الارض في انشغال نفسي \لا احد مستعد ان يقرا او ان يكتب ويبدع \\ ما يبدع في الارض هو السرقة من الابداع السابق
لم تعد الابحاث او الشهادات او النظريات اليوم ذات حمل ثقيل الفكر والبحث \\\ المال هو العلم والشهادة فقط تتغير الاكليشيهات وتتغير ليه \\ تطبع وتلصق علنا بالمالوالجاةوالعلم
عاوز دكتوراه ادفع \\ عاوز تعليم ادفع \\\ وهيص بيص شهايد ورسائل مسروقة \\\\ ومن المؤسف ان العلم يوافق هذا في الارض \\ لم تعد للمهنة اداب ولا للكلمة احترام وضاع الضعضاع وتعري العلم واصبح سلعة ملعوبه لعوب في الارض
ومن ابرز لعوبها نسبه 120 في المائه في الامتحانات العامة والتسريب المسربل \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
وظهرت اللعيبة
تبتاع وتشتري ودخلت الامور حيز النفس الراغبة في اي شيئ
طالما يدها قادرة وارادتها جاهزة والطريق ممهد وتصنع الطبخة في معبد الطبخ وتخرج بلا شياط او لسعات سخونة شديدة وعند الواقع تتكسر الهمم
وتربو الارض علي هذا النبت والفتق
نعم تلك حال الارض
نبت بدر لكنه لم يصل الاستواء والاستغلاظ الارضي موجود
وقائم وفي طريق التشيع القريب حين يصبح المال فيض الارض وسيدها وهو الحدث الرابع الحين بعد انتهاء صراع
فئتين ذوا دعوة واحدة يقتل بعضهما بعضا هنا في العرب ارض
الاسلام المتنازع فيه المبغض اهله بعضهم بعضا
ومين يقرا ما اقوله او حتي يلتفت اليه \\ لا بال شغل به ولا فكر لمسه ولا باطن همس صدره \\\\\
الابتلاء الصدر والتمحيص القلب ضاع اليوم من العرب هرب
وين لا يعلم خبره \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
لان العرب ابتلين الصدور بدنيا اليوم ومتاعها
لذا القلوب غاب عنها التمحيص الربوبي
ويا عيني ع العرب وشر قد اقترب منهم الان
فهم لا يعلمون لانهم لا يقرؤن ولكونهم لا يقرءون فلا كتاب ولا مكتوب فيهم \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
ولا واعظ الا وعظات النفس والبدن مستفرغات تغيلمت مع النفس وفتحت افواهها\\\\\\\ولن تغلق الي قيام الساعة
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
لن تغلق الي قيام الساعة هذه الافواه
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
ستهوي بالانسان في اسفل سافلين
وتجهزت الراحلة الثالثة الان ثم يعقبها الراحلة الرابعة المتعقبة لها المتولدة عنها وفيها تري الرجل يسخط المال المقدم له بعدما كان يقبله صدقة قليله يجود بها البعض في الارض \\\
وما سبب ذلك \\ هو ما اخبر به المبعوث لنا رحمة في الارض\ \\ثم يفيض المال حتي يعطي الرجل مائة دينار فيسخطها
هذه الامور قائمة بالارض قبل ان تضع الحرب علي المسلمين اوزارها \\ ومتي تضع الاوزار \\\ لسه قدامها حدثين موت القفاص في الغنم \\ وغلام بني الاصفر الذي بقتاله تضع الحرب اوزارها في الارض
لكن الداخل في البشر في الارض العربيه الان هو كما قال الحديث المروي من ابي حذيفة عن رسول الله
قتال الفئتين المسلمة معا والتي تسبب فيض المال في الارض كما قال الحديث وتري الرجل يسخط مائة دينار تقدم له
ثم موتة كقفاص الغنم \\\ وهي بعد فيض المال \\\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
هل الناس تقرا ما يكتب
هل ما يكتب للناس يقرا \\ واذا قرئ فلماذا يهجر الارض \\\\
وثم لا يفترض ما يسمي الجهل بالقانون \\\ لان العدل والحق لا يفرض بالتخمين والادعاء \\\ بل بشواهد محسوسة ثوابت \\\
الناس لا تقرا ولا تستوعب فكيف تقدموا وتطوروا مع الارض \\ انها تواءم وتكيف مع الايام وتداولها التقدمي حيث يرفع من استوعبه ويخفض من ناي واعرضوجهل \\\\\\\
منطوق الارض يمتد الي الامام لتبلغ الارض مداها المنتهي اليه وهو الوصول الي الزينة والزخرف ومرحلة استغناء الانس عن النعم نتيجة شدة اللسان في الارض
في الارض من مهمتهم البحث والعلم فقط
لا يعرفون الا هو \\\\\\\ صوامع العلم قائمة الارض
صوامع علم الانسان ما لم يعلم \\ لذلك لولاهم ما عرفت الارض مبلغ علمها القادم \\ انهم قوم لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن البحث والعلم في الارض\\\
اما الكثير في الارض فقد غلبت عليه نفسه فركب عرض الدنيا واستلذ طعمها ومتاعها واخذ مرحي البسط فيها
واغلق اذنيه وناي بعيدا تجره بطونه وشهواتها وذكورته وانوثته \\ اخذت في النفس ماخذ الجوعي المحروم \\\\\ لذلك
يغب مثل القطار المجري ارض المتاع
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
ورفعت العلامات ومستفرغاتها
ها هي الافئدة تفرغ والصدور تبلي والقلوب تفقد تمحيصاتها
ويتصدر الانسان بطنياته وتغلبه شهواته ورغباته ثم يسبقها
ما يسمي عند البعض ثقافة فيتعري الانسان ناكحا المراة وكانهم حيوان الارض \\\ وها هو الجشع النفسي يغلب الارض
وها هن النسوة القادرات العري وابراز المفاتن والجيوب الزينة
وطرق اعتلاء الفرج والدبر حتي مع الكلاب \\\\\
وركبت الارض موجات النفس والشهوة والمتاع الغرور \\\\\\\\
كل استعرض الدنيا فامسكته كلا بيبها \\\\\\\\\\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
كل مهاجر ومفارق
مهاجر الي الدنيا ليصيبها \\\ فكثرت المصنوعات النفسيه
وتكلم الجسد وقتح افواهه والسنته الارض وتبوء مكانا فيها
واخذت الارض تغربل حب الحصيد \\\وتذر اهون ما تذر لينبت الارض مصفرا الغيلمة من البشر
كل هجر وزجر ومكر \\\ عضعض ونهش ما كان يسمي في
الارض بالاخوة في الله والدين والوطن \ وههو العضد القديم يتبدد فيها \\\\\\\\\\\\\\\\\\\ اذا كان العرض قد هان ومزقته النفسيات \\ القرابه والاصول في الارض \\\ حسن الجوار
ايه هو \\\ الامومة والطفوله والرجوله والشهامة \\\\
الرجال انفسهم ماتوا نفسئيا \\\\\\\\\\\\\\\ انتبه الناس فقط الي مزمار الارض حين يزمر ويرن صدي صوته الاسماع يهرعون \\\ بالمزما ر النسوة هجرن معروفهن وضربن الارجل
امام الكاميرات واللواتس وركبنا الحنطور عري ولما راها الثور وشم عبيرها الفرجي ماج وهاج وزمجر خلف الحنطور
هيج الحمير والسبب معلوم
وكانت الصورة هي لسان الكلام في الارض
ووالان تسقط الهوية العربيه في الارض بين الانام \\
وه الارض تتقكك تحت اقدامهم وتنهار \\\\
وها ترفع الحراب وتضرب النبال وتطعن الرماح وتكشر الانياب ويشتد البعض ليواجة الاخر \\\\ وها هي النيران تتوقد
ولن تطفئ سعيرها الا بعد وصولها مبلغها
حين يبقي اللسان سيد المكان لا بيرحم ولا بينام
ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة
لم تعد الابحاث او الشهادات او النظريات اليوم ذات حمل ثقيل الفكر والبحث \\\ المال هو العلم والشهادة فقط تتغير الاكليشيهات وتتغير ليه \\ تطبع وتلصق علنا بالمالوالجاةوالعلم
عاوز دكتوراه ادفع \\ عاوز تعليم ادفع \\\ وهيص بيص شهايد ورسائل مسروقة \\\\ ومن المؤسف ان العلم يوافق هذا في الارض \\ لم تعد للمهنة اداب ولا للكلمة احترام وضاع الضعضاع وتعري العلم واصبح سلعة ملعوبه لعوب في الارض
ومن ابرز لعوبها نسبه 120 في المائه في الامتحانات العامة والتسريب المسربل \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
وظهرت اللعيبة
تبتاع وتشتري ودخلت الامور حيز النفس الراغبة في اي شيئ
طالما يدها قادرة وارادتها جاهزة والطريق ممهد وتصنع الطبخة في معبد الطبخ وتخرج بلا شياط او لسعات سخونة شديدة وعند الواقع تتكسر الهمم
وتربو الارض علي هذا النبت والفتق
نعم تلك حال الارض
نبت بدر لكنه لم يصل الاستواء والاستغلاظ الارضي موجود
وقائم وفي طريق التشيع القريب حين يصبح المال فيض الارض وسيدها وهو الحدث الرابع الحين بعد انتهاء صراع
فئتين ذوا دعوة واحدة يقتل بعضهما بعضا هنا في العرب ارض
الاسلام المتنازع فيه المبغض اهله بعضهم بعضا
ومين يقرا ما اقوله او حتي يلتفت اليه \\ لا بال شغل به ولا فكر لمسه ولا باطن همس صدره \\\\\
الابتلاء الصدر والتمحيص القلب ضاع اليوم من العرب هرب
وين لا يعلم خبره \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
لان العرب ابتلين الصدور بدنيا اليوم ومتاعها
لذا القلوب غاب عنها التمحيص الربوبي
ويا عيني ع العرب وشر قد اقترب منهم الان
فهم لا يعلمون لانهم لا يقرؤن ولكونهم لا يقرءون فلا كتاب ولا مكتوب فيهم \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
ولا واعظ الا وعظات النفس والبدن مستفرغات تغيلمت مع النفس وفتحت افواهها\\\\\\\ولن تغلق الي قيام الساعة
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
لن تغلق الي قيام الساعة هذه الافواه
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
ستهوي بالانسان في اسفل سافلين
وتجهزت الراحلة الثالثة الان ثم يعقبها الراحلة الرابعة المتعقبة لها المتولدة عنها وفيها تري الرجل يسخط المال المقدم له بعدما كان يقبله صدقة قليله يجود بها البعض في الارض \\\
وما سبب ذلك \\ هو ما اخبر به المبعوث لنا رحمة في الارض\ \\ثم يفيض المال حتي يعطي الرجل مائة دينار فيسخطها
هذه الامور قائمة بالارض قبل ان تضع الحرب علي المسلمين اوزارها \\ ومتي تضع الاوزار \\\ لسه قدامها حدثين موت القفاص في الغنم \\ وغلام بني الاصفر الذي بقتاله تضع الحرب اوزارها في الارض
لكن الداخل في البشر في الارض العربيه الان هو كما قال الحديث المروي من ابي حذيفة عن رسول الله
قتال الفئتين المسلمة معا والتي تسبب فيض المال في الارض كما قال الحديث وتري الرجل يسخط مائة دينار تقدم له
ثم موتة كقفاص الغنم \\\ وهي بعد فيض المال \\\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
هل الناس تقرا ما يكتب
هل ما يكتب للناس يقرا \\ واذا قرئ فلماذا يهجر الارض \\\\
وثم لا يفترض ما يسمي الجهل بالقانون \\\ لان العدل والحق لا يفرض بالتخمين والادعاء \\\ بل بشواهد محسوسة ثوابت \\\
الناس لا تقرا ولا تستوعب فكيف تقدموا وتطوروا مع الارض \\ انها تواءم وتكيف مع الايام وتداولها التقدمي حيث يرفع من استوعبه ويخفض من ناي واعرضوجهل \\\\\\\
منطوق الارض يمتد الي الامام لتبلغ الارض مداها المنتهي اليه وهو الوصول الي الزينة والزخرف ومرحلة استغناء الانس عن النعم نتيجة شدة اللسان في الارض
في الارض من مهمتهم البحث والعلم فقط
لا يعرفون الا هو \\\\\\\ صوامع العلم قائمة الارض
صوامع علم الانسان ما لم يعلم \\ لذلك لولاهم ما عرفت الارض مبلغ علمها القادم \\ انهم قوم لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن البحث والعلم في الارض\\\
اما الكثير في الارض فقد غلبت عليه نفسه فركب عرض الدنيا واستلذ طعمها ومتاعها واخذ مرحي البسط فيها
واغلق اذنيه وناي بعيدا تجره بطونه وشهواتها وذكورته وانوثته \\ اخذت في النفس ماخذ الجوعي المحروم \\\\\ لذلك
يغب مثل القطار المجري ارض المتاع
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
ورفعت العلامات ومستفرغاتها
ها هي الافئدة تفرغ والصدور تبلي والقلوب تفقد تمحيصاتها
ويتصدر الانسان بطنياته وتغلبه شهواته ورغباته ثم يسبقها
ما يسمي عند البعض ثقافة فيتعري الانسان ناكحا المراة وكانهم حيوان الارض \\\ وها هو الجشع النفسي يغلب الارض
وها هن النسوة القادرات العري وابراز المفاتن والجيوب الزينة
وطرق اعتلاء الفرج والدبر حتي مع الكلاب \\\\\
وركبت الارض موجات النفس والشهوة والمتاع الغرور \\\\\\\\
كل استعرض الدنيا فامسكته كلا بيبها \\\\\\\\\\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
كل مهاجر ومفارق
مهاجر الي الدنيا ليصيبها \\\ فكثرت المصنوعات النفسيه
وتكلم الجسد وقتح افواهه والسنته الارض وتبوء مكانا فيها
واخذت الارض تغربل حب الحصيد \\\وتذر اهون ما تذر لينبت الارض مصفرا الغيلمة من البشر
كل هجر وزجر ومكر \\\ عضعض ونهش ما كان يسمي في
الارض بالاخوة في الله والدين والوطن \ وههو العضد القديم يتبدد فيها \\\\\\\\\\\\\\\\\\\ اذا كان العرض قد هان ومزقته النفسيات \\ القرابه والاصول في الارض \\\ حسن الجوار
ايه هو \\\ الامومة والطفوله والرجوله والشهامة \\\\
الرجال انفسهم ماتوا نفسئيا \\\\\\\\\\\\\\\ انتبه الناس فقط الي مزمار الارض حين يزمر ويرن صدي صوته الاسماع يهرعون \\\ بالمزما ر النسوة هجرن معروفهن وضربن الارجل
امام الكاميرات واللواتس وركبنا الحنطور عري ولما راها الثور وشم عبيرها الفرجي ماج وهاج وزمجر خلف الحنطور
هيج الحمير والسبب معلوم
وكانت الصورة هي لسان الكلام في الارض
ووالان تسقط الهوية العربيه في الارض بين الانام \\
وه الارض تتقكك تحت اقدامهم وتنهار \\\\
وها ترفع الحراب وتضرب النبال وتطعن الرماح وتكشر الانياب ويشتد البعض ليواجة الاخر \\\\ وها هي النيران تتوقد
ولن تطفئ سعيرها الا بعد وصولها مبلغها
حين يبقي اللسان سيد المكان لا بيرحم ولا بينام
ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق