الجمعة 26\9\2014
950 عاما \ فتحت فيها كل الأبواب الموصدة \ الشيخ هام واشتعل شيبا \ العظم وهن \ الكبر عتيا \ القوم في لج واستكبار ونفور .
الله تعالي رسم وصور الحال بصورة وسيط قوي لتعلم من يريد التعلم والمعرفة ويعظ نفسه ويتق شرها
1000 عام الا خمسون كفاح \ وعظ \ جدال \ قال عنه القوم بالصريح " قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا "
التصريح القاطع لنوح \ اعمل ما تريد فينا
اعل مافي خيلك اركبه هذا المضمون الضمنى لكلامهم
فأ تنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين
كفاح ومثابرة وتقلب مع وجهات القوم وجوانب ميلهم النفسي
لكن الرد : الصم السمعي \ والاستغشاء البصري \ العناد \الإصرار \ الاستكبار
التصوير القرأنى
جعلوا اصابعهم في آذانهم """"""""""""" الصم السمعي
واستغشوا ثيابهم """""""""" الصم البصرى
واصروا """"""""""""""""" العناد
واستكبروا استكبارا الكفر الفاجر
الشيخ ما كل ولا مل ولااثاقل لحظة
ما زال يدعوا ويريد لهم الهدى
المطلوب الصبر علي الاذى لتفوزبالعاقبة
فاصبر ان العاقبة للمتقين .
القرون الدعوية طالت \ وفجر القوم استكبروا استكبار واصروا \ الذرية تبعت الاباء وتمثلت بهم \ الدعوة في نظرهم جدال مسترسل عرفناه \ الاهواء شبعت من الجدل \ واصرت علي الكفر والفجور
نوح شعر ان كل الابواب قد فتحت واغلقها القوم ولم يعد له الا باب باق لم يطرق \ لكنه داع القوم للصلاح والهدي وليس مكلف غير ذلك \ هو يجادل الصخر \ قلوب قاسية لا تسمع \ لاتري \ استكبار مع عناد مع فجور \ ما الحل ؟
والقوم اتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا \ ومكروا مكرا كبارا
هنا اتباع الطاغوت """" وقالوا لا تذرن ءالهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا """ نوح 23
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتتتتتتتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتتتتتتتتتتـــــــــــــــــــــــــــ
الي الملاذ
الابواب غلقت بالصم \ بالبكم \ والعمى \ وسرحت الشياطين بالانس فجورا \ وتبرج الباطل \ وتبجح اللسان \ وتحدي الفجور
فاتنا بما تعدنا يا نوح
بالبلدى الفصيح :ــــــــــــ لا توجع دماغنا وتكتر في الكلام فاتنا بما تعدنا ان كنت جدع وعلي حق .
فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين .
آخر كلام منا غلشان ما توجعلناش دماغنا وتعكر مزاجنا
من تتتتتتتتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــهى قلة الادب من فجور القوم
مما خطيئا تهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله أنصارا " نوح 25
الانقلاب الي الحق والي خالق هؤلاء الفجر
قال انما يأتيكم به الله ان شاء " هو ربكم " وما انتم بمعجزين هود 33
ليس سواك باب
هو الباق انى قريب لكل ملهوف مغبون
مظلوم حاءر لامنقظ و لا معين له
ليس له رهط يغنيه عن تسلط وسفه القوم
ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز
افتري ومنتهي البأس الفاجر
وما انت علينا بعزيز \ لا تصعب علينا \ فالامر طبيعي عليك وما انت علينا بعزيز يا شعيب \ الجفاء التام \ والغلظة اللسانية لمواجهة الداع والحق
نفس الجفاء مع نوح
فاتنا بما تعدنا ان كنت حق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الي الطارق السمائى
ليس سواك باب
واو الاتصال بالباب الفوري \ طار البصر الي العلا ووقف علي باب ليس سواه باب
يطرق ويطرق وكان الوصل بالرسالة التالية :
وقال نوح : ربـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تذر علي الارض ................................
دعاء مسح ومحو عام يقطع الدابر والسلالة
هل هذا ظلم للقوم ؟ من نوح لربه
أخى يقول الشاعر
أخى جاوز الظالمون المدى
ويقول نوح عليه وعلي رسولنا السلام
واصروا واستكبروا استكبارا
ما المفهوم العام عندك يا سيد العادلين الحقوقين ؟
تجاوز القوم حدهم المعتاد المسموح به لذلك عندما يطغى احد الناس علي الاخر يقول محذرا إياه :
لا تتجاوز حدودك ؟
انت لك حدود في الادب \ اخطاب \ النقد \ الاعتراض \ ممنوع التخطي \ هنا هو الاستكبار والفجر
وهذا ما كان من القوم يا سيد العارفين الحقوقيين
وما ربك بظلام للعبيد
نص صريح يخرق الاسماع ويفخت البصر لمن لا يبصر ويسمع
جعلوا اصابعهم في آذانهم \ عصيان سمعى
واستغشوا ثيابهم \ عصيان بصري
واصروا \ عصيان عناد
واستكبروا استكبارا \ كفر وفجور
هل يوجد اكراه وقع وقهر ارغمهم ؟
مما خطئءاتهم يا ابو الفالح يين \
ربى انى دعوت قومى ليلا ونهارا
لم يزدهم دعائى الا فرارا
هل فهمت شيئا ؟
الشيخ الوهن العظم المشتعل شيبا
يصرح لربه بالحقيقة والله بها عليم انه يبين الحق والحقيقة ويعترف ويصرح بعدم الغفلة والاتكال والمل من الدعاء للقوم والنصح لهم لا فرق في الزمن ولا المكان
ليلا ونهارا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الدعوة رسالة
لا تدخل عزوة \ لارهط \ لا قرابة \ رسالة فقط
الدلائل القانعات
1\ رب اغفرلي ولوالدى ولمن دخل بيتى مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين إلا تبارا نوح 28
2\ ونادى نوح ربه فقال رب إن ابنى من اهلي وان وعد ك الحق وانت احكم الحاكمين \ قيل با نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسئلن ما ليس لك به علم انى أعظك أن تكون من الجاهلين هود 45\ 46
3\ ضرب الله مثلا للذين كفروا إمرأت نوح وامرأت لوط كانتا تحت عبدبن من عبادنا صالحين فخانتهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين التحريم 10
هل هنا موقف رهط وعزوة ؟ حاش لله ان يستقوي بالبشر ؟
شديد العقاب ذى الطول لا إله إلا هو إليه المصير غافر 3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوهن سدت له الابواب
واوحى الي نوح انه لن يؤمن من قومك الا من قد آمن فلا تبتئس بما كانوا يفعلون هود 36
التعليمات البابية العليا من الرب الي العبد الرسول :
1\ خلاص الفصل تم والامر انتهى \ لا جديد يحدث لك
لن يؤمن من قومك احد بعد ذلك
2\ لا يكون عندك علي القوم هم ولا حزن ولا شفقة ولا تمن
فلا تبتئس من فعلهم وسلوكهم
3\ اصنع الفلك " السفينة ""
4\ تحت بصرنا " بأعيننا
و وحينا " توجيهاتنا في طريقة الصنع والمواد التى تصنع منها والشكل والحجم والسعة \ كل شيئ يخص السفينة نوحى به لك
5\ لا تخاطبنى في الذين ظلموا ؟
لانك انتهت مهمتك الدعوية واصبح الامر تحت يدى
انت مامور بتعليمات تخصك انت ومن أمن معك فقط
لاتنتقل الي امور غير التعليمات الموحية اليك
واقطع لك الامر النهائي
إنهم مغرقون انتهي
6\ اصنع والتزم الامر حتى تري البرهان الفصل بينك وبين القوم
7\ ظهور البرهان لك ابتداء لمهمتك " حتى اذا جاء أمرنا وفار التنور
8\ السفينة جاهزة للعمل المهامي \ كيف تسير ؟ الطبيعي بالحمل المائى \ قانون الطفو علي الماء .
السفينة مصممة لمهمة ربانية واقعة لا دافع لها
إذا هناك حدث مرعب سيحدث للقوم الفجر المقطوع دابرهم
ما هو البيان المنزل ليعلمه الناس ونوح :
انهم مغرقون
الغرق بالماء
مما خطيئاتهم أغرقوا
يحدث لللارض طوفان مدمر لكل عوج وامتا وشجر ومدر
هلاك لما فعله الظالمون واقع بالارض
اطمئنان نوح ومن امن معه وما أمن معه الا قليل
9\ حمل الناجين بالسفينة
قلنا احمل فيها :
1\ من كل زوجين اثنين \\\\\\\ لعلة وحكمة بعد
2\ وأهلك وهم الذين آمنوا معك ؟
لكن هناك من سبق عليهم قول الحق ــــــــــــــــ
اي امرأته الكافرة وابنه \\\\\\\\\\\\بالغرق
3\ التوكل والاستعانة والسير تحت بصر واعين الله رب نوح ومن معه في السفينة
وقال اركبوا فيها النزول اليها
التوكل علي الله السير
بسم الله مجريها ومرساها
الاستعانة بالله في معية الله
ان ربي لغفور رحيم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الصورة الراسمة للحال :
وهى تجرى بهم : تسبح فوق الماء \ تسير \ تنجوا بهم
تحمل فوق ما القوة التى حملتهم وسيرت السفينة ؟
اهو ماكينة " موتور كالذى تسير به اليوم ؟
الحق لم يتطرق واضحا الامر بنوعية المسير الميكانيكى للموتور
بل كان السير :::::::::: في موج كالجبار
اذا الماء طاغ له عمق وموج مثل ارتفاعا بالجبال الراسيات الشوامخ \ يفهم ان الماء كان عميقا مرتفعا له اعماق الجبال
في موج كالجبال
لاحظ ان الامواج العاتية مصدرها المحيطات العميقة القعر مصدر طغيان الماء والهياج المائى
البحر اللجى
وما الدليل يا مقنع ومرضى القول ؟
ونادى نوح ابنه ؟ اين كان ؟ في معزل بعيد عن السفينة
يا بنى ماذا يا ابتاه ؟ اركب معنا أأأأأ
قال سأوي اااااااااااا الي اي شيئ ؟ الي جبل ؟ لماذا الجبل ولماذا ارتئ الجبل كعاصم من الماء ؟ هل
فهمت الاستدلال والاستقواء والعصم من الماء
اللجوء الي الاعلي من الماء | الجبال البصر استبصر الجبال لتعصم الكفار من الماء ؟
وهل نجح الاستبصار والفكر في مواجهة الحق وامر الالهي المشيئي القاهر المستكبرين علي الله والكفر الفجر ومنع الفعل المشيئي بعد كل هذة الاعدادات والاستعدادت ؟
إنهم "" أمر جامع " لا استثناء ولا شفاعة ولا قرب ولا محاباة .
مغرقون \ مقطوع بهم \ وسبق عليهم القول فى الازل
وكتبنا عليهم فيها \ ومنهم اغرقنا \ ومنهم من خسفنا
يرفع ويخفض \ يعز ويزل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كل ابواب الرحمة سدوها وأغلقوها
ذي الطول لا إله إلا هو
ثم ماذا يا ناس يا اهلي وعشيرتى وووووو
اليــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
المصيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر
وحال بينهم الموج
غاب الابن عن الاب وحال بينهم الموج
بلعه الموج في دوامة الماء الطاغ
اين ذهب الي لا رجعة له
فكان من المغرقين وهل هناك مغرقين
ولا تخاطبني \\\ لا استفسار ولا معرفة ولا سؤال عن الكفار والفجر والمستكبرين والمعاندين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وسدت الابواب ولم يبق لك باب الا بابه سواك
وقضى الامر
واستوت السفينة
واقلع الماء وغيض في الارض
المكان علي الجودي
لا تسأل عن الجودي حتي لاتتعب نفسك واسأل فقط عن الابواب التي سددتها بعد ان فتحت علي مصراعيها وتناديك اقبل يا صاه ولا تخف انى لن اعود مرة اخري ؟
وغلقت الابواب ولم يبق لك الا باب سواه
هل فهمت شيئا يا صاه من هذا الوجع للدماغ واالهم فوقك ؟
يا راجل بطل بقى وجع دماغ وخلينا نتلذذ ونتسامر انت هتنكد علينا وتقول لنا غلقت الابواب وسدت والابواب واسعة وجم في هذه الايام وما اكثرها وخاصة ابواب النت والدردشة والاميل والشات وووووووووووووو,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ياعم بطل بقي ما تعملش مشيخة ودروشة وخليك في حالك ......................................... ؟
تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت طيب حاضر وكلا م جميل حقك لا دخل لي وانا مخطئ وأسف
لكن إسمع فقط ولا تخاطبنى وطرطء الاذن اي انصت جيدا
حواري معك سيكون اسئلة وفقط
ممن تتعلم يا رجل ؟
وليه بيقولوا يموت الشخص وهو ناقص تعليم ؟
ليه لنا حواس هي محركنا وسلوكنا ؟
ليه لنا دماغ فيه حاجة اسمها عقل وفكر
ليه القلب في الصدر ولم يوجد في الدماغ ؟
ليه لك سمع وبصر واشجان وشعور واحاسيس ؟
ليه خلقت تمشي علي رجلين وباستقامة وقوام فيه قوة ولديه ارادة ؟
ليه الله تعالي منحك ما يسمى " نفس " دون خلقه ؟
ليه الله تعالي " ونفخت فيه من روحي "" قال للملائكة ذلك ؟
ولماذا قالوا لله انه "" مفسد في الارض " ؟
ولماذا قال تعالي " كلا ان الانسان ليطغى " ولم يقل " كلا ان الانسان لمهتدى " ؟
ما العظة التى تفهم للناس من المكتوب الذى لادافع او مرد له " ان الى ربك الرجعي "
الاسئلة لا نهاية لها ويكفيك ها ظ
وان من المنتظرين للمعرفة منك ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ البقية الباقية بعد
1\ لا باب سواه
@ فئة تدعوا اليه ولتكن منكم امة يدعون الي الخير
@ الابواب كلها مفتحة لك انت صاحب المصرع وماسك المفتاح والمغلاق
@ الله قريب منك من نفسك بين جنبيك
ونحن اقرب اليه من حبل الوريد
@ غافر الذنب \ قابل التوب شديد العقاب \ ذى الطول \ لا اله الا هو اليه المصير
@ لم يخلقك سدي \ الخلائق جميعها من اجلك انت
@ انت لك مهمة هل تعلمها ؟ ليس مطلوب منك رزق أحد \ كفالة أحد | إطعام أحد \ كل ذلك مكفول لك ولغيرك بلا انقطاع \ انت لك شأن انت قائم به لامحاجة بأنك مهتم بشأن الاخرين \ مطلوب منك العمل والسعى علي نفسك ومن تعول من ذريتك وفقط \ ان تكون خيرا \ حسن اللسان والطبع \ لين \رحيم \ بسيط \ ميسر \ عفيف \
@ المهمة مصاغة بصفة التكليف اللازم التنفيذ والطاعة والاتباع | فمن تبع هداى فلا يضل ولا يشقى \
ولا تعارض او تخالف \ الحرية لك بالتمام والكمال سوى
قد تبين لك في حياتك وتكليفك :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الرشد كل الوسائل والمناحى والسبل والسلوكيات والطرق السهلة والمحفوفة المخاطر والصعاب والمحاذير والمرغبات والمنهيات والمبشرات والمذكرات [[[[[[[[[
تبين لك الحلال والحرام من الرشد
تبين لك الحرام في الغي والسلوكيات والمأوى والمنزل والمآل والنار والصحبة والخلان والتخاصم لا÷هل النار والاتباع وما فعل بالجبلات المعارضة والمستكبرة والطاغية والجبابرة وما يفعل بهم مع جهنم والجحيم والحميم والسعر والظلل ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
هل بقي لك باب لم يفتح ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ظ
الا باب سواه
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,و
هذا الزمان يا ناس يومكم
اروني ماذا فعلتم ؟ لنرى كيف تعملون ؟
تصدق ولا لأ ؟
انك اجتازت وتخطيت كل الابواب ولم يبق :
الا باب واحد ؟
لا باب سواك
ءا مقتنع ءا ءا نت
ءا تمنى من الله
ولك السلامة يا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
با ى
950 عاما \ فتحت فيها كل الأبواب الموصدة \ الشيخ هام واشتعل شيبا \ العظم وهن \ الكبر عتيا \ القوم في لج واستكبار ونفور .
الله تعالي رسم وصور الحال بصورة وسيط قوي لتعلم من يريد التعلم والمعرفة ويعظ نفسه ويتق شرها
1000 عام الا خمسون كفاح \ وعظ \ جدال \ قال عنه القوم بالصريح " قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا "
التصريح القاطع لنوح \ اعمل ما تريد فينا
اعل مافي خيلك اركبه هذا المضمون الضمنى لكلامهم
فأ تنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين
كفاح ومثابرة وتقلب مع وجهات القوم وجوانب ميلهم النفسي
لكن الرد : الصم السمعي \ والاستغشاء البصري \ العناد \الإصرار \ الاستكبار
التصوير القرأنى
جعلوا اصابعهم في آذانهم """"""""""""" الصم السمعي
واستغشوا ثيابهم """""""""" الصم البصرى
واصروا """"""""""""""""" العناد
واستكبروا استكبارا الكفر الفاجر
الشيخ ما كل ولا مل ولااثاقل لحظة
ما زال يدعوا ويريد لهم الهدى
المطلوب الصبر علي الاذى لتفوزبالعاقبة
فاصبر ان العاقبة للمتقين .
القرون الدعوية طالت \ وفجر القوم استكبروا استكبار واصروا \ الذرية تبعت الاباء وتمثلت بهم \ الدعوة في نظرهم جدال مسترسل عرفناه \ الاهواء شبعت من الجدل \ واصرت علي الكفر والفجور
نوح شعر ان كل الابواب قد فتحت واغلقها القوم ولم يعد له الا باب باق لم يطرق \ لكنه داع القوم للصلاح والهدي وليس مكلف غير ذلك \ هو يجادل الصخر \ قلوب قاسية لا تسمع \ لاتري \ استكبار مع عناد مع فجور \ ما الحل ؟
والقوم اتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا \ ومكروا مكرا كبارا
هنا اتباع الطاغوت """" وقالوا لا تذرن ءالهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا """ نوح 23
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتتتتتتتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتتتتتتتتتتـــــــــــــــــــــــــــ
الي الملاذ
الابواب غلقت بالصم \ بالبكم \ والعمى \ وسرحت الشياطين بالانس فجورا \ وتبرج الباطل \ وتبجح اللسان \ وتحدي الفجور
فاتنا بما تعدنا يا نوح
بالبلدى الفصيح :ــــــــــــ لا توجع دماغنا وتكتر في الكلام فاتنا بما تعدنا ان كنت جدع وعلي حق .
فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين .
آخر كلام منا غلشان ما توجعلناش دماغنا وتعكر مزاجنا
من تتتتتتتتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــهى قلة الادب من فجور القوم
مما خطيئا تهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله أنصارا " نوح 25
الانقلاب الي الحق والي خالق هؤلاء الفجر
قال انما يأتيكم به الله ان شاء " هو ربكم " وما انتم بمعجزين هود 33
ليس سواك باب
هو الباق انى قريب لكل ملهوف مغبون
مظلوم حاءر لامنقظ و لا معين له
ليس له رهط يغنيه عن تسلط وسفه القوم
ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز
افتري ومنتهي البأس الفاجر
وما انت علينا بعزيز \ لا تصعب علينا \ فالامر طبيعي عليك وما انت علينا بعزيز يا شعيب \ الجفاء التام \ والغلظة اللسانية لمواجهة الداع والحق
نفس الجفاء مع نوح
فاتنا بما تعدنا ان كنت حق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الي الطارق السمائى
ليس سواك باب
واو الاتصال بالباب الفوري \ طار البصر الي العلا ووقف علي باب ليس سواه باب
يطرق ويطرق وكان الوصل بالرسالة التالية :
وقال نوح : ربـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تذر علي الارض ................................
دعاء مسح ومحو عام يقطع الدابر والسلالة
هل هذا ظلم للقوم ؟ من نوح لربه
أخى يقول الشاعر
أخى جاوز الظالمون المدى
ويقول نوح عليه وعلي رسولنا السلام
واصروا واستكبروا استكبارا
ما المفهوم العام عندك يا سيد العادلين الحقوقين ؟
تجاوز القوم حدهم المعتاد المسموح به لذلك عندما يطغى احد الناس علي الاخر يقول محذرا إياه :
لا تتجاوز حدودك ؟
انت لك حدود في الادب \ اخطاب \ النقد \ الاعتراض \ ممنوع التخطي \ هنا هو الاستكبار والفجر
وهذا ما كان من القوم يا سيد العارفين الحقوقيين
وما ربك بظلام للعبيد
نص صريح يخرق الاسماع ويفخت البصر لمن لا يبصر ويسمع
جعلوا اصابعهم في آذانهم \ عصيان سمعى
واستغشوا ثيابهم \ عصيان بصري
واصروا \ عصيان عناد
واستكبروا استكبارا \ كفر وفجور
هل يوجد اكراه وقع وقهر ارغمهم ؟
مما خطئءاتهم يا ابو الفالح يين \
ربى انى دعوت قومى ليلا ونهارا
لم يزدهم دعائى الا فرارا
هل فهمت شيئا ؟
الشيخ الوهن العظم المشتعل شيبا
يصرح لربه بالحقيقة والله بها عليم انه يبين الحق والحقيقة ويعترف ويصرح بعدم الغفلة والاتكال والمل من الدعاء للقوم والنصح لهم لا فرق في الزمن ولا المكان
ليلا ونهارا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الدعوة رسالة
لا تدخل عزوة \ لارهط \ لا قرابة \ رسالة فقط
الدلائل القانعات
1\ رب اغفرلي ولوالدى ولمن دخل بيتى مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين إلا تبارا نوح 28
2\ ونادى نوح ربه فقال رب إن ابنى من اهلي وان وعد ك الحق وانت احكم الحاكمين \ قيل با نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسئلن ما ليس لك به علم انى أعظك أن تكون من الجاهلين هود 45\ 46
3\ ضرب الله مثلا للذين كفروا إمرأت نوح وامرأت لوط كانتا تحت عبدبن من عبادنا صالحين فخانتهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين التحريم 10
هل هنا موقف رهط وعزوة ؟ حاش لله ان يستقوي بالبشر ؟
شديد العقاب ذى الطول لا إله إلا هو إليه المصير غافر 3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ الوهن سدت له الابواب
واوحى الي نوح انه لن يؤمن من قومك الا من قد آمن فلا تبتئس بما كانوا يفعلون هود 36
التعليمات البابية العليا من الرب الي العبد الرسول :
1\ خلاص الفصل تم والامر انتهى \ لا جديد يحدث لك
لن يؤمن من قومك احد بعد ذلك
2\ لا يكون عندك علي القوم هم ولا حزن ولا شفقة ولا تمن
فلا تبتئس من فعلهم وسلوكهم
3\ اصنع الفلك " السفينة ""
4\ تحت بصرنا " بأعيننا
و وحينا " توجيهاتنا في طريقة الصنع والمواد التى تصنع منها والشكل والحجم والسعة \ كل شيئ يخص السفينة نوحى به لك
5\ لا تخاطبنى في الذين ظلموا ؟
لانك انتهت مهمتك الدعوية واصبح الامر تحت يدى
انت مامور بتعليمات تخصك انت ومن أمن معك فقط
لاتنتقل الي امور غير التعليمات الموحية اليك
واقطع لك الامر النهائي
إنهم مغرقون انتهي
6\ اصنع والتزم الامر حتى تري البرهان الفصل بينك وبين القوم
7\ ظهور البرهان لك ابتداء لمهمتك " حتى اذا جاء أمرنا وفار التنور
8\ السفينة جاهزة للعمل المهامي \ كيف تسير ؟ الطبيعي بالحمل المائى \ قانون الطفو علي الماء .
السفينة مصممة لمهمة ربانية واقعة لا دافع لها
إذا هناك حدث مرعب سيحدث للقوم الفجر المقطوع دابرهم
ما هو البيان المنزل ليعلمه الناس ونوح :
انهم مغرقون
الغرق بالماء
مما خطيئاتهم أغرقوا
يحدث لللارض طوفان مدمر لكل عوج وامتا وشجر ومدر
هلاك لما فعله الظالمون واقع بالارض
اطمئنان نوح ومن امن معه وما أمن معه الا قليل
9\ حمل الناجين بالسفينة
قلنا احمل فيها :
1\ من كل زوجين اثنين \\\\\\\ لعلة وحكمة بعد
2\ وأهلك وهم الذين آمنوا معك ؟
لكن هناك من سبق عليهم قول الحق ــــــــــــــــ
اي امرأته الكافرة وابنه \\\\\\\\\\\\بالغرق
3\ التوكل والاستعانة والسير تحت بصر واعين الله رب نوح ومن معه في السفينة
وقال اركبوا فيها النزول اليها
التوكل علي الله السير
بسم الله مجريها ومرساها
الاستعانة بالله في معية الله
ان ربي لغفور رحيم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الصورة الراسمة للحال :
وهى تجرى بهم : تسبح فوق الماء \ تسير \ تنجوا بهم
تحمل فوق ما القوة التى حملتهم وسيرت السفينة ؟
اهو ماكينة " موتور كالذى تسير به اليوم ؟
الحق لم يتطرق واضحا الامر بنوعية المسير الميكانيكى للموتور
بل كان السير :::::::::: في موج كالجبار
اذا الماء طاغ له عمق وموج مثل ارتفاعا بالجبال الراسيات الشوامخ \ يفهم ان الماء كان عميقا مرتفعا له اعماق الجبال
في موج كالجبال
لاحظ ان الامواج العاتية مصدرها المحيطات العميقة القعر مصدر طغيان الماء والهياج المائى
البحر اللجى
وما الدليل يا مقنع ومرضى القول ؟
ونادى نوح ابنه ؟ اين كان ؟ في معزل بعيد عن السفينة
يا بنى ماذا يا ابتاه ؟ اركب معنا أأأأأ
قال سأوي اااااااااااا الي اي شيئ ؟ الي جبل ؟ لماذا الجبل ولماذا ارتئ الجبل كعاصم من الماء ؟ هل
فهمت الاستدلال والاستقواء والعصم من الماء
اللجوء الي الاعلي من الماء | الجبال البصر استبصر الجبال لتعصم الكفار من الماء ؟
وهل نجح الاستبصار والفكر في مواجهة الحق وامر الالهي المشيئي القاهر المستكبرين علي الله والكفر الفجر ومنع الفعل المشيئي بعد كل هذة الاعدادات والاستعدادت ؟
إنهم "" أمر جامع " لا استثناء ولا شفاعة ولا قرب ولا محاباة .
مغرقون \ مقطوع بهم \ وسبق عليهم القول فى الازل
وكتبنا عليهم فيها \ ومنهم اغرقنا \ ومنهم من خسفنا
يرفع ويخفض \ يعز ويزل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كل ابواب الرحمة سدوها وأغلقوها
ذي الطول لا إله إلا هو
ثم ماذا يا ناس يا اهلي وعشيرتى وووووو
اليــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
المصيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر
وحال بينهم الموج
غاب الابن عن الاب وحال بينهم الموج
بلعه الموج في دوامة الماء الطاغ
اين ذهب الي لا رجعة له
فكان من المغرقين وهل هناك مغرقين
ولا تخاطبني \\\ لا استفسار ولا معرفة ولا سؤال عن الكفار والفجر والمستكبرين والمعاندين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وسدت الابواب ولم يبق لك باب الا بابه سواك
وقضى الامر
واستوت السفينة
واقلع الماء وغيض في الارض
المكان علي الجودي
لا تسأل عن الجودي حتي لاتتعب نفسك واسأل فقط عن الابواب التي سددتها بعد ان فتحت علي مصراعيها وتناديك اقبل يا صاه ولا تخف انى لن اعود مرة اخري ؟
وغلقت الابواب ولم يبق لك الا باب سواه
هل فهمت شيئا يا صاه من هذا الوجع للدماغ واالهم فوقك ؟
يا راجل بطل بقى وجع دماغ وخلينا نتلذذ ونتسامر انت هتنكد علينا وتقول لنا غلقت الابواب وسدت والابواب واسعة وجم في هذه الايام وما اكثرها وخاصة ابواب النت والدردشة والاميل والشات وووووووووووووو,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ياعم بطل بقي ما تعملش مشيخة ودروشة وخليك في حالك ......................................... ؟
تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت طيب حاضر وكلا م جميل حقك لا دخل لي وانا مخطئ وأسف
لكن إسمع فقط ولا تخاطبنى وطرطء الاذن اي انصت جيدا
حواري معك سيكون اسئلة وفقط
ممن تتعلم يا رجل ؟
وليه بيقولوا يموت الشخص وهو ناقص تعليم ؟
ليه لنا حواس هي محركنا وسلوكنا ؟
ليه لنا دماغ فيه حاجة اسمها عقل وفكر
ليه القلب في الصدر ولم يوجد في الدماغ ؟
ليه لك سمع وبصر واشجان وشعور واحاسيس ؟
ليه خلقت تمشي علي رجلين وباستقامة وقوام فيه قوة ولديه ارادة ؟
ليه الله تعالي منحك ما يسمى " نفس " دون خلقه ؟
ليه الله تعالي " ونفخت فيه من روحي "" قال للملائكة ذلك ؟
ولماذا قالوا لله انه "" مفسد في الارض " ؟
ولماذا قال تعالي " كلا ان الانسان ليطغى " ولم يقل " كلا ان الانسان لمهتدى " ؟
ما العظة التى تفهم للناس من المكتوب الذى لادافع او مرد له " ان الى ربك الرجعي "
الاسئلة لا نهاية لها ويكفيك ها ظ
وان من المنتظرين للمعرفة منك ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ البقية الباقية بعد
1\ لا باب سواه
@ فئة تدعوا اليه ولتكن منكم امة يدعون الي الخير
@ الابواب كلها مفتحة لك انت صاحب المصرع وماسك المفتاح والمغلاق
@ الله قريب منك من نفسك بين جنبيك
ونحن اقرب اليه من حبل الوريد
@ غافر الذنب \ قابل التوب شديد العقاب \ ذى الطول \ لا اله الا هو اليه المصير
@ لم يخلقك سدي \ الخلائق جميعها من اجلك انت
@ انت لك مهمة هل تعلمها ؟ ليس مطلوب منك رزق أحد \ كفالة أحد | إطعام أحد \ كل ذلك مكفول لك ولغيرك بلا انقطاع \ انت لك شأن انت قائم به لامحاجة بأنك مهتم بشأن الاخرين \ مطلوب منك العمل والسعى علي نفسك ومن تعول من ذريتك وفقط \ ان تكون خيرا \ حسن اللسان والطبع \ لين \رحيم \ بسيط \ ميسر \ عفيف \
@ المهمة مصاغة بصفة التكليف اللازم التنفيذ والطاعة والاتباع | فمن تبع هداى فلا يضل ولا يشقى \
ولا تعارض او تخالف \ الحرية لك بالتمام والكمال سوى
قد تبين لك في حياتك وتكليفك :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الرشد كل الوسائل والمناحى والسبل والسلوكيات والطرق السهلة والمحفوفة المخاطر والصعاب والمحاذير والمرغبات والمنهيات والمبشرات والمذكرات [[[[[[[[[
تبين لك الحلال والحرام من الرشد
تبين لك الحرام في الغي والسلوكيات والمأوى والمنزل والمآل والنار والصحبة والخلان والتخاصم لا÷هل النار والاتباع وما فعل بالجبلات المعارضة والمستكبرة والطاغية والجبابرة وما يفعل بهم مع جهنم والجحيم والحميم والسعر والظلل ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
هل بقي لك باب لم يفتح ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ظ
الا باب سواه
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,و
هذا الزمان يا ناس يومكم
اروني ماذا فعلتم ؟ لنرى كيف تعملون ؟
تصدق ولا لأ ؟
انك اجتازت وتخطيت كل الابواب ولم يبق :
الا باب واحد ؟
لا باب سواك
ءا مقتنع ءا ءا نت
ءا تمنى من الله
ولك السلامة يا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
با ى
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق