كموجات البحر تاتي وتمتد وتثور وتفور زبدا رابيا ثم تولي الادبار \ او كنسمات بر تهدي وتنعم وتنعس القلوب بيسرها ونسيمها الناعم \او كتداعيات الريح تهب في دفعات الغدر والباس علي الارضفتقصم قواصمها وتهلك صوامدها وكل ينتهي ويافل \ انه استنفار مرسلات تاتي الارض لتغير او توقظ ما غاب وغفل عنها واعرض مولي الادبار
لكن هناك هوجات النفس المستنفرة
هذه الهوجات تتداعي نفسياتها نحو الارض \ تستنفر سطح الارض فتقلبها وتخرج صدعها وترغمها التخلي والالقاء
ما الذي في الارض الان ويتكلم ويحدث \\\\\\\
هوجات لا تعد ولا تحصي وتحصر
هوجات النفي الامارة الراغبة الشاهية المستشهية اثارات لهو ولعب ومتاع لا يسلم من شبع او سمنه بدن او رطب عيش
دب في الارض ما دب وهب علي الارض ماهب وغب
في النفس اقتصاد وحب \ في النفس مطلب جنس \ في النفس شغف الي كل شيئ \\ في النفس هوي يهب بين ان واخر ويسوق الارض نحوه \\\ طاف الارض هوجة اقتصادية ثم تبعها هوج جنسيه شاعت الارض والنفوس فيها تكلم في الارض كل ما كان مخبوء ومختفي وبعيد عن الاضواء والاعين والرغبات وكان في نطاق الصمت والغيب والتحريم والخوف
وفجاة اعتلي الارض والنفس وتكلم بصوت بلغ مدي افق الارض واطرافها\ وهام النفس ما هام وبلغ
وشاب كل شيئ مستنفرا كالحمر المستنفرة التي لم تفر الا لان الجنس اصبح اليه كالقسورة اسد النفس بعد ان كانت النفس تخافة وتخشاه مثل الحمر اصبحت النفس تهواه وتصاحبه وتلتف حوله
بل وتجعلة مرغوبا \\\ فلماذا لم تفر النفس منه كما تفر الحمر من القسوره \\\\\\ سؤال وجب الخوض فيه وتبيانه الارض
الحمر البشريه والحيوانيه
كانت في الزمن الماض تفر من القسوره لانه له طعاما مستصاغا ولذيذا وطري ويفتح شهية القسورات والذئاب والثعالب والنمور كل اكلي اللحم \\\\\\ وكان هذا عداء الي يومنا هذا
لكن ظهر فجاة في الارض اكلي لحوم البشر الجنسيه اكلي المحرمات المبتوره بالتحريم البات
ولا تقربوا الزنا .................... وساء سبيلا \\\
ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة ...............................
له عقوبة وتاثير في الاعراض والانساب
لكن كان هناك ما هو اقوي من التشريع والمنع والتحريم \\\
الضعف النفسي العقائدي لدي البشر
الحق تعالي علم هذا الضعف قبل ان يكون \\
وهي دي اليوم اكبر مشاكل هوجات الارض وتداعيات النفس والبشر \\\\\ الوهن الباطني نحو الله والدين
وهن خراب الارض المتمكن بوازع القلب
نسيان امر النفس نحو غايتها وهي العبادة والاستعانة بالله
استعانت النفس بنفسها الامارة وهذا ما يكون الان
لكي تصل وتترشد الي مرحلة قادمة لا محالة عنها
رشد النفس في الاستغناء العام في الارض
عن الدين والله وغاية الخلق
وما الذي يدفع النفس الي هذا المرتقب لها \\\\
دافع منطلق وهو دافع هوجات النفس المتتالي وهي هوجات متاعها الدنيوي المرغوب
يتمثل كل في موجات المد النفسي والجزر في الفترات الزمانية القادمة\\\ تلاحظ مد في امور ما وجزر وافول الي الوراء لامور تتعقبها بالجزر الارتدادي اي ينتهي عمرها الافتراضي
وقد شاع بيننا مدا مقصودا وما زال مستمرا في العري والجنس وهتك الاعراض العلني المصور بدرجات مختلفة لرغبات النفس وطالبي الفعل والاشتياق والهوي
وساد الارض التعري التام وكشف المخبوء بكل وقاحة الاحاسيس
وسوء البيان\ ولم يعد للحياء وةالاعتبار الخلقي معبرا الي الاخلاق والشيم البسيطة والنفس الطيبة
وهل تنتظر في الارض خيرا من وصولها الي ان تستعمل المراة الكلب والقرد بديلا للرجل \\\\
انتظر فقط السرطان والايدز وجرب من الله قادم
لهذا الفجور البشري الاكثر حدثا من النساء العاريات اللا تي يركبهن كلبا وهي تبتسم او يدخلن ذكر الرجل في بعلومهن ويلعقن ماؤه لشغف وعين قذة فاجرة \ هاج في الارض من الشرق الاسيوي الجنس والعري وسكس فاضح
انها هوجة المال المباح من الجنس
نعم الفقه والسنه الشريفة قالت ان هوجة الارض الماليه تاتي ويصبح المال فيض الارض يغترف منه كاغتراف اليد من الماء ليصل الي ان يحثي من طالبه \\ بالغلق والفاس \\ ومع هذا يسخط من الناس \\ قريبا جدا سنري ذلك هذا القرن الذي نحن فيه لا تستعجل امر الله فهو قادم \\\\\\\\\\\\\
الطريق الي رشد الارض الاستغنائي الاخير
هو هوجات الارض المستنفره تتجه الي منتهاها هذا \\\
وهو حدوث اكتمال تام في الارض من نفسانيات البشر الدنيويه الا ويتحقق ظاهر الارض
الارض كما قلت في هذا الامر ستصبح قرية واحدة لا يفصلها سوي الماء \\ حكايه الجغرافيات والجيوجوليات والحدود المصطنعة باتت في ظلمة الخيال \\\\\\\ اصبحت الارض حدبا واحدا \\\\\\
وحدة الكوائن يحكمها كوائن الزمن فقط
الذي يتحكم الارض كائن الزمن من الان \\\ القطع المتجاورات لامكنة الارض ستصبح كائن واحد حاكمة وقتئذ
هو كائن الزمن وليس كائن امكنة الارض
بمعني استهلال الارض لكوائن زمانية تتوالي علي كوائنها القائمة باحداث عصريه اخر هذه الكوائن الزمانيه هو زمن عيسي بن مريم مع الدجال ثم اصلاح الارض اسلاميا وظهور الامن والسلام فيها واصبح الدين سواء في الارض
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
ما قوي كائن زماني له هوجة واسي علي الشرق
كائن صراع الملاحم الكبري \\ بين المسلمين وبني الاصفر
صراع السوق للمسلمين والسوق لبني الاصفر
وما اسوا وافظع وقع علي الارض ولامكنه \\\\ هوجة الدحال
ومعه هوجة ياجوج وماجوج \\\ خراب كل شيئ في الارض
واين ما يري ظاهر الارض اليوم \\\\
يذوب كما يذوب الملح بالماء
الارض تكون امرين صراع بين قوم في مواجة فريق الحق
قوة الطغيان تقصم ظهر قوة الحق في الارض
كلا ان الانسان ليطغي
ما الذي تتوقعه في الخبر السماوي \\\
حلل مفهوم لفظة كلا \\\\ اولا
لتصل الي حقيقة الكائن الزماني القادم
ثم انظر في ل الوصل مع لفظة \ يطغي \\\
ثم اعلم من صاحب هذا الطغيان الحق اليقين بعد في الارض
وهناك مؤكد اخر صرح في العنصر الزماني كما قلت وهو كائن الزمن \\\ انه النص التالي \\ والعصر \\ وهو كائن زماني قائم مع عصر النصي \\ كلا ان الانسان ليطغي \\\
والعصر \ وخيبه الفهم البشري ان وعيهم انتقل الي معني وقت صلاة العصر \\ وقد تكلمت في هذا الفهم البعيد عن مدلول القرءان بهذا الامر \\
والعصر \\ ا ي زمن خسران الانسان الطاغ في الارض
وهو كما قلت كائن ستكون فيه الارض في وقت ما
يظهر في الارض \\ فيه الانسان في اوج الطغي والخسران الزماني الذ1ي فيه علي الارض
وما دليلك القوي علي هذا \\
هذا الامر الذي بعده في سياق النص \\
الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصو بالحق وتواصوا بالصبر \\
فاين زمانيه صلاة العصر هنا انها تنتهي بافول الشمس ويحل بعدها زمانيه ليل مظلم والناس تنام ولا تصحوا الابعد الفجر فترة الابكار
والعصر الزماني القادم طغيان الانسان القائم علي نظرة ورؤية الاستغناء العلمي النفسي عن الحق عالم الغيب والشهادة \\ عن نعم الله والاستعانة به
الاستعانة بقدرة الانسان علي الكون والارض واثارها
قدرة الظن والوهم الخاطئ
وظن اهلها انهم قادرون عليها .................
فاين مفهوم العصر كما فهموه في تفسيرهم السابق
زمانيه تمتد ساعتين ما بين صلاة العصر وصلاة المغرب وافول اتلزمن النهاري في الارض
العصر هنا زمانية كائنة الارض ممتد ة الزمن الخسراني الانساني لكن فيها العمل الصالح الدافع لهذا الخسران القائم في زمانيه الطاغية
لان الحق لن يموت وينتهي \\ ان الباطل كان زهوقا \\ زاهب
وما يبقي الا الحق والكلمة السواء في الارض
وهذا هو القسط والعدل الكوني للارض
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
نعم الارض سيعرض لها هوجات كثيرة مستنفره عليها
وكما قلت اخر هذة الهوجات المستنفرة
كوائن زمن الخسران الانسي في الارض
لان البشر في الارض استطاعوا تملك القدرة والسيطرة والاستحواذ الشاني وعلم الايجاد
وهذا تعبير الحق في الامر\\ وظن اهلها انهم قادرون عليها
اليس هذا خبر الله الي الناس عن هذه الزمانية الخسرانية التي نجهل عمرها وحدثها القادم \\\\
انت لا تصدق الحق لانك لا تفهم وتستوعب الاحداث الموثقة
كتابا وفلكا وعقائديه ووحيا
واخدين الا مر باستهواء نفسي ورغبة دنيويه هوجاء
لم يفهم البشر هذا الوعي ولم يتدبروه ولن يتدبروه ابدا \\\\
وكما قلتفي امور بحثية سابقة نحن نتظر زمانيه اخر الارض وفيها تحدث الانسان نفسه انها اصبحت رب الارض والقادرة علي تغيير شان الارض \\
الا تر ان الارض ستطيع الانسان وكذلك السماء
وهذا هو امر الاستغناء \\ فيه تظهر ذات الانسان تملك امر الارض ولا بعدها شيئ \\\ سلطان الانسان في الارض
قد وصلت اليه نفسه
وهنا يتغير الامر لان الانسان اصبح ينافس الله في الارض
وبهذا تنتهي الحياة وينتهي الانسان والارض
اتاها امرنا فتصبح كان لم تغن بالامس
امر كلمح بالبصر \ عاليها يصبح سافلها
وعجبي
ووووو
لكن هناك هوجات النفس المستنفرة
هذه الهوجات تتداعي نفسياتها نحو الارض \ تستنفر سطح الارض فتقلبها وتخرج صدعها وترغمها التخلي والالقاء
ما الذي في الارض الان ويتكلم ويحدث \\\\\\\
هوجات لا تعد ولا تحصي وتحصر
هوجات النفي الامارة الراغبة الشاهية المستشهية اثارات لهو ولعب ومتاع لا يسلم من شبع او سمنه بدن او رطب عيش
دب في الارض ما دب وهب علي الارض ماهب وغب
في النفس اقتصاد وحب \ في النفس مطلب جنس \ في النفس شغف الي كل شيئ \\ في النفس هوي يهب بين ان واخر ويسوق الارض نحوه \\\ طاف الارض هوجة اقتصادية ثم تبعها هوج جنسيه شاعت الارض والنفوس فيها تكلم في الارض كل ما كان مخبوء ومختفي وبعيد عن الاضواء والاعين والرغبات وكان في نطاق الصمت والغيب والتحريم والخوف
وفجاة اعتلي الارض والنفس وتكلم بصوت بلغ مدي افق الارض واطرافها\ وهام النفس ما هام وبلغ
وشاب كل شيئ مستنفرا كالحمر المستنفرة التي لم تفر الا لان الجنس اصبح اليه كالقسورة اسد النفس بعد ان كانت النفس تخافة وتخشاه مثل الحمر اصبحت النفس تهواه وتصاحبه وتلتف حوله
بل وتجعلة مرغوبا \\\ فلماذا لم تفر النفس منه كما تفر الحمر من القسوره \\\\\\ سؤال وجب الخوض فيه وتبيانه الارض
الحمر البشريه والحيوانيه
كانت في الزمن الماض تفر من القسوره لانه له طعاما مستصاغا ولذيذا وطري ويفتح شهية القسورات والذئاب والثعالب والنمور كل اكلي اللحم \\\\\\ وكان هذا عداء الي يومنا هذا
لكن ظهر فجاة في الارض اكلي لحوم البشر الجنسيه اكلي المحرمات المبتوره بالتحريم البات
ولا تقربوا الزنا .................... وساء سبيلا \\\
ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة ...............................
له عقوبة وتاثير في الاعراض والانساب
لكن كان هناك ما هو اقوي من التشريع والمنع والتحريم \\\
الضعف النفسي العقائدي لدي البشر
الحق تعالي علم هذا الضعف قبل ان يكون \\
وهي دي اليوم اكبر مشاكل هوجات الارض وتداعيات النفس والبشر \\\\\ الوهن الباطني نحو الله والدين
وهن خراب الارض المتمكن بوازع القلب
نسيان امر النفس نحو غايتها وهي العبادة والاستعانة بالله
استعانت النفس بنفسها الامارة وهذا ما يكون الان
لكي تصل وتترشد الي مرحلة قادمة لا محالة عنها
رشد النفس في الاستغناء العام في الارض
عن الدين والله وغاية الخلق
وما الذي يدفع النفس الي هذا المرتقب لها \\\\
دافع منطلق وهو دافع هوجات النفس المتتالي وهي هوجات متاعها الدنيوي المرغوب
يتمثل كل في موجات المد النفسي والجزر في الفترات الزمانية القادمة\\\ تلاحظ مد في امور ما وجزر وافول الي الوراء لامور تتعقبها بالجزر الارتدادي اي ينتهي عمرها الافتراضي
وقد شاع بيننا مدا مقصودا وما زال مستمرا في العري والجنس وهتك الاعراض العلني المصور بدرجات مختلفة لرغبات النفس وطالبي الفعل والاشتياق والهوي
وساد الارض التعري التام وكشف المخبوء بكل وقاحة الاحاسيس
وسوء البيان\ ولم يعد للحياء وةالاعتبار الخلقي معبرا الي الاخلاق والشيم البسيطة والنفس الطيبة
وهل تنتظر في الارض خيرا من وصولها الي ان تستعمل المراة الكلب والقرد بديلا للرجل \\\\
انتظر فقط السرطان والايدز وجرب من الله قادم
لهذا الفجور البشري الاكثر حدثا من النساء العاريات اللا تي يركبهن كلبا وهي تبتسم او يدخلن ذكر الرجل في بعلومهن ويلعقن ماؤه لشغف وعين قذة فاجرة \ هاج في الارض من الشرق الاسيوي الجنس والعري وسكس فاضح
انها هوجة المال المباح من الجنس
نعم الفقه والسنه الشريفة قالت ان هوجة الارض الماليه تاتي ويصبح المال فيض الارض يغترف منه كاغتراف اليد من الماء ليصل الي ان يحثي من طالبه \\ بالغلق والفاس \\ ومع هذا يسخط من الناس \\ قريبا جدا سنري ذلك هذا القرن الذي نحن فيه لا تستعجل امر الله فهو قادم \\\\\\\\\\\\\
الطريق الي رشد الارض الاستغنائي الاخير
هو هوجات الارض المستنفره تتجه الي منتهاها هذا \\\
وهو حدوث اكتمال تام في الارض من نفسانيات البشر الدنيويه الا ويتحقق ظاهر الارض
الارض كما قلت في هذا الامر ستصبح قرية واحدة لا يفصلها سوي الماء \\ حكايه الجغرافيات والجيوجوليات والحدود المصطنعة باتت في ظلمة الخيال \\\\\\\ اصبحت الارض حدبا واحدا \\\\\\
وحدة الكوائن يحكمها كوائن الزمن فقط
الذي يتحكم الارض كائن الزمن من الان \\\ القطع المتجاورات لامكنة الارض ستصبح كائن واحد حاكمة وقتئذ
هو كائن الزمن وليس كائن امكنة الارض
بمعني استهلال الارض لكوائن زمانية تتوالي علي كوائنها القائمة باحداث عصريه اخر هذه الكوائن الزمانيه هو زمن عيسي بن مريم مع الدجال ثم اصلاح الارض اسلاميا وظهور الامن والسلام فيها واصبح الدين سواء في الارض
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
ما قوي كائن زماني له هوجة واسي علي الشرق
كائن صراع الملاحم الكبري \\ بين المسلمين وبني الاصفر
صراع السوق للمسلمين والسوق لبني الاصفر
وما اسوا وافظع وقع علي الارض ولامكنه \\\\ هوجة الدحال
ومعه هوجة ياجوج وماجوج \\\ خراب كل شيئ في الارض
واين ما يري ظاهر الارض اليوم \\\\
يذوب كما يذوب الملح بالماء
الارض تكون امرين صراع بين قوم في مواجة فريق الحق
قوة الطغيان تقصم ظهر قوة الحق في الارض
كلا ان الانسان ليطغي
ما الذي تتوقعه في الخبر السماوي \\\
حلل مفهوم لفظة كلا \\\\ اولا
لتصل الي حقيقة الكائن الزماني القادم
ثم انظر في ل الوصل مع لفظة \ يطغي \\\
ثم اعلم من صاحب هذا الطغيان الحق اليقين بعد في الارض
وهناك مؤكد اخر صرح في العنصر الزماني كما قلت وهو كائن الزمن \\\ انه النص التالي \\ والعصر \\ وهو كائن زماني قائم مع عصر النصي \\ كلا ان الانسان ليطغي \\\
والعصر \ وخيبه الفهم البشري ان وعيهم انتقل الي معني وقت صلاة العصر \\ وقد تكلمت في هذا الفهم البعيد عن مدلول القرءان بهذا الامر \\
والعصر \\ ا ي زمن خسران الانسان الطاغ في الارض
وهو كما قلت كائن ستكون فيه الارض في وقت ما
يظهر في الارض \\ فيه الانسان في اوج الطغي والخسران الزماني الذ1ي فيه علي الارض
وما دليلك القوي علي هذا \\
هذا الامر الذي بعده في سياق النص \\
الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصو بالحق وتواصوا بالصبر \\
فاين زمانيه صلاة العصر هنا انها تنتهي بافول الشمس ويحل بعدها زمانيه ليل مظلم والناس تنام ولا تصحوا الابعد الفجر فترة الابكار
والعصر الزماني القادم طغيان الانسان القائم علي نظرة ورؤية الاستغناء العلمي النفسي عن الحق عالم الغيب والشهادة \\ عن نعم الله والاستعانة به
الاستعانة بقدرة الانسان علي الكون والارض واثارها
قدرة الظن والوهم الخاطئ
وظن اهلها انهم قادرون عليها .................
فاين مفهوم العصر كما فهموه في تفسيرهم السابق
زمانيه تمتد ساعتين ما بين صلاة العصر وصلاة المغرب وافول اتلزمن النهاري في الارض
العصر هنا زمانية كائنة الارض ممتد ة الزمن الخسراني الانساني لكن فيها العمل الصالح الدافع لهذا الخسران القائم في زمانيه الطاغية
لان الحق لن يموت وينتهي \\ ان الباطل كان زهوقا \\ زاهب
وما يبقي الا الحق والكلمة السواء في الارض
وهذا هو القسط والعدل الكوني للارض
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
نعم الارض سيعرض لها هوجات كثيرة مستنفره عليها
وكما قلت اخر هذة الهوجات المستنفرة
كوائن زمن الخسران الانسي في الارض
لان البشر في الارض استطاعوا تملك القدرة والسيطرة والاستحواذ الشاني وعلم الايجاد
وهذا تعبير الحق في الامر\\ وظن اهلها انهم قادرون عليها
اليس هذا خبر الله الي الناس عن هذه الزمانية الخسرانية التي نجهل عمرها وحدثها القادم \\\\
انت لا تصدق الحق لانك لا تفهم وتستوعب الاحداث الموثقة
كتابا وفلكا وعقائديه ووحيا
واخدين الا مر باستهواء نفسي ورغبة دنيويه هوجاء
لم يفهم البشر هذا الوعي ولم يتدبروه ولن يتدبروه ابدا \\\\
وكما قلتفي امور بحثية سابقة نحن نتظر زمانيه اخر الارض وفيها تحدث الانسان نفسه انها اصبحت رب الارض والقادرة علي تغيير شان الارض \\
الا تر ان الارض ستطيع الانسان وكذلك السماء
وهذا هو امر الاستغناء \\ فيه تظهر ذات الانسان تملك امر الارض ولا بعدها شيئ \\\ سلطان الانسان في الارض
قد وصلت اليه نفسه
وهنا يتغير الامر لان الانسان اصبح ينافس الله في الارض
وبهذا تنتهي الحياة وينتهي الانسان والارض
اتاها امرنا فتصبح كان لم تغن بالامس
امر كلمح بالبصر \ عاليها يصبح سافلها
وعجبي
ووووو
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق