الرجال في القعود بين قبل ودبر النساء
ما دلالة الزنا الفاضح علي الصغار
ما دلالة هذا التهاون والسكوت عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما غاية خلع الخشوع من جذوره بين الناس؟؟؟؟؟؟؟؟
ما دلاله هذة الجراة العلنية علي الشرائع والاخلاق والايمانيات
ما دلاله هذا التعليم المفروض ارغاما واسقاطه علي القلوب والنفوس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا يدمر الدين ويهدم من القلب التعبد \\\\\\\\\\\\\\\\
حتي لا يذر علي الارض الا شرارا
تكوين طرائق متغايرة في الارض
تلك هي الدنيا القادمة
وكيف هي يوم القيامة \ انها سوف تمثل عجوز شمطاء زرقاء
انيابها بادية مشوهة خلقتها فتشرف علي الخلائق فيقال : هل
تعرفون هذه ؟ فيقولون : نعوذ باللهمن معرفة هذه ، فيقال : هذه
الدنيا التي تشاجرتم عليها وبها قطعتم الارحام وبها تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم تقذف في جهنم فتنادي اي رب اين
اتباعي واشياعي فيقول الله : الحقوا بها اتباعها واشياعها
ما يصنعوا اليوم هم تلكم الاشياع
انهم يصنعون نساء ماثلات مميلات \ لم تتحفظ الناس منهن ولم
يتجنبوا غيهن \\ انهن الهوي الصارفات الخادعات المداعبات
انهن اليوم لا يدبرن امر عشير \\ بل يتركن في خلواتهن ومشهي رغباتهن ومرتع شهواتهن اليسيرة
انهم يصنعون شخوص متسلطة واناس ذو مال وفقير فخور
انهم بعث النار \ يخرجونهم الي مرتع لا ينقطع \\ وبلوي لا ترد \\
لا تطمئن الي الدنيا وبهجتها وان توشحت من اثوابها الحسنا
انهم يصنعون اجيال لتاتي عليهم اربعينات الاستمتاع غراما بها
اجيال تشيب علي الغراميات
اجيال لا حياء لها ولا خوف لايفارق الشيطان ولا الشيطان يفارقه \ انها الاجيال التي ستكب الظلم كبا
انهم يعلمون الناس اتيان الكبائر من لمسة ونظرة وما الي غيرها
انها النفس الخبيثة بالجسد الخبيث
لا تنسي عندما تسال ما فعل فلان \\ ما فعلت فلانه \\
فيقولون : دعوه فانه كان في غم الدنيا
وعندما يقول لك القبر
لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري
الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتئم عليه حتي يلتقي وتختلف اضلاعه .................
وعظتك اجداث صمت ونعتك ازمنة خفت
انك في قبرك تنام نومه المنهوس
سوف تعرض بكرة وعشيا
وانتظر انك من المنظرين
واعلم انه ينتظرك الاتي
تسحب علي الوجوه
ملائكة غلاظ شداد
سقر
درك اسفل في سقر
عمد ممدة
حصب جهنم
حميم وشوب
وهلم جرا
براحتك وارتع في النساء والفرج والعب زي ماانتعاوز
وخد راحتك ع الاخر
وهيص وتخرب الدنيا وانا انبسط
يا بختك يا عم
لكن منتظر \\ اخسئ ولا تكلمون
هذا نذير
والف سلامة عليكم يا حلوين اليوم
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق