مازلنا مستمرين مع البحث السابق في الجزء الاول منه ونقدم البحث التالي ليكمل معا في بحث مجموع له الامور ليتم ما عنون به من \\ ميديا الاحاطة به \\\\\\
وها هي مقدمته الثانيه
انها صيغة سؤال لم يسمع له اجابه لرب العالمين حين سال الناس بــــ ءافحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون
واليوم نبحث عنها لعل الحقيقة تنبت معنا وتصبح نبتا متاذرا في الارض \\\\\
ما مقاهيم النص التي تبادر فهم العقل مع النص والفاظه فورا \\\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
امر واحد وهو الحق \\ الرجوع الي الله \\\\\\
حيث يضاد لفظة العبث \\ الجد \\ الحق الحقيقي لان الحق هو زاهق الباطل \\\ عبث مع باطل \\\ ينتهي الي صراع مع الحق والجد \\\ عبث يفابله يقين
اذا الكون والكونيات ما وجدت عبثا ولن يحدث \\\\\\
حق قائم \\\\ كل ما خلقه الله وسيره ووضع له اثار دلاله عليه فهو حق قائم \\ يسري عليه الوجوديه ثم العدم
وهي ما تعرف في العلم \\ النشاة الاولي \ الاخرة
\\\\ وانا لنا للاخرة والاولي فانظرتكم نار تلظي
\\\\\ لله الامر من قبل ومن بعد
الا يكفيك هذا في امر الوجود العبث
طيب يا عمنا
هل هذا المقام مطبق علي الكون والاثار فيه \\\ لااقول سوي هذه الاجابه فقط \\\\ والشمس والقمر بحسبان \\
وهنا نسال العقلاء \\ هل الله تعالي جعل للشمس والقمر حسبان دون بقية الاكوان والارض والسماء والخلائق ؟ سؤال وجوبي
الاجابة الفوريه \\ وها هي الاجابة الفورية من السماء
ءا فحسبتم انما خلقناكم عبثا \\\ النص قائم داخل سورة
المؤمنون 115
اذ1ا ما الذي هنا واحاط بنا في عمرنا الارضي؟
امر واحد وهو نفس امر الشمس والقمر بحسبان
لا عبثيه مع وجود الخلق \\ ضمنيا ان لها حسبان معلوم احاط به الله تعالي منذ ان نزلوا جميعا من الجنة الي الارض
قلنا اهبطوا منها جميعا \\\\\\ بعضكم لبعض عدو \\ ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين \\\\\
هذا هو حسبان الخلق في صورتيه الرمزيه من ادم وحواء وابليس والحية لانها هي التي ادخلت ابليس الي الجنة ليغوي ادم
هذا الحسبان منذ ملايين السنين للارض مع اول خليفة عليها بعد الجن \\\\\\\\ مفهوم هذا السياق وواضح بالقرءان الكريم \\ لاننا مكناش متواجدين وقتها \\\\ خبر السماء \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
استمر هذا الحسبان قائما الارض حتي مولد الرسول عام الفيل 571 الي ان نزل بيان جديد من السماء علي محمد الانسان الهارب من مكة الي الخلاء مفكرا في امر مكة وامر احوالها \\\\\
وقد تناولت هذا الامر في البحث الاول من هذا البحث الثاني المكمل له \\\\ فارجع اليه منعا للاعادة والتكرار ونكمل من بيان خبر السماء المتمثل بالحسبان الجديد لامر الانسان الارضي \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
امر امة محمد الوسطيه الاخرة \\\\\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ اعلنها في الارض ان امة محمد خاتم الرسل والرسالات قد
تم حسبان مهمتها الارضية الزمانية اخر الارض في سياقات اول خبر نزل من السماء الي الارض علي محمد بن عبد الله بن عبد المطلب الانسان العادي في مكة \\\\\\\\\\\\\\\\\\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
انسان ما ينزل اليه خبر من السماء وهو متكوع وحده
بالغار يعبد اله السماء الغائب عنه \\\\\\\ قلت انه خبر سماوي فقط \\ سجلتها سوره في القرءان الكريم وهي سورة الاعلي \\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
ما محتوي الخبر الاول الي الارض بمنطقة مكة \\\\\
المضمون العام الضمني العقلي الفهمي المحتوي يقول ظاهره وباطنه للفؤاد والب والقلب والسمع والبص ولك انسان يبصر ويتدبر ويدكر دلالة هذا الخبر الابتداء الي الارض ما يلي \
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
بعامية الفهم المعاني له نقول
1\ حساب مدة مستقر الانسان علي الارض \\
2\ بيان متاع الانسان من لحظة النشاة والخلق ثم مرحلة الحياة والسعي والحركة عليها وتشمل \\ الرزق من ربك الاكرم \ كفاله الله للرزق مع ان النص لم يذكر صراحة ذلك بل بين اقرا وربك الاكرم مما يعني اسدال كل انواع الكرم الاكرم من الله علي الانسان في تلك الحياة \ ثم بيان تعليم علم القلم علي الانسان من الله \\ هذا العلم يقود الانسان الي تعلم العلوم الارضية التي لم يعلمها قبل تعلمه علم القلم \\ علم الانسان ما لم يعلم \\\
ثم بين بالحسبان الاحاطي في الانسان ان علم القلم هذا سيقود الانسان الي الفجور في الارض والحيد العلمي عن المنهج السوي
طبقا لهوي النفس الاماره وحسب الامر يقينا في صفة هي\\
كلا \\ بمعني حقا ويقينا قادم وقائم بعد علم القلم هذا مما لا يعلم به الانسان ولعل ما نراه الان من تصنيع شموس صناعية بقوة هائلة من التفاعلات النوويه عند كل من الصين والمانيا لدلالة مبينه علي حسبان الله في امر امة محمد الاخرة الزمان \\\ مع انتشار تعلم علم القلم ما يعلمة الانسان \\\\\\
ثم ماذا بعد ؟
الاهم والاغرب علي الانسان ان الله تعالي قد احاط امر واثر العلم القلمي انذاك فاخبر الانسان محمد في الغار ان الانسان يتبع هذا العلم بطغيانه الارض التالي له ويصل الي مرحلة كونية سميت \\ ان راه استغني \\\ ان راي ماذا ؟ هل تعرفون السبب الرؤي لقول الحق تبارك وتعالي وقتذاك الزمن ؟
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وصول الانسان الي رشد علم القلم فيما ما لم يعلم منه \\\\\ فيتملك هذا العلم الاستغنائي الرفاهي الارض والعيش وينال سخط الله \\\\ طبقا لنص يونس في هذا الامر \\
وظن اهلها انهم قادرون عليها \\ القدرة هنا هي تملك قوة وقدرة وسعة علم القلم من الانسان وبالتالي يصبح قادرا الارض والتحكم فيها
وبهذا يكون الانسان بلغ ذروة الرشد العلمي الارض واصبح ينافس الخالق تعالي\\\\\\
وهنا نصل الي اخر خبر السماء الي الارض علي محمد الانسان الفار من مكة الي الخلاء وهو \\\
ان الي ربك الرجعي
وبهذا يسكت القلم عن العلم والكتابة للراحة ليكمل الجزء في تكملة تالية عن حسبان الله لعمر الارض
فانتظره في الجزء 3 من البحث
ءءءءءءءء
وها هي مقدمته الثانيه
انها صيغة سؤال لم يسمع له اجابه لرب العالمين حين سال الناس بــــ ءافحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون
واليوم نبحث عنها لعل الحقيقة تنبت معنا وتصبح نبتا متاذرا في الارض \\\\\
ما مقاهيم النص التي تبادر فهم العقل مع النص والفاظه فورا \\\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
امر واحد وهو الحق \\ الرجوع الي الله \\\\\\
حيث يضاد لفظة العبث \\ الجد \\ الحق الحقيقي لان الحق هو زاهق الباطل \\\ عبث مع باطل \\\ ينتهي الي صراع مع الحق والجد \\\ عبث يفابله يقين
اذا الكون والكونيات ما وجدت عبثا ولن يحدث \\\\\\
حق قائم \\\\ كل ما خلقه الله وسيره ووضع له اثار دلاله عليه فهو حق قائم \\ يسري عليه الوجوديه ثم العدم
وهي ما تعرف في العلم \\ النشاة الاولي \ الاخرة
\\\\ وانا لنا للاخرة والاولي فانظرتكم نار تلظي
\\\\\ لله الامر من قبل ومن بعد
الا يكفيك هذا في امر الوجود العبث
طيب يا عمنا
هل هذا المقام مطبق علي الكون والاثار فيه \\\ لااقول سوي هذه الاجابه فقط \\\\ والشمس والقمر بحسبان \\
وهنا نسال العقلاء \\ هل الله تعالي جعل للشمس والقمر حسبان دون بقية الاكوان والارض والسماء والخلائق ؟ سؤال وجوبي
الاجابة الفوريه \\ وها هي الاجابة الفورية من السماء
ءا فحسبتم انما خلقناكم عبثا \\\ النص قائم داخل سورة
المؤمنون 115
اذ1ا ما الذي هنا واحاط بنا في عمرنا الارضي؟
امر واحد وهو نفس امر الشمس والقمر بحسبان
لا عبثيه مع وجود الخلق \\ ضمنيا ان لها حسبان معلوم احاط به الله تعالي منذ ان نزلوا جميعا من الجنة الي الارض
قلنا اهبطوا منها جميعا \\\\\\ بعضكم لبعض عدو \\ ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين \\\\\
هذا هو حسبان الخلق في صورتيه الرمزيه من ادم وحواء وابليس والحية لانها هي التي ادخلت ابليس الي الجنة ليغوي ادم
هذا الحسبان منذ ملايين السنين للارض مع اول خليفة عليها بعد الجن \\\\\\\\ مفهوم هذا السياق وواضح بالقرءان الكريم \\ لاننا مكناش متواجدين وقتها \\\\ خبر السماء \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
استمر هذا الحسبان قائما الارض حتي مولد الرسول عام الفيل 571 الي ان نزل بيان جديد من السماء علي محمد الانسان الهارب من مكة الي الخلاء مفكرا في امر مكة وامر احوالها \\\\\
وقد تناولت هذا الامر في البحث الاول من هذا البحث الثاني المكمل له \\\\ فارجع اليه منعا للاعادة والتكرار ونكمل من بيان خبر السماء المتمثل بالحسبان الجديد لامر الانسان الارضي \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
امر امة محمد الوسطيه الاخرة \\\\\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ اعلنها في الارض ان امة محمد خاتم الرسل والرسالات قد
تم حسبان مهمتها الارضية الزمانية اخر الارض في سياقات اول خبر نزل من السماء الي الارض علي محمد بن عبد الله بن عبد المطلب الانسان العادي في مكة \\\\\\\\\\\\\\\\\\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
انسان ما ينزل اليه خبر من السماء وهو متكوع وحده
بالغار يعبد اله السماء الغائب عنه \\\\\\\ قلت انه خبر سماوي فقط \\ سجلتها سوره في القرءان الكريم وهي سورة الاعلي \\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
ما محتوي الخبر الاول الي الارض بمنطقة مكة \\\\\
المضمون العام الضمني العقلي الفهمي المحتوي يقول ظاهره وباطنه للفؤاد والب والقلب والسمع والبص ولك انسان يبصر ويتدبر ويدكر دلالة هذا الخبر الابتداء الي الارض ما يلي \
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
بعامية الفهم المعاني له نقول
1\ حساب مدة مستقر الانسان علي الارض \\
2\ بيان متاع الانسان من لحظة النشاة والخلق ثم مرحلة الحياة والسعي والحركة عليها وتشمل \\ الرزق من ربك الاكرم \ كفاله الله للرزق مع ان النص لم يذكر صراحة ذلك بل بين اقرا وربك الاكرم مما يعني اسدال كل انواع الكرم الاكرم من الله علي الانسان في تلك الحياة \ ثم بيان تعليم علم القلم علي الانسان من الله \\ هذا العلم يقود الانسان الي تعلم العلوم الارضية التي لم يعلمها قبل تعلمه علم القلم \\ علم الانسان ما لم يعلم \\\
ثم بين بالحسبان الاحاطي في الانسان ان علم القلم هذا سيقود الانسان الي الفجور في الارض والحيد العلمي عن المنهج السوي
طبقا لهوي النفس الاماره وحسب الامر يقينا في صفة هي\\
كلا \\ بمعني حقا ويقينا قادم وقائم بعد علم القلم هذا مما لا يعلم به الانسان ولعل ما نراه الان من تصنيع شموس صناعية بقوة هائلة من التفاعلات النوويه عند كل من الصين والمانيا لدلالة مبينه علي حسبان الله في امر امة محمد الاخرة الزمان \\\ مع انتشار تعلم علم القلم ما يعلمة الانسان \\\\\\
ثم ماذا بعد ؟
الاهم والاغرب علي الانسان ان الله تعالي قد احاط امر واثر العلم القلمي انذاك فاخبر الانسان محمد في الغار ان الانسان يتبع هذا العلم بطغيانه الارض التالي له ويصل الي مرحلة كونية سميت \\ ان راه استغني \\\ ان راي ماذا ؟ هل تعرفون السبب الرؤي لقول الحق تبارك وتعالي وقتذاك الزمن ؟
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وصول الانسان الي رشد علم القلم فيما ما لم يعلم منه \\\\\ فيتملك هذا العلم الاستغنائي الرفاهي الارض والعيش وينال سخط الله \\\\ طبقا لنص يونس في هذا الامر \\
وظن اهلها انهم قادرون عليها \\ القدرة هنا هي تملك قوة وقدرة وسعة علم القلم من الانسان وبالتالي يصبح قادرا الارض والتحكم فيها
وبهذا يكون الانسان بلغ ذروة الرشد العلمي الارض واصبح ينافس الخالق تعالي\\\\\\
وهنا نصل الي اخر خبر السماء الي الارض علي محمد الانسان الفار من مكة الي الخلاء وهو \\\
ان الي ربك الرجعي
وبهذا يسكت القلم عن العلم والكتابة للراحة ليكمل الجزء في تكملة تالية عن حسبان الله لعمر الارض
فانتظره في الجزء 3 من البحث
ءءءءءءءء
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق