هل سنري الارض يوما مثل زينة بروج السماء \ اضواء الكواكب \\\ هذا ما سنحاول بيانه في البحث
بيان هل تكتمل الارض اكتمال السماء بالبروج وهنا يكون الحق قد زين الارض كما زين السماء واكتملت صورة الكون \وصلن الي درجة الكمال طبقا لهذين النصين \\\
والسماء ذات البروج واليوم الموعود وشاهد ومشهود
حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ............
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
دعنا نفهم ونحلل ونتدبر
السماء خلقت كامله البيان الكوني التركيبي الطرائق السبع وزينت السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارج
اما الارض فلم تكن مثل السماء في هيكلها التكويني العام
لذلك قال الله في النص بسورة هود \\\\\\\\\\\\\\\
حتي \\\ وهي زمانيه في الارض تصل اليها اكتمال الارض
اخذت الارض\\ وصلت مرحلتها بالزينة والزخرفة \ اي تلبس الارض شكلية الزخرفة والزينة المشهودة
وهنا يتمكن الانسان الشاهد لتلك الحتميه علي الارض
وشاهد وهو الانسان الذي وضع في مرحلة الظن القدرة \ وظن
اهلها انهم قادرون عليها \\\\ قدرة السلطان السببي اي لديهم الشيئ القادر \\ يصبح متمكن من الارض \ مصيطر تماما علي الارض \\ ظنية الامتلاك والتحكم والفعل
لانه استطاع بعلمه ان يصل بالارض الي زخرفتها وزينتها المكتوبه كما في النص \\\\\ وهنا تهيئ له وضع انهم قادرون عليها
هذه هي مرحلة كمال المستقر المتاعي للارض \ مرحلة التماميه التكوينيه لانتهاء الارض\\ الوكس الدنيوي
مرحلة الاكتمال الزينة الزخرف مؤداه الاخر \ الوكس الارضي بمن عليها \\ اتاها امرنا بياتا او نهارا
الارض ستشهد مرحلة البروج الزخرفي والزينه الدنيويه
ويفهم اهلها ظنا انهم في قدرة وتمكين من تصريف الارض والدنيا لصالحهم ورغبتهم ومرادهم
هذا هو مضمون الفتره البروجيه الزخرف والزينة الارض
يشهدها شاهد وهم اهلها وقتئذ ومشهود قائم عيانا الارض
زخرفها وازينت واتاها قدرة التحكم البشري عليها
تدنو الي دانيتها المقدره الي حين الامر هذا
فتصبح كان لم تغن بالامس
اي ولجت اليوم الموعود عليها
وهنا ربط بين الامرين في السماء والارض \\\ اليوم الموعود
عليهما
والسماء ذات البروج واليوم الموعود
حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت \\\ هي بروج السماء المشكلة بها
الارض تاخذ بروجها التشكيلي المحدد النوعية \\ زخرفها وازينت \\\\\ ويترتب عليه ظن القدرة الانسانيه للانس في تصريفها الكوني
كل بامر الله وامر الانتهاء المحدد لمستقر الارض
لان قانون خلق الخليفة حدد له المستقر والمتاع
ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين
كيف نشهد هذا الحين المكتوب والمحدد المنتهي \\\\\\\\
حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت \ تعرف حين الانتهاء
لمستقر ومتاع الارض \\ الوصول بالارض الي مرحلة البروج
المشهود لها
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
هل بين السماء والارض توحد كمالي وجمالي
نعم \\\ ولان السماء في عالم الغيب الخلقي
فانها خلقت بالكمال والجمال والتكوين
لكن الارض خلقت بامور دنيويه في عالم غير عالم السماء \ عالم شاهد ومشهود ويوم موعود عليها \ وهو عالم الشهادة
يقوم علي امرين \\ شاهد وهم الخلائق ومشهود وهن الكونيات
والاثنين يجمعهما مستقر ومتاع واحد للانسان عليها
الكونيات مستسلمة ومسخرة ومتجاوبة مع الانسان ولا تعارضه
كل مسخرات بامره \\\\ هذا التسخير من اجل مستقر ومتاع الانسان وما مهمة الانسان \\ العبادة لله والتمكين الارضي فيها
اذا هناك حركة وسعي ونماء وتقدم وعلم وما الي ذلك
التطور والتغيير
ما منتهي التطور والتغيير الارضي البشري الانسي
امر واحد \\ العمل في الارض \\ تملك الاسباب الكونيه
تملك السلطان البشري علي الارض في عالم الشهادة
شاهد يفتري في الارض بتملك القدرة وتسيير الارض
حسبما يري ويحسب \\ والعصر ان الانسان هنا لفي خسر العصريه التي سيقع فيها \\\\\\\ كلا ان الانسان ليطغي \ هنا فقط
يكون عالم الشهادة قد دني وتدني الي الخسران
ويصبح المستقر والمتاع الارضي في مبلغ العلم والرشد الافولي
الي ربك المنتهي
فلا تسالني ما هي زخرف الارض وزينتها القادمة \\ انها مشهودة لمن يقوم عليها من شاهد لها من الانس والجن
والذي يبرهن وبه نقول فيه \\ كلا والف كلا \\\\ طبقا لنص الحق \ كلا ان الانسان ليطغي
انه حق اليقين القادم في امر الارض وبروجها الزخرفيه الزينة \\\\\\ وهنا سؤال \\\ ما الذي يري بالارض الان \\
زينة ارضية وبشريه يسيران معا في اتجاه واحد
البنيان يستطيل والارض تتقدم في حضارتها وتعميرها بشرها الطاغ وقلة خيرها المنتهي الي الافول\\ ليه \\ لتحقق امر الله عليها وهو عصر الخسران
وناهيك عما بالارض من عري وجنس وما يكون الان
وناهيك عن ما ستتمدد عليه الارض من علامات الاخرة الحادثة
تباعا وتواردا وشيوعا \\\\ وناهيك يوم يري الانسان ان باطن الارض خيرا له من ظهرها \\\\ يا عيني علي الشاهد والمشهود
ومن سيقتل ولا يجد غراب يدفنه ويواريه التراب \\\\\\\\\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
الملاحم قادمة مع زينة الارض
والحرب واوزارها اتيه ولن يرفع السيف عن الاسلام في الارض الي يوم القيامة من الان \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
وانت مس مصدق ولا مهتم ولا حتي منتبه لنفسك \\ هايص ومعاك لايص كل في العسل والبصل والحنظل \\ كل ركب هواه
واتمخطر \\ وبيغني مواله \\\ ودن من طين وودن سهر وسمر
وبكره يفوت وبعده يفوت \\ والقطر بيقول توت توت
والتك تك يعدي ويفوت ولا حد يعيش ولا حد يعرف ليه بيموت \\\\\\\\ ملاحم تصب من الان فوق هامات العرب والعربان المستعربين وسلملي علي كل عربي ومستعرب في الارض \\\\ وكتبنا عليهم فيها \\\ لا مفر
وربي الله \ ورب موسي وهارون
ما اقوله لن ولم يتعظ منه احد ولن يفهمه عقل الي يوم القيامة
لان الانس القادم الارض هم انس الطغيان والخسران
وصوت وصرخ وارمي نفسك في المحيط وولع في نفسك
فانت ما زلت في جزيرة مالطة
فيها الزلزوطز
والزمار والقرموط وفيها العجب وكل العجب
واوجع دماغنا وبس\\
وده اللي هناخده منك \\
نعم ولكن اننا في عصر الذكري تنفع المؤمنين
فذ1كر ان نفعت الذكري
نعم سيوجد منها من يتذكر ويخشي الله
انتهي
ووووووووو
بيان هل تكتمل الارض اكتمال السماء بالبروج وهنا يكون الحق قد زين الارض كما زين السماء واكتملت صورة الكون \وصلن الي درجة الكمال طبقا لهذين النصين \\\
والسماء ذات البروج واليوم الموعود وشاهد ومشهود
حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ............
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
دعنا نفهم ونحلل ونتدبر
السماء خلقت كامله البيان الكوني التركيبي الطرائق السبع وزينت السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارج
اما الارض فلم تكن مثل السماء في هيكلها التكويني العام
لذلك قال الله في النص بسورة هود \\\\\\\\\\\\\\\
حتي \\\ وهي زمانيه في الارض تصل اليها اكتمال الارض
اخذت الارض\\ وصلت مرحلتها بالزينة والزخرفة \ اي تلبس الارض شكلية الزخرفة والزينة المشهودة
وهنا يتمكن الانسان الشاهد لتلك الحتميه علي الارض
وشاهد وهو الانسان الذي وضع في مرحلة الظن القدرة \ وظن
اهلها انهم قادرون عليها \\\\ قدرة السلطان السببي اي لديهم الشيئ القادر \\ يصبح متمكن من الارض \ مصيطر تماما علي الارض \\ ظنية الامتلاك والتحكم والفعل
لانه استطاع بعلمه ان يصل بالارض الي زخرفتها وزينتها المكتوبه كما في النص \\\\\ وهنا تهيئ له وضع انهم قادرون عليها
هذه هي مرحلة كمال المستقر المتاعي للارض \ مرحلة التماميه التكوينيه لانتهاء الارض\\ الوكس الدنيوي
مرحلة الاكتمال الزينة الزخرف مؤداه الاخر \ الوكس الارضي بمن عليها \\ اتاها امرنا بياتا او نهارا
الارض ستشهد مرحلة البروج الزخرفي والزينه الدنيويه
ويفهم اهلها ظنا انهم في قدرة وتمكين من تصريف الارض والدنيا لصالحهم ورغبتهم ومرادهم
هذا هو مضمون الفتره البروجيه الزخرف والزينة الارض
يشهدها شاهد وهم اهلها وقتئذ ومشهود قائم عيانا الارض
زخرفها وازينت واتاها قدرة التحكم البشري عليها
تدنو الي دانيتها المقدره الي حين الامر هذا
فتصبح كان لم تغن بالامس
اي ولجت اليوم الموعود عليها
وهنا ربط بين الامرين في السماء والارض \\\ اليوم الموعود
عليهما
والسماء ذات البروج واليوم الموعود
حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت \\\ هي بروج السماء المشكلة بها
الارض تاخذ بروجها التشكيلي المحدد النوعية \\ زخرفها وازينت \\\\\ ويترتب عليه ظن القدرة الانسانيه للانس في تصريفها الكوني
كل بامر الله وامر الانتهاء المحدد لمستقر الارض
لان قانون خلق الخليفة حدد له المستقر والمتاع
ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين
كيف نشهد هذا الحين المكتوب والمحدد المنتهي \\\\\\\\
حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت \ تعرف حين الانتهاء
لمستقر ومتاع الارض \\ الوصول بالارض الي مرحلة البروج
المشهود لها
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
هل بين السماء والارض توحد كمالي وجمالي
نعم \\\ ولان السماء في عالم الغيب الخلقي
فانها خلقت بالكمال والجمال والتكوين
لكن الارض خلقت بامور دنيويه في عالم غير عالم السماء \ عالم شاهد ومشهود ويوم موعود عليها \ وهو عالم الشهادة
يقوم علي امرين \\ شاهد وهم الخلائق ومشهود وهن الكونيات
والاثنين يجمعهما مستقر ومتاع واحد للانسان عليها
الكونيات مستسلمة ومسخرة ومتجاوبة مع الانسان ولا تعارضه
كل مسخرات بامره \\\\ هذا التسخير من اجل مستقر ومتاع الانسان وما مهمة الانسان \\ العبادة لله والتمكين الارضي فيها
اذا هناك حركة وسعي ونماء وتقدم وعلم وما الي ذلك
التطور والتغيير
ما منتهي التطور والتغيير الارضي البشري الانسي
امر واحد \\ العمل في الارض \\ تملك الاسباب الكونيه
تملك السلطان البشري علي الارض في عالم الشهادة
شاهد يفتري في الارض بتملك القدرة وتسيير الارض
حسبما يري ويحسب \\ والعصر ان الانسان هنا لفي خسر العصريه التي سيقع فيها \\\\\\\ كلا ان الانسان ليطغي \ هنا فقط
يكون عالم الشهادة قد دني وتدني الي الخسران
ويصبح المستقر والمتاع الارضي في مبلغ العلم والرشد الافولي
الي ربك المنتهي
فلا تسالني ما هي زخرف الارض وزينتها القادمة \\ انها مشهودة لمن يقوم عليها من شاهد لها من الانس والجن
والذي يبرهن وبه نقول فيه \\ كلا والف كلا \\\\ طبقا لنص الحق \ كلا ان الانسان ليطغي
انه حق اليقين القادم في امر الارض وبروجها الزخرفيه الزينة \\\\\\ وهنا سؤال \\\ ما الذي يري بالارض الان \\
زينة ارضية وبشريه يسيران معا في اتجاه واحد
البنيان يستطيل والارض تتقدم في حضارتها وتعميرها بشرها الطاغ وقلة خيرها المنتهي الي الافول\\ ليه \\ لتحقق امر الله عليها وهو عصر الخسران
وناهيك عما بالارض من عري وجنس وما يكون الان
وناهيك عن ما ستتمدد عليه الارض من علامات الاخرة الحادثة
تباعا وتواردا وشيوعا \\\\ وناهيك يوم يري الانسان ان باطن الارض خيرا له من ظهرها \\\\ يا عيني علي الشاهد والمشهود
ومن سيقتل ولا يجد غراب يدفنه ويواريه التراب \\\\\\\\\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
الملاحم قادمة مع زينة الارض
والحرب واوزارها اتيه ولن يرفع السيف عن الاسلام في الارض الي يوم القيامة من الان \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
وانت مس مصدق ولا مهتم ولا حتي منتبه لنفسك \\ هايص ومعاك لايص كل في العسل والبصل والحنظل \\ كل ركب هواه
واتمخطر \\ وبيغني مواله \\\ ودن من طين وودن سهر وسمر
وبكره يفوت وبعده يفوت \\ والقطر بيقول توت توت
والتك تك يعدي ويفوت ولا حد يعيش ولا حد يعرف ليه بيموت \\\\\\\\ ملاحم تصب من الان فوق هامات العرب والعربان المستعربين وسلملي علي كل عربي ومستعرب في الارض \\\\ وكتبنا عليهم فيها \\\ لا مفر
وربي الله \ ورب موسي وهارون
ما اقوله لن ولم يتعظ منه احد ولن يفهمه عقل الي يوم القيامة
لان الانس القادم الارض هم انس الطغيان والخسران
وصوت وصرخ وارمي نفسك في المحيط وولع في نفسك
فانت ما زلت في جزيرة مالطة
فيها الزلزوطز
والزمار والقرموط وفيها العجب وكل العجب
واوجع دماغنا وبس\\
وده اللي هناخده منك \\
نعم ولكن اننا في عصر الذكري تنفع المؤمنين
فذ1كر ان نفعت الذكري
نعم سيوجد منها من يتذكر ويخشي الله
انتهي
ووووووووو
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق