السبت 27\9\ 2014
اقترب من هو يا الله ؟ اعلموا واعرفوا \ من الذى اقترب منكم ولكم \ هو \ للناس \ يا ناس هل تسمعون \ هل تبصرون \ اقترب الحساب لكم \ اقترب يوم الكرم \يوم الحسرة \ لأن بالحساب يتضح كل شيئ \ عملك \ افعالك المتوارية عن الناس \ المخبوء الامر \ الخير \ الشر \ الفلاح \ والخيبة والندامة \
دني الحق \ علي مقربة منك \ \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ىتيك لا مفر
كيف انت وما حالك \ مستعد \ جاهز \ للامر بما أعددت \ هل معك زاد ولا لآ ؟
هتكون فين ومن القاضى العادل الذى يتولي الحساب \ يتبع من \ حزبي \ علي اي شاكلة \\ تساؤلات كثيرة تتوارد سريعة لا تمر كرام بل يعبث وتفتش للحقيقة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لماذا استغنى بذكر الموت \ وارسل الحساب ولم يمسكه \
اقترب \ بماذا يفيد ؟
علي وشك الحدث \ الوقوع الأت \ لمن ؟ للبهائم \ للطيور \ للكونيات ظ لا هذا بل الصريح ك :
للناس للناس للناس التوكيد الثالث : الناس
ماذا يكون المقترب ظ؟ حسابهم يوم الكرم \ الاهانة
لكن الله تعالي عقب براى آ خر تال : وصف الحال مع الاقتراب الحسابي :
وهم في غفلة وبس لا ومع الاعراض التام
لماذا الاعراض الصريح الغافل هذا الامر ؟
إسمع وابصر وتمعن وافهم حالك المصور لك وانت ولا هنا سايح وغرآن من شوشتك الي قدميك والله اعلم بك ولا حول ولا قوة الا بالله
الزمن تدلى قرب منك \دنى \ معلنا القدوم اليهم .
انت فين اللحظة ؟
حالك الحال اهو :
وهم في غفلة الاولي هات الثانية
معرضون لا علي بالهم شيئ هات الثالثة
ما يأتيهم من ذكر من ربهم هات الرابعة
محدث إلا استمعوا له وهم يلعبون هات الخامسة
لاهية قلوبهم هات السادسة ......ز
واسروا النجوى .........ز
هل انت رسام ؟
ارسم لوحة مقاس 20 \ 20 مصورا الحدث
الجائزة الجنة
العناصر :
تاخذ من السياق القرآنى من سورة الانبياء
الايات 1\2 \3
التعبير اللونى حر
الموضوع تعبير فنى للواقع الحال
المناقشة ان تكسب عبرة وتفهم مطلوب \ وتقي نفسك الظلم
الدرجة \ تقييم النفس الممثل في العمل
لا نوبل ولا هبل
لكم ما كسبتم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتت
اول الطريق ظلم مستعجل كده علينا ليه ؟ انت المتعجل تقولي بكرة
ما هو بكرة يعنى ارتاح بكرة نتكلم ظ
لسه بدري اليام جايه كتير \ مافيش اكتر منها علي القلب
اول خطوة وهم معرضون
فهمت معنى معرضون يا سيد العارفين ؟
مش في باله \ يا عم مش علي بالك \ درجة الاهتمام صفر \ اليد فارغة من الامر \ لوجود مشاغيل تانيه
وهم معرضون .
عندما تلفت نظر ولدك لشيئ يهمه يقول لك بدرى الايام جايه \ اما يجي الوقت ويفرب
وهو لا يدري القول :
اقترب \ جاي الوقت\ مبدر\\ عن ميعاده \
الحق يذكر المرء بان فيه ميعاد قادم ياتيكم \ الحساب
وهل الناس في حاجة له \ امال \ الذكر يجعل الغافل ينتبه \ ان عليه مهمة وميعاد قرب زمنه \
لا تاجيل فيه \ لابد من اعداد واستعداد وعلم ومعرفة \ الجهل بالقانون لا يعفي من الحساب والمسؤلية هكذا علمنا \
االسبب "" لاهية قلوبهم "ط
وفي ما اللهى ؟
ملهاة الدنيا : اللهو واللعب \ السمر \ القمار \ الفيس بوك \ الشات \ الملذات \ الطعام \ العربدة بخلق الله \ الهاكم التكاثر \ واليوم ألهاكم النت \ الفيس بوك\ الشات \ العري \بنات الاغراء والاجساد ومفاتنها \ منتهى الوقاحة \ والفجر والسوءة \ بعضكم لبعض عدو السوءة \
الشيطان تلك ايامه النهارده \
الشات والنت والدردشة رجل الشيطان للبشر ما من موقع ينظر اليه الا ومدعم بالشيطان وجنوده من شياطين الانس ويحلي البصر والنظر \
تذكروا القول الحق لاهية قلوبهم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت
اللهو يحرم المرء من الصلاه
من ذكر الله
منالقيام بالواجبات
من مضيعة الوقت المفيد
الاهتمام بالشان
اداء الحقوق
اللعب اللعب اللهو طول الوقت
حال الابناء اليوم : اما محمول \ اما نت \
لا اثر للذكر باقتراب الحساب
الحال لاهية قلوبهم
يلعبون
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الهروب الكبير
بكرة مسبوق ميعاد
لاهية قلوبهم باللعب يركنوا الي بكرة شماعة الكسل وملاذ اللعبيين
اقترب الوعد الحق \ اقترب للناس حسابهم
لا فرق بين المعنيين لفظيا ومعني
الدلالة واحدة لمراد واحد
الوعد الحق هو الحساب
لانه يوم الفصل جمعناكم والاولين
هل القلوب فيه لاهية لاعبة
بل الانسان علي نفسه بصيرة
فكشفنا عنك غطاءك
الغطاء هنا هو في غفلة معرضون
لاهية قلوبهم
اليوم الاخر
مكشوف الغطاء الانسان بصير ة نفسه
البصر حديد يعنى يملك قوة البصر والاستبصار والفهم والادراك والوصول الي الحقائق بسرعة
فبصرك اليوم حديد
ولماذا الحديد \
القوة البصرية كما اعطيت زرقاء اليمامة
وكما اعطى هدهد سليمان بالاهتداء للماء \
فبصرك اليوم حديد
فاقترب الحساب
فاقترب الوعد الحق
اقتربت الساعة
اقترب اقتربت \\\\\\\\\\\\\\\\\\ دلائل ذكر \ دلائل توعية الناس لاهم هنا لاهية قلوبهم \\\\\\\\\\\\\\\\\\ ماذا يفعل
الله معهم بعد \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
سوي : يتركهم في طغيانهم يعمهون
ذكرناكم
رغبناكم
بشرناكم
ارسلنا الرسل منكم وبلسانكم وحالكم
انزلنا المناهج والدساتير عليكم
فصلنا لكم كل شيئ \ ووضحنا \ وبينا ونورنا العقول والافهام ومكناكم في الارض والدين واورثناكموها وذريتكم
ماذا بعد
لاهية قلوبهم يلعبون
لذلك وصف الدنيا لهو ولعب
متاع غرور
ميزانها لا تستحق ان تماثل جناح بعوضة عند الله
هباء منثور يا دنيا
شعواء شمطاء يا دنيا
دانيةدنوا خسيسا يا دنيا
انت إمرأة لاترغب الرجال
ممنوعة التكاثر
عقماء
ماذا بقى لكل منكما من ايام
من متاع
من اجل
من عدو
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كما قلت قبل "
باب باق لاباب سواه
اليوم الآخر
يوم هوله فجع \ عظيم \ الناس تتحول من اللهى واللعب
الي سكري \ زهول \ هرج ومرج \ تدافع \
الانتهاء الموقفي ولو الي جهنم ؟
تروح بنفسك دون دافع
هل عملت حساب ؟
هل عملت محافظ كما تعمل لمالك في البنوك
هل عملت لقماش الكفن سيالة واسعة ولا صنعت صندوق تبضع فيه كما كان يصنع القدماء للاخرة في مقابرهم مما فتح شهية اللصوص ونبش القبور
هل وهل وهل وهلم وهلم الي الحوض
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من ينتظرك مع الاقتراب الحسابي ؟
لنرجع الي النشوء الاول :
1\ البشر الطينى \ الخليفة الارضى
لماذا هبط من الجنة ارضا علي الرغم من الرغد فيها ؟
لان الحق يعلم سببية الخلق وما سيكون من امر الخليفة
ا هبطوا منها جميعا
انزلوا الي الارض
تحت حكم الامر الالهي
المشروط بحدود تعليمية
العداوة البعضية ادم \ حواء \ الشيطان
استقرار محدد
متاع ارضي محدد
كل ما سبق محكوم الي حين معلوم ومحدد لعلم الله
ما القانون الذى يحرك البشر الذرية من نسل الخليفة بعد موته ؟
انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه
فجعلناه
سميعا
بصيرا
هى الجوانب التى تسير الانسان كل حركاتك مصدرها واساسها :
السمع أولا
البصر ثانيا
هل نسب الي القلب امر
هل نسب الي العقل امر
لا شيئ ؟
المركز عليه السمع والبصر
هل تفهم لماذا يابو فكاكة
لا تعرف
ارجعل الي الطب وانت تصل لمبتغاك
المهم نقطتان هامتان من؟
وكيف يعمل السمع والبصر ؟
ارجع الي الطب لتعرف مبتغاك
المهم تركيز سمعي وتركيز بصري
لا ينفكا عن الانسان لماذا ؟
في السياق لفظ استمعوا له وهم يلعبون
الخبر علم لهم سمعيا ادركوه سمعيا وبصروه لفظيا
لانه خبر علم لهم استبصروه فهما وليس محسوسا
ما المحرك بعد العقل ينشط والقلب يسلك طبقا لاعلام الحواس بالامر
الدافع الحواس ومحرك العقل والقلب الحواس
الائتمار من الحواس بالحركة السلوكية \ الطاعة \ الرفض
التصريف مرجعية حاسية بدنية
لكن الامر لابد من الدعم والمساندة بالوسائط والدلالات لأن العقول متباينة والفهم درجات ما يعجب هذا لايعجب ذاك
الحق خلق الخلق شواكل مختلفة \ هذا مراده وحكمته
أمنوا آمنا \
اذا الخبر \ الخطاب \ الطلب \ لهم مضامين ومناحي وتفاصيل وبراهين تناسب التباين والاختلاف
الخبر لا يأتي في صفة واحد\ لذلك كان التكرار المفصل المتعدد النواحي الذى يناسب النفوس والافهام والافكار والمناحي النفسية عند البشر \ التصريف الربوبي للحال البشرى
هكذا خلق الله البشر مختلفون \ رحمة بهم ولهم
لكى يكون هناك تدافع بين الحق والباطل
ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض
هل تحب ان تجادل ؟
البيان لا حاجة به واضح
لما يقول لفظيا وبمن ؟ الفاظ متخرش الميه
احكمت آياته
اقتربت الساعة
اقترب للناس حسابهم
واقترب الوعد الحق
هل ننتظر الموعد ؟
ولا نشمر الساعد ونربط الايزار ونشد الحزام علي البطون ونستعد ؟
يا سلام لما يطلب منك مهمة من ذى جاه ؟
شوف انت بتعمل أيه
الدنيا والاهل والبيت كل مشغول مستعد
وعند الله وامره
في غفلة معرضون ومش وبس لاهية قلوبهم
ايه العظمة الدنيوية والطناش الاخروي
دلنى علي السببيه تلك الحق يعلنها صراحة وبلي حرج ان الناس تجاه الامر الالهي غافلين معرضين لاهين
يا سلام الاعتراف الحق لاحوال الناس مع ربهم
ما هذا الرب \ وما عظمتة لايستحي من الحق ولو كان علي نفسه \ الاعتراف بالاعراض له وعن عبادته وتكليفاته \\\\\\\\\\\\\\\\\\\
هل استحى الله من نفسه
ان الله لا يستحى ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها ........
ايستحي من الحق ولو كان مرا كل لا يقلل من ذاته ولا
ينقض ملكة انما التقليل للبشر والنقص عليهم والندم والحسرة سينغمسوا فيها
اقترب للناس حسابهم وحالهم مع الله حال غفلة معرضون
من رحمته التي سبقت غضبه المكاشفة الصراحة البيان الوضوح \ لاخفي من الامور \ الكل مفصل قبل الجزء
تلك هى نعمة الله علي البشر
ان الله ارحم علي عباده من الوالدة لولدها ومن الشاة لولدها
ومن البهيمة التى ترفع حافرها خشية ان تؤذى ولدها .
ثم ماذا ؟
اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون
مت نفيق من العفلة ونحن فى ايام الله الصالحات
متى يعى العقل ويصحى القلب ويعود الي رشده وسموه ونوره البدنى
مت ومتى ومتى والى متى ؟
الموت بغتة
الموت فجاءة
لا تعلم اقتر ب الموت ودنى الاجل واين المستقر ؟
كلام لايشبع ولا يروي ظمأن
الكيس هو المطلوب \ الواعى هو المطلوب
الفاهم هو المطلوب
البصير هو المطلوب
السميع هو المطلوب
انت ايها الانسان المطلوب فلبي
الطالب واعمل
بالمطلوب تسلم بالعود والمعهود الي الوعد الموعود
وصدق الله الحق المعبود
تاليه
الانسان
اقترب من هو يا الله ؟ اعلموا واعرفوا \ من الذى اقترب منكم ولكم \ هو \ للناس \ يا ناس هل تسمعون \ هل تبصرون \ اقترب الحساب لكم \ اقترب يوم الكرم \يوم الحسرة \ لأن بالحساب يتضح كل شيئ \ عملك \ افعالك المتوارية عن الناس \ المخبوء الامر \ الخير \ الشر \ الفلاح \ والخيبة والندامة \
دني الحق \ علي مقربة منك \ \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ىتيك لا مفر
كيف انت وما حالك \ مستعد \ جاهز \ للامر بما أعددت \ هل معك زاد ولا لآ ؟
هتكون فين ومن القاضى العادل الذى يتولي الحساب \ يتبع من \ حزبي \ علي اي شاكلة \\ تساؤلات كثيرة تتوارد سريعة لا تمر كرام بل يعبث وتفتش للحقيقة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لماذا استغنى بذكر الموت \ وارسل الحساب ولم يمسكه \
اقترب \ بماذا يفيد ؟
علي وشك الحدث \ الوقوع الأت \ لمن ؟ للبهائم \ للطيور \ للكونيات ظ لا هذا بل الصريح ك :
للناس للناس للناس التوكيد الثالث : الناس
ماذا يكون المقترب ظ؟ حسابهم يوم الكرم \ الاهانة
لكن الله تعالي عقب براى آ خر تال : وصف الحال مع الاقتراب الحسابي :
وهم في غفلة وبس لا ومع الاعراض التام
لماذا الاعراض الصريح الغافل هذا الامر ؟
إسمع وابصر وتمعن وافهم حالك المصور لك وانت ولا هنا سايح وغرآن من شوشتك الي قدميك والله اعلم بك ولا حول ولا قوة الا بالله
الزمن تدلى قرب منك \دنى \ معلنا القدوم اليهم .
انت فين اللحظة ؟
حالك الحال اهو :
وهم في غفلة الاولي هات الثانية
معرضون لا علي بالهم شيئ هات الثالثة
ما يأتيهم من ذكر من ربهم هات الرابعة
محدث إلا استمعوا له وهم يلعبون هات الخامسة
لاهية قلوبهم هات السادسة ......ز
واسروا النجوى .........ز
هل انت رسام ؟
ارسم لوحة مقاس 20 \ 20 مصورا الحدث
الجائزة الجنة
العناصر :
تاخذ من السياق القرآنى من سورة الانبياء
الايات 1\2 \3
التعبير اللونى حر
الموضوع تعبير فنى للواقع الحال
المناقشة ان تكسب عبرة وتفهم مطلوب \ وتقي نفسك الظلم
الدرجة \ تقييم النفس الممثل في العمل
لا نوبل ولا هبل
لكم ما كسبتم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتت
اول الطريق ظلم مستعجل كده علينا ليه ؟ انت المتعجل تقولي بكرة
ما هو بكرة يعنى ارتاح بكرة نتكلم ظ
لسه بدري اليام جايه كتير \ مافيش اكتر منها علي القلب
اول خطوة وهم معرضون
فهمت معنى معرضون يا سيد العارفين ؟
مش في باله \ يا عم مش علي بالك \ درجة الاهتمام صفر \ اليد فارغة من الامر \ لوجود مشاغيل تانيه
وهم معرضون .
عندما تلفت نظر ولدك لشيئ يهمه يقول لك بدرى الايام جايه \ اما يجي الوقت ويفرب
وهو لا يدري القول :
اقترب \ جاي الوقت\ مبدر\\ عن ميعاده \
الحق يذكر المرء بان فيه ميعاد قادم ياتيكم \ الحساب
وهل الناس في حاجة له \ امال \ الذكر يجعل الغافل ينتبه \ ان عليه مهمة وميعاد قرب زمنه \
لا تاجيل فيه \ لابد من اعداد واستعداد وعلم ومعرفة \ الجهل بالقانون لا يعفي من الحساب والمسؤلية هكذا علمنا \
االسبب "" لاهية قلوبهم "ط
وفي ما اللهى ؟
ملهاة الدنيا : اللهو واللعب \ السمر \ القمار \ الفيس بوك \ الشات \ الملذات \ الطعام \ العربدة بخلق الله \ الهاكم التكاثر \ واليوم ألهاكم النت \ الفيس بوك\ الشات \ العري \بنات الاغراء والاجساد ومفاتنها \ منتهى الوقاحة \ والفجر والسوءة \ بعضكم لبعض عدو السوءة \
الشيطان تلك ايامه النهارده \
الشات والنت والدردشة رجل الشيطان للبشر ما من موقع ينظر اليه الا ومدعم بالشيطان وجنوده من شياطين الانس ويحلي البصر والنظر \
تذكروا القول الحق لاهية قلوبهم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت
اللهو يحرم المرء من الصلاه
من ذكر الله
منالقيام بالواجبات
من مضيعة الوقت المفيد
الاهتمام بالشان
اداء الحقوق
اللعب اللعب اللهو طول الوقت
حال الابناء اليوم : اما محمول \ اما نت \
لا اثر للذكر باقتراب الحساب
الحال لاهية قلوبهم
يلعبون
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الهروب الكبير
بكرة مسبوق ميعاد
لاهية قلوبهم باللعب يركنوا الي بكرة شماعة الكسل وملاذ اللعبيين
اقترب الوعد الحق \ اقترب للناس حسابهم
لا فرق بين المعنيين لفظيا ومعني
الدلالة واحدة لمراد واحد
الوعد الحق هو الحساب
لانه يوم الفصل جمعناكم والاولين
هل القلوب فيه لاهية لاعبة
بل الانسان علي نفسه بصيرة
فكشفنا عنك غطاءك
الغطاء هنا هو في غفلة معرضون
لاهية قلوبهم
اليوم الاخر
مكشوف الغطاء الانسان بصير ة نفسه
البصر حديد يعنى يملك قوة البصر والاستبصار والفهم والادراك والوصول الي الحقائق بسرعة
فبصرك اليوم حديد
ولماذا الحديد \
القوة البصرية كما اعطيت زرقاء اليمامة
وكما اعطى هدهد سليمان بالاهتداء للماء \
فبصرك اليوم حديد
فاقترب الحساب
فاقترب الوعد الحق
اقتربت الساعة
اقترب اقتربت \\\\\\\\\\\\\\\\\\ دلائل ذكر \ دلائل توعية الناس لاهم هنا لاهية قلوبهم \\\\\\\\\\\\\\\\\\ ماذا يفعل
الله معهم بعد \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
سوي : يتركهم في طغيانهم يعمهون
ذكرناكم
رغبناكم
بشرناكم
ارسلنا الرسل منكم وبلسانكم وحالكم
انزلنا المناهج والدساتير عليكم
فصلنا لكم كل شيئ \ ووضحنا \ وبينا ونورنا العقول والافهام ومكناكم في الارض والدين واورثناكموها وذريتكم
ماذا بعد
لاهية قلوبهم يلعبون
لذلك وصف الدنيا لهو ولعب
متاع غرور
ميزانها لا تستحق ان تماثل جناح بعوضة عند الله
هباء منثور يا دنيا
شعواء شمطاء يا دنيا
دانيةدنوا خسيسا يا دنيا
انت إمرأة لاترغب الرجال
ممنوعة التكاثر
عقماء
ماذا بقى لكل منكما من ايام
من متاع
من اجل
من عدو
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كما قلت قبل "
باب باق لاباب سواه
اليوم الآخر
يوم هوله فجع \ عظيم \ الناس تتحول من اللهى واللعب
الي سكري \ زهول \ هرج ومرج \ تدافع \
الانتهاء الموقفي ولو الي جهنم ؟
تروح بنفسك دون دافع
هل عملت حساب ؟
هل عملت محافظ كما تعمل لمالك في البنوك
هل عملت لقماش الكفن سيالة واسعة ولا صنعت صندوق تبضع فيه كما كان يصنع القدماء للاخرة في مقابرهم مما فتح شهية اللصوص ونبش القبور
هل وهل وهل وهلم وهلم الي الحوض
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من ينتظرك مع الاقتراب الحسابي ؟
لنرجع الي النشوء الاول :
1\ البشر الطينى \ الخليفة الارضى
لماذا هبط من الجنة ارضا علي الرغم من الرغد فيها ؟
لان الحق يعلم سببية الخلق وما سيكون من امر الخليفة
ا هبطوا منها جميعا
انزلوا الي الارض
تحت حكم الامر الالهي
المشروط بحدود تعليمية
العداوة البعضية ادم \ حواء \ الشيطان
استقرار محدد
متاع ارضي محدد
كل ما سبق محكوم الي حين معلوم ومحدد لعلم الله
ما القانون الذى يحرك البشر الذرية من نسل الخليفة بعد موته ؟
انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه
فجعلناه
سميعا
بصيرا
هى الجوانب التى تسير الانسان كل حركاتك مصدرها واساسها :
السمع أولا
البصر ثانيا
هل نسب الي القلب امر
هل نسب الي العقل امر
لا شيئ ؟
المركز عليه السمع والبصر
هل تفهم لماذا يابو فكاكة
لا تعرف
ارجعل الي الطب وانت تصل لمبتغاك
المهم نقطتان هامتان من؟
وكيف يعمل السمع والبصر ؟
ارجع الي الطب لتعرف مبتغاك
المهم تركيز سمعي وتركيز بصري
لا ينفكا عن الانسان لماذا ؟
في السياق لفظ استمعوا له وهم يلعبون
الخبر علم لهم سمعيا ادركوه سمعيا وبصروه لفظيا
لانه خبر علم لهم استبصروه فهما وليس محسوسا
ما المحرك بعد العقل ينشط والقلب يسلك طبقا لاعلام الحواس بالامر
الدافع الحواس ومحرك العقل والقلب الحواس
الائتمار من الحواس بالحركة السلوكية \ الطاعة \ الرفض
التصريف مرجعية حاسية بدنية
لكن الامر لابد من الدعم والمساندة بالوسائط والدلالات لأن العقول متباينة والفهم درجات ما يعجب هذا لايعجب ذاك
الحق خلق الخلق شواكل مختلفة \ هذا مراده وحكمته
أمنوا آمنا \
اذا الخبر \ الخطاب \ الطلب \ لهم مضامين ومناحي وتفاصيل وبراهين تناسب التباين والاختلاف
الخبر لا يأتي في صفة واحد\ لذلك كان التكرار المفصل المتعدد النواحي الذى يناسب النفوس والافهام والافكار والمناحي النفسية عند البشر \ التصريف الربوبي للحال البشرى
هكذا خلق الله البشر مختلفون \ رحمة بهم ولهم
لكى يكون هناك تدافع بين الحق والباطل
ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض
هل تحب ان تجادل ؟
البيان لا حاجة به واضح
لما يقول لفظيا وبمن ؟ الفاظ متخرش الميه
احكمت آياته
اقتربت الساعة
اقترب للناس حسابهم
واقترب الوعد الحق
هل ننتظر الموعد ؟
ولا نشمر الساعد ونربط الايزار ونشد الحزام علي البطون ونستعد ؟
يا سلام لما يطلب منك مهمة من ذى جاه ؟
شوف انت بتعمل أيه
الدنيا والاهل والبيت كل مشغول مستعد
وعند الله وامره
في غفلة معرضون ومش وبس لاهية قلوبهم
ايه العظمة الدنيوية والطناش الاخروي
دلنى علي السببيه تلك الحق يعلنها صراحة وبلي حرج ان الناس تجاه الامر الالهي غافلين معرضين لاهين
يا سلام الاعتراف الحق لاحوال الناس مع ربهم
ما هذا الرب \ وما عظمتة لايستحي من الحق ولو كان علي نفسه \ الاعتراف بالاعراض له وعن عبادته وتكليفاته \\\\\\\\\\\\\\\\\\\
هل استحى الله من نفسه
ان الله لا يستحى ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها ........
ايستحي من الحق ولو كان مرا كل لا يقلل من ذاته ولا
ينقض ملكة انما التقليل للبشر والنقص عليهم والندم والحسرة سينغمسوا فيها
اقترب للناس حسابهم وحالهم مع الله حال غفلة معرضون
من رحمته التي سبقت غضبه المكاشفة الصراحة البيان الوضوح \ لاخفي من الامور \ الكل مفصل قبل الجزء
تلك هى نعمة الله علي البشر
ان الله ارحم علي عباده من الوالدة لولدها ومن الشاة لولدها
ومن البهيمة التى ترفع حافرها خشية ان تؤذى ولدها .
ثم ماذا ؟
اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون
مت نفيق من العفلة ونحن فى ايام الله الصالحات
متى يعى العقل ويصحى القلب ويعود الي رشده وسموه ونوره البدنى
مت ومتى ومتى والى متى ؟
الموت بغتة
الموت فجاءة
لا تعلم اقتر ب الموت ودنى الاجل واين المستقر ؟
كلام لايشبع ولا يروي ظمأن
الكيس هو المطلوب \ الواعى هو المطلوب
الفاهم هو المطلوب
البصير هو المطلوب
السميع هو المطلوب
انت ايها الانسان المطلوب فلبي
الطالب واعمل
بالمطلوب تسلم بالعود والمعهود الي الوعد الموعود
وصدق الله الحق المعبود
تاليه
الانسان
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق