ما الذي نقص الانسان العربي في العلم القلبي العقلي \
ما الذي جعل الحق تعالي يخبرنا بهذا السياق في سورة القمر\
ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر \\\
القرءان الكريم سهلناه لمن اراد تلاوته وحفظه او تدبره والاتعاظ منه \\\ هنا ربط بين يسر القرءان كذكر للناس اولا ثم
رغبة قلب الانسان لاستحضار ما يريد الحفظ والتلاوه او سهولة تذكره اللسان \\ يسر ترتيله ويسر استيعاب القلب له وتذكره \\\\\ الذكر الميسر سبيل القلب المدكر
هنا علاقة ربط
ربط يسر الذكر بيسر الحفظ والتذكر والاستيعاب والعبرة والاستحضارالتدبري للذكر
وتلك نعمة الله في القران للناس
حفظ القلوب له واستحضاره قلبا وعقلا في اي وقت
وسيله في الانسان استرجاع عظة القرءان الدائمة
استرجاع واستحضار الذكر في القلب تلاوه وحفظ وترتيل
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
علم الفهم المدكر عند الانسان
علم القلوب المدكرة للذكر
فذكر ان نفعت الذكري
اي استحضر الذكر كنفع للقلب واتعاظ واعتبار
انما انت مذكر
مذكر القلوب لتستحضر الذكر لديها \ تسترجع الفطرة
لا تسترجع غيرها
الحفظ الحافظ الذكر
استحضار المتعظ الموقف
نازله النجاة كما حدث لفتي السجن مع يوسف
وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة
تذكر امر يوسف وما قال له
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
استخلاص الذكر ادكار القلب
لذا قالوا انه نوعان \\\\ حفظ وتذكر الشيئ
استحضار الشيئ علي اللسان
فالذكر يتطلب الدراسه والفهم والعلم والتدبر
والمدكر يطلب الرجوع والاستحضار لهذه الدراسة
طلب امرها اتعاظا وعبرة
لذلك كان الصحابه لديهم علم الفهم والدراسه والتدبر في ذكر القرءان واستيعاب يسره في القلوب
كانوا اقوياء في علم الفهم \ ادلجوا فيه في حياتهم وسلوكهم فكانوا خير صحبة وخير سلف في الارض\\\\\\\\\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
ويا حسرة علي علم الفهم المدكر الان ليسر الذكر
لقد سلمت الارض والقلوب منه بلا رجعة ولا عبره ولا اتعاظ
واصبح اليسر منسيا ومهجورا ومعرضا
وهنا تري العيش العربي للذكر القرءاني اليسر ضنك وظلم وهضم \\ عميت القلوب فقل المدكر ولم يوجد ارضا الان \\\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
الحق يسر والعبد صعب
الحق طلب اليسر وتحقيق الرغبة والعبد يستعمي
ويستغشي الفهم والعلم
الحق ربط بين يسر الذكر وخلق الفطرة في الناس
والناس في محناس واحتياس واهواس
الناس في معني غير معني المدكر الذكر
في معني الدنيا ومتاعها
في استرجاع نفسي للعب وزينة الدنيا
اصبحت الامه ناقصة علم الفهم المدكر الذكر
لا القلوب تعي ولا الافهام تعتبر
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
انهم في سفر الراحلة الدنيويه
ييسرون ويهيؤن ويختلقون وسائل الراحة والراحلة بمنتهي الجد والتدبر والاستحضار والزاد
وفي تصريف وابداع وسائل واتكاء
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
والذكر فيهم غائب الارض\\
غائب التصريف والمواعظ والعبر
علم الفهم طاش مع طيش القلوب الي الدنيا ومتاعها وزينتها المقبلة النفوس
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ فهل من مدكر يفهم
يتعظ ويستوعب
يعي ويعتبر ويحلل ويدرس
الناس مش فاضيه لهذا ولا تنظر فيه
غرقانين في هم البطن والمال والعيال والجنس
عاوزين يعلوا ويستعلوا في الارض
ولا هوسة دماغ ولا تقييد ولا ربط
الحريه والتحرر والعيش الكريم
ةابقي قابلني لو حد قرا وسمع وفهم وسلك
وخليك تهوهو فالارض لن تسمع
حتي لو اشعلت النار
وهلهلت هدومك وتحولت الي اشعث اغبر
هيقوللك مجنون
والف مبروك علي فهم وعلم ابليس
عندما صدق الله
ةلا تجد اكثرهم شاكرين
هذا هو مكتوب القدر القادم
جيل اللا شكر
جيل الالم والبلاء الاسلامي العربي
بين الامم والاديان
وعجبي للمراد
واذن في مالطة الي ان ينقطع
اوتار الصوت
والوصول الي البكم
وكده ترتاح الارض منك
ءءءءءءءءءء
ما الذي جعل الحق تعالي يخبرنا بهذا السياق في سورة القمر\
ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر \\\
القرءان الكريم سهلناه لمن اراد تلاوته وحفظه او تدبره والاتعاظ منه \\\ هنا ربط بين يسر القرءان كذكر للناس اولا ثم
رغبة قلب الانسان لاستحضار ما يريد الحفظ والتلاوه او سهولة تذكره اللسان \\ يسر ترتيله ويسر استيعاب القلب له وتذكره \\\\\ الذكر الميسر سبيل القلب المدكر
هنا علاقة ربط
ربط يسر الذكر بيسر الحفظ والتذكر والاستيعاب والعبرة والاستحضارالتدبري للذكر
وتلك نعمة الله في القران للناس
حفظ القلوب له واستحضاره قلبا وعقلا في اي وقت
وسيله في الانسان استرجاع عظة القرءان الدائمة
استرجاع واستحضار الذكر في القلب تلاوه وحفظ وترتيل
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
علم الفهم المدكر عند الانسان
علم القلوب المدكرة للذكر
فذكر ان نفعت الذكري
اي استحضر الذكر كنفع للقلب واتعاظ واعتبار
انما انت مذكر
مذكر القلوب لتستحضر الذكر لديها \ تسترجع الفطرة
لا تسترجع غيرها
الحفظ الحافظ الذكر
استحضار المتعظ الموقف
نازله النجاة كما حدث لفتي السجن مع يوسف
وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة
تذكر امر يوسف وما قال له
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
استخلاص الذكر ادكار القلب
لذا قالوا انه نوعان \\\\ حفظ وتذكر الشيئ
استحضار الشيئ علي اللسان
فالذكر يتطلب الدراسه والفهم والعلم والتدبر
والمدكر يطلب الرجوع والاستحضار لهذه الدراسة
طلب امرها اتعاظا وعبرة
لذلك كان الصحابه لديهم علم الفهم والدراسه والتدبر في ذكر القرءان واستيعاب يسره في القلوب
كانوا اقوياء في علم الفهم \ ادلجوا فيه في حياتهم وسلوكهم فكانوا خير صحبة وخير سلف في الارض\\\\\\\\\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
ويا حسرة علي علم الفهم المدكر الان ليسر الذكر
لقد سلمت الارض والقلوب منه بلا رجعة ولا عبره ولا اتعاظ
واصبح اليسر منسيا ومهجورا ومعرضا
وهنا تري العيش العربي للذكر القرءاني اليسر ضنك وظلم وهضم \\ عميت القلوب فقل المدكر ولم يوجد ارضا الان \\\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
الحق يسر والعبد صعب
الحق طلب اليسر وتحقيق الرغبة والعبد يستعمي
ويستغشي الفهم والعلم
الحق ربط بين يسر الذكر وخلق الفطرة في الناس
والناس في محناس واحتياس واهواس
الناس في معني غير معني المدكر الذكر
في معني الدنيا ومتاعها
في استرجاع نفسي للعب وزينة الدنيا
اصبحت الامه ناقصة علم الفهم المدكر الذكر
لا القلوب تعي ولا الافهام تعتبر
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
انهم في سفر الراحلة الدنيويه
ييسرون ويهيؤن ويختلقون وسائل الراحة والراحلة بمنتهي الجد والتدبر والاستحضار والزاد
وفي تصريف وابداع وسائل واتكاء
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
والذكر فيهم غائب الارض\\
غائب التصريف والمواعظ والعبر
علم الفهم طاش مع طيش القلوب الي الدنيا ومتاعها وزينتها المقبلة النفوس
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ فهل من مدكر يفهم
يتعظ ويستوعب
يعي ويعتبر ويحلل ويدرس
الناس مش فاضيه لهذا ولا تنظر فيه
غرقانين في هم البطن والمال والعيال والجنس
عاوزين يعلوا ويستعلوا في الارض
ولا هوسة دماغ ولا تقييد ولا ربط
الحريه والتحرر والعيش الكريم
ةابقي قابلني لو حد قرا وسمع وفهم وسلك
وخليك تهوهو فالارض لن تسمع
حتي لو اشعلت النار
وهلهلت هدومك وتحولت الي اشعث اغبر
هيقوللك مجنون
والف مبروك علي فهم وعلم ابليس
عندما صدق الله
ةلا تجد اكثرهم شاكرين
هذا هو مكتوب القدر القادم
جيل اللا شكر
جيل الالم والبلاء الاسلامي العربي
بين الامم والاديان
وعجبي للمراد
واذن في مالطة الي ان ينقطع
اوتار الصوت
والوصول الي البكم
وكده ترتاح الارض منك
ءءءءءءءءءء
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق