وتوسط الشهر في عمره الزماني اليوم \\بلغ من الكبرثمانية عشر يوما معدودات \\ هدي فات الارض ولن يعود الا بعد يوم من ايام الارض الربوبيه \ لم اتكلم عنه تلك الحين الفائت \\ لان الكلم فيه هو كلم في الله والهدي والمكتوب في الارض للناس المؤمنين الطائعين \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ انه شهر الله
كيف يكون شهر الله في الارض
لانه من ايام الله المعدودات \\ انا اري انه ايام الله مثل ايام الله في الحج \\ ذي الحجة \\\\ وما هي ايام الله\\ الحق تعالي يعلم الارض بعلوم انتباه وتذكير \\ انتباه افئدة الناس المخاطبة في الارض\\\\\\\\\\\ كل الكو نيات لها افئدة ربوبيه تكن فيها الفطرة الخلق \\\\\\\\ ولكي تكون مرتبطة امنزل الله وصلات ربط
الارض بالسماء \ العروة الارضية بالعروة الوثقي السماويه
سلسلة المعراج والنزول \\\\\ قبضة الله من العرش
يوم الله مع يوم الارض \\\\\ يوم الله هو مكتوب كتب علي الارض محدد الزمانيه والعمل والوجهة والطلب
كتب عليكم في الارض \\ منذ النشاة لكنه تدرج كما تدرج مع الدين والشرع حتي عرف اليوم بشهر رمضان \\\مكتوب خضوع
لله وخشوع\\\\\ كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم
ليه كان مكتوب وليس مفروض \\\\\\\ هل يوجد فرق بين المكتوب والفرض في الشرائع \\\\
انه مكتوب شان الارض التعبدي بالصوم لله صوم محدد ويقيني وحق يدخل فيه افئدة المؤمنين بالله
الارض بهذا المكتوب الصوم لله الارض وما عليها تدخل خارجة من نسك الدنيا والخلاء والنفس الي نسك صوم الله
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
نسك مشروط مع الله
مكتوب له شروط
1\\ الصوم في شهر الله رمضان
2\ ايمانا بالله وبالصوم واحتسابا لله ومكتوبه لنا
3\ اياما معدودات تكمل العدة 30يوما
4\ زكاة الفطر قبل انتهاء العدة
5 \ توافر الشروط السابقة بحقائقها ومطلوبها يتبعه
غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر \\\
هذا هو مكتوب الله في الصوم في الارض
كتب علينا \\\\\\\\ هذا هو شان الصوم في مكتوبه من السماء
ولانه مكتوب الي الارض\\ كان فيه الزام عمل \\\ لايقبل الا بقبول مشروط المكتوب \\\\ ومن يقبل المشروط صاحب الصوم ومن يكون \\ الله سبحانه وتعالي\\\ ام الصوم فانه لي
معلوم الكتاب في الصوم \\
انه لله \\ مكتوب لازم في ايام لا زمة الوقت والعلم والشهر والزمانيه \\\\\\\\\\\\\
لكن هذا لا يكفي \\ هناك مشروط كتابي شديد \\\
لابد ان يلزم النفس ولا تنفك عنه\\\\\ ان تكون واقعة تحت سيطرة \\ الايمان والاحتساب لله ومع الله
فما مفهوم تحقيق الصوم ايمانا واحتسابا كل يوم
ان تضع صومك تحت شان الله ورجاءه وخوفه ورقابته وتوكله
وهو ما يعرف بالخضوع والخشوع والاستسلام \\\\ ان يلين كل شيئ لله \\\ خوفا وطمعا وحبا
انت مع الله ثلاثون يوما \\\
هل تمانع وتتماري وتعرض \\\\ عن ضيافة الرحمن \\ عن
كفالة العلام \\ عن رحمة ومغفرة الرحمن الرحيم \\\\
طبعا فرصة المفروض لكل عاقل ان يغتنمها ان يسارع اليها
لكن الكثير لا يحب فيها النصح والارشاد \\ وخلي نصاحتك لنفسك \\\ هكذا الارض مع ايام شهر الله المكتوب \\\ لا ترغب في ان يكون عليها ناصح امين \\\ الا ثلة وقليل شاكرون \\
قريب لكن لا يعرف قدره علي الارض
جعل الارض تتعايش في رحابه وتغب نعمه ورحماته وغفرانه
وسار بيننا اقرب من حبل وريدنا \\\ يري ويسمع ومع هذا لا نعطي الحق له \\\\\ بل الامور كلها منقوصة والموازين مختله
الاستيفاء \\\\\\ والكون يئن ويشتكي ظلم النفس \\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
هل حق : ان الصوم لي \\ لله \\ وانا اجزي به \
من حق الناس ان تفهم الامر
ان تعلم الحقائق والاسرار المكتوبه علي الارض
لان الله تعالي قال \\ كتب عليكم الصيام \\\
الصيام كتاب مكتوب في السماء نزل الارض في شهر الله \\ رمضان \\
نزل من الله \\\ بالصوم لذات الله \\\ فانه لي \\ خالص
ان يستخلص الله الصائمين لله استخلاص العباد من نزغات الشيطان وسلطانه \\ ان عبادي ليس لك عليهم سلطان
سلطان الله في الصوم هو استخلاص المؤمنين الصائمين فيه لله \\\\ معني انه لي \\\ اي غايته في الارض استخلاص فقط \\ استخلاص الافئدة لله \\ ان الصائمين والصائمات والقانتين والقانتات \\\\\\\ هذا هو مطلوب الصوم لي
صائمين ايمانا واحتسابا \\\ بتر كل مشوبات الصوم
واستخلاص صوم الايمان والاحتساب لله
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
كتبنا عليهم وكتب عليكم وفرض
لماذا يعد صوم رمضان مكتوب من الله عليكم \\ ليه لم يجعل فرض تكليفي مثل الحج \\ يقوم علي القدرة والاستطاعة والزاد
ما السر في جعله لله مكتوب منه الي عباده المؤمنين \\\ ما الحكمة والعظه والهبة والفضل في ذلك \\\\ هل تعلم شيئا تفيدنا
به \\\\ نعم \\\ انها الوجهة \\\ وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض\\\ الي الذات العليا \\ الي الجلال والاكرام
الفرض يوجه شطر المسجد الحرام بنسك الصلاه والحج في الارض وهو تكليف وجهة واستطاعة \\\\\\\
لكن المكتوب مختلف فهم لزوم قلوب وقطع نفس وايمان صدق \\\\ الي السماء \امتثال تام وخضوع وخوف وترقب وطاعة وجبل نفس بالامر \\\ لذلك المجاهرة والاعراض مقطوع بالخوف والمراقبه السماويه \لا رقابة الا السماء تحسب في النفس احتسابا \\\
رمضان يوم الله في الارض عدته 30 يوما ارضيا \\ كثير الارض لا يفهم مقتضي يوم الله بالصوم لي
هو المعني والمضمون والباطن والظاهر \كل البدن والنفس والصدور والافئدة في خضوع وخشوع واحتساب للسماء
لا فكرة ولا همسه الا تحسب فيها السماء \\\ احتسابا لله \\\
فوارغ النفس والفؤاد قطعت وبترت مع هذا الاحتساب
الطريق السمعي والبصري يشدالي العلا والذات والمطلوب
لتكون الخلاصة والاستخلاص هي الاجابه والسلوك
غربلة النفوس من شوائب الدنيا والاهواء \\ انتقاء الجيد وقهر الخبث \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
كيف نعلم نصية \\ الصوم لي وانا اجزي به
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
الله الرب الحق يعطي الافئدة العبادية المؤمنة فيض من الاحاسيس والشعوريات والالهام \\ تهدي النفس وتقيها لتصدق الامر والوجهة والخضوع الايماني الباطن \\ بشائر انوار الصوم
تتجلي وتحيط الصائمين المحتسبين لله
كيف \\\ اسمع ما يتلي
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
اليوم الاثنين 17رمضان شهر الله 1438 هجري
12 يونيو 2017 ميلادي
الساعة السادسة صباحا
سوق القريه بدا الحركة منذ عسعس اليل وتنفس النهار \\ الاطفل لا يبلغ العام في ثبات سنة من النوم
الام خرجت الي السوق وهي تعلم ان طفلها سيستيقظ
ويصرخ طلبا لها \\ اعلنت امري بالطفل وهو نائم
انا الجد الاكبر لزوجها انه غير قائم بالبيت
ما زلت مستيقظا اليل متابعا السحور والصلاة \\\\\
انني في حاجة لراحة وسكن وتريح بدن \\\كيف اواجه ذلك الطفل العصبي الفعل والحركة \\\سريع الغضب يطلب امه
شيخ كهل صائم يغلبه النوم في ساعة تهافت بين ليل ولي وصبح تنفس\\\\\\\\\\\\\\\\ كيف التصرف \\\
التوجه الي السماء
لاسبيل الاهو \\ لا وجهة غيره \\\ رفعت هامتي الي سقف الحجرة طالبا المدد \\ من صاحب الامر والصوم \\ الي مكن قال ادعوني استجب لكم \\ وانا اجزي به \\\ هكذا كان الحال
في الصباح االباكر \\ الابكار في الطلب كالابكار في الرزق
مع صبغة الله
صبغة الله ومن احسن من الله صبغة \\\ نطلبها ان تمسنا \\ الموقف شد الرحال وحمل البصر الي السماء\ اصبغ علي الطفل السكن والهدي \\ السكينه افض بالكرم يا الله
الارض والكونيات والخلائق والبحار يغمرها الان السكينة وصبغة الله \\هدوء الصباح المعطر بنسمات الرحمة تهب الارض \\ الشروق اضحي في بقاع الارضبوهج السراج صوت الكروان وزقزقة العصافير تمرح هنا وهناك \\\ انا والطفل في شغل مع الله \\\\\\ يارب \\\ هذا صومي يناديك الرحمةبي بسكينة الطفل \\\ وتوجهت نحو الطفل ثم استلقيت علي الاريكة مضطجعا\\ يغلبني نوم ويقظة ثم غلبتني سنة النوم
وكان المنام والسكينه حاضرا
زمانيه انتابتنما معا \\ اخذ فيها الصوم والبدن راحة \\\ جزاء الله
مسنا مدة ساعتين من نهار اليوم
واستيقظ الطفل واخذ يتلوي في الفراش بعدما لم يبصر امه فاخذ طريق الصراخ \ اقترب منه ينفر ويتلوي
الاغيه وامس جسده يعرض \ احنو عليه لايبالي ويستمر
حملته ووقفت به \\ ما نفك عن الصراخ \مشيت في الصاله به ولايبالي \\ لامطلب سوي امه \\\\ وهكذا تبادلنا الحال مدة 45
دقيقة بالتمام والكمال \ حتي لا حت الام فاتجه اليها وهدء
حاضنا صدرها \\ وهنا احسست ان ثقلا ما قد فقده بدني وخف الحمل بعد صراع الفشل والنجاح \\\ فترة صبر وجزع
بين طفل وشيخ صائم لم ينم ليله \\
فما تقول بعد \\\
اين الجزاء \\ والعمل مع الصوم \ هل الله تعالي وفي بالقول
وانا اجزي به \\\ هذا تفصيل الامر والحدث \ وتلك النتائج
وهذا مضمون الواقع \\\\\\ لا تاويل ولا استرسال بعد
ولا فوارغ افئدة \\\ الا فوارغ شياطين الانس
حيث شياطين الجن صفدت \\ متي تصفد شياطين الانس \\\
لا اعتقد ان تصفد في الارض\\ بل ستتطاير وترجل وتعوذ
بعضها ببعض في الارض \\
طليقة تمشي لتبلغ المكتوب عليها في الارض
انها تنزع الارض ومن عليها \\\\\\
فهل وفيت الامر جزاءه
وانتظر القادم الثاني وهو واشرقت الارض في رمضان
شهر الله
ةةةةةةةةةةة
كيف يكون شهر الله في الارض
لانه من ايام الله المعدودات \\ انا اري انه ايام الله مثل ايام الله في الحج \\ ذي الحجة \\\\ وما هي ايام الله\\ الحق تعالي يعلم الارض بعلوم انتباه وتذكير \\ انتباه افئدة الناس المخاطبة في الارض\\\\\\\\\\\ كل الكو نيات لها افئدة ربوبيه تكن فيها الفطرة الخلق \\\\\\\\ ولكي تكون مرتبطة امنزل الله وصلات ربط
الارض بالسماء \ العروة الارضية بالعروة الوثقي السماويه
سلسلة المعراج والنزول \\\\\ قبضة الله من العرش
يوم الله مع يوم الارض \\\\\ يوم الله هو مكتوب كتب علي الارض محدد الزمانيه والعمل والوجهة والطلب
كتب عليكم في الارض \\ منذ النشاة لكنه تدرج كما تدرج مع الدين والشرع حتي عرف اليوم بشهر رمضان \\\مكتوب خضوع
لله وخشوع\\\\\ كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم
ليه كان مكتوب وليس مفروض \\\\\\\ هل يوجد فرق بين المكتوب والفرض في الشرائع \\\\
انه مكتوب شان الارض التعبدي بالصوم لله صوم محدد ويقيني وحق يدخل فيه افئدة المؤمنين بالله
الارض بهذا المكتوب الصوم لله الارض وما عليها تدخل خارجة من نسك الدنيا والخلاء والنفس الي نسك صوم الله
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
نسك مشروط مع الله
مكتوب له شروط
1\\ الصوم في شهر الله رمضان
2\ ايمانا بالله وبالصوم واحتسابا لله ومكتوبه لنا
3\ اياما معدودات تكمل العدة 30يوما
4\ زكاة الفطر قبل انتهاء العدة
5 \ توافر الشروط السابقة بحقائقها ومطلوبها يتبعه
غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر \\\
هذا هو مكتوب الله في الصوم في الارض
كتب علينا \\\\\\\\ هذا هو شان الصوم في مكتوبه من السماء
ولانه مكتوب الي الارض\\ كان فيه الزام عمل \\\ لايقبل الا بقبول مشروط المكتوب \\\\ ومن يقبل المشروط صاحب الصوم ومن يكون \\ الله سبحانه وتعالي\\\ ام الصوم فانه لي
معلوم الكتاب في الصوم \\
انه لله \\ مكتوب لازم في ايام لا زمة الوقت والعلم والشهر والزمانيه \\\\\\\\\\\\\
لكن هذا لا يكفي \\ هناك مشروط كتابي شديد \\\
لابد ان يلزم النفس ولا تنفك عنه\\\\\ ان تكون واقعة تحت سيطرة \\ الايمان والاحتساب لله ومع الله
فما مفهوم تحقيق الصوم ايمانا واحتسابا كل يوم
ان تضع صومك تحت شان الله ورجاءه وخوفه ورقابته وتوكله
وهو ما يعرف بالخضوع والخشوع والاستسلام \\\\ ان يلين كل شيئ لله \\\ خوفا وطمعا وحبا
انت مع الله ثلاثون يوما \\\
هل تمانع وتتماري وتعرض \\\\ عن ضيافة الرحمن \\ عن
كفالة العلام \\ عن رحمة ومغفرة الرحمن الرحيم \\\\
طبعا فرصة المفروض لكل عاقل ان يغتنمها ان يسارع اليها
لكن الكثير لا يحب فيها النصح والارشاد \\ وخلي نصاحتك لنفسك \\\ هكذا الارض مع ايام شهر الله المكتوب \\\ لا ترغب في ان يكون عليها ناصح امين \\\ الا ثلة وقليل شاكرون \\
قريب لكن لا يعرف قدره علي الارض
جعل الارض تتعايش في رحابه وتغب نعمه ورحماته وغفرانه
وسار بيننا اقرب من حبل وريدنا \\\ يري ويسمع ومع هذا لا نعطي الحق له \\\\\ بل الامور كلها منقوصة والموازين مختله
الاستيفاء \\\\\\ والكون يئن ويشتكي ظلم النفس \\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
هل حق : ان الصوم لي \\ لله \\ وانا اجزي به \
من حق الناس ان تفهم الامر
ان تعلم الحقائق والاسرار المكتوبه علي الارض
لان الله تعالي قال \\ كتب عليكم الصيام \\\
الصيام كتاب مكتوب في السماء نزل الارض في شهر الله \\ رمضان \\
نزل من الله \\\ بالصوم لذات الله \\\ فانه لي \\ خالص
ان يستخلص الله الصائمين لله استخلاص العباد من نزغات الشيطان وسلطانه \\ ان عبادي ليس لك عليهم سلطان
سلطان الله في الصوم هو استخلاص المؤمنين الصائمين فيه لله \\\\ معني انه لي \\\ اي غايته في الارض استخلاص فقط \\ استخلاص الافئدة لله \\ ان الصائمين والصائمات والقانتين والقانتات \\\\\\\ هذا هو مطلوب الصوم لي
صائمين ايمانا واحتسابا \\\ بتر كل مشوبات الصوم
واستخلاص صوم الايمان والاحتساب لله
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
كتبنا عليهم وكتب عليكم وفرض
لماذا يعد صوم رمضان مكتوب من الله عليكم \\ ليه لم يجعل فرض تكليفي مثل الحج \\ يقوم علي القدرة والاستطاعة والزاد
ما السر في جعله لله مكتوب منه الي عباده المؤمنين \\\ ما الحكمة والعظه والهبة والفضل في ذلك \\\\ هل تعلم شيئا تفيدنا
به \\\\ نعم \\\ انها الوجهة \\\ وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض\\\ الي الذات العليا \\ الي الجلال والاكرام
الفرض يوجه شطر المسجد الحرام بنسك الصلاه والحج في الارض وهو تكليف وجهة واستطاعة \\\\\\\
لكن المكتوب مختلف فهم لزوم قلوب وقطع نفس وايمان صدق \\\\ الي السماء \امتثال تام وخضوع وخوف وترقب وطاعة وجبل نفس بالامر \\\ لذلك المجاهرة والاعراض مقطوع بالخوف والمراقبه السماويه \لا رقابة الا السماء تحسب في النفس احتسابا \\\
رمضان يوم الله في الارض عدته 30 يوما ارضيا \\ كثير الارض لا يفهم مقتضي يوم الله بالصوم لي
هو المعني والمضمون والباطن والظاهر \كل البدن والنفس والصدور والافئدة في خضوع وخشوع واحتساب للسماء
لا فكرة ولا همسه الا تحسب فيها السماء \\\ احتسابا لله \\\
فوارغ النفس والفؤاد قطعت وبترت مع هذا الاحتساب
الطريق السمعي والبصري يشدالي العلا والذات والمطلوب
لتكون الخلاصة والاستخلاص هي الاجابه والسلوك
غربلة النفوس من شوائب الدنيا والاهواء \\ انتقاء الجيد وقهر الخبث \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
كيف نعلم نصية \\ الصوم لي وانا اجزي به
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
الله الرب الحق يعطي الافئدة العبادية المؤمنة فيض من الاحاسيس والشعوريات والالهام \\ تهدي النفس وتقيها لتصدق الامر والوجهة والخضوع الايماني الباطن \\ بشائر انوار الصوم
تتجلي وتحيط الصائمين المحتسبين لله
كيف \\\ اسمع ما يتلي
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
اليوم الاثنين 17رمضان شهر الله 1438 هجري
12 يونيو 2017 ميلادي
الساعة السادسة صباحا
سوق القريه بدا الحركة منذ عسعس اليل وتنفس النهار \\ الاطفل لا يبلغ العام في ثبات سنة من النوم
الام خرجت الي السوق وهي تعلم ان طفلها سيستيقظ
ويصرخ طلبا لها \\ اعلنت امري بالطفل وهو نائم
انا الجد الاكبر لزوجها انه غير قائم بالبيت
ما زلت مستيقظا اليل متابعا السحور والصلاة \\\\\
انني في حاجة لراحة وسكن وتريح بدن \\\كيف اواجه ذلك الطفل العصبي الفعل والحركة \\\سريع الغضب يطلب امه
شيخ كهل صائم يغلبه النوم في ساعة تهافت بين ليل ولي وصبح تنفس\\\\\\\\\\\\\\\\ كيف التصرف \\\
التوجه الي السماء
لاسبيل الاهو \\ لا وجهة غيره \\\ رفعت هامتي الي سقف الحجرة طالبا المدد \\ من صاحب الامر والصوم \\ الي مكن قال ادعوني استجب لكم \\ وانا اجزي به \\\ هكذا كان الحال
في الصباح االباكر \\ الابكار في الطلب كالابكار في الرزق
مع صبغة الله
صبغة الله ومن احسن من الله صبغة \\\ نطلبها ان تمسنا \\ الموقف شد الرحال وحمل البصر الي السماء\ اصبغ علي الطفل السكن والهدي \\ السكينه افض بالكرم يا الله
الارض والكونيات والخلائق والبحار يغمرها الان السكينة وصبغة الله \\هدوء الصباح المعطر بنسمات الرحمة تهب الارض \\ الشروق اضحي في بقاع الارضبوهج السراج صوت الكروان وزقزقة العصافير تمرح هنا وهناك \\\ انا والطفل في شغل مع الله \\\\\\ يارب \\\ هذا صومي يناديك الرحمةبي بسكينة الطفل \\\ وتوجهت نحو الطفل ثم استلقيت علي الاريكة مضطجعا\\ يغلبني نوم ويقظة ثم غلبتني سنة النوم
وكان المنام والسكينه حاضرا
زمانيه انتابتنما معا \\ اخذ فيها الصوم والبدن راحة \\\ جزاء الله
مسنا مدة ساعتين من نهار اليوم
واستيقظ الطفل واخذ يتلوي في الفراش بعدما لم يبصر امه فاخذ طريق الصراخ \ اقترب منه ينفر ويتلوي
الاغيه وامس جسده يعرض \ احنو عليه لايبالي ويستمر
حملته ووقفت به \\ ما نفك عن الصراخ \مشيت في الصاله به ولايبالي \\ لامطلب سوي امه \\\\ وهكذا تبادلنا الحال مدة 45
دقيقة بالتمام والكمال \ حتي لا حت الام فاتجه اليها وهدء
حاضنا صدرها \\ وهنا احسست ان ثقلا ما قد فقده بدني وخف الحمل بعد صراع الفشل والنجاح \\\ فترة صبر وجزع
بين طفل وشيخ صائم لم ينم ليله \\
فما تقول بعد \\\
اين الجزاء \\ والعمل مع الصوم \ هل الله تعالي وفي بالقول
وانا اجزي به \\\ هذا تفصيل الامر والحدث \ وتلك النتائج
وهذا مضمون الواقع \\\\\\ لا تاويل ولا استرسال بعد
ولا فوارغ افئدة \\\ الا فوارغ شياطين الانس
حيث شياطين الجن صفدت \\ متي تصفد شياطين الانس \\\
لا اعتقد ان تصفد في الارض\\ بل ستتطاير وترجل وتعوذ
بعضها ببعض في الارض \\
طليقة تمشي لتبلغ المكتوب عليها في الارض
انها تنزع الارض ومن عليها \\\\\\
فهل وفيت الامر جزاءه
وانتظر القادم الثاني وهو واشرقت الارض في رمضان
شهر الله
ةةةةةةةةةةة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق