يقول تعالي \\ ثم ارسلنا رسلنا تترا كل ما جاء امة رسولها
كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يؤمنون \\\ المؤمنون 44
ليه تتري الرسل الي الامم
ليه يتبع بعضهم بعضا \\ متواترين واحدا بعد الاخر \\\\\\
لماذا وترا الرسل في الارض الي امة من الناس \\\\
كما وتر معهم الكتاب المنزل لهم \\ كل كان من بعد نوح
الي امه من الارض \\ حيث نشاة الارض قرنا اخرين
ما السر في ذلك بعد نوح وانتشار الولد في الارض
ثم ارسلنا من بعده رسلنا تترا \\\\\\\\\\\\\\\\\\\
بمعني التواتر التتابعي لهم الي القري\\ الرسل تتابع بعضها بعضا يونس وهود وصالح وابراهيم ولوط وشعيب وموسي
ذلك من انباء القري قصه القرءان علينا في الارض
تري يونس في قريه وبجواره هود في قرية اخري
وابراهيم ويجواره لوط في قريه اخري فيجادل رسل ربه في امره انه اواه منيب \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
لكن هل القري اخذت بما قال الر سل \\\\\
اسمع ما قاله الحق\\\
وما كان ربك ليهلك القري بظلم واهلها مصلحون \
ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين
الخلاف قائم في الارض بين الاديان
بين اهل الكتاب وهم اليهود والنصاري \\\ التوراة والانجيل \\\ يسمون باهل الكتاب \\ لان كتب انبياؤهم نزلت معهم \\ التوراه علي موسي \\ والانجيل علي عيسي
واستمر الامر بعد عيسي مدة طويله كان فيها اخنلاف بين اهل الكتاب مع بعضهم بعضا \\\ وقالت اليهود ليست النصاري علي شيئ \ وقالت النصاري ليست اليهود علي شيئ وهم يتلون الكتاب
كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون \\\ البقرة 113
وهذا من امور تترا الرسل \\\ وتتري الدين في الارض
ولان الرسل نزلت تتري الي القري وظلم اهلها انفسهم ورسلهم
اخذت ايضا تتري بالعذاب كعاد وثمود وقوم صالح وشعيب ولوط وقوم فرعون واصحاب الايكة وقوم تبع والمؤتفكة \\\\\\
ولا يزال التتري القهري لظلم القري قائم بالارض في الامم المعاصرة \\ حين لا ينفعها غلو في الدين واتباع اهواء قوم قد ضلوا عن سواء السبيل \\ واليوم لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون \ تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب
هم خالدون \\\\ فما السبب الفسق والنفاق وتولي الوجهة
وتستمر تتري الرسل بعد موسي فعيسي لينذر الارض برسول جديد ودين جديد خاتم تلك الرسل و تتري الرسل
وتنتهي التترا الرسليه برسالة المبعوث الي الارض
ليتم الدين ويكون الاسلام رضا الله في الارض وتتم به النعمة عليها \\\ اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا
انتهاء تتري الارض والرسالات
نهائيا بالتوحيد لله في دين الارض الواحد وهو الاسلام ورسوله الخاتم لهم وهو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب العربي القرشي الامي
وهنا اذكر لا يجب علي المسلم في الارض ان يفهم معني الامي انه الجهل بالقراءة والكتابه
وقد قطع الامر فيه من قبل ونقول ايضا
ورب الكعبه هذا خطا لا يليق بخاتم الرسل وخاتم التتريه الرساليه في كل شيئ بالارض
الارض اليون فيها صراع ديني بين فئتين اثنين
الاولي وهم الدين السايق علي محمد
اليهودية ثم النصاري
وبينهما خلاف واختلاف وفرق
والقرءان الكريم سماهم معا \\ اهل كتاب
الفرقة الثانيه وهم الحنفية قبل الاسلام ولما جاء الاسلام ارجع الرساله المحمديه الي الحنفية السمحة ملة ابراهيم عليه وعلي نبينا السلام
وهنا عرف في العرب بان من يتبعون الحنفيه من غير الكتابيين
سموا الاميين \ اقولها بلفظ عربي صريح الاميين \\\\\
اي بصراحة التعبير الوجهة الاخري المضادة للكتابيين
بمعني كونهم لم ينزل لهم كتاب مثل التوراة والانجيل
ما نزل علي ابراهيم الا صحف وليس كتاب
ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي
الحنفية السمحة غير اهل كتاب \\\
اي ما لهم كتاب سماوي ثالث في الارض
ما كان بالارض قبل محمد الاتي \\\\\\\\
التوراة \\ الانجيل \\\ صحف ابراهيم
القرءان قال عن اهل الكتب تلك اهل الكتاب\\ يهود ونصاري
لكنه لم يشر الي صحف ابراهيم تلك بكونها كتاب \\ ماذا عرفوا بين العرب ائنذاك لكي يفرق بينهم في الدين \\\ الاميين
بمعني ليسوا منتسبين الي كتاب سماوي يجمعهم مثل غيرهم من اليهود والنصاري
مش اليهود قالوا نحن ابناء الله واحباؤه
والنصاري قالوا عيسي بن الله
والاميين ماذا قالوا ؟ قالوا الحنفية السمحة \\ القانته لله
ناس بتقول احنا ابناء الله \\ هم هيقولوا ايه بقي لهم \\
الامية اي كونهم امة قنتت لربها اتبعت ابراهيم في قنوته لربه
وهنا لفته ايمانيه \\\\
ان التتر الرسلي علم هذه الايقونه النفسيه في اهل الكتاب وصرح بها كثيرا في البقره \\ واراد الله ان يفندها وينزع منهم الا مل والتكبر \\\ فجاء برسول اخر \\\ لان الله لو ختم الرسالات المتواتره منهم لاذداد فسقهم وطغيانهم وملاوا الارض جعوة كاذبه بكونهم ابناء الله واحباؤه وانتهي الدين برسول منهم
لملوا الارض غيا وظلما ونسبا وفخارا وعلوا وتكبرا \\\
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
رسول الاميين
يا مسلمين الارض\\ يااهل الاسلام و علماؤه ومشايخه ودعاة الدين \\\\ افهموا المعني والمعاني واستوعبوا المقصد الذي
هو عند الله \\\\\
من مفهوم الرسول النبي الامي المكتوب في التوراه
يقول انه لن يكون منكم يا اهل الكتاب
ليس من اليهوديه وقطع الامر
ليس من النصرانيه وقطع الامر
وما دليلك القرءاني
ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري \\\\\\\\\\\\\\\\\\ لماذا ؟
حتي تتبع ملتهم \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ اي تكون منهم \\\
لكن الحكم انتهي من السماء \\\\ ما لك من ولي ولا نصير
التحول الي ملة ابراهيم خليل الله
مش ابن الله واحباؤه \\ كاهل الكتاب
ارجع الي البقرة من الايات 120\\\ 140 فيها كل ما تريد فهمه لهذا البحث
فهل اتبع الرب اهواء اهل الكتاب وحقق امانيهم ورغب فيهم كعضد في الارض؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سؤال اجابت عنه الايات السابقة بالبقرة
وعلي هذا تحقق الاختلاف بين اهل الكتاب ليري في الارض اليوم بينهم ثم بين الاميين الاسلاميين العرب اللسان والكتاب
وهذا كتاب عربي مبين \\ فصلناه تفصيلا
اماما ومهيمنا علي كل اديان الامم السابقة
لكن الله الحق الخالق العالم بالنفس البشريه وما سيكون من امرها في الارض الي يوم الدين حسم الامر وقطع كل وزر يكون بالارض من اقتتال وصراع \\
ارجع الي الايه رقم 253 من البقرة
حيث تسبب الامر\\.....................................................
ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد \\ 253 بقرة
ولا ننسي امرا ايمانيا اخر
نرتب علي تتر الرسل والدين
وهو الفصل الاخير في الارض \\\\ الكلمة السواء
تتري الرسل وتترا الدين وقهر الله للامم الظالمه الارض
منتهاه طريق واحد فقط \\\\ الاحداث قبل الساعة ليوم الفصل
منتهاها امر ختامي \\\ تصبح الارض
علي كلمة سواء \ئ\ اي الاتفاق التوحيدي التتري الرسل والشر ائع والذي سيتم من نزول عيسي الارض بمنارة دمشق وقتال الدجال مع المهدي
\\\\\ وهنا نرجع الي سر رفع عيسي من الارض
مؤجل الي يوم الساعة والنزول ليكمل رسالته لان اخر نبي تتر قبل محمد وبشر به لقومه
حكاية قتله ليست يقينيه بل شبه لهم المثليه بالقتل فالحق قال بل رفعه اليه \\ وسر رفعة للسماء هو امر نزوله دمشق مع المهدي
ولقا ء الدجال ليكون نهاية صراع الباطل \\ ثم يقول عيسي في الاسلام كلمة سواء لله في الناس ويدخل الاسلام ويصبح الاوحد في الارض حتي قيل ان الحية تلعب مع الطفل والسبع مع الغنم
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
الصراع قائم الي ماشاء الله من الان
وينتهي الامر الاقتتالي الدهيماء الي قتل الدجال ونغف ياجوج وماجوج وتحملهم الريح ويؤمن عيسي بلاسلام ويحج البيت وقيل يدفن بالمدينه مع الرسول
وتلك هي الختام
زززز
كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يؤمنون \\\ المؤمنون 44
ليه تتري الرسل الي الامم
ليه يتبع بعضهم بعضا \\ متواترين واحدا بعد الاخر \\\\\\
لماذا وترا الرسل في الارض الي امة من الناس \\\\
كما وتر معهم الكتاب المنزل لهم \\ كل كان من بعد نوح
الي امه من الارض \\ حيث نشاة الارض قرنا اخرين
ما السر في ذلك بعد نوح وانتشار الولد في الارض
ثم ارسلنا من بعده رسلنا تترا \\\\\\\\\\\\\\\\\\\
بمعني التواتر التتابعي لهم الي القري\\ الرسل تتابع بعضها بعضا يونس وهود وصالح وابراهيم ولوط وشعيب وموسي
ذلك من انباء القري قصه القرءان علينا في الارض
تري يونس في قريه وبجواره هود في قرية اخري
وابراهيم ويجواره لوط في قريه اخري فيجادل رسل ربه في امره انه اواه منيب \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
لكن هل القري اخذت بما قال الر سل \\\\\
اسمع ما قاله الحق\\\
وما كان ربك ليهلك القري بظلم واهلها مصلحون \
ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين
الخلاف قائم في الارض بين الاديان
بين اهل الكتاب وهم اليهود والنصاري \\\ التوراة والانجيل \\\ يسمون باهل الكتاب \\ لان كتب انبياؤهم نزلت معهم \\ التوراه علي موسي \\ والانجيل علي عيسي
واستمر الامر بعد عيسي مدة طويله كان فيها اخنلاف بين اهل الكتاب مع بعضهم بعضا \\\ وقالت اليهود ليست النصاري علي شيئ \ وقالت النصاري ليست اليهود علي شيئ وهم يتلون الكتاب
كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون \\\ البقرة 113
وهذا من امور تترا الرسل \\\ وتتري الدين في الارض
ولان الرسل نزلت تتري الي القري وظلم اهلها انفسهم ورسلهم
اخذت ايضا تتري بالعذاب كعاد وثمود وقوم صالح وشعيب ولوط وقوم فرعون واصحاب الايكة وقوم تبع والمؤتفكة \\\\\\
ولا يزال التتري القهري لظلم القري قائم بالارض في الامم المعاصرة \\ حين لا ينفعها غلو في الدين واتباع اهواء قوم قد ضلوا عن سواء السبيل \\ واليوم لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون \ تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب
هم خالدون \\\\ فما السبب الفسق والنفاق وتولي الوجهة
وتستمر تتري الرسل بعد موسي فعيسي لينذر الارض برسول جديد ودين جديد خاتم تلك الرسل و تتري الرسل
وتنتهي التترا الرسليه برسالة المبعوث الي الارض
ليتم الدين ويكون الاسلام رضا الله في الارض وتتم به النعمة عليها \\\ اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا
انتهاء تتري الارض والرسالات
نهائيا بالتوحيد لله في دين الارض الواحد وهو الاسلام ورسوله الخاتم لهم وهو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب العربي القرشي الامي
وهنا اذكر لا يجب علي المسلم في الارض ان يفهم معني الامي انه الجهل بالقراءة والكتابه
وقد قطع الامر فيه من قبل ونقول ايضا
ورب الكعبه هذا خطا لا يليق بخاتم الرسل وخاتم التتريه الرساليه في كل شيئ بالارض
الارض اليون فيها صراع ديني بين فئتين اثنين
الاولي وهم الدين السايق علي محمد
اليهودية ثم النصاري
وبينهما خلاف واختلاف وفرق
والقرءان الكريم سماهم معا \\ اهل كتاب
الفرقة الثانيه وهم الحنفية قبل الاسلام ولما جاء الاسلام ارجع الرساله المحمديه الي الحنفية السمحة ملة ابراهيم عليه وعلي نبينا السلام
وهنا عرف في العرب بان من يتبعون الحنفيه من غير الكتابيين
سموا الاميين \ اقولها بلفظ عربي صريح الاميين \\\\\
اي بصراحة التعبير الوجهة الاخري المضادة للكتابيين
بمعني كونهم لم ينزل لهم كتاب مثل التوراة والانجيل
ما نزل علي ابراهيم الا صحف وليس كتاب
ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي
الحنفية السمحة غير اهل كتاب \\\
اي ما لهم كتاب سماوي ثالث في الارض
ما كان بالارض قبل محمد الاتي \\\\\\\\
التوراة \\ الانجيل \\\ صحف ابراهيم
القرءان قال عن اهل الكتب تلك اهل الكتاب\\ يهود ونصاري
لكنه لم يشر الي صحف ابراهيم تلك بكونها كتاب \\ ماذا عرفوا بين العرب ائنذاك لكي يفرق بينهم في الدين \\\ الاميين
بمعني ليسوا منتسبين الي كتاب سماوي يجمعهم مثل غيرهم من اليهود والنصاري
مش اليهود قالوا نحن ابناء الله واحباؤه
والنصاري قالوا عيسي بن الله
والاميين ماذا قالوا ؟ قالوا الحنفية السمحة \\ القانته لله
ناس بتقول احنا ابناء الله \\ هم هيقولوا ايه بقي لهم \\
الامية اي كونهم امة قنتت لربها اتبعت ابراهيم في قنوته لربه
وهنا لفته ايمانيه \\\\
ان التتر الرسلي علم هذه الايقونه النفسيه في اهل الكتاب وصرح بها كثيرا في البقره \\ واراد الله ان يفندها وينزع منهم الا مل والتكبر \\\ فجاء برسول اخر \\\ لان الله لو ختم الرسالات المتواتره منهم لاذداد فسقهم وطغيانهم وملاوا الارض جعوة كاذبه بكونهم ابناء الله واحباؤه وانتهي الدين برسول منهم
لملوا الارض غيا وظلما ونسبا وفخارا وعلوا وتكبرا \\\
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
رسول الاميين
يا مسلمين الارض\\ يااهل الاسلام و علماؤه ومشايخه ودعاة الدين \\\\ افهموا المعني والمعاني واستوعبوا المقصد الذي
هو عند الله \\\\\
من مفهوم الرسول النبي الامي المكتوب في التوراه
يقول انه لن يكون منكم يا اهل الكتاب
ليس من اليهوديه وقطع الامر
ليس من النصرانيه وقطع الامر
وما دليلك القرءاني
ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري \\\\\\\\\\\\\\\\\\ لماذا ؟
حتي تتبع ملتهم \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ اي تكون منهم \\\
لكن الحكم انتهي من السماء \\\\ ما لك من ولي ولا نصير
التحول الي ملة ابراهيم خليل الله
مش ابن الله واحباؤه \\ كاهل الكتاب
ارجع الي البقرة من الايات 120\\\ 140 فيها كل ما تريد فهمه لهذا البحث
فهل اتبع الرب اهواء اهل الكتاب وحقق امانيهم ورغب فيهم كعضد في الارض؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سؤال اجابت عنه الايات السابقة بالبقرة
وعلي هذا تحقق الاختلاف بين اهل الكتاب ليري في الارض اليوم بينهم ثم بين الاميين الاسلاميين العرب اللسان والكتاب
وهذا كتاب عربي مبين \\ فصلناه تفصيلا
اماما ومهيمنا علي كل اديان الامم السابقة
لكن الله الحق الخالق العالم بالنفس البشريه وما سيكون من امرها في الارض الي يوم الدين حسم الامر وقطع كل وزر يكون بالارض من اقتتال وصراع \\
ارجع الي الايه رقم 253 من البقرة
حيث تسبب الامر\\.....................................................
ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد \\ 253 بقرة
ولا ننسي امرا ايمانيا اخر
نرتب علي تتر الرسل والدين
وهو الفصل الاخير في الارض \\\\ الكلمة السواء
تتري الرسل وتترا الدين وقهر الله للامم الظالمه الارض
منتهاه طريق واحد فقط \\\\ الاحداث قبل الساعة ليوم الفصل
منتهاها امر ختامي \\\ تصبح الارض
علي كلمة سواء \ئ\ اي الاتفاق التوحيدي التتري الرسل والشر ائع والذي سيتم من نزول عيسي الارض بمنارة دمشق وقتال الدجال مع المهدي
\\\\\ وهنا نرجع الي سر رفع عيسي من الارض
مؤجل الي يوم الساعة والنزول ليكمل رسالته لان اخر نبي تتر قبل محمد وبشر به لقومه
حكاية قتله ليست يقينيه بل شبه لهم المثليه بالقتل فالحق قال بل رفعه اليه \\ وسر رفعة للسماء هو امر نزوله دمشق مع المهدي
ولقا ء الدجال ليكون نهاية صراع الباطل \\ ثم يقول عيسي في الاسلام كلمة سواء لله في الناس ويدخل الاسلام ويصبح الاوحد في الارض حتي قيل ان الحية تلعب مع الطفل والسبع مع الغنم
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
الصراع قائم الي ماشاء الله من الان
وينتهي الامر الاقتتالي الدهيماء الي قتل الدجال ونغف ياجوج وماجوج وتحملهم الريح ويؤمن عيسي بلاسلام ويحج البيت وقيل يدفن بالمدينه مع الرسول
وتلك هي الختام
زززز
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق