نعم وصدق الله فيما خلق وابدع الاكوان علي وجهات سبعة
وانزل القرءان علي منهج هذة الوجهات السبعة \ وجعل اثاره المنظوره علي وجهات سبعة \ فلماذا هذه الوجهة في القدرة الخلقية \ ما حكمتها للناس \ وبما تعظ كل متدبر لها \ وماذا مقتضاها وبرهانها \ الفكر يغوص في بحر العلوم المعرفية
في الله واثاره وخلقه \ يتوه في غياباتها ويصعد من ضغط العلوم المعرفية وعلمها الكوني
وغيري يتغني بالدنيا ربيع \ والوطن بديع من عمي ربيع
ما لهذا خلقنا وكلفنا \ تلك مرارة العيش لك يا صاح
تعلم وامحو الجهل قبل ان يجهلك الناس \ ايقظ الفكرة فيك \ واعد باطنك لواجبه وفطرته وصلاحه \ تصفي
الي الخير تستريح دنيا واخرة \ لكن هنا من لديه ضلال يفوق ضلال الانعام \ وهم راضون
منهج الكونيات علي سبعة احرف
هل هي حق \ وصدق لله الخالق علي هذة الوجهات السبع
ليه السبعة هي سمه خلق الله في الكمال والجمال والتمام والرضي والصلاح
هل عرفت الله
نعم عرفته بدلالة قراءة اثاره الكونيه
اقرأ باسم ربك الذي خلق
هذه هي اول خطوات دلالة معرفة الله
اثاره تكتب وجوده الكوني
وهل هذه الاثار يقينيه الحدث الوجودي وتقوم علي الاستيعاب لله والخلق \ وهل صادقة مع الزمانيه ولا تتعارض معها
وهل كونيتها طائعة بلا تمرد ومصدوقة السياره الكونيه
وهل الخبريات عنها تتجافي معها ام مصدوقة لها\
وهل قائمة علي صنع مبدع متقن محكم \ عليم خبير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المستوعبات والمصدوق الكوني
اني لا اقول غير ما اظهره من السياق القرءاني \ قلت مرارا وتكرارا ان هذه مدونة المعاني القرءانيه وليست ادبيه اوقصصيه \ او تفسيرية بحته
اظهار معاني خفية طبقا للنص السياقي لها
انتهي الاصل
ولنرجع الي الامر والمقام والنبا العظيم
الله
ما هو الرتق الحرفي لهذا المسمي الذي لم ولن نسمع له سميا \\\\\\ ؟
الاستقامة والاعتدال والامتداد والسعة \ العلو الاعلي
لاحظ امتداد الرتق الالف \ في قامات ذات مقامات عليا
والانتهاء الي كوة الدحي البيضي له
ا ا ا
افراد ـ افراد ـ افراد
ه ــــــــــ الدحي الافرادي للرتق الالف
وماذا تعني الدحي الالف
تعني ملك \ فلك \ كوة القدرة والفطرة الكونيه في الخلق
له \ انها كوة هاء التملك والسيطرة والتصريف والايجاد
وهل يعقل ان يكون اله ورب بدون ملك يتصرف فيه ويدل عليه ويتكلم به \ انها هاء دحي الخلق في ملك قائم له يكتب وجوده للناس .
وفيم يقوم هذا الوجود \\؟ يقوم علي ذات هي
الله الرحمن الرحيم
ذات الرحمانية والرحمة علي البشر العالمين
هل تعرف هذه تقوم علي احرف سبعة لذات الله
انها : ا ل ر ح م ن ي
انها ذوات المعني
هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو علي كل شيئ قدير
ذوات الله في البدأ والانشاء الوجودي
ذوات الله في الاعادة
ذوات الله في الاحادية \ في الصمدية
انها حقيقة الله في الافراد العددي الثلاثي
واحد في كل شيئ
قل هو الله احد
واحد في الالوهية
واحد في الربوبيه رب العالمين الرحمن الرحيم
واحد في الملك وهو الله في السموات وفي الارض
ملك يوم الدين \ نعم اد \ كون
انها حقائق الامتداد والسعة للدحي الكوني الخلقي
سعة الرحمن الرحيم
دلالة اثر الله الدحي الخلقي الكوني
التواجد في وجهات امتدادية السعة سبع
هي اثاره الكونيه القائمة المنظوره في عالم الشهادة
كيف نستوعب هذا الكلام العميق المعني
انه الحق والحقيقة المطالبون معرفتها \
ما هي قوامة الكون \ اثر الله القائم علي العد الاحصائي
لقد احصاهم في صور وعلامات وشواكل خلقية
وعدهم افرادا عدا \
وهذا معني \ وكلهم اتيه يوم القيامة فردا \ نفسا
العد الاحصائي الدنيوي فردي \ والرجعة الاخرة فردي \ وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد \ ما لفظ المجيئ
زوجين \ شعوب \قبائل \ انفس \ احزاب \ جماعة \ كل هباء
انها نفس الفرد وليس البدن القوام \ كل نفس مخلوقة ترجع
وتساق الي المحشر
وهنا نكته \ هل فية من يرشي المخبر والغفير ومن يسوق النفس \ يؤجل سياقه الي المحشر كما يوجد بيننا
هل يمكن تطويع السائق والشهيد \ ويرجعوا الي الله
ملقناش فلان في الارض
سؤال ذكاء فكر في الانسان علي الهرب
لكن اين المفر والكل اتغير عما كان
الكونيات شاهدة وطائعة وناطقة بالخالق
الا الانسان مخالف المعرفة مهما بين له من اثار ومعارف ودلائل قدرة وخلق \ غبي منه فيه ويدلع
الله امتداد وسعة ذات وكون
امتداد مد وليس انتهاء مد \ امتداد لموسوعون المد والسعة الغير منتهية \ هل من مزيد \ امتداد اليد الطول
انه امتداد صنع وكمال واحكام وجمال ونظام وتنسيق وصف ورتق وفلق ودحي وبناء
وامتداد عد واحصاء وعلم وقوة وعزة ورحمة ورحمانيه
انه امتداد ذو الجلال والعلي العظيم والاكرام
وما قدروا الله حق قدره
ما قدروا قبضته علي الكون وقدرته في فطره وطيه
الخلائق والكونيات ذات السبعيه الرتقية المدحيه
ليه النظام والخلق الكوني قوامه نظرية العد سبعة الوجهات
ما هي خواص وميزات وشمولية ومقتضيات السبعة في كونية اثارة الخالق ؟
لماذا قام الكون المشهود علي اثار سبعة
وهي السماء \ الارض \ الليل \ النهار \ الشمس \ القمر \ النجم \ ولماذا تكونت السماء والارض طرائق سبعة
ولماذا \ ولماذا كل هذه الموجودات ذات النظام السبعة
ولماذ كان المرجع الي الافراد النفسي ؟
الله الحي القيوم قائم علي الافراد والتوحيد والملك
افراد واحد احد عل خلق متعدد \ رب واحد علي ملك واحد في كون واحد ويوم دين واحد \ واخرة واحدة وخلود واحد
هذه هي الابتدائيات الاولي
الكل يرجع الي الواحد \ اذا يخلق علي الافراد بعد الزوجيه \ \ التكوين الثنائي مرجعه الافراد الحر
الكل في الواحد
هكذا الكون وما حوي \ نظام الكل في واحد
في النشأة والتكوين والبعث والنشور والاخرة والحساب
ولا تسالون عما كانوا يفعلون
لابد من التطابق ولا تعارض بين الكونيات \ سلامة
الخلق بسلامة الخالق وارادته وتصريفه الخيري طبقا لكونيه الرحمة قبل الغضب
وما النظام الذي يحقق السلامة الكونيه ؟
النظام التكويني السبعي \ نظام الامتداد والسعة
الي الامام \ لا ميل ولا ضلال \
واي الرتائق العددية مناسبه وتحمل تلك الصفات
انه الرتق الالف
هو الشمولي المحيط المحتوي الكل في واحد
الرقم التام الكامل المكون منه لفظ الجلاله الله
حيث هو رتق النقطة \ الصفر \ المصطف في صورة اصطفافية مكونا رتقا لا نهائي
ولماذا السبعI لاحظ امتداد ا وامتداد سبعة قارن بين
كل منهن في النظام الرسم
ما قيل فيه هو ما يؤكد التطابق بينهما
وماذا قيل في السبعة
اول عدد كامل \ جمع بين افراد \ وازواج \ ا ا ا ا ا ا ا
وازواج ثنائيه 2 2 2 1
وازواج ثلاثية 3 3 1
فيه مبالغة \ التعديل في نصف العدد وهو 5 اذا ازيد عليه اثنان كان لاقصي مبالغة
قال ابن عطية وقد ةجعل الله السبعمائه والسبعة والسبعين مواقف نهايات لاشياء عظام
السبعة عدد مقنع لوجوده في الخلقوالرزق والاعضاء
حروف العدد \ سبع \ الثلاثة س ب ع
وما يصرف منها لتقديم بعضها علي بعض وتاخيره يحتمل 6
تركيبات \ 5 منها مستعملة في كلام العرب و واحد مهمل والخمسة المستعملة وما تصرف منها لا يخلوا من معني القوة
والعظمة . منقول من العدد سبعة في التراث العربي والانساني .
السبعة عدد كامل وما بعدها مستانف
لذلك بنيت الاثارة الخلقية علي هذا المعني \ الكمال والعلو والارتقاء والصلاح وكان هذا هو قانون الكون والاخرة
وتعني : القدرة والقوة والتصريف والقهر
في العدد سبعة يقينيات وحقائق الكون
رتق العدد سبع
انه امتداد رتق الالف لكن في اتجاهين لاعلي\ وهذا هو الامتداد الرتقي الي الاتساع الافقي
القمة والقوة والعظمة
وهنا تظهر له سمات غير مسبوقة في غيره
وهي : الافراد والاتساع والمد اللا نهائي
الاحتواء الطرفي الجمعي من الجذر والذي يمد السعة والامتداد بالغدق الجذري
لا نهائي مثل الشعاع الضوئي
لذلك لا ينتكس ولا يرتد الي الخلف ولا ينطوي ويلتوي
اي لا يتبدل ولا يتغير قائم بنفسه محفوظ بذاته علي القوامه الممتدة الي الافق
سهولة الطي والدحي والفتق
مثل سهولة طي السجل التي ذكرها النص القرءاني
انه الكمال الذي لا مثيل له مع غيره من الحروف التسعة
الفرديه
امتداد الكون واتساعه هو احتواء الرقم سبع
الرسم الرتقي هو القانون الاستيعابي الكوني للخلائق والدين والعدد والاخرة
انه تطابق وتتمه وكمال ونظم ونسق وابداع خالق واحد \ الله الصمد
وانا لموسعون في الكون والاعداد والاثارة والانفس والاعضاء طبق لقانون الكون البنائي السبع الافرادي الي الله
الي الله مرجعكم ايها الناس
العلم والعد والاحصاء والمعرفة والاثار مرجعها الذي خلق
الكل له منتهي افرادي واحد
الله
وهل تنتهي كلمات الله
وهل ينتهي امتداد رتق سبعة في الافق
وهل ينتهي امتداد رتق الالف قبل السبع
وهل لا تؤمن بطي رتق السماء كطي السجل للكتب
وهل لا تؤمن بسبع الاخرة وهن
البعث من القبور \ حشر الناس \الفصل بينهم \ الجزاء
الجنه \ النار \ الخلود الدائم
وهل انتهي الامر الخلافي حول السبع الوجهية في الخلائق
وهل صدق الله في انزال الكتاب مطابقا لخلق الكونيات بنظام البسع
وهل صدق في انهاء الدنيا وايجاد الاخرة علي سبع ينتهي الي خلود دائم اما جنه واما نار
وهل فهمت دلالات الخلق بنظام السبع الاثاري ودلالته الي الانتهاء الافرادي الكوني الي خالقه الله
وهل فهمت مقتضي الفاتحة وما شملت من سبع ويليها القرءان العظيم
وهل فهمت التطابق الا ستهلالي في الفاتحة مع خواتم الكتاب الكريم في السور الثلاث الاخيرة منه
تطابق كمال وتمام وجلال وتوحيد افرادي الي واحد فرد صمد
وهل اقتنعت بما قيل وسيق بالكتاب والسنه
وهل انتهي الامر ووضح المقام ورفع الخلاف وصدق الحق وهل هذا كلام صواب وحق \ ام جانبه ريب
وهل اقتنع وتفهم كل من كان يؤل الامر الي غير حقه
انه الكتاب المبين
انه اللسان العربي المبين
انه الحق وبالحق وفي الحق ومن الله الحق
انتهي الخلاف ووضح الطريق
من هنا من مدونة المعاني القرءانيه
BAWSH ن RAMADA
مصر العربيه في 12\11\2015
الزمان الساعة 2 بعد الظهرالخميس
كشف علمي نهائي
حسم خلاف
واوضح الحقائق
وتبين الغيبي
وانظر الي ماهو قادم من نظرية النشوء
كشف خطير يهدم كل ماسبق من اجتهادات
............
من هنا
اااااا
وانزل القرءان علي منهج هذة الوجهات السبعة \ وجعل اثاره المنظوره علي وجهات سبعة \ فلماذا هذه الوجهة في القدرة الخلقية \ ما حكمتها للناس \ وبما تعظ كل متدبر لها \ وماذا مقتضاها وبرهانها \ الفكر يغوص في بحر العلوم المعرفية
في الله واثاره وخلقه \ يتوه في غياباتها ويصعد من ضغط العلوم المعرفية وعلمها الكوني
وغيري يتغني بالدنيا ربيع \ والوطن بديع من عمي ربيع
ما لهذا خلقنا وكلفنا \ تلك مرارة العيش لك يا صاح
تعلم وامحو الجهل قبل ان يجهلك الناس \ ايقظ الفكرة فيك \ واعد باطنك لواجبه وفطرته وصلاحه \ تصفي
الي الخير تستريح دنيا واخرة \ لكن هنا من لديه ضلال يفوق ضلال الانعام \ وهم راضون
منهج الكونيات علي سبعة احرف
هل هي حق \ وصدق لله الخالق علي هذة الوجهات السبع
ليه السبعة هي سمه خلق الله في الكمال والجمال والتمام والرضي والصلاح
هل عرفت الله
نعم عرفته بدلالة قراءة اثاره الكونيه
اقرأ باسم ربك الذي خلق
هذه هي اول خطوات دلالة معرفة الله
اثاره تكتب وجوده الكوني
وهل هذه الاثار يقينيه الحدث الوجودي وتقوم علي الاستيعاب لله والخلق \ وهل صادقة مع الزمانيه ولا تتعارض معها
وهل كونيتها طائعة بلا تمرد ومصدوقة السياره الكونيه
وهل الخبريات عنها تتجافي معها ام مصدوقة لها\
وهل قائمة علي صنع مبدع متقن محكم \ عليم خبير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المستوعبات والمصدوق الكوني
اني لا اقول غير ما اظهره من السياق القرءاني \ قلت مرارا وتكرارا ان هذه مدونة المعاني القرءانيه وليست ادبيه اوقصصيه \ او تفسيرية بحته
اظهار معاني خفية طبقا للنص السياقي لها
انتهي الاصل
ولنرجع الي الامر والمقام والنبا العظيم
الله
ما هو الرتق الحرفي لهذا المسمي الذي لم ولن نسمع له سميا \\\\\\ ؟
الاستقامة والاعتدال والامتداد والسعة \ العلو الاعلي
لاحظ امتداد الرتق الالف \ في قامات ذات مقامات عليا
والانتهاء الي كوة الدحي البيضي له
ا ا ا
افراد ـ افراد ـ افراد
ه ــــــــــ الدحي الافرادي للرتق الالف
وماذا تعني الدحي الالف
تعني ملك \ فلك \ كوة القدرة والفطرة الكونيه في الخلق
له \ انها كوة هاء التملك والسيطرة والتصريف والايجاد
وهل يعقل ان يكون اله ورب بدون ملك يتصرف فيه ويدل عليه ويتكلم به \ انها هاء دحي الخلق في ملك قائم له يكتب وجوده للناس .
وفيم يقوم هذا الوجود \\؟ يقوم علي ذات هي
الله الرحمن الرحيم
ذات الرحمانية والرحمة علي البشر العالمين
هل تعرف هذه تقوم علي احرف سبعة لذات الله
انها : ا ل ر ح م ن ي
انها ذوات المعني
هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو علي كل شيئ قدير
ذوات الله في البدأ والانشاء الوجودي
ذوات الله في الاعادة
ذوات الله في الاحادية \ في الصمدية
انها حقيقة الله في الافراد العددي الثلاثي
واحد في كل شيئ
قل هو الله احد
واحد في الالوهية
واحد في الربوبيه رب العالمين الرحمن الرحيم
واحد في الملك وهو الله في السموات وفي الارض
ملك يوم الدين \ نعم اد \ كون
انها حقائق الامتداد والسعة للدحي الكوني الخلقي
سعة الرحمن الرحيم
دلالة اثر الله الدحي الخلقي الكوني
التواجد في وجهات امتدادية السعة سبع
هي اثاره الكونيه القائمة المنظوره في عالم الشهادة
كيف نستوعب هذا الكلام العميق المعني
انه الحق والحقيقة المطالبون معرفتها \
ما هي قوامة الكون \ اثر الله القائم علي العد الاحصائي
لقد احصاهم في صور وعلامات وشواكل خلقية
وعدهم افرادا عدا \
وهذا معني \ وكلهم اتيه يوم القيامة فردا \ نفسا
العد الاحصائي الدنيوي فردي \ والرجعة الاخرة فردي \ وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد \ ما لفظ المجيئ
زوجين \ شعوب \قبائل \ انفس \ احزاب \ جماعة \ كل هباء
انها نفس الفرد وليس البدن القوام \ كل نفس مخلوقة ترجع
وتساق الي المحشر
وهنا نكته \ هل فية من يرشي المخبر والغفير ومن يسوق النفس \ يؤجل سياقه الي المحشر كما يوجد بيننا
هل يمكن تطويع السائق والشهيد \ ويرجعوا الي الله
ملقناش فلان في الارض
سؤال ذكاء فكر في الانسان علي الهرب
لكن اين المفر والكل اتغير عما كان
الكونيات شاهدة وطائعة وناطقة بالخالق
الا الانسان مخالف المعرفة مهما بين له من اثار ومعارف ودلائل قدرة وخلق \ غبي منه فيه ويدلع
الله امتداد وسعة ذات وكون
امتداد مد وليس انتهاء مد \ امتداد لموسوعون المد والسعة الغير منتهية \ هل من مزيد \ امتداد اليد الطول
انه امتداد صنع وكمال واحكام وجمال ونظام وتنسيق وصف ورتق وفلق ودحي وبناء
وامتداد عد واحصاء وعلم وقوة وعزة ورحمة ورحمانيه
انه امتداد ذو الجلال والعلي العظيم والاكرام
وما قدروا الله حق قدره
ما قدروا قبضته علي الكون وقدرته في فطره وطيه
الخلائق والكونيات ذات السبعيه الرتقية المدحيه
ليه النظام والخلق الكوني قوامه نظرية العد سبعة الوجهات
ما هي خواص وميزات وشمولية ومقتضيات السبعة في كونية اثارة الخالق ؟
لماذا قام الكون المشهود علي اثار سبعة
وهي السماء \ الارض \ الليل \ النهار \ الشمس \ القمر \ النجم \ ولماذا تكونت السماء والارض طرائق سبعة
ولماذا \ ولماذا كل هذه الموجودات ذات النظام السبعة
ولماذ كان المرجع الي الافراد النفسي ؟
الله الحي القيوم قائم علي الافراد والتوحيد والملك
افراد واحد احد عل خلق متعدد \ رب واحد علي ملك واحد في كون واحد ويوم دين واحد \ واخرة واحدة وخلود واحد
هذه هي الابتدائيات الاولي
الكل يرجع الي الواحد \ اذا يخلق علي الافراد بعد الزوجيه \ \ التكوين الثنائي مرجعه الافراد الحر
الكل في الواحد
هكذا الكون وما حوي \ نظام الكل في واحد
في النشأة والتكوين والبعث والنشور والاخرة والحساب
ولا تسالون عما كانوا يفعلون
لابد من التطابق ولا تعارض بين الكونيات \ سلامة
الخلق بسلامة الخالق وارادته وتصريفه الخيري طبقا لكونيه الرحمة قبل الغضب
وما النظام الذي يحقق السلامة الكونيه ؟
النظام التكويني السبعي \ نظام الامتداد والسعة
الي الامام \ لا ميل ولا ضلال \
واي الرتائق العددية مناسبه وتحمل تلك الصفات
انه الرتق الالف
هو الشمولي المحيط المحتوي الكل في واحد
الرقم التام الكامل المكون منه لفظ الجلاله الله
حيث هو رتق النقطة \ الصفر \ المصطف في صورة اصطفافية مكونا رتقا لا نهائي
ولماذا السبعI لاحظ امتداد ا وامتداد سبعة قارن بين
كل منهن في النظام الرسم
ما قيل فيه هو ما يؤكد التطابق بينهما
وماذا قيل في السبعة
اول عدد كامل \ جمع بين افراد \ وازواج \ ا ا ا ا ا ا ا
وازواج ثنائيه 2 2 2 1
وازواج ثلاثية 3 3 1
فيه مبالغة \ التعديل في نصف العدد وهو 5 اذا ازيد عليه اثنان كان لاقصي مبالغة
قال ابن عطية وقد ةجعل الله السبعمائه والسبعة والسبعين مواقف نهايات لاشياء عظام
السبعة عدد مقنع لوجوده في الخلقوالرزق والاعضاء
حروف العدد \ سبع \ الثلاثة س ب ع
وما يصرف منها لتقديم بعضها علي بعض وتاخيره يحتمل 6
تركيبات \ 5 منها مستعملة في كلام العرب و واحد مهمل والخمسة المستعملة وما تصرف منها لا يخلوا من معني القوة
والعظمة . منقول من العدد سبعة في التراث العربي والانساني .
السبعة عدد كامل وما بعدها مستانف
لذلك بنيت الاثارة الخلقية علي هذا المعني \ الكمال والعلو والارتقاء والصلاح وكان هذا هو قانون الكون والاخرة
وتعني : القدرة والقوة والتصريف والقهر
في العدد سبعة يقينيات وحقائق الكون
رتق العدد سبع
انه امتداد رتق الالف لكن في اتجاهين لاعلي\ وهذا هو الامتداد الرتقي الي الاتساع الافقي
القمة والقوة والعظمة
وهنا تظهر له سمات غير مسبوقة في غيره
وهي : الافراد والاتساع والمد اللا نهائي
الاحتواء الطرفي الجمعي من الجذر والذي يمد السعة والامتداد بالغدق الجذري
لا نهائي مثل الشعاع الضوئي
لذلك لا ينتكس ولا يرتد الي الخلف ولا ينطوي ويلتوي
اي لا يتبدل ولا يتغير قائم بنفسه محفوظ بذاته علي القوامه الممتدة الي الافق
سهولة الطي والدحي والفتق
مثل سهولة طي السجل التي ذكرها النص القرءاني
انه الكمال الذي لا مثيل له مع غيره من الحروف التسعة
الفرديه
امتداد الكون واتساعه هو احتواء الرقم سبع
الرسم الرتقي هو القانون الاستيعابي الكوني للخلائق والدين والعدد والاخرة
انه تطابق وتتمه وكمال ونظم ونسق وابداع خالق واحد \ الله الصمد
وانا لموسعون في الكون والاعداد والاثارة والانفس والاعضاء طبق لقانون الكون البنائي السبع الافرادي الي الله
الي الله مرجعكم ايها الناس
العلم والعد والاحصاء والمعرفة والاثار مرجعها الذي خلق
الكل له منتهي افرادي واحد
الله
وهل تنتهي كلمات الله
وهل ينتهي امتداد رتق سبعة في الافق
وهل ينتهي امتداد رتق الالف قبل السبع
وهل لا تؤمن بطي رتق السماء كطي السجل للكتب
وهل لا تؤمن بسبع الاخرة وهن
البعث من القبور \ حشر الناس \الفصل بينهم \ الجزاء
الجنه \ النار \ الخلود الدائم
وهل انتهي الامر الخلافي حول السبع الوجهية في الخلائق
وهل صدق الله في انزال الكتاب مطابقا لخلق الكونيات بنظام البسع
وهل صدق في انهاء الدنيا وايجاد الاخرة علي سبع ينتهي الي خلود دائم اما جنه واما نار
وهل فهمت دلالات الخلق بنظام السبع الاثاري ودلالته الي الانتهاء الافرادي الكوني الي خالقه الله
وهل فهمت مقتضي الفاتحة وما شملت من سبع ويليها القرءان العظيم
وهل فهمت التطابق الا ستهلالي في الفاتحة مع خواتم الكتاب الكريم في السور الثلاث الاخيرة منه
تطابق كمال وتمام وجلال وتوحيد افرادي الي واحد فرد صمد
وهل اقتنعت بما قيل وسيق بالكتاب والسنه
وهل انتهي الامر ووضح المقام ورفع الخلاف وصدق الحق وهل هذا كلام صواب وحق \ ام جانبه ريب
وهل اقتنع وتفهم كل من كان يؤل الامر الي غير حقه
انه الكتاب المبين
انه اللسان العربي المبين
انه الحق وبالحق وفي الحق ومن الله الحق
انتهي الخلاف ووضح الطريق
من هنا من مدونة المعاني القرءانيه
BAWSH ن RAMADA
مصر العربيه في 12\11\2015
الزمان الساعة 2 بعد الظهرالخميس
كشف علمي نهائي
حسم خلاف
واوضح الحقائق
وتبين الغيبي
وانظر الي ماهو قادم من نظرية النشوء
كشف خطير يهدم كل ماسبق من اجتهادات
............
من هنا
اااااا
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق