ما زلنا نجول مع الحق في شان العلامات النجمية الهدائية في الارض\\ والنجم يقول لنا مستعير من ام كلثوم " حاول تفتكرني
ومن عبد الحليم انه يتغني بالحق اليوم في الارض
وعلامات ،، وبالنجم هم يهتدون
انصت واستطرد واستبين وتدبر
هذه اللفظيات ؟
1\ وعلامات
مش وعلامه واحدة \ شمول فلكي نجمي في السقف
يبقي لما العلماء يكتشفوا المزيد يكونوا ما زالوا في الطريق الي علامات \\ لم تكتشف بعد \\\ لان اللفظه جامعة لما عرف وما لم يعرف تحت سياقية وعلامات
هل يفهم العلماء هذا وبالذات ناسا وغيرها اليوم \\ ما زلنا نتسع في الكون مع كشف علامات اخري قادمة \\ وانا لموسعون
لكن هناك ثوابت ظهرت من العلامات ترتبط الارض ولن تحيد عن هذا الربط \\ لماذا ؟
لانها موثقات لاساطير روحانية كشفها القدماء التوحيديون في الفلك ترتبط بنا وتدلنا للهدايه القادمة في الارض
مع كونها اختلاقات فكرة عند القدماء كانت علي صواب نظره رؤية طابقت الواقع الخلقي لها من الله
الحق لم يعرفها الا فقط بعلامات شكلت كونيا بهذا الرسم النجمي القائم بالسقف الزينه \ وكشفها الانسان \\ واكدها الحق في الكتاب الكريم باسمها
لا خلاف تواجد ولا تكوين فهي عيان بيان للناظرين ومعترف بها في السقف الزينه
وايضا الحق اكدها في: بالنجم نسب التشكيل الي موجود قائم
اصلها المادي \\ مش من ورق ولا حديد ولا رسوم بيكاسو ولا ارسطو ولا ابن الصوفي
صورتها دلالتها النجمية \ خبر من الله الي الارض
وبالنجم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت
هناك عجب وعجائب
لماذا حدد مهمة العلامات النجميه بهذا السياق؟
هم يهتدون في ظلمات البر والبحر
الا يكفي الفؤاد العقلي والب المخي قوله \\ هم يهتدون
لماذا التكمله بالظلمات هنا يا علماء الفلك وناسا والمنجمين اليوم\\ استبيان الامر لماذا ظلمات الاثنين البر ثم البحر
لان الارض طرفان \\ بر مسطح ومدحي بالمرتفعات والجبال والوديان والسهول وما الي ذلك من طبوغرافيا
وعليه سارب بالنهار ومستخف باليل
بحر ايضا علي سارب ومستخف فيه ليلا \\\\
كيف الاهتداء هنا
هتقولي المبايلات والهواتف والبوصلات والاسطر لابات ؟
هقول لك في هذا طظ والف طظ ؟
كلها تحت الافق الارضي ؟
عاوزين ما هو فوق الافق \ في السمت العلوي فقط ليدل علي الهدي السيري ليلا ونهارا \ الوجهة المقصودة هي الاهم
بني اسرائيل تاهوا في سيناء اربعين عاما
هل وجدوا وجهتهم هناك في هذه المدة الطويله 40 سنه
مش ساعات ولاايام \ يعني المنطق يقول ان التائه يمكنه الاهتداء بدليل الي هداه الارضي \\ لم يك معهم الدليل الهدائي هل تعرف
ليه ؟ ارجع الي السوره فيها الدليل
عندما يقول الله مخبرا البشريه في القراءه الكونيه لله
الناس اللي سمعوا وعملوا بما سمعوا واطاعوا اهتدوا الي الطريق لكن البعض عمل ابو لمعة وفكيك وطنش السمع والبصر
ماذا كسب ؟ معيشة ضنكي \ توهان في الارض \\ صياعة وتسكع وجري الوحوش
لفظة هم ما حقيقتها في الارض ؟
من هم هؤلاد المراد منهم \\ المقتضي المطلوب فيهم
هم في اللغة ماذا تكون ؟
قيل في اللغة
ضمير رفع متصل لجمع المذكر الغائب
شمولي جمع المذكر يدخل فيه الكبير السن والصغير
والنحيف والسمين والشيخ المكسر الصحة
كل من يهم بامر وعزم عليه فعله او لم يفعله
كل من له هموم وطلب ورغبة واحتيال
اتساع حتي في الدين مسلم وغير مسلم \\ خلائق الارض
كل تحت لفظة \\ هم \\\ العامة المذكره
عمومية الهداية
لم تكن خصوصية الهدايه في البر والبحر
ما قال الرب للمسلم فقط وللغير فقط \\
ليه لانه رب العالمين والعالمين الناس الغائبين عنا
وتلك من مسبوق رحمة الرب الرحمن الرحيم
اذكر ربك اذا نسيت \\\ الحمد لله رب العالمين
العايه عامة في الارض
كعموميه البر والبحر والظلمات والنور
عمومية الهواء والارض والماء والكون
علشان هذه العموميه البعض يحاول في الارض تخصيصها الاستعماري اليوم ويحرم البعض منها \\\\
ليه يا عمنا \\ هوا انت دايم فيها ؟
هل تقدر تمنع عمومية الظلمات من اليل والنهار
علي البر والبحر ؟
انك محتاجها قبلي \\\ فكيف تمنع ما لك به حق عن غيرك
اننا في جاجة الي منع ظلمات الفكرة الاختلاقية في الارض
اذا كان النجم قضي علي ظلمات البر والبحر بخبر رباني قرءاني فانه ايضا ضمن خبؤ رباني مضمون ضمنيا في علامات النجم الهدائية في ظلمات النفس وفكر تها الاختلاقية في الارض ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت
نعم النجم يمحو من النفس الفكرة الاختلاقية للوجهة
جسدتها العلامات الهدائية بصورتها المشكله بها منذخلقها
انها جاء ت اصلا الي هداءية الفكرة الفؤادية عند البشر في الارض تجاه الرب والكون والمخلوقات والطبيعة والعبادات ومعرفة الرب الذاتية ؟
بالله عليك ما علة تعدد العقل والقلب والفؤاد والب في صور لفظيات لغويه وكذلك الحجر
انها الفكرة المختلقة
والتي قطعتها الوجهة القراءيه لله في الكون والكونيات
وهنا ركز عليها الحق والعليم والمحيط والقدير قبل بعثة الرسول وحدد ها اولا لمنع بل ويقطع كل اختلاق قادم مع الله
من الفكرة الاختلاقية
لذلك قال البسمله واثبت انه لا اله الا هو الرحمن الرحيم خالق كل شيئ وهو علي كل شيئ قدير
كل الخطاب القرءاني والعلم فيه يخاطب ويسرد الفكرة الاختلاقيه في النفس
ومن هنا كان التركيز علي العمل والعمل الصالح المنتفي فية الفكرة الاختلاقية المضادة
العمل الصالح ايضا فكرة اختلاقيه في الخير لا يمنع منها ولا الاختلاق فيها وهي الاختلاق الحسن
سن اي اختلاق السنة الحسنة في الخير والعمل بها
ومن سن سنة حسنة لها اجرها
الموضوع كبير قوي وفتح مجالات رحبة صريحة
قد تغضب \\ لكن هي الحقيقة المره علي الاختلاق المضاد في الارض \
وانا مش عاوز اعطيك طويلا من الجرعات التي تمل الاشتياق المعرفي فينا نحن البشر
فخير الكلام ما قل وها هو
ودل وايضا ها هو في الدلاله
ومع استراحة
وعودة
وانتظر
.........
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق