لقد دارت رحي الاسلام ولن تتوقف من الان وستظل تدور وتدوروتسرع الرحي لكننا نسال ونتقصص الامر ونجول فيه \\ الرحي دائرة علي ماذا \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\د
ائرة علي \\\ خير وشر \\شر وشر\\ فتنة وشر \\ هدنة علي لا دخن \ جماعة علي اقذاء فيهم او فيها لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه \فتنة عمياء صماء عليها عليها دعاة علي ابواب النار فان مت وانت عاض علي جزل خير لك من ان تتبع احد منهم \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ فرق كثيرة مختلفة ائمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال عليهم قلوب الشياطين وجسمان انس لا تعرف كيف تصنع معهم سوي ان تسمع وتطيع وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
فتنة لا يدري القاتل فيما قتل ولا المقتول فيما قتل \\ بل الهرج القاتل \ فتنة يستن بها قوم يدخلون النار \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
انهم يهلكون بعضهم البعض ويسبي بعضهم بعضا \\\\\\\\\\\\\\\
اذا وضع السيف لن يرفع الي يوم القيامة \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
فتنة يلحق بعض قبائل العرب بالكفار وتعبد الاوثان فيها كذابون ثلاثون يزعم كلهم انه نبي \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
ان بين يدي الساعة لهرجا \ القتل القتل يقتل بعضهم بعضا حتي يقتل الرجل جاره وابن عمه وذا قرابته \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
فتنة تستنطف العرب قتلاها في النار \ فتنة اللسان فيها اشد من وقع السيف وترمي العرب قتلاهم باقتتالهم علي الدنيا واتباع الهوي والشيطان فيها الكذب عند ائمة الجور فينشا عنها النهب والقتل و الجلد والمفاسد ولا يتبين فيها من القول ولا يبالي سخط الله ويل للذي يتكلم الكلمة من الكذب ليضحك الناس ويل له
من ويل له \انه لاتراف ورفاهيةالعيش الذي لا يستهين به لما النعمة فيه فيسخط الله تعالي\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
يصيب الناس فيها موت يكون البيت بالوصيف \ فيها جوع يصيب الناس لاتستطيع فيه الرجوع الي فراشك \ زمان كثرت فيه الفتن وشدة المحن والمشقات والافكار اللاحقة للانسان في نفسه وماله وولده واذهبت الدين منه \\\\\\\\\\\\ قيل العبادة فيها كالهجرة الي \\\\\\\\\\\\ \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
الدهر قادم فيها غير كثير لوقوعها في طبقات خمس كما قال الرسول \\ امتي علي خمس طبقات مرت منها الي اليوم طبقتي اهل البروالتقوي \اهل التراحم والتواصل \\\وبقي اهل التدابر والتقاطع زالهرج الهرج ثم النجا النجا \\\\\ وقال عطاء الخراساني \اذا كان خمس كان خمس \\\ اذا كان اكل الربا كان الخسف والزلزلة \ واذا جار الحكام قحط المطر \\ واذا ظهر الزنا كثر الموت \ واذا تعدي علي اهل الذمة كانت الدولة \\\\\\\\\\\\\\\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ وهنا تظهر لنا الان ظاهرة في هذ الزمن وهي قول القائل اذا تعدي علي اهل الذمة كانت الدولة \\\\\ هل نحن في هذا العصر المتوقع فيه الدولة \\\\\\\\\\\\\\ فماذا تعني لفظة الدوله هنا وعلي الارض ؟ \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ تعني الاستيلاء والغلبة \\الحرب بين الفئتين \\\\\\\\\\\\\\\\ وفي حديث ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال \ اذا مشت امتي المطيطاء وخدمها ملوك فارس والروم سلط شرارها علي خيارها \\\\\\\\\ وهذا ايضا ظاهر الارض اليوم في عملية التوقع \\ سلط شرارها علي خيارها \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
وقد تساءل الرسول اذا ظهرت هذه في الارض بين العرب \\ فقال من اي قوم انتم اليوم \\\\\\\\\\ ؟ وقد وقع الامر لكن الرسول لم يترك الامر عن السؤال بدون اجابة \\\\\\\ فقال تتافسون وتتحاسدون وتتدابرون وتتباغضون ثم تنطلقوا الي مساكن المهاجرين فتحملون رقابهم علي رقاب بعض \\\\\\\\\\\
وهل هذا ايضا ظاهر الارض الان \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
هذا ما يحدث في كثير من العرب \\
الارض لا تقدر علي دفع ما يحمله الناس من اخذ ما افاء الله عليهم وبالتالي لا يقدرون علي مدافعتهم مما يمنعه عنه \\\\\\\\\\\ ظلما وقهرا
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\وتلك هي ظواهر الارض وما يحمل فيها \\\\\وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو
وللحديث بقية وتفصيل فانتظر اين
ائرة علي \\\ خير وشر \\شر وشر\\ فتنة وشر \\ هدنة علي لا دخن \ جماعة علي اقذاء فيهم او فيها لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه \فتنة عمياء صماء عليها عليها دعاة علي ابواب النار فان مت وانت عاض علي جزل خير لك من ان تتبع احد منهم \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ فرق كثيرة مختلفة ائمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال عليهم قلوب الشياطين وجسمان انس لا تعرف كيف تصنع معهم سوي ان تسمع وتطيع وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
فتنة لا يدري القاتل فيما قتل ولا المقتول فيما قتل \\ بل الهرج القاتل \ فتنة يستن بها قوم يدخلون النار \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
انهم يهلكون بعضهم البعض ويسبي بعضهم بعضا \\\\\\\\\\\\\\\
اذا وضع السيف لن يرفع الي يوم القيامة \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
فتنة يلحق بعض قبائل العرب بالكفار وتعبد الاوثان فيها كذابون ثلاثون يزعم كلهم انه نبي \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
ان بين يدي الساعة لهرجا \ القتل القتل يقتل بعضهم بعضا حتي يقتل الرجل جاره وابن عمه وذا قرابته \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
فتنة تستنطف العرب قتلاها في النار \ فتنة اللسان فيها اشد من وقع السيف وترمي العرب قتلاهم باقتتالهم علي الدنيا واتباع الهوي والشيطان فيها الكذب عند ائمة الجور فينشا عنها النهب والقتل و الجلد والمفاسد ولا يتبين فيها من القول ولا يبالي سخط الله ويل للذي يتكلم الكلمة من الكذب ليضحك الناس ويل له
من ويل له \انه لاتراف ورفاهيةالعيش الذي لا يستهين به لما النعمة فيه فيسخط الله تعالي\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
يصيب الناس فيها موت يكون البيت بالوصيف \ فيها جوع يصيب الناس لاتستطيع فيه الرجوع الي فراشك \ زمان كثرت فيه الفتن وشدة المحن والمشقات والافكار اللاحقة للانسان في نفسه وماله وولده واذهبت الدين منه \\\\\\\\\\\\ قيل العبادة فيها كالهجرة الي \\\\\\\\\\\\ \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
الدهر قادم فيها غير كثير لوقوعها في طبقات خمس كما قال الرسول \\ امتي علي خمس طبقات مرت منها الي اليوم طبقتي اهل البروالتقوي \اهل التراحم والتواصل \\\وبقي اهل التدابر والتقاطع زالهرج الهرج ثم النجا النجا \\\\\ وقال عطاء الخراساني \اذا كان خمس كان خمس \\\ اذا كان اكل الربا كان الخسف والزلزلة \ واذا جار الحكام قحط المطر \\ واذا ظهر الزنا كثر الموت \ واذا تعدي علي اهل الذمة كانت الدولة \\\\\\\\\\\\\\\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ وهنا تظهر لنا الان ظاهرة في هذ الزمن وهي قول القائل اذا تعدي علي اهل الذمة كانت الدولة \\\\\ هل نحن في هذا العصر المتوقع فيه الدولة \\\\\\\\\\\\\\ فماذا تعني لفظة الدوله هنا وعلي الارض ؟ \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ تعني الاستيلاء والغلبة \\الحرب بين الفئتين \\\\\\\\\\\\\\\\ وفي حديث ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال \ اذا مشت امتي المطيطاء وخدمها ملوك فارس والروم سلط شرارها علي خيارها \\\\\\\\\ وهذا ايضا ظاهر الارض اليوم في عملية التوقع \\ سلط شرارها علي خيارها \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
وقد تساءل الرسول اذا ظهرت هذه في الارض بين العرب \\ فقال من اي قوم انتم اليوم \\\\\\\\\\ ؟ وقد وقع الامر لكن الرسول لم يترك الامر عن السؤال بدون اجابة \\\\\\\ فقال تتافسون وتتحاسدون وتتدابرون وتتباغضون ثم تنطلقوا الي مساكن المهاجرين فتحملون رقابهم علي رقاب بعض \\\\\\\\\\\
وهل هذا ايضا ظاهر الارض الان \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
هذا ما يحدث في كثير من العرب \\
الارض لا تقدر علي دفع ما يحمله الناس من اخذ ما افاء الله عليهم وبالتالي لا يقدرون علي مدافعتهم مما يمنعه عنه \\\\\\\\\\\ ظلما وقهرا
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\وتلك هي ظواهر الارض وما يحمل فيها \\\\\وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو
وللحديث بقية وتفصيل فانتظر اين
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق