مهم جدا لكل البشر هذا التحذير النهائي الذي لا بعده كلام
لا تنشغل بما هو لك عن ما انت له
هل الامر محتاج الي شرح \ تفاهيم \ توعية \ تبصير وتعليم \ لا ؟ فماذا يحتاج اذا ؟
علم ومعرفة وادراك
كلا سوف تعلمون \ ثم كلا سوف تعلمون
وماهو الذي سوف نعلمه ؟
علم الحق \ علم اليقين
الذي الناس اليوم عنه لا هون \ علي الرغم المتكرر والمتردد
الي الموت وداره \ حتي زرتم الموت \ انت كل يوم تزور الموت ولا تعلم انك قريب منه وتراه وتبصره
حتي زرتم المقابر \ وما هي المقابر ؟ هي الموت عينه
عجيب امر الناس \ يولجون كل يوم في الموت ويطرقون بابه
ولا يعلمون انه علم معرفي مطالبين به في ان لا ينشغلون عنه
بمصالحهم ورغباتهم وينسون ما كلفوا به وذكروا به
ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا
ويحشر يوم القيامة اعمي
انت الخسران
خسران الزاد والاستعداد له \ خسران مبين \ انت وحدك ستكون في ميدان الفصل \ ميدان الحساب النهائي \ حساب الحصاد \ ومعك شهود لا يعرفون في الحق لومة لائم
لان النطق بامر ربك الاعلي \ انطقنا الله الذي انطق كل شيئ
انت الخسران بامر نفسك التي طغت عليك وركبت علي عنقك وانحنيت هامتك وانت لا تدري تلك الخديعة الشيطانية
من النفس \ اتبعت هواها فتحمل هجرانك عن ما انت له
وهل ستصل النفس الي غرضها ؟
نعم فالنفس هذه الايام تري انها هي وما بعدها الا الطوفان
تري الاولي والاخرة \ تري انها راس امرها وحده
تري حبها في جمع المال والشهوة والرغبة والهوي
تري ما يحقق قوله تعالي : وتحبون المال حبا جما
وما يعني ذلك ؟
ان الانسان منشغلبما يمده ربه من مال وبنين \ ينعم عليه بالخيرات\ يظن ان ذلك اكراما منه له
واذا امسك ومنع عنه يظن انه اهانا \ كلا
لانكم عليكم امرين لابد ان تقوما بهن \ تكرمون اليتيم وتمسحون رؤسهم وتحسنون الي المساكين
لكن البشر تماروا ولاهو وتاهو عن هذه الامور
اكلوا التراث اكلا لما
ويحبون المال حبا جما
لا طاعة ولا شكر ولا نفقة في الخير وعلي المساكين
بل جمع المال حلا وحراما
اكل المواريث ومنع البعض من حقوقه فيه
الغرض حب المال حبا جما
كثرة المال \ المال الكثير الفاحش
لذلك قيل : جم الماء في الحوض
وهل جم المال في الجيوب والبنوك وتحت البلاطه
المال ولج في تلك الميادين ورغب الناس في جمعه جما
حتي يصلوا الي جم المال في البنوك قريبا
جم المال في الايادي \ في العقارات والمنقولات والزواج
والوظائف والرشاوي \ نعم انهم في طريق حبا جما
وهل الامور فلتت من الممسكين بالتوازن الطبقي
انتهت ما يسمي التوازن الطبقي في المجتمع وما عاد ما يسمي بالتكافل والاحسان وتجرأ الناس علي طرق جمع وكسب المال \ حلا ونصبا \ وما اكثر من يرغموك بالابتزاز \ والادعاءات والامراض والكلي والكبد والفيروس \ والعمليات
وما اكثر ناصبي الحصول علي المال واسترقاق النفوس
بالرحمة والحنان وهم نصابين \ يضحكوا علي المغفلين
بالكلام الكاذب \ ويحبون المال حبا جما
المهم الحصول علي اكبر قدر من المال
بالايحاء المرضي والفقر المضجع \ ويكذبون
وسيلة سهلة وغير مجهدة ولا تحتاج الي كل ومل
عملية معرفية لمعلوم معرفي تلعب به علي الناس
اختلاق امر طارئ فوري يسيل العطف
وهنا الامر محتاج الي وش بجح وجريئ فقط
واحد غتيت الوش وبجح العيون تكسب في ساعة
مبلغا وقدره من جيوب الناس وتزور به البلاد
وتطرق الابواب وتحكي الحكاية المتفبركة في مخك
مستفعلا بالجد والكذب الابيض
وتلك وسيلة تلعب بها النساء والبنات وهم يلبسون احسن الثياب لكي يرغموك علي فتح جيوبك
هل تصدق انهم يطرقون ابواب معينه جامعين معلومات خبريه عنهم ابو فلان وام فلان \ انا من بلد واسمي فلان بنت فلان \ مش قلت لك وش بجح وجرئ العيون
نعم انا من الذين ضحكوا عليهم ولكني لم اندم علي ما دفعت لهم
لكن الندم هنا علي امر المرء الذي يسلك هذا الطريق
ويجعلة مصدر رزق
انهم يحبون المال حبا جما طلبا ان يجم في الحوض الذي اعدوه
وخزنوا المال فيه
وتقول الغلاء وارتفاع الاسعار وجشع التجار والعالم والاقتصاد \ يا عم افق انه وقت ويحبون المال حبا جما
يا عم امال الاراضي والعمارات والبانجو والمخدرات
تنتشر في البيوت والشوارع وبين الناس ازاي
امال الزنا وهتك الاعراض والتحرش والجنس ع النت يشتغل ازاي
الهاكم تكاثر المال
ومع هذه السوره الشارحة المحذرة الناس المحترمين الفكر والعقل والشكر والطاعة لربهم
فما الذي الهاك يابن ادم هذه الايام
ان الذي الهاك والهاهم والهاكن \ والهني كل واحد
الهاكم التكاثر
الهاك ما انت منشغل به اليوم
وما هو الذي انشغل به الناس \ الجمع دلالة التكاثر
لان التكاثر ينتج من الجمع \
وما هو الجمع المتكاثر به الشيئ؟
الحق هنا لم يحدد هذا الشيئ \ ولكنه يفهم من رغبه النفس
ومطلبها \ وما هي ؟ هي متع الدنيا \ المال والبنون
ولما ذا عبر عن التكاثر باللهو التكاثري في الجمع ؟
لان الكثرة تطغي والطغيان يلهي عن المطلوب مني
لذلك قلنا لا تنشغل بما هو لك عن ما انت له
الهاكم وضعت هنا بحكمة ويقين وبرهان
وسبحان الله يعلم ما غاب عن البشر
فقليل يكفيك خير من كثير يطغيك
والذي يطغي هو اللهو
طغاكم كثرة المال ولهاكم في الحياة
شغلهم الجمع والتكاثر عن حق الله فيهم
شغلهم ما لاهاهم من خسائس الاعمال ورغبات النفس وهواها وغوايات الشيطان
الشيئ الخسيس هو ما يلهو الانسان \ وهنا الدنيا كانت لعب ولهو عن الاعمال النفيسة \ وهي الخيرات والصالحات الباقيات
انشغل الناس اليوم عن ما جاءوا من اجله \ نسوا سر وجودهم
وغايتهم \ هدف الموجودات والكونيات والخلائق
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
واذا رأو تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما
تلك طبيعة ستري اكثر في الايام القادمة
وتحبون المال حبا جما
لكن الحق يعرف الناس ان هناك خير اكبر من ذلك
ورحمة ربك خير مما يجمعون
وان قلت من قبل وساظل اقول ان الله جعل في كل شيئ
رحمة واسعة \ وقلت ايضا ان الا نسان ما هو الا كيوم من الايام
ياتي وينقضي وقائم علي رحمة الله
واذا كان اليوم يحمل فيةمن المغريات والرغبات فان النفس ايضا تحمل فيها من المغريات والرغبات
بما تشتهي الانفس وتلذ الاعين وتطلب البطون والفروج
لكن ما يسري علي اليوم من ولوج في الليل يسري عليك
وهنا يقول الرب بعدها :
حتي زرتم المقابر
انت ستلج القبر كما يلج النهار في اليل واليل في النهار
وكما تغرب الشمس ستغرب ايضا في القبر
وهل زرت المقابر ؟
هل قصدت المقابر يوما ما ؟
الزيارة هي القصد والتردد
هل ذهبت برجلك الي الموت
هل زرت الموت ومن مات وبيوت الموتي
حتي زرتم المقابر
مش هتصدق نفسك وانت لا تدري انك رحت برجلك ورضاك الي الموت \ وعاينت الموت وتحدثت مع الموت والموتي وانت سكري وسرحات وتائه
حتي زرتم المقابر زرتم الموتي والموتي ومساكن الموت
رايت ما لم تعرفه وتعلمه من علم \ رايت الا ختلاف بين الحياة والموت \ رايت ناس هنا عمالين يقتلوا ويسرقوا وسفكوا ويزنوا ويلهو ا ............................................
ورايت اخرين ساكنين لا حركة ولا صوت ولا رنين ولا همس
اجساد بالية وعظام نخرة لا يقدرون علي مخاطبتك لكنهم يسمعون \
رايت فيهم ما لم تراه علي الارض وما يصنعه الجيران مع بعضهم \ رايت الوقار والخوف والخشوع والرهبة
والعظام الرفات
انك تتردد كل يوم برجلك علي الموت والموتي
فهل علمت من هذا التردد علما \ معرفة \ يقينا
الهاكم التكاثر عن كل هذا ؟
ما جمعت الا قولا واحدا وكثير منا لا يفقه وينساه ولا يتذكره \ السلام عليكم دار قوم مؤمنين انتم السابقون ونحن ان شاء الله بكم لاحقون
لكنك نسيت انك زرتم المقابر وتبينت الحق فيه
وهنا قال الله بعدها : كلا ستعلمون ثم كلا ستعلمون
هل الناس علموا وعرفوا هذا الخبر والعلم عن الموت الذي هو اليوم زائر الموت والموتي \ زرتم المقابر \ وكيف يزور المرء المقابر ؟ حالتين الاولي يذهب اليها بنفسه علي رجليه ويجلس ليتعظ ويتحدث مع مفارقية واحبابه السابقين
الثانية يدفن فيها محمولا من الناس علي حدبه من الخشب
ويغلق عليه القبر
لكن هل علم الناس وتعلموا من الموت علما ؟
لا لان الله علم انهم لن يتعلموا بل سيطغوا ويلهون عن ذلك وهنا كانت سوره التكاثر تحذير وبيان للناس اللاهين
ليه تحذير وعلم بيان
لان الحق الموت حق يقين علي الناس
كما حق الجحيم في الرؤية
وان الناس سيسالون عن نعيم الدنيا في الاخرة
وهو الفصل وما هو بالهزل
واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ...................
وهنا اسالك سؤال؟
عن ما انت فيه اليوم :
الهذا خلقت يابن ادم ؟ لجمع المال والاعمال الخسيسه
والجنس والبطن
ام بهذا امرت وكلفت ؟
اجب بصراحة وحدد الاتجاه
فلا تنشغل بما هو لك عن ما انت له
الهذا خلقت يا مسكين الدنيا والاخرة
ام بهذا امرت وكلفت به ؟
صعبان قوي علي
سامحك الله
الهاكم التكاثر
ولم يردعكم زيارة المقابر
وانتظر رب ارجعون
,,,,,,,,,,,,,,,,,
لا تنشغل بما هو لك عن ما انت له
هل الامر محتاج الي شرح \ تفاهيم \ توعية \ تبصير وتعليم \ لا ؟ فماذا يحتاج اذا ؟
علم ومعرفة وادراك
كلا سوف تعلمون \ ثم كلا سوف تعلمون
وماهو الذي سوف نعلمه ؟
علم الحق \ علم اليقين
الذي الناس اليوم عنه لا هون \ علي الرغم المتكرر والمتردد
الي الموت وداره \ حتي زرتم الموت \ انت كل يوم تزور الموت ولا تعلم انك قريب منه وتراه وتبصره
حتي زرتم المقابر \ وما هي المقابر ؟ هي الموت عينه
عجيب امر الناس \ يولجون كل يوم في الموت ويطرقون بابه
ولا يعلمون انه علم معرفي مطالبين به في ان لا ينشغلون عنه
بمصالحهم ورغباتهم وينسون ما كلفوا به وذكروا به
ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا
ويحشر يوم القيامة اعمي
انت الخسران
خسران الزاد والاستعداد له \ خسران مبين \ انت وحدك ستكون في ميدان الفصل \ ميدان الحساب النهائي \ حساب الحصاد \ ومعك شهود لا يعرفون في الحق لومة لائم
لان النطق بامر ربك الاعلي \ انطقنا الله الذي انطق كل شيئ
انت الخسران بامر نفسك التي طغت عليك وركبت علي عنقك وانحنيت هامتك وانت لا تدري تلك الخديعة الشيطانية
من النفس \ اتبعت هواها فتحمل هجرانك عن ما انت له
وهل ستصل النفس الي غرضها ؟
نعم فالنفس هذه الايام تري انها هي وما بعدها الا الطوفان
تري الاولي والاخرة \ تري انها راس امرها وحده
تري حبها في جمع المال والشهوة والرغبة والهوي
تري ما يحقق قوله تعالي : وتحبون المال حبا جما
وما يعني ذلك ؟
ان الانسان منشغلبما يمده ربه من مال وبنين \ ينعم عليه بالخيرات\ يظن ان ذلك اكراما منه له
واذا امسك ومنع عنه يظن انه اهانا \ كلا
لانكم عليكم امرين لابد ان تقوما بهن \ تكرمون اليتيم وتمسحون رؤسهم وتحسنون الي المساكين
لكن البشر تماروا ولاهو وتاهو عن هذه الامور
اكلوا التراث اكلا لما
ويحبون المال حبا جما
لا طاعة ولا شكر ولا نفقة في الخير وعلي المساكين
بل جمع المال حلا وحراما
اكل المواريث ومنع البعض من حقوقه فيه
الغرض حب المال حبا جما
كثرة المال \ المال الكثير الفاحش
لذلك قيل : جم الماء في الحوض
وهل جم المال في الجيوب والبنوك وتحت البلاطه
المال ولج في تلك الميادين ورغب الناس في جمعه جما
حتي يصلوا الي جم المال في البنوك قريبا
جم المال في الايادي \ في العقارات والمنقولات والزواج
والوظائف والرشاوي \ نعم انهم في طريق حبا جما
وهل الامور فلتت من الممسكين بالتوازن الطبقي
انتهت ما يسمي التوازن الطبقي في المجتمع وما عاد ما يسمي بالتكافل والاحسان وتجرأ الناس علي طرق جمع وكسب المال \ حلا ونصبا \ وما اكثر من يرغموك بالابتزاز \ والادعاءات والامراض والكلي والكبد والفيروس \ والعمليات
وما اكثر ناصبي الحصول علي المال واسترقاق النفوس
بالرحمة والحنان وهم نصابين \ يضحكوا علي المغفلين
بالكلام الكاذب \ ويحبون المال حبا جما
المهم الحصول علي اكبر قدر من المال
بالايحاء المرضي والفقر المضجع \ ويكذبون
وسيلة سهلة وغير مجهدة ولا تحتاج الي كل ومل
عملية معرفية لمعلوم معرفي تلعب به علي الناس
اختلاق امر طارئ فوري يسيل العطف
وهنا الامر محتاج الي وش بجح وجريئ فقط
واحد غتيت الوش وبجح العيون تكسب في ساعة
مبلغا وقدره من جيوب الناس وتزور به البلاد
وتطرق الابواب وتحكي الحكاية المتفبركة في مخك
مستفعلا بالجد والكذب الابيض
وتلك وسيلة تلعب بها النساء والبنات وهم يلبسون احسن الثياب لكي يرغموك علي فتح جيوبك
هل تصدق انهم يطرقون ابواب معينه جامعين معلومات خبريه عنهم ابو فلان وام فلان \ انا من بلد واسمي فلان بنت فلان \ مش قلت لك وش بجح وجرئ العيون
نعم انا من الذين ضحكوا عليهم ولكني لم اندم علي ما دفعت لهم
لكن الندم هنا علي امر المرء الذي يسلك هذا الطريق
ويجعلة مصدر رزق
انهم يحبون المال حبا جما طلبا ان يجم في الحوض الذي اعدوه
وخزنوا المال فيه
وتقول الغلاء وارتفاع الاسعار وجشع التجار والعالم والاقتصاد \ يا عم افق انه وقت ويحبون المال حبا جما
يا عم امال الاراضي والعمارات والبانجو والمخدرات
تنتشر في البيوت والشوارع وبين الناس ازاي
امال الزنا وهتك الاعراض والتحرش والجنس ع النت يشتغل ازاي
الهاكم تكاثر المال
ومع هذه السوره الشارحة المحذرة الناس المحترمين الفكر والعقل والشكر والطاعة لربهم
فما الذي الهاك يابن ادم هذه الايام
ان الذي الهاك والهاهم والهاكن \ والهني كل واحد
الهاكم التكاثر
الهاك ما انت منشغل به اليوم
وما هو الذي انشغل به الناس \ الجمع دلالة التكاثر
لان التكاثر ينتج من الجمع \
وما هو الجمع المتكاثر به الشيئ؟
الحق هنا لم يحدد هذا الشيئ \ ولكنه يفهم من رغبه النفس
ومطلبها \ وما هي ؟ هي متع الدنيا \ المال والبنون
ولما ذا عبر عن التكاثر باللهو التكاثري في الجمع ؟
لان الكثرة تطغي والطغيان يلهي عن المطلوب مني
لذلك قلنا لا تنشغل بما هو لك عن ما انت له
الهاكم وضعت هنا بحكمة ويقين وبرهان
وسبحان الله يعلم ما غاب عن البشر
فقليل يكفيك خير من كثير يطغيك
والذي يطغي هو اللهو
طغاكم كثرة المال ولهاكم في الحياة
شغلهم الجمع والتكاثر عن حق الله فيهم
شغلهم ما لاهاهم من خسائس الاعمال ورغبات النفس وهواها وغوايات الشيطان
الشيئ الخسيس هو ما يلهو الانسان \ وهنا الدنيا كانت لعب ولهو عن الاعمال النفيسة \ وهي الخيرات والصالحات الباقيات
انشغل الناس اليوم عن ما جاءوا من اجله \ نسوا سر وجودهم
وغايتهم \ هدف الموجودات والكونيات والخلائق
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
واذا رأو تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما
تلك طبيعة ستري اكثر في الايام القادمة
وتحبون المال حبا جما
لكن الحق يعرف الناس ان هناك خير اكبر من ذلك
ورحمة ربك خير مما يجمعون
وان قلت من قبل وساظل اقول ان الله جعل في كل شيئ
رحمة واسعة \ وقلت ايضا ان الا نسان ما هو الا كيوم من الايام
ياتي وينقضي وقائم علي رحمة الله
واذا كان اليوم يحمل فيةمن المغريات والرغبات فان النفس ايضا تحمل فيها من المغريات والرغبات
بما تشتهي الانفس وتلذ الاعين وتطلب البطون والفروج
لكن ما يسري علي اليوم من ولوج في الليل يسري عليك
وهنا يقول الرب بعدها :
حتي زرتم المقابر
انت ستلج القبر كما يلج النهار في اليل واليل في النهار
وكما تغرب الشمس ستغرب ايضا في القبر
وهل زرت المقابر ؟
هل قصدت المقابر يوما ما ؟
الزيارة هي القصد والتردد
هل ذهبت برجلك الي الموت
هل زرت الموت ومن مات وبيوت الموتي
حتي زرتم المقابر
مش هتصدق نفسك وانت لا تدري انك رحت برجلك ورضاك الي الموت \ وعاينت الموت وتحدثت مع الموت والموتي وانت سكري وسرحات وتائه
حتي زرتم المقابر زرتم الموتي والموتي ومساكن الموت
رايت ما لم تعرفه وتعلمه من علم \ رايت الا ختلاف بين الحياة والموت \ رايت ناس هنا عمالين يقتلوا ويسرقوا وسفكوا ويزنوا ويلهو ا ............................................
ورايت اخرين ساكنين لا حركة ولا صوت ولا رنين ولا همس
اجساد بالية وعظام نخرة لا يقدرون علي مخاطبتك لكنهم يسمعون \
رايت فيهم ما لم تراه علي الارض وما يصنعه الجيران مع بعضهم \ رايت الوقار والخوف والخشوع والرهبة
والعظام الرفات
انك تتردد كل يوم برجلك علي الموت والموتي
فهل علمت من هذا التردد علما \ معرفة \ يقينا
الهاكم التكاثر عن كل هذا ؟
ما جمعت الا قولا واحدا وكثير منا لا يفقه وينساه ولا يتذكره \ السلام عليكم دار قوم مؤمنين انتم السابقون ونحن ان شاء الله بكم لاحقون
لكنك نسيت انك زرتم المقابر وتبينت الحق فيه
وهنا قال الله بعدها : كلا ستعلمون ثم كلا ستعلمون
هل الناس علموا وعرفوا هذا الخبر والعلم عن الموت الذي هو اليوم زائر الموت والموتي \ زرتم المقابر \ وكيف يزور المرء المقابر ؟ حالتين الاولي يذهب اليها بنفسه علي رجليه ويجلس ليتعظ ويتحدث مع مفارقية واحبابه السابقين
الثانية يدفن فيها محمولا من الناس علي حدبه من الخشب
ويغلق عليه القبر
لكن هل علم الناس وتعلموا من الموت علما ؟
لا لان الله علم انهم لن يتعلموا بل سيطغوا ويلهون عن ذلك وهنا كانت سوره التكاثر تحذير وبيان للناس اللاهين
ليه تحذير وعلم بيان
لان الحق الموت حق يقين علي الناس
كما حق الجحيم في الرؤية
وان الناس سيسالون عن نعيم الدنيا في الاخرة
وهو الفصل وما هو بالهزل
واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ...................
وهنا اسالك سؤال؟
عن ما انت فيه اليوم :
الهذا خلقت يابن ادم ؟ لجمع المال والاعمال الخسيسه
والجنس والبطن
ام بهذا امرت وكلفت ؟
اجب بصراحة وحدد الاتجاه
فلا تنشغل بما هو لك عن ما انت له
الهذا خلقت يا مسكين الدنيا والاخرة
ام بهذا امرت وكلفت به ؟
صعبان قوي علي
سامحك الله
الهاكم التكاثر
ولم يردعكم زيارة المقابر
وانتظر رب ارجعون
,,,,,,,,,,,,,,,,,
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق