7 ـ5 ـ 2015
لم نسمع من قبل في الجبلات السابقه ـ من سمي الملك الصبور ـ انما اطلاقات ـ الجبار ـ فرعون ـ القيصر ـ عظيم الروم ـ عظيم الفرس وما علي شواكلهم من الطغاه .
افعال البشر والقوم والرعيه والشعب تنافي مفهوم ملك صبور ولا تطاق ولا يمكن ضبطها الا بالقوة والقهر والشدة
لاحظ هذه الاطلاقات لحال القوم كما صورها القرءان :
ومن الناس من يعجبك قوله في الحيوة الدنيا ويشهد الله علي
مافي قلبه وهو ألد الخصام ـ وإذا تولي سعي في الارض
ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لايحب الفساد ـ
واذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإ ثم فحسبه جهنم
ولبئس المهاد البقرة 204 ـ 205 ـ 206
ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضي اليهم أجلهم فنذر الذين لا يرجون لقاءنا في طغينهم يعمهون 11
وإذا مس الا نسن الضر دعانا لجنبه أو قا عدا أو قائما
فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا الي ضر مسه
كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون 12 يونس
وما كان الناس الا أمة واجدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت
من ربك لقض بينهم فيما فيه يختلفون 19
وإذا أذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم إذا لهم مكر في
أياتنا قل الله اسرع مكرا إن رسلنا يكتبون ما تمكرون 21
يايها الناس إنما بغيكم علي أنفسكم متع الحيوة الدنيا ثم الينا
مرجعكم فننبئكم بما كنتم تعملون 23 يونس
ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يؤخرهم الي أجل مسمي فإذا جاء أجلهم لا يستئخرون ساعة ولا يستقدمون ـ ويجعلون لله ما يكرهون وتصف ألسنتهم الكذب
أن لهم الحسني لا جرم أن لهم النار وانهم مفرطون . 61ـ 62
النحل
أم حسب الذين يعملون السيئات ان يسبقونا ساء ما يحكمون 4
العنكبوت
ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه إن الله لغني عن العالمين 6
ومن الناس من يقول ءامنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنه الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن إنا كنا معكم
إو ليس الله بأ علم بما في صدور العالمين 10 العنكبوت
وما أنتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير 22 العنكبوت
ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت أيمانكم من شركاء في ما رزقناكم فأنتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون 28 الروم
من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون 32 الروم
ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس
ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون 41 الروم
ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل ولئن جئتهم
بأية ليقولن الذين كفروا إن أنتم الا مبطلون 58 الروم
ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين 6 لقمان
وإذا تتلي عليه أيتنا ولي مستكبرا كأن لم يسمعها كأن في أذنيه
وقرا فبشره بعذاب أليم 7 لقمان
يايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده
ولا مولود هو جاز عن والده شيئا إن وعد الله حق فلا تغرنكم
الحيوة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور 33 لقمان
قد يعلم الله المعوقين منكم والقائلين لإ خوانهم هلم إلينا ولا
يأتون البأس إلا قليلا 16 الاحزاب
إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة وأعد
لهم عذابا مهينا ـ والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما إكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا 58 الاجزاب
والذين سعوا في آ ياتنا معجزين اولئك لهم عذاب من رجز أليم
5 سبأ
أفلم يروا الي ما بين أيديهم وما خلفهم من السماء والارض إن نشأ نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء إن في ذلك لأيه لكل عبد منيب 9 سبأ
قل أدعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في
السموات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير 22 سبأ
ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل
له من بعده وهو العزيز الحكيم 2 فاطر
يايها الناس انتم الفقراء الي الله والله هو الغني الحميد
ولو يؤاحذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها
من دابة ولكن يؤخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم
فان الله كان بعباده بصيرا 45 فاطر
الايات كثيره ومتنوعه الطرائق والامثال والاوصاف
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملك قدوس سلام مؤمن مهيمن
هو الله الذي لا إله الا هو الملك القدوس السلام
اله مالك ملك الملك ذو الجلال والاكرام
له صفة الصبور
كيف نعرف صبره
انه ساتر القبيح حين قبحه
والسارق حين يسرق
والمتكبر حين يسطو ويغتر ويعلوا فوق الناس
والماجور علي فعله بالناس
ساتر الليل
وجواد النهار
لذلك يقول الله واصافا نفسه
انا الرحمن ورحمتي سبقت غضبي
شعاع من رضاك يفيض غضب الملوك
ستر القبيح وجاد بالاحسان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهل احد صبور علي أذي عباده وملكه له ؟
انه الصبور علي :
خيري لهم نازل
وشرهم الي طالع
استرهم ويفضحوا انفسهم
انهم أثروا الحياة الدنيا علي الاخرة
لم يخافوا الله ولم ينهوا النفس عن الهوي
قتل الانسان ما اكفره
الوحوه عليها غبرة ترهقها قترة
ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون
واذا مروا بهم يتغامزون
والله اعلم بما يوعون
الاشقي لن يتجنب النار لانه صيصلاها
انا الينا ايابهم وان علينا حسابهم
ايحسب ان لن يقدر عليه أحد
ايحسب ان لن يره أحد
ثم لتسأ لن يومئذ عن النعيم
ما بقي بعد كل هذا الا الصبر
الصبر المنافي للاكراه والموجد للرحمه
انه الرحمن الرحيم
بدء الخلق بالرحمن الرحيم
وختم اسماءه بالصبور
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
القرن الواحد والعشرين والملك الصبور
هل عاجل الله الناس بالعقوبه علي ما يفعلوه اليوم ؟
هل اهمل الحق ؟ حاش لله
انه يمهل ولا يهمل
انه صاحب العفو والعافية في الدنيا والاخرة
صبور علي :
عصيان البشر
وان اتخذوا اندادا له
وان لغوا في دينه وقرءانه
وان تولوا عنه واعرضوا
وان اهملوا عبادته
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انه الرشيد الصبور
لا يجزع من اغفال البشر له
انه يعفوا ويؤخر
الناس تقابله بالجفاء ويقابلهم بالعطاء والوفاء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشدائد والاحداث اليوم
الاحداث اليوم وزمانيتها لا يوجد ملك يصبر عليها
الا هو وحده ـ لانه قادر علي الصبر ـ ولا يوجد ا قدر منه تعالي
وما اعجلك يا موسي ؟ وعجلت ربي لترضي
لكن الله لم يعجل علي افعال البشر تجاه ذاته ودينه
انه شديد الصبر حليم رءوف
لم يعاجل بالانتقام
مهما طغي البشر ومهما صعد اليه شرهم وفسادهم
واملي لهم ان كيدي متين
فهل جادت الارض بملك صبور ؟
ذاك هو الله الذي انعامه منهمره
وما قدروا الله حق قدره
ذو حكمة بالغة وقدرة مقتدره
الي متي تنتهوا يا بشر ؟
انه الملك الصبور
الله الرحمن الرحيم
الصبور
,,,,,,,,,,,,,,,
لم نسمع من قبل في الجبلات السابقه ـ من سمي الملك الصبور ـ انما اطلاقات ـ الجبار ـ فرعون ـ القيصر ـ عظيم الروم ـ عظيم الفرس وما علي شواكلهم من الطغاه .
افعال البشر والقوم والرعيه والشعب تنافي مفهوم ملك صبور ولا تطاق ولا يمكن ضبطها الا بالقوة والقهر والشدة
لاحظ هذه الاطلاقات لحال القوم كما صورها القرءان :
ومن الناس من يعجبك قوله في الحيوة الدنيا ويشهد الله علي
مافي قلبه وهو ألد الخصام ـ وإذا تولي سعي في الارض
ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لايحب الفساد ـ
واذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإ ثم فحسبه جهنم
ولبئس المهاد البقرة 204 ـ 205 ـ 206
ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضي اليهم أجلهم فنذر الذين لا يرجون لقاءنا في طغينهم يعمهون 11
وإذا مس الا نسن الضر دعانا لجنبه أو قا عدا أو قائما
فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا الي ضر مسه
كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون 12 يونس
وما كان الناس الا أمة واجدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت
من ربك لقض بينهم فيما فيه يختلفون 19
وإذا أذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم إذا لهم مكر في
أياتنا قل الله اسرع مكرا إن رسلنا يكتبون ما تمكرون 21
يايها الناس إنما بغيكم علي أنفسكم متع الحيوة الدنيا ثم الينا
مرجعكم فننبئكم بما كنتم تعملون 23 يونس
ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يؤخرهم الي أجل مسمي فإذا جاء أجلهم لا يستئخرون ساعة ولا يستقدمون ـ ويجعلون لله ما يكرهون وتصف ألسنتهم الكذب
أن لهم الحسني لا جرم أن لهم النار وانهم مفرطون . 61ـ 62
النحل
أم حسب الذين يعملون السيئات ان يسبقونا ساء ما يحكمون 4
العنكبوت
ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه إن الله لغني عن العالمين 6
ومن الناس من يقول ءامنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنه الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن إنا كنا معكم
إو ليس الله بأ علم بما في صدور العالمين 10 العنكبوت
وما أنتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير 22 العنكبوت
ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت أيمانكم من شركاء في ما رزقناكم فأنتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون 28 الروم
من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون 32 الروم
ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس
ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون 41 الروم
ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل ولئن جئتهم
بأية ليقولن الذين كفروا إن أنتم الا مبطلون 58 الروم
ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين 6 لقمان
وإذا تتلي عليه أيتنا ولي مستكبرا كأن لم يسمعها كأن في أذنيه
وقرا فبشره بعذاب أليم 7 لقمان
يايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده
ولا مولود هو جاز عن والده شيئا إن وعد الله حق فلا تغرنكم
الحيوة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور 33 لقمان
قد يعلم الله المعوقين منكم والقائلين لإ خوانهم هلم إلينا ولا
يأتون البأس إلا قليلا 16 الاحزاب
إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة وأعد
لهم عذابا مهينا ـ والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما إكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا 58 الاجزاب
والذين سعوا في آ ياتنا معجزين اولئك لهم عذاب من رجز أليم
5 سبأ
أفلم يروا الي ما بين أيديهم وما خلفهم من السماء والارض إن نشأ نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء إن في ذلك لأيه لكل عبد منيب 9 سبأ
قل أدعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في
السموات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير 22 سبأ
ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل
له من بعده وهو العزيز الحكيم 2 فاطر
يايها الناس انتم الفقراء الي الله والله هو الغني الحميد
ولو يؤاحذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها
من دابة ولكن يؤخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم
فان الله كان بعباده بصيرا 45 فاطر
الايات كثيره ومتنوعه الطرائق والامثال والاوصاف
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملك قدوس سلام مؤمن مهيمن
هو الله الذي لا إله الا هو الملك القدوس السلام
اله مالك ملك الملك ذو الجلال والاكرام
له صفة الصبور
كيف نعرف صبره
انه ساتر القبيح حين قبحه
والسارق حين يسرق
والمتكبر حين يسطو ويغتر ويعلوا فوق الناس
والماجور علي فعله بالناس
ساتر الليل
وجواد النهار
لذلك يقول الله واصافا نفسه
انا الرحمن ورحمتي سبقت غضبي
شعاع من رضاك يفيض غضب الملوك
ستر القبيح وجاد بالاحسان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهل احد صبور علي أذي عباده وملكه له ؟
انه الصبور علي :
خيري لهم نازل
وشرهم الي طالع
استرهم ويفضحوا انفسهم
انهم أثروا الحياة الدنيا علي الاخرة
لم يخافوا الله ولم ينهوا النفس عن الهوي
قتل الانسان ما اكفره
الوحوه عليها غبرة ترهقها قترة
ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون
واذا مروا بهم يتغامزون
والله اعلم بما يوعون
الاشقي لن يتجنب النار لانه صيصلاها
انا الينا ايابهم وان علينا حسابهم
ايحسب ان لن يقدر عليه أحد
ايحسب ان لن يره أحد
ثم لتسأ لن يومئذ عن النعيم
ما بقي بعد كل هذا الا الصبر
الصبر المنافي للاكراه والموجد للرحمه
انه الرحمن الرحيم
بدء الخلق بالرحمن الرحيم
وختم اسماءه بالصبور
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
القرن الواحد والعشرين والملك الصبور
هل عاجل الله الناس بالعقوبه علي ما يفعلوه اليوم ؟
هل اهمل الحق ؟ حاش لله
انه يمهل ولا يهمل
انه صاحب العفو والعافية في الدنيا والاخرة
صبور علي :
عصيان البشر
وان اتخذوا اندادا له
وان لغوا في دينه وقرءانه
وان تولوا عنه واعرضوا
وان اهملوا عبادته
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انه الرشيد الصبور
لا يجزع من اغفال البشر له
انه يعفوا ويؤخر
الناس تقابله بالجفاء ويقابلهم بالعطاء والوفاء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشدائد والاحداث اليوم
الاحداث اليوم وزمانيتها لا يوجد ملك يصبر عليها
الا هو وحده ـ لانه قادر علي الصبر ـ ولا يوجد ا قدر منه تعالي
وما اعجلك يا موسي ؟ وعجلت ربي لترضي
لكن الله لم يعجل علي افعال البشر تجاه ذاته ودينه
انه شديد الصبر حليم رءوف
لم يعاجل بالانتقام
مهما طغي البشر ومهما صعد اليه شرهم وفسادهم
واملي لهم ان كيدي متين
فهل جادت الارض بملك صبور ؟
ذاك هو الله الذي انعامه منهمره
وما قدروا الله حق قدره
ذو حكمة بالغة وقدرة مقتدره
الي متي تنتهوا يا بشر ؟
انه الملك الصبور
الله الرحمن الرحيم
الصبور
,,,,,,,,,,,,,,,
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق