الارض وما عليها \ ما المهمة الارضية لما عليها
لكن مالذي عليها حتي تعرف مهامه
اسمع ما يقول النص 14 , 15 في ال عمران
زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير
المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام
والحرث ذلك متاع الحيوة الدنيا
والله عنده حسن المـئاب
وما يقوله النص 7 من الكهف
إنا جعلنا ما علي الارض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا .
ما استقراء النصين لمن تفكر
هنا زينه وحب
لمن تكون ؟
الزينه هي \ النساء \ البنين \ القناطير المقنطرة
الذهب \ الفضة \ الخيل المسومة \
الانعام \ الحرث
اول الزينه حب النساء وما هو الحب النسوي انه الشهوة ما خلق الله في ارحامهن لذلك تلعب هذه الايام
متاعا غريبا بالناس والشباب والكون هوجا وفتنة
لذا كانوا اهلا لجهنم زجصبا
وما الحب الاستحواذ والتملك من مال وخيل وانعام وطين
ولماذ ا كانت الخيل مسومه ؟
سؤال وجيه بين الله سببيته المحبوب بها بكون الخيل مسومه \ فماذا تعني مسومه
انها الخيل المعلمة
والانعام الراعية
والحرث وهو الحرث الدنيوي حرت المتاع
ومن يرد حرث الدنيا نؤته منها
ومن يرد حرث الاخرة نزد له في حرثه
ذلك متاع الحيوة الدنيا
لكن ما الذي يقابل ذلك عند الله وخير من ذلك
يقول النص
قل أؤنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنت ..................................... والله بصير بالعباد 15 ال عمران
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فاتبعوني يحببكم الله
قل للناس ان كنتم تحبون الله وتدعون ذلك فلماذا لاتتبعوني
لكي يحبكم الله ويغفر لكم ذنوبكم
الحب يعني ان يتبع الحبيب محبوبه ويطيعه
اطيعوني تطيعوا الله
لكن هل استجابوا لله ولرسوله
فان تولوا فان الله لا يحب الكافرين
الجم اليوم ان هم تولوا واعرضوا عن الحب لله وللرسول وللدين وللقرءان ولا هية قلوبهم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ومع امر الوعد
نبحث ونتدبر امر الله اليوم الاخر ذا الوعد الحق
ومع هذا النص الاسراء 104
وقلنا من بعده لبني اسرائيل اسكنوا الارض
فاذا جاء وعد الاخرة جئنا بكم لفيفا .
ومع التعقيب العظيم المعني للحق بعده
وبالحق انزلناه وبالحق نزل ...................... 105
وافتتاح الكهف
الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتب ولم يجعل له عوجا قيما لتنذر باسا شديدا من لدنه ................. 1
ولنتدبر هذا المقال والمقام فيه
ما هو المقال ؟
امران اولهما
بعد هلاك فرعون امرهم الله ان يسكنوا الارض
من بعده
ثانيهما وهو الامر القادم لهم مستقبلا والمرتبط بوعد الله الحق عليهم فاذا جاء وقته جئنا بكم لفيفا
اين يكونوا ولماذ ا المجيئ لفيفا
ولما ذا تلاه النص " وبالحق انزلناه وبالحق نزل
نريد ان نفهم ماسيحدث الزمن القادم مع بني اسرائيل والناس
.......................
لنفهم بكم لفيفا
ما هو اللفيف ؟ ما اجتمع من الناس من اخلاط شتي
مثل لفاف التبغ
وما هي الاخلاط اجناس مختلفة
يجتمع فيها القوي والضعيف \ الشريف والدنيئ \ المطيع والعاصي \
اذا هم سيكونون اخلاط شتي عندما ياتي وعد الاخرة
اخلاط من كل مكان \ اجناس متعددة تجمعوا معا كتجمع لفافة التبغ المختلفة الاخلاط
جئنا بكم لفيفا
اي بما انتم فيه من اخلاط شتي
تجمعوا من شتي اديم الارض
لفيفا
وانتظروا انا منتظرون هذا اللفيف المرتقب المقرون العله
لكن ما الامر الذي نزل الارض وينتظره بني اسرائيل ؟
وعد الاخرة اولا ثم المجيئ بكم لفيفا
لذلك كان هذا الامر مثبت مقون بالحق فيه
وهو ما عقب النص وبالحق انزلناه وبالحق نزل
ماذا نفهم ان هذا حق والحق واجب النفاذ والتحقيق
فهل جاء وقت النفاذ والتحقيق
اننا في مرحلة الاعداد لوعد الاخرة وهو العلو الكبير الذي سيحدث لهم .....زززز ولتعلن علوا كبيرا
وما هي بدايات العلو الكبير
المدد باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا
ثم بيان ام الاحسان في هذا العلو او يسيؤا العلوا في الفساد
وان اساتم فلها
فاذا جاء وعد الاخرة ليسؤا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا
ماذا يعني ذلك ؟
يعني امورا تتوقف علي فكر بني اسرائيل في علوهم القادم
ويه متوقف علي نفسيتهم ورؤيتهم وطاعتهم للرب
فاذا كانوا محسنين فهذا مرجعة لانفسهم
وان تمادوا وتماروا الي الطغيان والفساد والاساءة في الارض فلها
وهنا يكون الامر مختلف لكم
يحدث لكم اساءه الوجه
ودخول المسجد
وتتبير ما عل بكم دمارا وهلاكا
وان عدتم عدنا \ عدتم الي سابق فسادكم في الارض
مثل ما حدث مع موسي وقنل الانبياء والاعتداء في السبت
والعجل وقولكم في موسي ومريم وعيسي
وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا
عدنا الي هلاككم وعقابكم علي الاساءة
وجهنم في انتظاركم حصيرا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انتظروا امر الله في علوكم الارض
المتوقف علي نظرتكم فية وكيفية التعامل معه وبه مع الناس \ اما ان تحسنوا وهذا يرجع اليكم
واما ان تسيؤا وهذا ايضا يرجع اليكم
لكن ما المفهوم هنا \ المفهوم ان الله بين انهم لا رجعة عن ركوب الفة اباءهم وشراء الضلالة بالهدي
لذلك كانت النتيجة محددة عليهم باساءة الوجه ودخول المسجد وتتبير العلوا وهذا ما حدث مع فرعون وقومه
ودمرنا ما كان يصنع فرعون وما كانوا يعرشون
لكن الدمار علي قوم بني اسرائيل ليس من الله
بل من بعث عباد له اولي باس شديد جاسوا عليكم
خلال الديار وهذا ايضا وعدا مفعولا عليكم
انتظروه
وهل كل هذا حق نعم
لان الله قال لنا ولهم ذلك وقرن الامر بالقول
وبالحق انزلناه وبالحق نزل
وما ارسلناك الا مبشر ونذيرا
وانتظروا انا منتظرون
....................
لكن مالذي عليها حتي تعرف مهامه
اسمع ما يقول النص 14 , 15 في ال عمران
زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير
المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام
والحرث ذلك متاع الحيوة الدنيا
والله عنده حسن المـئاب
وما يقوله النص 7 من الكهف
إنا جعلنا ما علي الارض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا .
ما استقراء النصين لمن تفكر
هنا زينه وحب
لمن تكون ؟
الزينه هي \ النساء \ البنين \ القناطير المقنطرة
الذهب \ الفضة \ الخيل المسومة \
الانعام \ الحرث
اول الزينه حب النساء وما هو الحب النسوي انه الشهوة ما خلق الله في ارحامهن لذلك تلعب هذه الايام
متاعا غريبا بالناس والشباب والكون هوجا وفتنة
لذا كانوا اهلا لجهنم زجصبا
وما الحب الاستحواذ والتملك من مال وخيل وانعام وطين
ولماذ ا كانت الخيل مسومه ؟
سؤال وجيه بين الله سببيته المحبوب بها بكون الخيل مسومه \ فماذا تعني مسومه
انها الخيل المعلمة
والانعام الراعية
والحرث وهو الحرث الدنيوي حرت المتاع
ومن يرد حرث الدنيا نؤته منها
ومن يرد حرث الاخرة نزد له في حرثه
ذلك متاع الحيوة الدنيا
لكن ما الذي يقابل ذلك عند الله وخير من ذلك
يقول النص
قل أؤنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنت ..................................... والله بصير بالعباد 15 ال عمران
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فاتبعوني يحببكم الله
قل للناس ان كنتم تحبون الله وتدعون ذلك فلماذا لاتتبعوني
لكي يحبكم الله ويغفر لكم ذنوبكم
الحب يعني ان يتبع الحبيب محبوبه ويطيعه
اطيعوني تطيعوا الله
لكن هل استجابوا لله ولرسوله
فان تولوا فان الله لا يحب الكافرين
الجم اليوم ان هم تولوا واعرضوا عن الحب لله وللرسول وللدين وللقرءان ولا هية قلوبهم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ومع امر الوعد
نبحث ونتدبر امر الله اليوم الاخر ذا الوعد الحق
ومع هذا النص الاسراء 104
وقلنا من بعده لبني اسرائيل اسكنوا الارض
فاذا جاء وعد الاخرة جئنا بكم لفيفا .
ومع التعقيب العظيم المعني للحق بعده
وبالحق انزلناه وبالحق نزل ...................... 105
وافتتاح الكهف
الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتب ولم يجعل له عوجا قيما لتنذر باسا شديدا من لدنه ................. 1
ولنتدبر هذا المقال والمقام فيه
ما هو المقال ؟
امران اولهما
بعد هلاك فرعون امرهم الله ان يسكنوا الارض
من بعده
ثانيهما وهو الامر القادم لهم مستقبلا والمرتبط بوعد الله الحق عليهم فاذا جاء وقته جئنا بكم لفيفا
اين يكونوا ولماذ ا المجيئ لفيفا
ولما ذا تلاه النص " وبالحق انزلناه وبالحق نزل
نريد ان نفهم ماسيحدث الزمن القادم مع بني اسرائيل والناس
.......................
لنفهم بكم لفيفا
ما هو اللفيف ؟ ما اجتمع من الناس من اخلاط شتي
مثل لفاف التبغ
وما هي الاخلاط اجناس مختلفة
يجتمع فيها القوي والضعيف \ الشريف والدنيئ \ المطيع والعاصي \
اذا هم سيكونون اخلاط شتي عندما ياتي وعد الاخرة
اخلاط من كل مكان \ اجناس متعددة تجمعوا معا كتجمع لفافة التبغ المختلفة الاخلاط
جئنا بكم لفيفا
اي بما انتم فيه من اخلاط شتي
تجمعوا من شتي اديم الارض
لفيفا
وانتظروا انا منتظرون هذا اللفيف المرتقب المقرون العله
لكن ما الامر الذي نزل الارض وينتظره بني اسرائيل ؟
وعد الاخرة اولا ثم المجيئ بكم لفيفا
لذلك كان هذا الامر مثبت مقون بالحق فيه
وهو ما عقب النص وبالحق انزلناه وبالحق نزل
ماذا نفهم ان هذا حق والحق واجب النفاذ والتحقيق
فهل جاء وقت النفاذ والتحقيق
اننا في مرحلة الاعداد لوعد الاخرة وهو العلو الكبير الذي سيحدث لهم .....زززز ولتعلن علوا كبيرا
وما هي بدايات العلو الكبير
المدد باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا
ثم بيان ام الاحسان في هذا العلو او يسيؤا العلوا في الفساد
وان اساتم فلها
فاذا جاء وعد الاخرة ليسؤا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا
ماذا يعني ذلك ؟
يعني امورا تتوقف علي فكر بني اسرائيل في علوهم القادم
ويه متوقف علي نفسيتهم ورؤيتهم وطاعتهم للرب
فاذا كانوا محسنين فهذا مرجعة لانفسهم
وان تمادوا وتماروا الي الطغيان والفساد والاساءة في الارض فلها
وهنا يكون الامر مختلف لكم
يحدث لكم اساءه الوجه
ودخول المسجد
وتتبير ما عل بكم دمارا وهلاكا
وان عدتم عدنا \ عدتم الي سابق فسادكم في الارض
مثل ما حدث مع موسي وقنل الانبياء والاعتداء في السبت
والعجل وقولكم في موسي ومريم وعيسي
وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا
عدنا الي هلاككم وعقابكم علي الاساءة
وجهنم في انتظاركم حصيرا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انتظروا امر الله في علوكم الارض
المتوقف علي نظرتكم فية وكيفية التعامل معه وبه مع الناس \ اما ان تحسنوا وهذا يرجع اليكم
واما ان تسيؤا وهذا ايضا يرجع اليكم
لكن ما المفهوم هنا \ المفهوم ان الله بين انهم لا رجعة عن ركوب الفة اباءهم وشراء الضلالة بالهدي
لذلك كانت النتيجة محددة عليهم باساءة الوجه ودخول المسجد وتتبير العلوا وهذا ما حدث مع فرعون وقومه
ودمرنا ما كان يصنع فرعون وما كانوا يعرشون
لكن الدمار علي قوم بني اسرائيل ليس من الله
بل من بعث عباد له اولي باس شديد جاسوا عليكم
خلال الديار وهذا ايضا وعدا مفعولا عليكم
انتظروه
وهل كل هذا حق نعم
لان الله قال لنا ولهم ذلك وقرن الامر بالقول
وبالحق انزلناه وبالحق نزل
وما ارسلناك الا مبشر ونذيرا
وانتظروا انا منتظرون
....................
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق