هل تعرف ما الذي يترتب علي رجل بلا حرارة في عالمنا ومستقبلنا القادم \\\ الحياة تتغير بلا شك والعلاقة الزوجية اولي درجات السلم الذي سوف يتهدم ويتبعه ما يعرف بالادمان السلوكي \\\ المصائب والر قلات سوف تتوالي ومصائب البشر فتن تحول المجتمع الي رماد بعد تبد يد قواه الاصوليه
لان ما كسبه البشر اليوم سلوك له سحر البيان الي تردي سوف يكون في الارض \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
تردي وان له تردي طريق قادم غالب \\ علي الرغم من فتح كل طرق جمع المال في الارض فان اللاعب هنا هو السلوك الادماني \ لا تستغرب الامر \\ فالادمان هو الادمان
في اي سلوك يكسبه المرء \\\ لكن الاغرب هنا
ان في السلوك هذا وفر مالي يصب عليه صبا \\ رواج تجارة سلوكيه يقوم بها البشر \\ يسبقها دالات حيويه يغرق
فيها الجنس البشري في نور الحياة التي يتمناها
الريف والازدهار الزيني في التجارة امر ملفت للانتباه والدراسة \\ تحضر الريف تجاريا واقتصاديا ان ينافس المدينة في الحضارة والرواج الاقتصادي \\ وهي ابتداء الزينة في الارض \\\\\\\
اليوم تحول الريف الي شانزلزيه وموسكي والغورية
عرف المليون والش\يخ بندر التجار \\\\\\\\\\\\\
وهنا الانتباة الي اقتراب الوعد المفعول في حين الدنيا
رؤي ابداعية وموازنة
تحول من مجتمع الطين الي مجتمع الافرنك \\\
التوازن ما بين طبيعة الرؤي المرغوبه وبين المجتمع
التكيف مع الحال العصري فانتقل الريف من مجتمع الاعتماد
الي مجتمع الاستغناء الذاتي والاحساس بالدفئ
وهل شعر الريف بالدفء
نعم انه اليوم ولج فيها \\\\ خطي اولاها وسكن فيها بنجاح تام ليصبح زيته في دقيقه\\\\\ نشط \\\ الحركة \\ مدمن السلوك الحركي والفضول التقني \\\\ انها ارادة بشر \\ غيرت الاطلال ورفعت القامات الي السماء
الانتقال من بروده الطين والقش والحطب الي دفء ورنات
اكياس الذهب والفضة\ رجال الاعمال والبسنس\\\\\\
ان يعيد لنفسه دفء المال
ما يجيبها ش الا الستات
صحيح \\\ ما يجيبهاش الا الستات اليوم \\ كسروا الحواجز \\\ حطموا القواقع \\ انطلقوا كالفراشات
وكيف \\\ التقوقع داخل الذات او تصور ما يؤدي بدوره الي
الافقاروالاجداب \\\\\\\\\\\\\\
انتقلوا من ترك ذاتهم وانطلقوا الي الاخذ والعطاء
وما الاخذ والعطاء
القدرة \\\ كانت لدي المراة في كبت بفعل العرف والرجل
الوسائل كانت تحت العجز الارادي الخاف تلك الوسائل وتلك القدره \\ تحت مقولة البيت \\ والتي احيطت بضجيج وكبت في الاعوام والقرون السابقة
اليوم في ربيع الخروج الي النهار
نعم ارادة وقدرة ووسائل المراة خرجت الي النهار
خرجت معه الحالمين والمبدعين
خرجت مع المتمردين والمغامرين
انها اليوم في اكثر من مغامرة
الاستمتاع بوجودهم في الاخذ والعطاء
الا تر تلك في الرجل والمراة علي السواء
كسرت وواجهت المستحيل
من المنع الي النهار
من الخفاء والتقوقع داخل الذات الي الانطلاق الحر
من الكنبه والطبخ الي المشاع والحركة والحرية والمساواة
بقاؤنا استمتاع بوجودنا
نعم دخلت الي الوجود الاستمتاعي الدنيوي\ متاع الغرور
وقفت علي محطة :::::: الادمان السلوكي
استغلت جهازها الخطير \\\ افقدها الاحاسيس والمشاعر
اصبح القريب منها في بعد والبعيد عنها في قرب
دخلت في نهار الكيد العظيم لذاتها
انخلعت عن الاطار المالوف في المجتمع
الي اطار المغريات التي لا يستغني عنها
واليك هذا القديم \\\\\\
الاهرام الجمعة 11 ديسمبر 2015
الكاتب \\ نبيل عمر صفحة 5 ملحق الجمعة
العنوان\ امي وسر الحضارة
مقتطفات :
وادركت الاجابة بعد فالحضارة المصرية القديمة التي نتباهي بها
ليست هي الاهرامات ولا ابو الهول ولا المعابد الهائلة ولا الالوان الزاهية التي لم تستطع عوامل التعرية الجبارة ان تطفئ
وهجها ولا التحنيط ولا مراكب الشمس وانما هي الجينات
الحضارية التي نتوارثها وتمنح فلاحة مصرية لم تتعلم القدرة
علي ادراك قيمة العلم دون راديو وتليفزيون ودعاية وفي وقت
كان التسريب من المدارس هو الاصل ولا يتعلم من المصريين
الا نسبة ضئيلة ..
هذا هو الوعي الحضاري المصري واذا ملك شعب هذا الوعي
من المستحيل ان يقبل بالهزيمة \\\ انتهي
وهنا نسأل
لماذا انتقل الوعي اليوم الحضاري الي القبول بالهزيمة
لماذا ارتضت النسوة الادمان السلوكي والارتماء في احضان الكلاب
ما سبب النفور من احضان الحبايب
لماذا عابوهم وكادوهم بالكلاب
لماذا ارتمي الرجال في احضان الرجال
هل زهقوا من احضان النساء ليدفئوا في الرجال
وهل النساء زهقوا من عرق ال رجال الي وسامة وحرارة الكلاب
سؤال عن سببيه الادمان السلوكي المعاصر
وانا منتظر من يجيبني الحقيقة
والي الغد الكلابي
’’’’’’’’’’’’’’’’
لان ما كسبه البشر اليوم سلوك له سحر البيان الي تردي سوف يكون في الارض \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
تردي وان له تردي طريق قادم غالب \\ علي الرغم من فتح كل طرق جمع المال في الارض فان اللاعب هنا هو السلوك الادماني \ لا تستغرب الامر \\ فالادمان هو الادمان
في اي سلوك يكسبه المرء \\\ لكن الاغرب هنا
ان في السلوك هذا وفر مالي يصب عليه صبا \\ رواج تجارة سلوكيه يقوم بها البشر \\ يسبقها دالات حيويه يغرق
فيها الجنس البشري في نور الحياة التي يتمناها
الريف والازدهار الزيني في التجارة امر ملفت للانتباه والدراسة \\ تحضر الريف تجاريا واقتصاديا ان ينافس المدينة في الحضارة والرواج الاقتصادي \\ وهي ابتداء الزينة في الارض \\\\\\\
اليوم تحول الريف الي شانزلزيه وموسكي والغورية
عرف المليون والش\يخ بندر التجار \\\\\\\\\\\\\
وهنا الانتباة الي اقتراب الوعد المفعول في حين الدنيا
رؤي ابداعية وموازنة
تحول من مجتمع الطين الي مجتمع الافرنك \\\
التوازن ما بين طبيعة الرؤي المرغوبه وبين المجتمع
التكيف مع الحال العصري فانتقل الريف من مجتمع الاعتماد
الي مجتمع الاستغناء الذاتي والاحساس بالدفئ
وهل شعر الريف بالدفء
نعم انه اليوم ولج فيها \\\\ خطي اولاها وسكن فيها بنجاح تام ليصبح زيته في دقيقه\\\\\ نشط \\\ الحركة \\ مدمن السلوك الحركي والفضول التقني \\\\ انها ارادة بشر \\ غيرت الاطلال ورفعت القامات الي السماء
الانتقال من بروده الطين والقش والحطب الي دفء ورنات
اكياس الذهب والفضة\ رجال الاعمال والبسنس\\\\\\
ان يعيد لنفسه دفء المال
ما يجيبها ش الا الستات
صحيح \\\ ما يجيبهاش الا الستات اليوم \\ كسروا الحواجز \\\ حطموا القواقع \\ انطلقوا كالفراشات
وكيف \\\ التقوقع داخل الذات او تصور ما يؤدي بدوره الي
الافقاروالاجداب \\\\\\\\\\\\\\
انتقلوا من ترك ذاتهم وانطلقوا الي الاخذ والعطاء
وما الاخذ والعطاء
القدرة \\\ كانت لدي المراة في كبت بفعل العرف والرجل
الوسائل كانت تحت العجز الارادي الخاف تلك الوسائل وتلك القدره \\ تحت مقولة البيت \\ والتي احيطت بضجيج وكبت في الاعوام والقرون السابقة
اليوم في ربيع الخروج الي النهار
نعم ارادة وقدرة ووسائل المراة خرجت الي النهار
خرجت معه الحالمين والمبدعين
خرجت مع المتمردين والمغامرين
انها اليوم في اكثر من مغامرة
الاستمتاع بوجودهم في الاخذ والعطاء
الا تر تلك في الرجل والمراة علي السواء
كسرت وواجهت المستحيل
من المنع الي النهار
من الخفاء والتقوقع داخل الذات الي الانطلاق الحر
من الكنبه والطبخ الي المشاع والحركة والحرية والمساواة
بقاؤنا استمتاع بوجودنا
نعم دخلت الي الوجود الاستمتاعي الدنيوي\ متاع الغرور
وقفت علي محطة :::::: الادمان السلوكي
استغلت جهازها الخطير \\\ افقدها الاحاسيس والمشاعر
اصبح القريب منها في بعد والبعيد عنها في قرب
دخلت في نهار الكيد العظيم لذاتها
انخلعت عن الاطار المالوف في المجتمع
الي اطار المغريات التي لا يستغني عنها
واليك هذا القديم \\\\\\
الاهرام الجمعة 11 ديسمبر 2015
الكاتب \\ نبيل عمر صفحة 5 ملحق الجمعة
العنوان\ امي وسر الحضارة
مقتطفات :
وادركت الاجابة بعد فالحضارة المصرية القديمة التي نتباهي بها
ليست هي الاهرامات ولا ابو الهول ولا المعابد الهائلة ولا الالوان الزاهية التي لم تستطع عوامل التعرية الجبارة ان تطفئ
وهجها ولا التحنيط ولا مراكب الشمس وانما هي الجينات
الحضارية التي نتوارثها وتمنح فلاحة مصرية لم تتعلم القدرة
علي ادراك قيمة العلم دون راديو وتليفزيون ودعاية وفي وقت
كان التسريب من المدارس هو الاصل ولا يتعلم من المصريين
الا نسبة ضئيلة ..
هذا هو الوعي الحضاري المصري واذا ملك شعب هذا الوعي
من المستحيل ان يقبل بالهزيمة \\\ انتهي
وهنا نسأل
لماذا انتقل الوعي اليوم الحضاري الي القبول بالهزيمة
لماذا ارتضت النسوة الادمان السلوكي والارتماء في احضان الكلاب
ما سبب النفور من احضان الحبايب
لماذا عابوهم وكادوهم بالكلاب
لماذا ارتمي الرجال في احضان الرجال
هل زهقوا من احضان النساء ليدفئوا في الرجال
وهل النساء زهقوا من عرق ال رجال الي وسامة وحرارة الكلاب
سؤال عن سببيه الادمان السلوكي المعاصر
وانا منتظر من يجيبني الحقيقة
والي الغد الكلابي
’’’’’’’’’’’’’’’’
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق