روي في الاثر ان الحق قال : إني والجن والانس لفي نبأ عظيم
اخلق ويعبدون غيري وارزق ويشكرون سواي .
اي عطاء نازل الي العباد من الخالق وهم الهاهم الهوي
وعبادة الناس\ نعم ظاهرة وباطنة وهم في تكذيب
فبأي ألاء ربكما تكذبان ,,,,,,,,,,,,,,,,,,
وتجعلون رزقكم انكم تكذبون ,,,,,,,,,,,,,,,,,
ما أنزل الله من بركة الا أصبح فريق من الناس بها
كافرين
ينزل الله الغيث فيقولون نوء كذا وكذا \ بكوكب كذا
وقد حلت اليوم حيث نري علماء في نوء الكواكب
نوء احضار العرسان فورا \ نوء ان تحمل المراة العقم
نوء \ ونوء \ ونوء وربنا اعلم بهذه النوات الفلكيه
وعقبال عندكم \ في الطول والقضر والوقف والمد
هوا حد بينسي قديمه \ ولا اصله
الهاكم جمع المال
والذي اخرج المرعي
ليه ذكرت وصرح بعد والذي قدر فهدي
مهي لها مسبوق قدر فهدي
قدر الارزاق والاقوات في اربعة ايام سواء للسائلين
التقدير شامل الارض بشمول المباركة فيها
العباد والبهائم وهداهم وهدي منهداهم الي ذلك
لكن ما معني اخرج المرعي ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ :
انبت وأظهر ما يقتات به الناس والدواب من نبات
كثر عشب الارض
اخرج المراع والمرتع للبهائم الرتع
جعل الارض مرعي \ موضع من العشب والكلأ
مكان مباح لكل الناس مرعي خصب ابرزه واظهره
جعله يخرج ونشره الارض رطبا غضا \ اخرج له شطأ
فراخه المتفرعة منه في جوانبه
اخرج من الارض ما يحمي الانسان والحيوان والدواب
لكل ما يدب علي الارض انبت له العشب
وما من دابه في الارض الا علي الله رزقها
من الاعشاب والنباتات للدواب السوائب
اخرجها طبيعية علي المشاع للمرتع
مرتع مناسب طبيعي \ اختلط بالماء فانبت العشب
هل سمعت عن المراعي الطبيعية في راس الحكمة علي الساحل الشمالي وعن المراعي في البراري والغابات مثل السافانا
والذي اخرج المرعي
ليه ؟
لان الحيوانات ما عندها لباقة ولا فهلوة ولا مكر ولا خديعة ولا نصب واحتيال ولا بتضرب الودع وتقرأ الفنجان وتشوف البخت وتقرأ الطالع وتقرب البغيض وترجع الحبيب وتاكل نفسها زبيب وتشرب بانجو وتتكيف في القهاوي وتسمع حكاوي سيف اليزن وعنتره \ ولا تفتح خزن وهلم جرا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ولولا اطفال رضع وبهائم رتع
البهائم خلقوا رتع
علي من تكون المرعي يا ناصح ؟
والانعام خلقها لكم
دا من فقر الانسان الجمل اشتكي للرسول من سوء معاملة صاحبه وبخله \ وهل نسيت نمله سليمان عندما الهمها الله ولم تاكل الحبه بل قسمتها نصفين وادخرت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مش قلتلك \ الهاكم البطون والفروج والتكاثر
نسيتم العظات والعبر \ قتل الانسان ما اكفره
فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر
تقدر تخلق شيئا ما عشوائيا دون تقدير وهدي تقديري
ام هم الخالقون ؟
خلق وسوي فكان احسن الخالقين
وهل انتهي الامر ؟
لا لا لا \ انه ربك الاعلي \ عالم الغيب والشهادة
لابد من قدر ؟ لا يكتمل الخلق دون تقدير امر المخلوق وشانه ومهمته وغايته \ في امور يبديها ولا يبتديها
تصاريف الامور
توزيع المهام والتكاليف \ افحسبتم انما خلقناكم سدي
عبثا دون تقدير وهدي
ومنين اجيب ناس في هذا العضر يفهموا معناة الكلام وبلاش يتلوه
فذكر ان نفعت الذكري
نعم لست عليهم بمسيطر
لان الله في نبأ عظيم مع الجن والانس
خلق وسوي الابتداء
وقدر فهدي المسير والسلوك والعمل والعبادة والخير والشر
ومش ترك البهائم بل صرف امورهم بالتقدير للمرعي
والذي اخرج المرعي
لانه يعلم ان البشر سيطغوا وسيتحكموا في البهائم الرتع
اذا كانوا بيتحكموا في البحار والمحيطات والانهار ويجعلوا الناس تموت من قله الماء والاسراف فيها وتلويثها
يبقي البهائم تعمل إيه \ ملهاش حكومه ولا جيش ولا نخبه ولا علماء ولا حقوقين ولا نقابات ولا محاكم
ولا مجلس امن ولاالباب السابع ولا الثامن
ولولا بهائم رتع واطفالرضع \ حيصل ايه ؟
مش قلتلك
كان علي الدنيا الف الف سلام
هذه هي امثلة للعظة والوعي والادراك ومحتاجه الي
ناس متفتحة الصدور خاليه من الغرور والنكور والجذور والبرور\ ناس بتختشي وتخاف وتردع وترجع وتدمع وتلين
ياخوي الحجر تشقق والقلوب اشد اليوم شذت عن الحجر
غويت الخلع والعري والايلاج والانبساط والرتع
وانت تدن ما تدن في مالطة \ المدنه هتنهد علشان السكري يناموا ويرتاحوا من صراخك زي ما ارتاحوا من قرءان الفجر \
وعقبال عندكم ,
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أمور
استوجبت العلم والثناء والتسبيح لربك الاعلي
رباعيات ربك في الحياة الدنيا
وصفت كل بصفة \ مدحت من ربك \ اثني فيها علي نفسه
فكانت كل واحدة تستوجب ذلك
فسبحان من خلق فسوي وقدر فهدي واخر ج المرعي
سبحان الذي استوجب التبريك والتنزيه والمدح والحمد والشكر
لكن يتبقي الختام المنسي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ما هو ؟
فجعله غثاءا احوي
يقول شاعرنا :
وقد ينبت المرعي علي دمن الثري
وتبقي حزازات النفوس كما هي
لماذ بعد كل يصبح غثاء احوي
من الخضرة والنضاره والرطب الغض يكون غثاء احوي
ايه العظة يا بشر ؟
ينقلب الي هذا ؟ عاوزين فهيمة ورجال واعيين
رجال صدقوا مش ورق وغثاء سيل \
وهل الزمن القادم رجالته ورق
غثاء سيل مش انا اللي بقول
رجاله ورق \ علشان كده الناس عماله تتداعي عليهم
تتداعي عليكم الامم وكمل انت .............................
هل نسيت ان الراجل الواحد كان بعشرة من الناس الورق
مش قلتلك هنتغير ونكون الورق ونصبح الاف بواحد
الراجل من الغرب بالف من الورق من الشرق
وعقبال عندكم
وربنا يكتر من الزبد الغثاء
ومش بس بل احوي \ الاحوي المسود الي الهوي والرياح تطير بالوادي ويلعب به السيل \ وهذا ما نراه ونغمض
اليس ما يقترف في البلاد من الغثاء الاحوي
ببعيد \ اليس الناس اليوم كخيالات ظل
سنقرؤك فلا تنسي
قراءة ذكر وتذكير
فذكر ان نفعت الذكري
اي ما دامت تنفع \ وهل ستدوم النفع ؟
والله ذكر فقط وما انت عليهم بمسيطر
المهم تذكير البشر \ تبليغ الجميع \ بالكلمة السواء
وما الفائدة ؟
العلم \ التذكير \ الانذار \ الهدي
دا المهم
الناس في حاجة الي التفعيل \ المتعلم لا يتم تعليم الا بالعلم والتذكير \ التحصيل المقصود
ان انت الا نذير وبشير
هذا البحث استوجب كل الامور
التي استقرؤها الرب الرسول
سنقرؤك فلا تنسي الا ما شاء الله
انه يعلم الجهر وما يخفي
هذة جهريات الخلاق العليم
من علمها تذكرها فلا ينسي
وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتذكرون
هل سبحت ربك الاعلي
اخلق ويعبدون غيري وارزق ويشكرون سواي .
اي عطاء نازل الي العباد من الخالق وهم الهاهم الهوي
وعبادة الناس\ نعم ظاهرة وباطنة وهم في تكذيب
فبأي ألاء ربكما تكذبان ,,,,,,,,,,,,,,,,,,
وتجعلون رزقكم انكم تكذبون ,,,,,,,,,,,,,,,,,
ما أنزل الله من بركة الا أصبح فريق من الناس بها
كافرين
ينزل الله الغيث فيقولون نوء كذا وكذا \ بكوكب كذا
وقد حلت اليوم حيث نري علماء في نوء الكواكب
نوء احضار العرسان فورا \ نوء ان تحمل المراة العقم
نوء \ ونوء \ ونوء وربنا اعلم بهذه النوات الفلكيه
وعقبال عندكم \ في الطول والقضر والوقف والمد
هوا حد بينسي قديمه \ ولا اصله
الهاكم جمع المال
والذي اخرج المرعي
ليه ذكرت وصرح بعد والذي قدر فهدي
مهي لها مسبوق قدر فهدي
قدر الارزاق والاقوات في اربعة ايام سواء للسائلين
التقدير شامل الارض بشمول المباركة فيها
العباد والبهائم وهداهم وهدي منهداهم الي ذلك
لكن ما معني اخرج المرعي ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ :
انبت وأظهر ما يقتات به الناس والدواب من نبات
كثر عشب الارض
اخرج المراع والمرتع للبهائم الرتع
جعل الارض مرعي \ موضع من العشب والكلأ
مكان مباح لكل الناس مرعي خصب ابرزه واظهره
جعله يخرج ونشره الارض رطبا غضا \ اخرج له شطأ
فراخه المتفرعة منه في جوانبه
اخرج من الارض ما يحمي الانسان والحيوان والدواب
لكل ما يدب علي الارض انبت له العشب
وما من دابه في الارض الا علي الله رزقها
من الاعشاب والنباتات للدواب السوائب
اخرجها طبيعية علي المشاع للمرتع
مرتع مناسب طبيعي \ اختلط بالماء فانبت العشب
هل سمعت عن المراعي الطبيعية في راس الحكمة علي الساحل الشمالي وعن المراعي في البراري والغابات مثل السافانا
والذي اخرج المرعي
ليه ؟
لان الحيوانات ما عندها لباقة ولا فهلوة ولا مكر ولا خديعة ولا نصب واحتيال ولا بتضرب الودع وتقرأ الفنجان وتشوف البخت وتقرأ الطالع وتقرب البغيض وترجع الحبيب وتاكل نفسها زبيب وتشرب بانجو وتتكيف في القهاوي وتسمع حكاوي سيف اليزن وعنتره \ ولا تفتح خزن وهلم جرا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ولولا اطفال رضع وبهائم رتع
البهائم خلقوا رتع
علي من تكون المرعي يا ناصح ؟
والانعام خلقها لكم
دا من فقر الانسان الجمل اشتكي للرسول من سوء معاملة صاحبه وبخله \ وهل نسيت نمله سليمان عندما الهمها الله ولم تاكل الحبه بل قسمتها نصفين وادخرت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مش قلتلك \ الهاكم البطون والفروج والتكاثر
نسيتم العظات والعبر \ قتل الانسان ما اكفره
فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر
تقدر تخلق شيئا ما عشوائيا دون تقدير وهدي تقديري
ام هم الخالقون ؟
خلق وسوي فكان احسن الخالقين
وهل انتهي الامر ؟
لا لا لا \ انه ربك الاعلي \ عالم الغيب والشهادة
لابد من قدر ؟ لا يكتمل الخلق دون تقدير امر المخلوق وشانه ومهمته وغايته \ في امور يبديها ولا يبتديها
تصاريف الامور
توزيع المهام والتكاليف \ افحسبتم انما خلقناكم سدي
عبثا دون تقدير وهدي
ومنين اجيب ناس في هذا العضر يفهموا معناة الكلام وبلاش يتلوه
فذكر ان نفعت الذكري
نعم لست عليهم بمسيطر
لان الله في نبأ عظيم مع الجن والانس
خلق وسوي الابتداء
وقدر فهدي المسير والسلوك والعمل والعبادة والخير والشر
ومش ترك البهائم بل صرف امورهم بالتقدير للمرعي
والذي اخرج المرعي
لانه يعلم ان البشر سيطغوا وسيتحكموا في البهائم الرتع
اذا كانوا بيتحكموا في البحار والمحيطات والانهار ويجعلوا الناس تموت من قله الماء والاسراف فيها وتلويثها
يبقي البهائم تعمل إيه \ ملهاش حكومه ولا جيش ولا نخبه ولا علماء ولا حقوقين ولا نقابات ولا محاكم
ولا مجلس امن ولاالباب السابع ولا الثامن
ولولا بهائم رتع واطفالرضع \ حيصل ايه ؟
مش قلتلك
كان علي الدنيا الف الف سلام
هذه هي امثلة للعظة والوعي والادراك ومحتاجه الي
ناس متفتحة الصدور خاليه من الغرور والنكور والجذور والبرور\ ناس بتختشي وتخاف وتردع وترجع وتدمع وتلين
ياخوي الحجر تشقق والقلوب اشد اليوم شذت عن الحجر
غويت الخلع والعري والايلاج والانبساط والرتع
وانت تدن ما تدن في مالطة \ المدنه هتنهد علشان السكري يناموا ويرتاحوا من صراخك زي ما ارتاحوا من قرءان الفجر \
وعقبال عندكم ,
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أمور
استوجبت العلم والثناء والتسبيح لربك الاعلي
رباعيات ربك في الحياة الدنيا
وصفت كل بصفة \ مدحت من ربك \ اثني فيها علي نفسه
فكانت كل واحدة تستوجب ذلك
فسبحان من خلق فسوي وقدر فهدي واخر ج المرعي
سبحان الذي استوجب التبريك والتنزيه والمدح والحمد والشكر
لكن يتبقي الختام المنسي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ما هو ؟
فجعله غثاءا احوي
يقول شاعرنا :
وقد ينبت المرعي علي دمن الثري
وتبقي حزازات النفوس كما هي
لماذ بعد كل يصبح غثاء احوي
من الخضرة والنضاره والرطب الغض يكون غثاء احوي
ايه العظة يا بشر ؟
ينقلب الي هذا ؟ عاوزين فهيمة ورجال واعيين
رجال صدقوا مش ورق وغثاء سيل \
وهل الزمن القادم رجالته ورق
غثاء سيل مش انا اللي بقول
رجاله ورق \ علشان كده الناس عماله تتداعي عليهم
تتداعي عليكم الامم وكمل انت .............................
هل نسيت ان الراجل الواحد كان بعشرة من الناس الورق
مش قلتلك هنتغير ونكون الورق ونصبح الاف بواحد
الراجل من الغرب بالف من الورق من الشرق
وعقبال عندكم
وربنا يكتر من الزبد الغثاء
ومش بس بل احوي \ الاحوي المسود الي الهوي والرياح تطير بالوادي ويلعب به السيل \ وهذا ما نراه ونغمض
اليس ما يقترف في البلاد من الغثاء الاحوي
ببعيد \ اليس الناس اليوم كخيالات ظل
سنقرؤك فلا تنسي
قراءة ذكر وتذكير
فذكر ان نفعت الذكري
اي ما دامت تنفع \ وهل ستدوم النفع ؟
والله ذكر فقط وما انت عليهم بمسيطر
المهم تذكير البشر \ تبليغ الجميع \ بالكلمة السواء
وما الفائدة ؟
العلم \ التذكير \ الانذار \ الهدي
دا المهم
الناس في حاجة الي التفعيل \ المتعلم لا يتم تعليم الا بالعلم والتذكير \ التحصيل المقصود
ان انت الا نذير وبشير
هذا البحث استوجب كل الامور
التي استقرؤها الرب الرسول
سنقرؤك فلا تنسي الا ما شاء الله
انه يعلم الجهر وما يخفي
هذة جهريات الخلاق العليم
من علمها تذكرها فلا ينسي
وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتذكرون
هل سبحت ربك الاعلي
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق