هل في عالم الغيب والشهادة فوضي وتسيب وهمج وهرج
من اين عرف لفظة السائب والسائبه والمتسيبين في الارض
فالتسيب هو الفوضي \\\ لا انضباط ولا اصطفاف \\\ حول شيئ ما يجمع \\\\ تابع \\ غير معرف \\ تخصيص \\ لا ركن يركن اليه \\\ اوي الي ركن رشيد \\\\\ هذا هو مفهوم السايب\\ \\\\\\ واليوم سيكون مفهومنا عن سايب كبير في الارض \\\\ الكل تجري اليه ويكسب منه ما يشاء \\\\
سائب النفس ومرغوبها القاهر \\\\\ المذل
نعم يزل من اراد وولج فيه
له في النفوس افاعيل ونوازل وقهر وكسر
ولان الحياة لها منه مطالب والنفوس راغبه
والبدن محتاج اليه \\ فهو المرصود بصفة الحب الجم
فلا نفس تخلو من طلبه واطلاقاته وفوارغة واحتمالاته \\\\\\ هو سيد الارض وسائد الوجهات والافكار ومفكك الاواصر والقربات ومهلك النفس
وسير ت اليه النفوس الان
نعم هوت النفوس وضعفت القلوب وهان كل شيئ امامه
ومن هذه انه يعلم الناس السرقة والغصب والرشوه والمحسوبيه وشراء الضمائر وحتي اليوم وسيله لهتك الاعراض وحرمة الاعضاء حتي من الموتي والمرضي والاصحاء \\ وعاد الي الارض سوق النخاسة بكل صورها
علي الرغم من نوازله وسوابقة الا ان الناس لم يستوعبوا كل ذلك وما زالوا في باس شديد من اجله \\\\\\\\\
حريته المطلقة الطلب ما زالت دافع قوي اليه
تتجدد فيه افواه وتذل= من اجله نفوس وتقتل ابرياء
وتستحي له نساء وتشرد له اطفال وتخرب عمائر وتهدم حضارات وصوامع وبيع وصلوات في الزمان الحالي
السايب الهويه
لعبه انتشرت في الارض الان
ظهور سائبات الجنس علنا بلا هويه
ظهور سائبات المال علنا بلا هويه
لا مكين ما لكل ما هو سائب الارض
فوضي السائبين ملات الارض الان
تري في الارض سائبين الجنس حتي وصلوا الي استعمال الفم في الجنس وقذف الماء الدافق فيه
وصل الامر ان تتفشخ البنت الفاجرة الجنس وتعبث عاريه باصابعها في مكنونها
فكيف تجرءت امام الكاميرا بهذا العبث المراد المنظم الاتيان المشيع للفجر والفسوق
تري سوابق كثيره في استحواز المال السايب والرشوه
وهو يعلم ان الامر خطير العواقب والكرامه والعفة لكن الناس تخاطر بانفسها وسمعتها \\\\\\\\
تري الكثير في الارض يحول المال الخاص الي سايب \\\\
ولا يكتفي بهذا بل يضع نفسه له صاحب لينتهي امره من الارض \\\\\
لكن الحقوق التي لها مطالب لن تموت من الارض
طالما وجد دافع الطلب وقام له \\\\
وفي ذلك وقعت لي حكايه مع هذا الامر \\\\\
لكني قائما عليه حيا فقد مات لانه انتقل الي سائب
لكن قاعدة لا يموت حق ووراءه مطالب اعادته مرة اخري بعد موته السايب \\\\\\\\ لكن اخذ مهمة شديدة القوة والباس في الاستعادة من البئر الذي سقط فيه \\\\\\
هل في السايب حام ووصيله
نعم كما توجد في الانعام حام ووصيله
الم يعلم الذين ظلموا انفسهم ان الحق لن يموت من الارض \ الكون ما هو الا الحق وخلق له وسير عليه طبقا لقانون الحق \\ والاخرة هي الحق والنشاة الاخرة هي كل الحق
ونهايه الحق وفصل الله في الحق الحياتي بين المختلفين فيه
والنار والجنة حق والبعث والنشور حق
اذا للوجود حقائق ثابته
يدور في فلكها وينتهي بها
كذلك في النفس والانفس حقائق تنتهي اليها
وفي الله والشرائع والرسل والكتب حقائق تنتهي اليها ويحكمها الله بين الكونيات \\\\\\
لا مال ولا رزق سائب
نعم لا يوجد في الارض من مال سائب بلا محافظ عليه ومستخدم في غير محله \\ مفيش مال طليق وحر ومهمل
لانه لو وضع في هذا يعلم الناس الحرام
كذلك مفيش رزق طليق وحر
ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام \\\\
هل في الكونيات من هو مهمل ومتروك وحر وطليق
هل من فتور في الكونيات والخلق
فلماذا ظهرت كل هذه الامور من البشر في الارض
اذا كانت لا توجد خلقا
النفس القائمة الحافظة هي السبب
نعم هو البشري صاحب القوامه المتسببه في تحول الاشياء الي سائبه بلا هويه \\\ رؤيته
امانيه تخضع الامور الي تحولها حيث يريد منها
الانسان يحول الشيئ المختار الهويه الي حر وطليق ومهمل برغبته ونهمه له
التحرر من لغة الحافظ والقائم
فسيحوا في الارض\\ يجعل الشيئ سايح بلا هويه ومحل مختار
يجعل الشيئ تحت قبضته هو وحده
الله وحدة هو من يملك هذه القبضة المطلقة
لانه ذي الطول لا اله الا هو
له الامر من قبل ومن بعد
::::::::::::::::::::
هل يعلم السائبون والمتسيبون الارض ان الارض تحت قبضة ربها
هل يعلم من هو يعيش في الارض فوضوي ان فوقه قابض
ممسك قاهر ذي الطول
هل يعلم من يحلو له الحرية والانطلاق والتمتع ان له نهايه
قائمه مهما ساب وسيح في الارض
اينما تكونوا يدرككم الموت
حتي ولو كنت في امريكا وتحت الارض وفي
بروج مشيدة \\ ستخطف الي نهايتك ويمسك بك الموت
اعقلها وتوكل
الامساك والحفاظ لا الاهمال والترك
كل في فلك يدور
لا فتور في هذا الفلك الدوار
ليه تحول دورة المال الي سائبه
ليه تنقله الي مهمل وطليق وفوضوي
المال ليس حرا طليقا يعيش بحريه
وسيلة مقدرة معلومه مساعدة
ليه تنهبها لنفسك وتمنع الاخرين منها \\\
ليه وليه
فهل تعيش ما بقي لك من غير ليه السائبه في حياتك
ارجوا ان يفهم السائبون ذلك
ةةةةةةةةةةةةةةة
من اين عرف لفظة السائب والسائبه والمتسيبين في الارض
فالتسيب هو الفوضي \\\ لا انضباط ولا اصطفاف \\\ حول شيئ ما يجمع \\\\ تابع \\ غير معرف \\ تخصيص \\ لا ركن يركن اليه \\\ اوي الي ركن رشيد \\\\\ هذا هو مفهوم السايب\\ \\\\\\ واليوم سيكون مفهومنا عن سايب كبير في الارض \\\\ الكل تجري اليه ويكسب منه ما يشاء \\\\
سائب النفس ومرغوبها القاهر \\\\\ المذل
نعم يزل من اراد وولج فيه
له في النفوس افاعيل ونوازل وقهر وكسر
ولان الحياة لها منه مطالب والنفوس راغبه
والبدن محتاج اليه \\ فهو المرصود بصفة الحب الجم
فلا نفس تخلو من طلبه واطلاقاته وفوارغة واحتمالاته \\\\\\ هو سيد الارض وسائد الوجهات والافكار ومفكك الاواصر والقربات ومهلك النفس
وسير ت اليه النفوس الان
نعم هوت النفوس وضعفت القلوب وهان كل شيئ امامه
ومن هذه انه يعلم الناس السرقة والغصب والرشوه والمحسوبيه وشراء الضمائر وحتي اليوم وسيله لهتك الاعراض وحرمة الاعضاء حتي من الموتي والمرضي والاصحاء \\ وعاد الي الارض سوق النخاسة بكل صورها
علي الرغم من نوازله وسوابقة الا ان الناس لم يستوعبوا كل ذلك وما زالوا في باس شديد من اجله \\\\\\\\\
حريته المطلقة الطلب ما زالت دافع قوي اليه
تتجدد فيه افواه وتذل= من اجله نفوس وتقتل ابرياء
وتستحي له نساء وتشرد له اطفال وتخرب عمائر وتهدم حضارات وصوامع وبيع وصلوات في الزمان الحالي
السايب الهويه
لعبه انتشرت في الارض الان
ظهور سائبات الجنس علنا بلا هويه
ظهور سائبات المال علنا بلا هويه
لا مكين ما لكل ما هو سائب الارض
فوضي السائبين ملات الارض الان
تري في الارض سائبين الجنس حتي وصلوا الي استعمال الفم في الجنس وقذف الماء الدافق فيه
وصل الامر ان تتفشخ البنت الفاجرة الجنس وتعبث عاريه باصابعها في مكنونها
فكيف تجرءت امام الكاميرا بهذا العبث المراد المنظم الاتيان المشيع للفجر والفسوق
تري سوابق كثيره في استحواز المال السايب والرشوه
وهو يعلم ان الامر خطير العواقب والكرامه والعفة لكن الناس تخاطر بانفسها وسمعتها \\\\\\\\
تري الكثير في الارض يحول المال الخاص الي سايب \\\\
ولا يكتفي بهذا بل يضع نفسه له صاحب لينتهي امره من الارض \\\\\
لكن الحقوق التي لها مطالب لن تموت من الارض
طالما وجد دافع الطلب وقام له \\\\
وفي ذلك وقعت لي حكايه مع هذا الامر \\\\\
لكني قائما عليه حيا فقد مات لانه انتقل الي سائب
لكن قاعدة لا يموت حق ووراءه مطالب اعادته مرة اخري بعد موته السايب \\\\\\\\ لكن اخذ مهمة شديدة القوة والباس في الاستعادة من البئر الذي سقط فيه \\\\\\
هل في السايب حام ووصيله
نعم كما توجد في الانعام حام ووصيله
الم يعلم الذين ظلموا انفسهم ان الحق لن يموت من الارض \ الكون ما هو الا الحق وخلق له وسير عليه طبقا لقانون الحق \\ والاخرة هي الحق والنشاة الاخرة هي كل الحق
ونهايه الحق وفصل الله في الحق الحياتي بين المختلفين فيه
والنار والجنة حق والبعث والنشور حق
اذا للوجود حقائق ثابته
يدور في فلكها وينتهي بها
كذلك في النفس والانفس حقائق تنتهي اليها
وفي الله والشرائع والرسل والكتب حقائق تنتهي اليها ويحكمها الله بين الكونيات \\\\\\
لا مال ولا رزق سائب
نعم لا يوجد في الارض من مال سائب بلا محافظ عليه ومستخدم في غير محله \\ مفيش مال طليق وحر ومهمل
لانه لو وضع في هذا يعلم الناس الحرام
كذلك مفيش رزق طليق وحر
ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام \\\\
هل في الكونيات من هو مهمل ومتروك وحر وطليق
هل من فتور في الكونيات والخلق
فلماذا ظهرت كل هذه الامور من البشر في الارض
اذا كانت لا توجد خلقا
النفس القائمة الحافظة هي السبب
نعم هو البشري صاحب القوامه المتسببه في تحول الاشياء الي سائبه بلا هويه \\\ رؤيته
امانيه تخضع الامور الي تحولها حيث يريد منها
الانسان يحول الشيئ المختار الهويه الي حر وطليق ومهمل برغبته ونهمه له
التحرر من لغة الحافظ والقائم
فسيحوا في الارض\\ يجعل الشيئ سايح بلا هويه ومحل مختار
يجعل الشيئ تحت قبضته هو وحده
الله وحدة هو من يملك هذه القبضة المطلقة
لانه ذي الطول لا اله الا هو
له الامر من قبل ومن بعد
::::::::::::::::::::
هل يعلم السائبون والمتسيبون الارض ان الارض تحت قبضة ربها
هل يعلم من هو يعيش في الارض فوضوي ان فوقه قابض
ممسك قاهر ذي الطول
هل يعلم من يحلو له الحرية والانطلاق والتمتع ان له نهايه
قائمه مهما ساب وسيح في الارض
اينما تكونوا يدرككم الموت
حتي ولو كنت في امريكا وتحت الارض وفي
بروج مشيدة \\ ستخطف الي نهايتك ويمسك بك الموت
اعقلها وتوكل
الامساك والحفاظ لا الاهمال والترك
كل في فلك يدور
لا فتور في هذا الفلك الدوار
ليه تحول دورة المال الي سائبه
ليه تنقله الي مهمل وطليق وفوضوي
المال ليس حرا طليقا يعيش بحريه
وسيلة مقدرة معلومه مساعدة
ليه تنهبها لنفسك وتمنع الاخرين منها \\\
ليه وليه
فهل تعيش ما بقي لك من غير ليه السائبه في حياتك
ارجوا ان يفهم السائبون ذلك
ةةةةةةةةةةةةةةة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق