ومر منه خمسا يانعات الخيروالمغفرة ـ خمسا من الثلث الاول
وتتوالي تباعا ومع هذا التوالي نبحث في اربعينيات الجوره الوعائية للحرث النسوي .
حرث فيه يتوقد الزيت وهجا صفرا ـ وهج ماء الجورة
النسوي ـ الماء الاصفر يعلوا الماء المهين وهنا يحدث الوهج الزيتي في الجورة صفرا كصفورة الريح الرمليه عندما تتجانس جوا .
وما توقد السراج
وما توقدت توقد السراج ـ ولكنه كناية الفسق عن الامر المطاع ـ فسق الفسوق عن العصف السوئي ليري زينته
وما وري عنها .
الاتيان النيابي
ما هذا الكرم الفسقي من البشر
وجد الشيطان قد مل وكل من الفسق والتعب فيه
فاراد له العون في مهامه ـ خدمة مجانيه بلا مقابل
خدمة تطفليه ـ الناس في عون الابالسة ما داموا في عونهم المصلحي الشهوي
وليه يبخلوا بالجهد المستطاع ـ كلنا زي بعضنا ولاد ادم وحوا والجن ولاد العم ـ والعم اقرب الاصول
توفير الجهد للغلبان ابليس
وشالوا الجمل بما حمل ولم يفتكروا هذا التحذير:
يبني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يوري سوءتكم وريشا ولباس
التقوي ذلك خير ............................يذكرون 26الاعراف
يبني ادم لا يفتننكم الشيطن كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لبا سهما ليريهما سوء تهما ...........
...................................................... للذين لا يؤمنون .
27
ما العلاقة بين هذه النصوص وبين التحذير الي ادم وزوجه من الشجرة والشيطان
فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما وري عنهما من
سوء تهما وقال ما نهكما ربكما عن هذه الشجرة إلا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين . الاعراف 20
انها مهمة استخلافية من شياطين الانس
يوحي اليهم شياطين الجن عوذا
ما هذا الحسن والجمال التعاملي في اعمال
الفسق والفجور بين الاصدقاء والتبع
يا سلام الشياطين قديما كانت خفيه
واليوم ظاهرين يمشون علي الارض
الناس لبعضها يا اخي
وانت هتنوء ليه ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التمكين في الارض
ما السر في الظهور الارضي الشيطاني اليوم ؟
ما هو بخفي عنا وبكل اسف نقول انه التمكين في الارض وجعل المعايش لهم ليشكرهم ابليس الاب الروحي علي خدماتهم المفترضه منهم لانه من الخيرة الزعماء .
انه التمكين الطاغوتي القادم الوعد : كلا ان الانسان ليطغي
ومتي يطغي بما سبق من الشياطين الارضية
بعد تمكنهم الارضي وخلق الجيل المطلوب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مهام الاستعداد والاعداد الجوري الشيطاني
المهمة الاولي
ــــــــــــــــــــــــــ الزيت المحرك
وقود الحركة في الاله ـ بدونه تري مادة ساكنه ـ الزيت
الحياة والحركة والعمل ـ الماء الحيوي لنماء الجوره
وانتاج الحب والعصف والريحان ـ
ولكنه لا يباع كزيت السياره في عبوات 4 لتر
انه يخلق باطنيا يتولد مع الشهوه محركا الطاقة ويدفع الاله الي الطريق الجوري
اختلاق علمي قائم علي مبادئ ومقنن ومرتب السير والنتاج ـ المصنع النفسي ـ الدفع الاماري الشهواني
لا شراكة ولا مساهمة ولا تأسيس ولا عموميه
المصنع الذاتي الحركة والتغذية والمادة والمنتج
العمال معدوم فيه ـ بل العزم الارادي
مصنع الرؤية بالمنتج الذاتي
منتج سولت لي نفسي
هذا هو ما يراد انتاجه
ويعمل فيه الانس الشيطاني
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ليس زيتوني الارض ولا مصباح مشكاه
كلا ما هو ولن يكون زيتوني المصباح والمشكاه
ولا هو من شجرة مباركة زيتونيه
انه شيطاني الجزر والماء
تتطفل تطفل الهالوك علي نبات الفول
فاستغلظ واذر الشطأ وفاقه فاعجب نباته الحرث
واستهوي الزراع "
تلبيس الحرث باباليس وجور حشائشية تفسد التربة وتضعف المنتج ويقل ويكثر الغث فيبوء الخسران
اخراج التبريك القوتي الارضي المطعوم النعمي
لتجدب الارض ويجف الغدق ويموت الاثمار
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جاءت به الريح الصر مهدرجا
ريح تلاقي فيه صر الشرق بصر الغرب فتهدرج معا
وتجانس الماء صر صفرا
لم يستوعبه الفلتر البشري
وسد وجه الغربال وعرقل المهام واعوج الطريق وتعطل الساير وبعدت الشقة
وعم الفاضي والفارغ السكر وتبرج البصر
وجار المحفوظ علي خزنته فكفاهم واعجزهم هربا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت
رنة الخلخال توقد الزيت
وعاد الخلخال الي زمانه التبرجي
ليعلمن ما يخين من زينتهن
وانا ماشيه بدلع باملي القلل
مش علي شط الترعه
لا علي شط الجوره المدلعه قوي بورقه التوت
المثيره الشفافه ذات الناموسيه بالوان قوس قزح
ويا سلام لما تشيل ورقة التوت القزحية من فوق الجوره والحظ السعيد اللي مستني وسلملي علي كل الجور وورقة التوت
وهل للخلخال ايقاع ورنه تصحي الغفلان والكسلان
وتخلي الغضبان متهني ومش زعلان
نعم ورنة الخلخال اقوي من ايقاع رنة الذهب والفضة بتوع زمان ؟
الموسيقي والايقاع الجوري
ما الاثر البصري والسمعي والانصات ؟
هنا يكون المقام والمقال ولعب العيال
يا سلا م ع الابداع والفن والموسيقي والتخت والفريق
تكامل وتكافل ظاهرين
المادة والفريق ذوا المستوي العالي جدا
الشد الوتري المحكم
البهلوان اللاعب الحركي
بهلوان صعلوك
ونوته صعلوكيه
ايقاع صخب رنان
هوس واثارة دماغية
جو شمشوني حلمنتيشي
طاووسي جوري فنتوري
شجي
عصافير الجنه الجوريه ترفرف حفيفا
ونسمة عصاري تطوف
وقوس قزح يشعل الميدان
وتتلون ورقة التوت
بأهي الالوان
وتبيض الارجل وتحمر الخدود
وتتوهج الارداف وينطفئ الشمعدان
ويتلاقي الغرباء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لكن هناك سر
ورقة التوت لماذا تزال غطاء للجورة
مازلت جهول حمل الامانه وستموت كما انت
ورقة التوت سحر الجوره
ورقة التوت ظلمة الجوره لكي تتوقد بزيتها
لو نزعت فقد الزيت توقده ولن يتوهج شعللا
وشعيرا ونهما وسيخمل الزيت ويبرد متجمدا
ان الحراره والسخونة هي ورقة التوت غطاء الجوره هي مشتهي الجائع والولهان والنهمي
الغطاء الوعائي مثير للنهم
البطن تثار مشتهية الاكل الغير معلوم الصفة
لكنها تشتهية رائحة ـ وهنا تظهر نظريه مفهوم ورقة التوت وغطاؤها للجوره
المكشوف العين يشبع منه بصريا وفكرا
لكن المخبوء له غريزة التطفل والكشف
وافهموا علم الجوره وسر الغطاء الدائم عليها
لها مهمة يبني عليها ايقاع حركي قادم الاثارة والطرب ويشعل الزيت ويسكب علي النار ويشتعل الجو
وتغوص الغواصين في الوحل والطين
وترتفع الدرجه الي القصوي
الي الحميريه ـ الي الباس الشديد
وتزداد السخونه وتنتفخ الاوداج وتحمر الجور وتزداد وتلاقي القبل ويتحد الختانان ويلجا معا
وتتوحد الجور في جوره واحدة ويلتحمان بالهنا والشفا
وينطفيئ الشمعدان وينطفئ الوهاج الزيتي
وتتراخي الابدان ويعود الخمل وتحمل الاوزار
ويبقي الندم والعدم ويختفي العبق وتحزن الارداف وتموت الجور وتشتكي الحرث وتنعق النواعق
وتسكن الجور الاطلال خوفا من نعيق الغربان
ويا ريت اللي كان ما كان
وهكذا يصيح الديك ويغفل الشهريار وتنام الملكة
ويعسعس الليل ويتنفس النهار فاضح الليل بما كان
...............
ذ
وتتوالي تباعا ومع هذا التوالي نبحث في اربعينيات الجوره الوعائية للحرث النسوي .
حرث فيه يتوقد الزيت وهجا صفرا ـ وهج ماء الجورة
النسوي ـ الماء الاصفر يعلوا الماء المهين وهنا يحدث الوهج الزيتي في الجورة صفرا كصفورة الريح الرمليه عندما تتجانس جوا .
وما توقد السراج
وما توقدت توقد السراج ـ ولكنه كناية الفسق عن الامر المطاع ـ فسق الفسوق عن العصف السوئي ليري زينته
وما وري عنها .
الاتيان النيابي
ما هذا الكرم الفسقي من البشر
وجد الشيطان قد مل وكل من الفسق والتعب فيه
فاراد له العون في مهامه ـ خدمة مجانيه بلا مقابل
خدمة تطفليه ـ الناس في عون الابالسة ما داموا في عونهم المصلحي الشهوي
وليه يبخلوا بالجهد المستطاع ـ كلنا زي بعضنا ولاد ادم وحوا والجن ولاد العم ـ والعم اقرب الاصول
توفير الجهد للغلبان ابليس
وشالوا الجمل بما حمل ولم يفتكروا هذا التحذير:
يبني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يوري سوءتكم وريشا ولباس
التقوي ذلك خير ............................يذكرون 26الاعراف
يبني ادم لا يفتننكم الشيطن كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لبا سهما ليريهما سوء تهما ...........
...................................................... للذين لا يؤمنون .
27
ما العلاقة بين هذه النصوص وبين التحذير الي ادم وزوجه من الشجرة والشيطان
فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما وري عنهما من
سوء تهما وقال ما نهكما ربكما عن هذه الشجرة إلا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين . الاعراف 20
انها مهمة استخلافية من شياطين الانس
يوحي اليهم شياطين الجن عوذا
ما هذا الحسن والجمال التعاملي في اعمال
الفسق والفجور بين الاصدقاء والتبع
يا سلام الشياطين قديما كانت خفيه
واليوم ظاهرين يمشون علي الارض
الناس لبعضها يا اخي
وانت هتنوء ليه ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التمكين في الارض
ما السر في الظهور الارضي الشيطاني اليوم ؟
ما هو بخفي عنا وبكل اسف نقول انه التمكين في الارض وجعل المعايش لهم ليشكرهم ابليس الاب الروحي علي خدماتهم المفترضه منهم لانه من الخيرة الزعماء .
انه التمكين الطاغوتي القادم الوعد : كلا ان الانسان ليطغي
ومتي يطغي بما سبق من الشياطين الارضية
بعد تمكنهم الارضي وخلق الجيل المطلوب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مهام الاستعداد والاعداد الجوري الشيطاني
المهمة الاولي
ــــــــــــــــــــــــــ الزيت المحرك
وقود الحركة في الاله ـ بدونه تري مادة ساكنه ـ الزيت
الحياة والحركة والعمل ـ الماء الحيوي لنماء الجوره
وانتاج الحب والعصف والريحان ـ
ولكنه لا يباع كزيت السياره في عبوات 4 لتر
انه يخلق باطنيا يتولد مع الشهوه محركا الطاقة ويدفع الاله الي الطريق الجوري
اختلاق علمي قائم علي مبادئ ومقنن ومرتب السير والنتاج ـ المصنع النفسي ـ الدفع الاماري الشهواني
لا شراكة ولا مساهمة ولا تأسيس ولا عموميه
المصنع الذاتي الحركة والتغذية والمادة والمنتج
العمال معدوم فيه ـ بل العزم الارادي
مصنع الرؤية بالمنتج الذاتي
منتج سولت لي نفسي
هذا هو ما يراد انتاجه
ويعمل فيه الانس الشيطاني
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ليس زيتوني الارض ولا مصباح مشكاه
كلا ما هو ولن يكون زيتوني المصباح والمشكاه
ولا هو من شجرة مباركة زيتونيه
انه شيطاني الجزر والماء
تتطفل تطفل الهالوك علي نبات الفول
فاستغلظ واذر الشطأ وفاقه فاعجب نباته الحرث
واستهوي الزراع "
تلبيس الحرث باباليس وجور حشائشية تفسد التربة وتضعف المنتج ويقل ويكثر الغث فيبوء الخسران
اخراج التبريك القوتي الارضي المطعوم النعمي
لتجدب الارض ويجف الغدق ويموت الاثمار
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جاءت به الريح الصر مهدرجا
ريح تلاقي فيه صر الشرق بصر الغرب فتهدرج معا
وتجانس الماء صر صفرا
لم يستوعبه الفلتر البشري
وسد وجه الغربال وعرقل المهام واعوج الطريق وتعطل الساير وبعدت الشقة
وعم الفاضي والفارغ السكر وتبرج البصر
وجار المحفوظ علي خزنته فكفاهم واعجزهم هربا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت
رنة الخلخال توقد الزيت
وعاد الخلخال الي زمانه التبرجي
ليعلمن ما يخين من زينتهن
وانا ماشيه بدلع باملي القلل
مش علي شط الترعه
لا علي شط الجوره المدلعه قوي بورقه التوت
المثيره الشفافه ذات الناموسيه بالوان قوس قزح
ويا سلام لما تشيل ورقة التوت القزحية من فوق الجوره والحظ السعيد اللي مستني وسلملي علي كل الجور وورقة التوت
وهل للخلخال ايقاع ورنه تصحي الغفلان والكسلان
وتخلي الغضبان متهني ومش زعلان
نعم ورنة الخلخال اقوي من ايقاع رنة الذهب والفضة بتوع زمان ؟
الموسيقي والايقاع الجوري
ما الاثر البصري والسمعي والانصات ؟
هنا يكون المقام والمقال ولعب العيال
يا سلا م ع الابداع والفن والموسيقي والتخت والفريق
تكامل وتكافل ظاهرين
المادة والفريق ذوا المستوي العالي جدا
الشد الوتري المحكم
البهلوان اللاعب الحركي
بهلوان صعلوك
ونوته صعلوكيه
ايقاع صخب رنان
هوس واثارة دماغية
جو شمشوني حلمنتيشي
طاووسي جوري فنتوري
شجي
عصافير الجنه الجوريه ترفرف حفيفا
ونسمة عصاري تطوف
وقوس قزح يشعل الميدان
وتتلون ورقة التوت
بأهي الالوان
وتبيض الارجل وتحمر الخدود
وتتوهج الارداف وينطفئ الشمعدان
ويتلاقي الغرباء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لكن هناك سر
ورقة التوت لماذا تزال غطاء للجورة
مازلت جهول حمل الامانه وستموت كما انت
ورقة التوت سحر الجوره
ورقة التوت ظلمة الجوره لكي تتوقد بزيتها
لو نزعت فقد الزيت توقده ولن يتوهج شعللا
وشعيرا ونهما وسيخمل الزيت ويبرد متجمدا
ان الحراره والسخونة هي ورقة التوت غطاء الجوره هي مشتهي الجائع والولهان والنهمي
الغطاء الوعائي مثير للنهم
البطن تثار مشتهية الاكل الغير معلوم الصفة
لكنها تشتهية رائحة ـ وهنا تظهر نظريه مفهوم ورقة التوت وغطاؤها للجوره
المكشوف العين يشبع منه بصريا وفكرا
لكن المخبوء له غريزة التطفل والكشف
وافهموا علم الجوره وسر الغطاء الدائم عليها
لها مهمة يبني عليها ايقاع حركي قادم الاثارة والطرب ويشعل الزيت ويسكب علي النار ويشتعل الجو
وتغوص الغواصين في الوحل والطين
وترتفع الدرجه الي القصوي
الي الحميريه ـ الي الباس الشديد
وتزداد السخونه وتنتفخ الاوداج وتحمر الجور وتزداد وتلاقي القبل ويتحد الختانان ويلجا معا
وتتوحد الجور في جوره واحدة ويلتحمان بالهنا والشفا
وينطفيئ الشمعدان وينطفئ الوهاج الزيتي
وتتراخي الابدان ويعود الخمل وتحمل الاوزار
ويبقي الندم والعدم ويختفي العبق وتحزن الارداف وتموت الجور وتشتكي الحرث وتنعق النواعق
وتسكن الجور الاطلال خوفا من نعيق الغربان
ويا ريت اللي كان ما كان
وهكذا يصيح الديك ويغفل الشهريار وتنام الملكة
ويعسعس الليل ويتنفس النهار فاضح الليل بما كان
...............
ذ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق