الاحد 28\9\2014
من الآ خر عشان الراحة \ من الآخر لأننا الأواخر فى الدنيا \ من الآخر عشان الدنيا الآخر \ كلنا الي الآخر .
ويحلا الكلام م الآخر \ بالاخر ينفع الناس \ يمكث معهم في الارض\ اي م الاخر الا الاخر \.
اه لو البشر يعرفوا ايه هو الآخر ؟
مال الدنيا ساكته مابتتكلم بالاخر\
ومال البشر ما بتفكر في الآخر
الكل لاه ويلعب ولايهمه اللى في الاخر
الكلام لسان وما يحلي اللسان الا بكلام م الاخر
كون دنيا حياة
انس جن طيور حيوانات شجر نبات
هات من الاصناف هات
كائنات غيبيات \ مشهودات \ عوالم كتير
ليه كل دا موجود \ وايه الفيده من الوجود \ وانت ليه موجود يا عبد الموجود ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهنبتدى م الآلآلآلآلآ خــــــــــــــــــــــــــــــــــر
يا با عبد الآخــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر
خليك معاي
كلك تركيز
عقلك \ فكرك قلبك \بدنك\
كلك انتباه
لدينا سلسلة مترابطة يشد بعضها البعض
نبت متآ ذر مستغلظ استوى علي سوقه
لم يعجب غير زارعيه وقفوا بالمرصاد
بعض الحلقات عدوا للاخر
دنيا دانية عقماء لا ترغب الرجال
جن خفيف الحركة النيرانية
إنس طينى الارض مثاقل لها متوطن فيها
كون يحوي \ قائم بالسخرة لمهام مكلف بها
ارض اعدت وجهزت وبوركت من ربها \ مستقرة
قابلة لكل شيئ طائعة \ راضيه لما يحدث فيها
شياطين راصدة الحركات \ سريعة الوسوسات والنزغات ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موطن القوة القونننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننطططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططط
السلسلة """"" هل نطلق عليها القول مجازاطططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططط
ونقول : الجنزير
الحلقات متعددة سميكة \ قوية القبض بالاخري \ الكل يوحى بالقوة والغلظة \ لماذا ؟
المهام فيها الشدة والبأس\ التكليف والعمل يقوم علي القوة والشدةوالمهام الصعبة
الشيئ يناسب الشيئ ويتواءم
الكون يتواءم بمهامه وتكليفاته مع الارض والبشر
لا يوجد تعارض بل التوافق التام
اولى الحلقة ذات القوة
الارض لذلك سبقت كل شيئ
والارض خلقها للانام
ثانيها
البشر الطينى االخليف الارضى
ثالثها
الامر التكليفى
فاما يأتينكم منى هدى
رابعها
العبادة البشرية الارضيةلله رب العالمين
خامسها
الايمان للرب وعدم الشرك به
سادسها
العمل
سابعها
الاعمار ونشر الخير بين الناس
ثامنها
تحصيل الحاصل وتدوين الاعمال علي البشر .
بواسطة رقيب عتيد
وهنا في تلك الحلقة تدور عدة مفاهيم تحويها
هذه الحلقة نواتها فيها عدة الكترونات تدور حول مركزها وتابعة له
الاول
ما سبب وجود رقيب عتيد مع الانسان يلازمه ويسجل عليه كل صغيرة وكبيرة ؟
لماذا قال الله تعالي
رقيب عتيد مع البشر ؟
ما علة التسجيل علي البشر \ نسخ الاعمال والافعال وغير ذلك
تاسعها
الرسل والانبياء
عاشرها
الكتب السماوية المنزلة مع الرسل
الخاتم لها القران \ والحاوى المهيمن بها
تلك مجموعة اولى خاصة بيوم البشر
ذات حلقات عشريشد بعضها بعضا
نجد اليوم انها تتهاوى وقوتها الى الهين والوين والضعف والوهن
القوة البعضية الشدية وهنت
الحلقات تترنح وتنفك رويدا رويدا
لم يعد الباس قوى
الشدات الـتآذرية وهن الحديد بفعل عوامل البشر وكوامن غير الزارعين التي كمن صدورهم مكنونات ازلية حانت الفرصة زمانيا ومكانيا وبشريا ليرجع الزمان ويحل الهوان بارض واهل الايمان وينقشع وينقرض الاسلام علي ارض الاسلام حالا واقع الذل والهوان ويا حسرتاه
ويا اسلاماه ويا ديناه وما احلي المرأتاه العقمتاه الغير راغبتاه فيما هم فاتحى لها الفاه والشهواه والسوءتاه
......................................................
وا أبتاه تمسك إسلاماه
لك الله
ومع الاخـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر
هيحلي الكلام وينطق اللسان
الابواب اعتقد اللحظة \الميكروثانية تجاوزت البشرة الابواب جميعها
الارض ماجت
السماء عجت
الماء هاج
الناس وهنوا
وذلوا واستضعفوا وهانت كرامتهم وانفسهم علي انفسهم وقرنائهم
الطريق ابتدا المشوار
الاجراس رنين \ المال رنين
الشهوات رنين
الفسق رنين
الزنا رنين
الدماء رنين
الباطل رنين وزنين ولجي عظيم
الارواح تحصد كحصيد الزرع المنتظر
الدماء تسيل سيل العرم القهار
الدنيا لم تعد بخير
والاهل لم يعرفوا الخير
الكل يرصد الكل والجزء ذاب بالكل ولم يعد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الزمان ارض الشيطان وانس الجان
الاتفاق كان وتم وبان ولا حول للايمان ارحم بنا يا رحمن واستر الانسان يا رب السلام ؟
الزمان هل ضاع كما هرب وضاع الكثير
هل المكان سيهرب ايضا يوم م الايام ؟
وهل الباق الغلبان الشقيان ابو لسان ؟
يبقى كان يماكان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آخــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر الكلام
مع ابو صيام كبير اللسان والبيان
من الآخر مش م الاول
ايه هو الاخر
هو اخر ما يحدث للناس \ الارض \ الدنيا \ السما \
الماء \ السمس \ النجوم \ الكواكب \ القمر \ الجبال \ الحيوانات \ الوحوش \ العشار \ النفوس \ القبور \
دا الاخر في الاخـــــــــــــــــــــــــــــــر
لك يوم في الاخر يامؤمن
لك يوم في الاخر يا مسلم
لك يوم في الاخر يا غير مسلم
لك يوم في الاخر يا فلان وعلان وزيد وعبيد وصاه وطا وعين وغين وها وما وكل اللغات وهت الكل هات
اين مقولة "" وما يهلكنا الا الدهر "\
بدور عليها لأنها خدها الغراب وطار ؟ ولماذا الغراب ؟
لان الغراب معلم ممتاز درس للانسان درسا لم ينساه وسيظل قائما به وعليه تستقر حياته
درس عنوانه
كيف تواري سوءة اخيك ؟
انسان جبروت \ عظيم \ ملك \ طاغية \ يتعلم من طائر موصوف بالنحس وغيرها من اشمئزاز واستهزاء البشر مع الخلق لا فرق بين الاعمار والاجناس والصغر والهرم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كلا ان الانسان ليطغي
ان رأه استــــــــــــغنى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن الي ربك الرجعي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لنرجع الي :
رقيب عتيد مع الانسان ملازم له حتى الموت
يسجل حركات\ سكنات \ الملازم له بالصوت والصورة
واللحظة اليك سبب ملازمة العتيد لك :
الحق تعالي وصف المخلوق بأوصاف كثيرة
عجول \كسول \ هماز \ لماز \ مشاء بنميم \ منوع \ جزوع \ الكادح \ الضعيف \نفسه امارة بالسوء \ هلوع \
وهذه الاوصاف تمكن الشيطان من الاستطاعة بهم وغلبتهمبالاستهوء الغريزى والجلب بالسوء
لذلك بين الحق طبقا لما سبق قائلا اول النزول القرأنى
كلا ان الانسان ليطغى
السبب الاول لملازمة الرقيب للبشر
السبب الثاني ان رأه استغني
السبب الثالث ان الي ربك الرجعي
الينا مرجعكم \ الي مرجعكم فانبئكم بما كنتم تعملون
تلك مسببات
الاحصاء الكتابي علي البشر
ويوم القيامة نخرج له كتابا يلقاه منشورا
اقرا كتابك
اقرا يا محمد ما انا بقارئ
يعني فين الكتاب المنشور للقراءة ايها الملك ؟
الرد التوجيهى الى المراد القرائى
إقرأ باسم ربك الذى خلق
خلق الانسان من علق
إقرأ وربك الأكرم الذى علم بالقلم
علم الانسان ما لم يعلم .
الوضع هنا فارق بعيد عن الوضع الاخر
النواحى غير النواحي
التوجيه غير الحساب
الامر توجيهى
الم يجدك يتيما فأواى
ووجدك ضالا فهدى
اما اليوم الاخر الموقف بين
اقرأ كتابك """" الكتاب منشور لللانسان محسوس في عنقه "" الزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا
وجد الكتاب لعلة بشرية
وكان الانسان اكثر شيئ جدلا
هذه العلة السببية ومعها اخرى
لكى لا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل
يومئذ تعرضون لا تخفي منكم خافية
مهمة الرقيب مهمة سامية هي العدل والقسط والرحمة مع العباد البشر
ونضع الموازين القسط ليوم القيامة
وما ربك بظلام للعبيد
وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون
ولكن كانوا هم الظالمون
اين هلاك الدهر
الانسان لا يتأكل بعوامل الجو والتعرية لكن يموت بقانون الموت
كل من عليها فان
انك ميت وانهم ميتون ثم الي ربكم ترجعون
القانون سار بالصيغةالمباشرة بالامر المباشر
كل من عليها فان
اينما تكونوا يدرككم الموت
ولوا كنتم في بروج مشيدة
ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسنى السوء
الموت لايرحم الطفل
الشاب
الرجل
المرأة
الشيخ
الكهل
الرضيع
في بطن امه
لا استثناء ولا محاباة
انك يامحمد ميت
وانهم ميتون
لكن الاسباب قد تتدخل بزمانيتها والتي لحقت بقول الكفار هلاك الدهر
الاسباب الزمانية فيها تخفيف ورحمة علي الناس الموت المسبب من مرض من مشاجرة من الحروب من الكوارث يزيد الصبر ويسكن القلب غير الموت الغير مسبب كالموت
في عصرنا "" الفجاءة" الغدر " السكتة " النوم الموتى " وقعها اشد \ المرجع وتلك من رحمة ربك علي عبادة الصبر عند الصدمة الاولى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معاك للاخر من الاخر
سلسة ""جنزير الأخر
حلقاته البعث اولى الحلقات القوية الغلظة
الشدة الاولي مصدر الشدات الاخر
الثانية
الطائر العنقي الملازم البشر "" كل البشر"
لاحظ " وكل انسان "
كل المسمي "" انسان " من النشوء حتى الاعادة الخلق
ألزمناه طائره في عنقه
مسلسل مثل المتشابهات الرجالات النسويات الدنيويات في زماننا وما اكثر ؟
الزام لا استثناء او محاباة او سلطان او قرابة
كل مستخرج له مستخرج رسمى مختوم ومشهر بعقد اخضر "" سند رسمي ""
مصور ومكتوب بكاميرات فوتوا رائعة ذو ابعاد ثلاثية ورباعية من كل الاتجاهات والزوايا
ويا عينى علي الزوايا التى تفضح المفاضيح في عصرنا وعراهم الفاضح وزوايا العري الفاجر النت الاخر ويا عينى عليةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة
فيه كل زوايا ملكات العري والاغراء والسكس بوست ويا غينى علي عيني وزواياه وبؤرها الغانيات
وسلملي علي ملكات وشهيرات المفاتن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــونضع الموازين القسط
ماذا تزن الموازين
طماطم الناس تطففها
اللبن يغش بالماء ليزيد
التاجر يحلف اليمين ليروج سلعته
الاكلون الربا
الاموال
الزنا
.....................................
.................................
.............................
م
لاهذا ولا ذكو
وما خلق الخلق لهذا ولاحاجة له منهم بهذا
هم الصانعون
هم الفاسقون \
هم المطففون
هم الحالفون
هم وهم وهم الامالا يصفون
كلا
ان الانسان ليطغى
ان الي ربك الرجعي
كل يأخذ حقه بالتمام والكمال
لا يبخسون شيئا
ونضع الموازين القسط ليوم القيامة
لان الموازين القسط عدل لاتعرف غيره
فكانت وصفية " بالقسط "" القسطاس المستقيم "
وماذا بعد القسطاس المستقيم
ولنوفينهم اجورهم
الوفاء الاجر في يوم الاجر يوم الله
مالك يوم الدين
هل تجرؤ ان تقول علي الله ما لاتعلمه
اليوم يوم الحق
اليوم يوم الوعد الحق
اليوم يوم الفائزين
الحسرة علي الخاسرين
فان كان لكم يا ظلمة يا فاسدين
يا مشاهير السكس والبكس والفوكس
يا ملكات الاثارة والعري ووووووووووووووووووو ؟
كيد علي الله فكيدون
اظهروه
افصحوا به
قولوه بينوه هاتوه
الرد النهائي
إخسئوا ولا تكلمون
ولك الندامة يا دنيا
و ....ززززز جهنم ع الطريق في تاكسي الغرام يوم الزحام يا ملام
والف ..............؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انتهى
و
من الآ خر عشان الراحة \ من الآخر لأننا الأواخر فى الدنيا \ من الآخر عشان الدنيا الآخر \ كلنا الي الآخر .
ويحلا الكلام م الآخر \ بالاخر ينفع الناس \ يمكث معهم في الارض\ اي م الاخر الا الاخر \.
اه لو البشر يعرفوا ايه هو الآخر ؟
مال الدنيا ساكته مابتتكلم بالاخر\
ومال البشر ما بتفكر في الآخر
الكل لاه ويلعب ولايهمه اللى في الاخر
الكلام لسان وما يحلي اللسان الا بكلام م الاخر
كون دنيا حياة
انس جن طيور حيوانات شجر نبات
هات من الاصناف هات
كائنات غيبيات \ مشهودات \ عوالم كتير
ليه كل دا موجود \ وايه الفيده من الوجود \ وانت ليه موجود يا عبد الموجود ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهنبتدى م الآلآلآلآلآ خــــــــــــــــــــــــــــــــــر
يا با عبد الآخــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر
خليك معاي
كلك تركيز
عقلك \ فكرك قلبك \بدنك\
كلك انتباه
لدينا سلسلة مترابطة يشد بعضها البعض
نبت متآ ذر مستغلظ استوى علي سوقه
لم يعجب غير زارعيه وقفوا بالمرصاد
بعض الحلقات عدوا للاخر
دنيا دانية عقماء لا ترغب الرجال
جن خفيف الحركة النيرانية
إنس طينى الارض مثاقل لها متوطن فيها
كون يحوي \ قائم بالسخرة لمهام مكلف بها
ارض اعدت وجهزت وبوركت من ربها \ مستقرة
قابلة لكل شيئ طائعة \ راضيه لما يحدث فيها
شياطين راصدة الحركات \ سريعة الوسوسات والنزغات ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موطن القوة القونننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننطططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططط
السلسلة """"" هل نطلق عليها القول مجازاطططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططططط
ونقول : الجنزير
الحلقات متعددة سميكة \ قوية القبض بالاخري \ الكل يوحى بالقوة والغلظة \ لماذا ؟
المهام فيها الشدة والبأس\ التكليف والعمل يقوم علي القوة والشدةوالمهام الصعبة
الشيئ يناسب الشيئ ويتواءم
الكون يتواءم بمهامه وتكليفاته مع الارض والبشر
لا يوجد تعارض بل التوافق التام
اولى الحلقة ذات القوة
الارض لذلك سبقت كل شيئ
والارض خلقها للانام
ثانيها
البشر الطينى االخليف الارضى
ثالثها
الامر التكليفى
فاما يأتينكم منى هدى
رابعها
العبادة البشرية الارضيةلله رب العالمين
خامسها
الايمان للرب وعدم الشرك به
سادسها
العمل
سابعها
الاعمار ونشر الخير بين الناس
ثامنها
تحصيل الحاصل وتدوين الاعمال علي البشر .
بواسطة رقيب عتيد
وهنا في تلك الحلقة تدور عدة مفاهيم تحويها
هذه الحلقة نواتها فيها عدة الكترونات تدور حول مركزها وتابعة له
الاول
ما سبب وجود رقيب عتيد مع الانسان يلازمه ويسجل عليه كل صغيرة وكبيرة ؟
لماذا قال الله تعالي
رقيب عتيد مع البشر ؟
ما علة التسجيل علي البشر \ نسخ الاعمال والافعال وغير ذلك
تاسعها
الرسل والانبياء
عاشرها
الكتب السماوية المنزلة مع الرسل
الخاتم لها القران \ والحاوى المهيمن بها
تلك مجموعة اولى خاصة بيوم البشر
ذات حلقات عشريشد بعضها بعضا
نجد اليوم انها تتهاوى وقوتها الى الهين والوين والضعف والوهن
القوة البعضية الشدية وهنت
الحلقات تترنح وتنفك رويدا رويدا
لم يعد الباس قوى
الشدات الـتآذرية وهن الحديد بفعل عوامل البشر وكوامن غير الزارعين التي كمن صدورهم مكنونات ازلية حانت الفرصة زمانيا ومكانيا وبشريا ليرجع الزمان ويحل الهوان بارض واهل الايمان وينقشع وينقرض الاسلام علي ارض الاسلام حالا واقع الذل والهوان ويا حسرتاه
ويا اسلاماه ويا ديناه وما احلي المرأتاه العقمتاه الغير راغبتاه فيما هم فاتحى لها الفاه والشهواه والسوءتاه
......................................................
وا أبتاه تمسك إسلاماه
لك الله
ومع الاخـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر
هيحلي الكلام وينطق اللسان
الابواب اعتقد اللحظة \الميكروثانية تجاوزت البشرة الابواب جميعها
الارض ماجت
السماء عجت
الماء هاج
الناس وهنوا
وذلوا واستضعفوا وهانت كرامتهم وانفسهم علي انفسهم وقرنائهم
الطريق ابتدا المشوار
الاجراس رنين \ المال رنين
الشهوات رنين
الفسق رنين
الزنا رنين
الدماء رنين
الباطل رنين وزنين ولجي عظيم
الارواح تحصد كحصيد الزرع المنتظر
الدماء تسيل سيل العرم القهار
الدنيا لم تعد بخير
والاهل لم يعرفوا الخير
الكل يرصد الكل والجزء ذاب بالكل ولم يعد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الزمان ارض الشيطان وانس الجان
الاتفاق كان وتم وبان ولا حول للايمان ارحم بنا يا رحمن واستر الانسان يا رب السلام ؟
الزمان هل ضاع كما هرب وضاع الكثير
هل المكان سيهرب ايضا يوم م الايام ؟
وهل الباق الغلبان الشقيان ابو لسان ؟
يبقى كان يماكان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آخــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر الكلام
مع ابو صيام كبير اللسان والبيان
من الآخر مش م الاول
ايه هو الاخر
هو اخر ما يحدث للناس \ الارض \ الدنيا \ السما \
الماء \ السمس \ النجوم \ الكواكب \ القمر \ الجبال \ الحيوانات \ الوحوش \ العشار \ النفوس \ القبور \
دا الاخر في الاخـــــــــــــــــــــــــــــــر
لك يوم في الاخر يامؤمن
لك يوم في الاخر يا مسلم
لك يوم في الاخر يا غير مسلم
لك يوم في الاخر يا فلان وعلان وزيد وعبيد وصاه وطا وعين وغين وها وما وكل اللغات وهت الكل هات
اين مقولة "" وما يهلكنا الا الدهر "\
بدور عليها لأنها خدها الغراب وطار ؟ ولماذا الغراب ؟
لان الغراب معلم ممتاز درس للانسان درسا لم ينساه وسيظل قائما به وعليه تستقر حياته
درس عنوانه
كيف تواري سوءة اخيك ؟
انسان جبروت \ عظيم \ ملك \ طاغية \ يتعلم من طائر موصوف بالنحس وغيرها من اشمئزاز واستهزاء البشر مع الخلق لا فرق بين الاعمار والاجناس والصغر والهرم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كلا ان الانسان ليطغي
ان رأه استــــــــــــغنى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن الي ربك الرجعي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لنرجع الي :
رقيب عتيد مع الانسان ملازم له حتى الموت
يسجل حركات\ سكنات \ الملازم له بالصوت والصورة
واللحظة اليك سبب ملازمة العتيد لك :
الحق تعالي وصف المخلوق بأوصاف كثيرة
عجول \كسول \ هماز \ لماز \ مشاء بنميم \ منوع \ جزوع \ الكادح \ الضعيف \نفسه امارة بالسوء \ هلوع \
وهذه الاوصاف تمكن الشيطان من الاستطاعة بهم وغلبتهمبالاستهوء الغريزى والجلب بالسوء
لذلك بين الحق طبقا لما سبق قائلا اول النزول القرأنى
كلا ان الانسان ليطغى
السبب الاول لملازمة الرقيب للبشر
السبب الثاني ان رأه استغني
السبب الثالث ان الي ربك الرجعي
الينا مرجعكم \ الي مرجعكم فانبئكم بما كنتم تعملون
تلك مسببات
الاحصاء الكتابي علي البشر
ويوم القيامة نخرج له كتابا يلقاه منشورا
اقرا كتابك
اقرا يا محمد ما انا بقارئ
يعني فين الكتاب المنشور للقراءة ايها الملك ؟
الرد التوجيهى الى المراد القرائى
إقرأ باسم ربك الذى خلق
خلق الانسان من علق
إقرأ وربك الأكرم الذى علم بالقلم
علم الانسان ما لم يعلم .
الوضع هنا فارق بعيد عن الوضع الاخر
النواحى غير النواحي
التوجيه غير الحساب
الامر توجيهى
الم يجدك يتيما فأواى
ووجدك ضالا فهدى
اما اليوم الاخر الموقف بين
اقرأ كتابك """" الكتاب منشور لللانسان محسوس في عنقه "" الزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا
وجد الكتاب لعلة بشرية
وكان الانسان اكثر شيئ جدلا
هذه العلة السببية ومعها اخرى
لكى لا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل
يومئذ تعرضون لا تخفي منكم خافية
مهمة الرقيب مهمة سامية هي العدل والقسط والرحمة مع العباد البشر
ونضع الموازين القسط ليوم القيامة
وما ربك بظلام للعبيد
وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون
ولكن كانوا هم الظالمون
اين هلاك الدهر
الانسان لا يتأكل بعوامل الجو والتعرية لكن يموت بقانون الموت
كل من عليها فان
انك ميت وانهم ميتون ثم الي ربكم ترجعون
القانون سار بالصيغةالمباشرة بالامر المباشر
كل من عليها فان
اينما تكونوا يدرككم الموت
ولوا كنتم في بروج مشيدة
ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسنى السوء
الموت لايرحم الطفل
الشاب
الرجل
المرأة
الشيخ
الكهل
الرضيع
في بطن امه
لا استثناء ولا محاباة
انك يامحمد ميت
وانهم ميتون
لكن الاسباب قد تتدخل بزمانيتها والتي لحقت بقول الكفار هلاك الدهر
الاسباب الزمانية فيها تخفيف ورحمة علي الناس الموت المسبب من مرض من مشاجرة من الحروب من الكوارث يزيد الصبر ويسكن القلب غير الموت الغير مسبب كالموت
في عصرنا "" الفجاءة" الغدر " السكتة " النوم الموتى " وقعها اشد \ المرجع وتلك من رحمة ربك علي عبادة الصبر عند الصدمة الاولى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معاك للاخر من الاخر
سلسة ""جنزير الأخر
حلقاته البعث اولى الحلقات القوية الغلظة
الشدة الاولي مصدر الشدات الاخر
الثانية
الطائر العنقي الملازم البشر "" كل البشر"
لاحظ " وكل انسان "
كل المسمي "" انسان " من النشوء حتى الاعادة الخلق
ألزمناه طائره في عنقه
مسلسل مثل المتشابهات الرجالات النسويات الدنيويات في زماننا وما اكثر ؟
الزام لا استثناء او محاباة او سلطان او قرابة
كل مستخرج له مستخرج رسمى مختوم ومشهر بعقد اخضر "" سند رسمي ""
مصور ومكتوب بكاميرات فوتوا رائعة ذو ابعاد ثلاثية ورباعية من كل الاتجاهات والزوايا
ويا عينى علي الزوايا التى تفضح المفاضيح في عصرنا وعراهم الفاضح وزوايا العري الفاجر النت الاخر ويا عينى عليةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة
فيه كل زوايا ملكات العري والاغراء والسكس بوست ويا غينى علي عيني وزواياه وبؤرها الغانيات
وسلملي علي ملكات وشهيرات المفاتن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــونضع الموازين القسط
ماذا تزن الموازين
طماطم الناس تطففها
اللبن يغش بالماء ليزيد
التاجر يحلف اليمين ليروج سلعته
الاكلون الربا
الاموال
الزنا
.....................................
.................................
.............................
م
لاهذا ولا ذكو
وما خلق الخلق لهذا ولاحاجة له منهم بهذا
هم الصانعون
هم الفاسقون \
هم المطففون
هم الحالفون
هم وهم وهم الامالا يصفون
كلا
ان الانسان ليطغى
ان الي ربك الرجعي
كل يأخذ حقه بالتمام والكمال
لا يبخسون شيئا
ونضع الموازين القسط ليوم القيامة
لان الموازين القسط عدل لاتعرف غيره
فكانت وصفية " بالقسط "" القسطاس المستقيم "
وماذا بعد القسطاس المستقيم
ولنوفينهم اجورهم
الوفاء الاجر في يوم الاجر يوم الله
مالك يوم الدين
هل تجرؤ ان تقول علي الله ما لاتعلمه
اليوم يوم الحق
اليوم يوم الوعد الحق
اليوم يوم الفائزين
الحسرة علي الخاسرين
فان كان لكم يا ظلمة يا فاسدين
يا مشاهير السكس والبكس والفوكس
يا ملكات الاثارة والعري ووووووووووووووووووو ؟
كيد علي الله فكيدون
اظهروه
افصحوا به
قولوه بينوه هاتوه
الرد النهائي
إخسئوا ولا تكلمون
ولك الندامة يا دنيا
و ....ززززز جهنم ع الطريق في تاكسي الغرام يوم الزحام يا ملام
والف ..............؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انتهى
و
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق