الخميس 10\10\2013
التربية طاعة ، والطاعة رحمة ، والرحمة عدل ، والعدل راحة ، والراحة طمأنة ، حب يد حنونة ، تبجيلا وتقبيلا ، فداء عن الراع ، فى النهضة ، إذا استدعى مشوره أوعون ، صدق النفس وعزم همة ، تفان بلا مقابل ، رخص بلا ذلة .
تلك الأصول ، ذاك الأمر ، ونعم العبد لصدق الراع ، كلنا راع
، وكلنا صادق لنفسه ، حذر الخطوة ، متأن الدفع ، بصير الأفق
لديه حسبان لمفهوم النتح الوجدانى ، محي النفس دافع الشعور يابنى لها قشعريرة ، وقع تأثيرى على مكين القلب ووترة الحساس ، المقام عظيم فى أمر عظيم الى أمل عظيم لغاية أعظم ........................................................................
هل العدة ثقيلة ،على حامل يأن ، الدين يسر فى التربية وعلى المربى والمربوب ، ولآننا نجهل سلوك الخطوة إلى الطريق نجد العسرة ، الابتداء كيف ، ثم الوجهة المتجه بها الراع .
إن المناحى كثر ، والتربية الحق التى تنطلق لهدف واحد ، وسبيل أوحد ’ معد لرجل مهمته تكليفية ، قائد أمر نفسه منعما أوموبقا ، إعداد النفس يتطلب معد لائق لأمر الإعداد ، لديه المكين الثابت والإمكان القادر ،الآستطاعة عامل مكين فى المهمة المأجور عليها سؤلا فى يوم لاظل إلا ظله { لايسأل عما يفعل وهم يسألون } و{ كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته }
المسؤلية كونه يعد نفسا لاتعلم أمر شيئ ، تصبح قيمة ، لها مقدار بين أغيارها ، بين جنسها ، مجتمعها ، هى الكل فى الكل الواحد للكل ، عملية صنع قيمة ، آلة حية الحركة الفهم السمع الإدراك ، الاستبصار والبصيرة ،تؤمر لطاعة ، تطلب فتلبى تدفع لمهمة فلا تثبط ولا تتثاقل ، مغواره ، ثاقبة لكل صلد كاسرة لصخر ،محطمة كل قيد ، فجر جديد ،
ولأن الأمر له مسؤلية وعليه تبعات كان الحمل عاتقه ثقل الصنع على الراع الذى لايع مراد المهمة وتكاليف الأمر ، لكن من يخطط ويحدد ويدرك ويريد وعبء الإمكانات ، وتزود الزاد وشحذ الهمة ، وألجم الغرائز والهوى وعف النفس عليه يسير يطاق ، دافعة لا مثبطة ، يبتغى الفضل والثواب فى اتقان العمل المكلف به على وجه خير .
ـــــــــــ..........................................................................ولقد كرمنا بنى آدم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كرمه فى الاستواء الخلقى ، النفسي ، الهبة العقلية ، قدر له الإكرام والهدى ، اوضح الطريق بالدلالة والترغيب ثم التحذير من المخالفة ، ولماذا كان التحذير من الحق عام للعالمين ؟
++++++++++++++++++++++++++++++++++++
يقول تعالى { ويحذركم الله نفسه } لأنه { ذى الطول } أمره فى نفاذ علينا دنيا وآخرة ، لاحظ قوله { وأملى لهم إن كيدى متين } يمهل ليستدرج ،يعطى الفرصة ، يسخر الزمانية فى الدلالة لعله يرتجع ، يرتدع يبصر .
.................................................................................
يأيتها النفس ؟
لماذا تسلكى الخسران ، تطغى ، تفقدى رشدك ، وتصبحى قاصرة ، ظالمة ، قوادة ، منانة ، عابثة لعوبه ، كيف فقدتى الحياء وتبرجتى تبرج الأولى ،لاتعاندى ، استحى ، خاف الله واعلمى كما تعلمى بوجودك انك يوما ما فى زوال ، تعجبى بالورد وعطره ونضارته وجماله ، واذا فقد أحيل جانبا فى نسيان مقصود الرغبة ، تلك دائرة الأيام نداولها بين الناس والزمان ، هل من يفهم يعلم ، يساعد نفسه ولا يظلمها ، ما اكثر من يشيع الظلم الفساد النميمة ، الفتن ، الضغينة ، الهمز واللمز ، نشر وبث الفحشاء بين خلق الله ،
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ............ ما خلقت لهذا النفس ............
إنه نقص تربية ، أخلاق ، قلة صبر ومثابرة ،،تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت تهاون على الظلم ، العلم الخاطئ ، الجهل بالغاية ، غلبة الأمارة على اللوامة على المطمئنة ، { وما خلقت الإنس والجن إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون إن الله هو االرزاق ذو القوة المتين }
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ليه يا صاحب الهوى ........تبث هواك ، تفسد من حولك ........... ليه تظلم نفسك ........تضعها فى خزى وعار ...........تجااهر تتفطر السموات منها ،وتنشق الأرض ، وتخر الجبال هدا .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إللى شايل قربة مخرومة تخر على دماغه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقابلها قوله تعالى { كل نفس بما كسبت رهينة }
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" التوبة الواجبة اللحظة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ونحن فى أيام العمل الصالح فيهن أحب الى الله ، فيها نفحات تسكن لها النفوس ،وترتوى منها العطشى ، فتنضر اليابس ويفوح العبير ويطنن الفراش حول الزاهيات يرتق ويرتشف مسرورا بفضل الخالق نعمة المنعم ، النفس محتاجة لهذا العبق ، هذا المنعش ، الموقد ، الموقظ ، الشاحن ،التتمة المستمرة ، مانع الخلط ، الحجر المحجور ، الحاجز ، ............
الصفاء ، الحب ، إزالة الشوائب العالقة بالنفس وجليها لتصبح لامعة ضواءة مخرجة الى النور الى الوضوح ، الصراحة الشفافية ، إيقاع الخير ، التعبئة الروحية غفران الخطايا والزلات ، اتجاه الفضيلة ضماد الجراح والكلية الجمعية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ النفوس تحتاج الى ترويض وتهذيب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اللب \ العقل \الحجر ....................ما أقرب الإفهام إليه الإفهام الروحى المعنوى ، الى التربية الإبراهيمية ، تربية الفداء والتضحية والجود بالنفس والغال ، الأمر المطاع ، الإستسلام بالرضا والإيمان به ، لاضجر من الحكم بالقضاء المحتوم ، بل الصبر { واصبر لحكم ربك } إنه الصبر التحويلى الى الرضا ، القنوع ، { إصبر وصابر ورابط لتتقى } الخسران ، { واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس بما كسبت وهم لايظلمون } 281 البقرة
..........................................................................................
تكاليف العبادة فى خيرية العباد
................................................
إذا كانت كذلك..... اا،فما علة ظهور الفساد اليوم فى البر والبحر؟ ، ولما ذا كثر بين المسلمين ؟
........................................................
أولا:ـــــــــــــــــــــــــــــــ
أن ظهور الفساد سببه } { بما كسبت أيدى الناس } ]يعنى منكم ولكم ، لم يسقط من السماء ، { من أعمالكم ما سلط عليكم }
ثانيا ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سبقه الأمر التحذيرى { ولا تفسدوا فى الأرض بعد إصلاحها}
ثالثا ــــــــــــــــــــــــــــــ
غفلوا عن الجهاد الأكبر وهو جهاد النفس ،فغلب الهوى وطغت النفس الأمارة وامتطت عزائمهم فكانوا للهوى خداما،وعلى الدنيا تكا لا ،جريا كالوحوش الجائعة وما له فيها إلاما كتب ،
رابعا ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لم يلتزموا الطاعة لله والرسول فى تكليفهم الدنيوي ، بل ساحوافسادا يمنة ، ويسرة ، وظنوا أنهم فى خلود ممدود ورثوه عن علم ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااغاب عنهم الوعى والإدراك ، ذلوا ، فانقلب الزمن ، وعاثوا فسادا يمنة ويسرى ، الالزام عليك والعاقبة لنفسك ، اللوم صب فوق جوارحك ، فلا تنسى هذه الحيثيات أن ـ{ تأخذ جرعة تبعدك عن تكون حصب جهنم { وقودها الناس والحجارة }
////////////////////////////////////////////////////////////////////////
واصبر لحكم ربك ولاتطع منهم آثما ......................
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
مهما طال الليل او قصر ، فالنهار يولج فيه ، ومهما امتد النور فالظلمة تولج فيه ، ومهما نضرت الزرعة فالزبولة تولج فيها ، ومهما استغلظ المرء واستوى ونضر فالموت يولج فيه ، واستمع الى منادى الموت الفجاءة ، الخطفة تتبع العافية التى تباهى ، لمحة خاطفة وكأن لم تكن ، جيفة لدود تأكل ، تنسي من الزمن ، ألا تستحي فإن { إللى إختشوا ماتوا } أنت من الأرض الى الأرض فى معية الثرى ، ألا تستحي .
اتق الله ، اتق قوتك ، اتق ظلم نفسك ، واعلم اااااااااااااااا ان معك شهود قرناء ملازمين ليل نهار معهم { قرطاس وفيديو اقوى } يعطى اااااااأبعاد فوتوغرافية فى غاية الدقة { أقل من مثقال ذرة } إعلم يامن تريد السوء والفاحششششششششة وتجعل الجويولوجيا الجسدية عيانا بيانا ألا تستحييييييييي وتتوب الى باب مفتوح على مصرعيه قبل
أن تساق من ملائكة غلاظ شداد لايعصون الله ما ااااامرهم سريعي تنفيذ ااااااااامر الله .
إنى لفى شفقة على من يقال لهم .......................... .................................. اخسئووووووووووا ولا تكلمون
إنه يوم مجموع له الناس
فيه كالفراش المبثوث
الجبال كالعهن المنفووووووووووووووووووووووش
اتق الله ييييييييييييييييييييييييييا مسكين انت اضعف الضعفاء لكنك طويل اللسان فتكب فى النار على وجهك .
مع تحياتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي
وفى رحمة الرحيم .
إ ....ب...ص....ا......ر
،
التربية طاعة ، والطاعة رحمة ، والرحمة عدل ، والعدل راحة ، والراحة طمأنة ، حب يد حنونة ، تبجيلا وتقبيلا ، فداء عن الراع ، فى النهضة ، إذا استدعى مشوره أوعون ، صدق النفس وعزم همة ، تفان بلا مقابل ، رخص بلا ذلة .
تلك الأصول ، ذاك الأمر ، ونعم العبد لصدق الراع ، كلنا راع
، وكلنا صادق لنفسه ، حذر الخطوة ، متأن الدفع ، بصير الأفق
لديه حسبان لمفهوم النتح الوجدانى ، محي النفس دافع الشعور يابنى لها قشعريرة ، وقع تأثيرى على مكين القلب ووترة الحساس ، المقام عظيم فى أمر عظيم الى أمل عظيم لغاية أعظم ........................................................................
هل العدة ثقيلة ،على حامل يأن ، الدين يسر فى التربية وعلى المربى والمربوب ، ولآننا نجهل سلوك الخطوة إلى الطريق نجد العسرة ، الابتداء كيف ، ثم الوجهة المتجه بها الراع .
إن المناحى كثر ، والتربية الحق التى تنطلق لهدف واحد ، وسبيل أوحد ’ معد لرجل مهمته تكليفية ، قائد أمر نفسه منعما أوموبقا ، إعداد النفس يتطلب معد لائق لأمر الإعداد ، لديه المكين الثابت والإمكان القادر ،الآستطاعة عامل مكين فى المهمة المأجور عليها سؤلا فى يوم لاظل إلا ظله { لايسأل عما يفعل وهم يسألون } و{ كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته }
المسؤلية كونه يعد نفسا لاتعلم أمر شيئ ، تصبح قيمة ، لها مقدار بين أغيارها ، بين جنسها ، مجتمعها ، هى الكل فى الكل الواحد للكل ، عملية صنع قيمة ، آلة حية الحركة الفهم السمع الإدراك ، الاستبصار والبصيرة ،تؤمر لطاعة ، تطلب فتلبى تدفع لمهمة فلا تثبط ولا تتثاقل ، مغواره ، ثاقبة لكل صلد كاسرة لصخر ،محطمة كل قيد ، فجر جديد ،
ولأن الأمر له مسؤلية وعليه تبعات كان الحمل عاتقه ثقل الصنع على الراع الذى لايع مراد المهمة وتكاليف الأمر ، لكن من يخطط ويحدد ويدرك ويريد وعبء الإمكانات ، وتزود الزاد وشحذ الهمة ، وألجم الغرائز والهوى وعف النفس عليه يسير يطاق ، دافعة لا مثبطة ، يبتغى الفضل والثواب فى اتقان العمل المكلف به على وجه خير .
ـــــــــــ..........................................................................ولقد كرمنا بنى آدم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كرمه فى الاستواء الخلقى ، النفسي ، الهبة العقلية ، قدر له الإكرام والهدى ، اوضح الطريق بالدلالة والترغيب ثم التحذير من المخالفة ، ولماذا كان التحذير من الحق عام للعالمين ؟
++++++++++++++++++++++++++++++++++++
يقول تعالى { ويحذركم الله نفسه } لأنه { ذى الطول } أمره فى نفاذ علينا دنيا وآخرة ، لاحظ قوله { وأملى لهم إن كيدى متين } يمهل ليستدرج ،يعطى الفرصة ، يسخر الزمانية فى الدلالة لعله يرتجع ، يرتدع يبصر .
.................................................................................
يأيتها النفس ؟
لماذا تسلكى الخسران ، تطغى ، تفقدى رشدك ، وتصبحى قاصرة ، ظالمة ، قوادة ، منانة ، عابثة لعوبه ، كيف فقدتى الحياء وتبرجتى تبرج الأولى ،لاتعاندى ، استحى ، خاف الله واعلمى كما تعلمى بوجودك انك يوما ما فى زوال ، تعجبى بالورد وعطره ونضارته وجماله ، واذا فقد أحيل جانبا فى نسيان مقصود الرغبة ، تلك دائرة الأيام نداولها بين الناس والزمان ، هل من يفهم يعلم ، يساعد نفسه ولا يظلمها ، ما اكثر من يشيع الظلم الفساد النميمة ، الفتن ، الضغينة ، الهمز واللمز ، نشر وبث الفحشاء بين خلق الله ،
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ............ ما خلقت لهذا النفس ............
إنه نقص تربية ، أخلاق ، قلة صبر ومثابرة ،،تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت تهاون على الظلم ، العلم الخاطئ ، الجهل بالغاية ، غلبة الأمارة على اللوامة على المطمئنة ، { وما خلقت الإنس والجن إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون إن الله هو االرزاق ذو القوة المتين }
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ليه يا صاحب الهوى ........تبث هواك ، تفسد من حولك ........... ليه تظلم نفسك ........تضعها فى خزى وعار ...........تجااهر تتفطر السموات منها ،وتنشق الأرض ، وتخر الجبال هدا .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إللى شايل قربة مخرومة تخر على دماغه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقابلها قوله تعالى { كل نفس بما كسبت رهينة }
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" التوبة الواجبة اللحظة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ونحن فى أيام العمل الصالح فيهن أحب الى الله ، فيها نفحات تسكن لها النفوس ،وترتوى منها العطشى ، فتنضر اليابس ويفوح العبير ويطنن الفراش حول الزاهيات يرتق ويرتشف مسرورا بفضل الخالق نعمة المنعم ، النفس محتاجة لهذا العبق ، هذا المنعش ، الموقد ، الموقظ ، الشاحن ،التتمة المستمرة ، مانع الخلط ، الحجر المحجور ، الحاجز ، ............
الصفاء ، الحب ، إزالة الشوائب العالقة بالنفس وجليها لتصبح لامعة ضواءة مخرجة الى النور الى الوضوح ، الصراحة الشفافية ، إيقاع الخير ، التعبئة الروحية غفران الخطايا والزلات ، اتجاه الفضيلة ضماد الجراح والكلية الجمعية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ النفوس تحتاج الى ترويض وتهذيب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اللب \ العقل \الحجر ....................ما أقرب الإفهام إليه الإفهام الروحى المعنوى ، الى التربية الإبراهيمية ، تربية الفداء والتضحية والجود بالنفس والغال ، الأمر المطاع ، الإستسلام بالرضا والإيمان به ، لاضجر من الحكم بالقضاء المحتوم ، بل الصبر { واصبر لحكم ربك } إنه الصبر التحويلى الى الرضا ، القنوع ، { إصبر وصابر ورابط لتتقى } الخسران ، { واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس بما كسبت وهم لايظلمون } 281 البقرة
..........................................................................................
تكاليف العبادة فى خيرية العباد
................................................
إذا كانت كذلك..... اا،فما علة ظهور الفساد اليوم فى البر والبحر؟ ، ولما ذا كثر بين المسلمين ؟
........................................................
أولا:ـــــــــــــــــــــــــــــــ
أن ظهور الفساد سببه } { بما كسبت أيدى الناس } ]يعنى منكم ولكم ، لم يسقط من السماء ، { من أعمالكم ما سلط عليكم }
ثانيا ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سبقه الأمر التحذيرى { ولا تفسدوا فى الأرض بعد إصلاحها}
ثالثا ــــــــــــــــــــــــــــــ
غفلوا عن الجهاد الأكبر وهو جهاد النفس ،فغلب الهوى وطغت النفس الأمارة وامتطت عزائمهم فكانوا للهوى خداما،وعلى الدنيا تكا لا ،جريا كالوحوش الجائعة وما له فيها إلاما كتب ،
رابعا ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لم يلتزموا الطاعة لله والرسول فى تكليفهم الدنيوي ، بل ساحوافسادا يمنة ، ويسرة ، وظنوا أنهم فى خلود ممدود ورثوه عن علم ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااغاب عنهم الوعى والإدراك ، ذلوا ، فانقلب الزمن ، وعاثوا فسادا يمنة ويسرى ، الالزام عليك والعاقبة لنفسك ، اللوم صب فوق جوارحك ، فلا تنسى هذه الحيثيات أن ـ{ تأخذ جرعة تبعدك عن تكون حصب جهنم { وقودها الناس والحجارة }
////////////////////////////////////////////////////////////////////////
واصبر لحكم ربك ولاتطع منهم آثما ......................
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
مهما طال الليل او قصر ، فالنهار يولج فيه ، ومهما امتد النور فالظلمة تولج فيه ، ومهما نضرت الزرعة فالزبولة تولج فيها ، ومهما استغلظ المرء واستوى ونضر فالموت يولج فيه ، واستمع الى منادى الموت الفجاءة ، الخطفة تتبع العافية التى تباهى ، لمحة خاطفة وكأن لم تكن ، جيفة لدود تأكل ، تنسي من الزمن ، ألا تستحي فإن { إللى إختشوا ماتوا } أنت من الأرض الى الأرض فى معية الثرى ، ألا تستحي .
اتق الله ، اتق قوتك ، اتق ظلم نفسك ، واعلم اااااااااااااااا ان معك شهود قرناء ملازمين ليل نهار معهم { قرطاس وفيديو اقوى } يعطى اااااااأبعاد فوتوغرافية فى غاية الدقة { أقل من مثقال ذرة } إعلم يامن تريد السوء والفاحششششششششة وتجعل الجويولوجيا الجسدية عيانا بيانا ألا تستحييييييييي وتتوب الى باب مفتوح على مصرعيه قبل
أن تساق من ملائكة غلاظ شداد لايعصون الله ما ااااامرهم سريعي تنفيذ ااااااااامر الله .
إنى لفى شفقة على من يقال لهم .......................... .................................. اخسئووووووووووا ولا تكلمون
إنه يوم مجموع له الناس
فيه كالفراش المبثوث
الجبال كالعهن المنفووووووووووووووووووووووش
اتق الله ييييييييييييييييييييييييييا مسكين انت اضعف الضعفاء لكنك طويل اللسان فتكب فى النار على وجهك .
مع تحياتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي
وفى رحمة الرحيم .
إ ....ب...ص....ا......ر
،
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق