القوة علم \\ وليست عضلات تستعرض \\\\ هل الناس بما فيهم العلماء هل يعرفون فيم يمكن علم القوه فيهم اولا وبعد في الكائنات \\ اعتق ان الكثير يتخبط في ذلك \\\ فعلم القوه فينا
معلوم ما بغامض مطلقا \\\ هو علم وضع في الخلق مع الفطرة
كثيرين يفهمون القوة بقوق البنيان والبدن \\ مجانس \\ بودي جارد
طيب الثعابين وهي ينسب قوتها الي سمها وهذا خطا علمي \\ الحيوان ينسب قوته الي قرونه وراسه وايضا هو خطا
فما الصواب والايجاب يا فليسوف الجيل
انا قلت هناك القوام الفطري الاستقامي الاستطاله القوام \\ التمدد الفطري \ تمدد الصراط الي الامام
ماذا تعني
\1\ الفطرة فينا استقاميه الصراط فتتمدد علي استقامة وهذا نراه محسوسا عندما نخضع لنازله ما \\ تري الباطن ينتبهه ويتجمع في بؤره واحدة وهو ما يعرف بالتحفز والغضب
والتحفز والغضب ما هو الا تمدد الباطن الفطري الاستقامي الداخلي كله يساق له البدن ويثور معه \\ ثورة الغضب
وما ثورة الغضب هي تمدد الاستقامة الفطريه الداخليه
الجسم انتباه وثوره امتداد وهياج فطري في تجاه واحد لطريق واحد الاستطاله البدنيه \\ يصبح البدن مستطيلا ممتدا الي الامام \\ القطار حين يندفع الي الامام هل يتوقف ارتجالا \\
فالباطن حين يتمدد ويستطيل يهدم بثورته كل شيئ
لذلك اول امر لهذا التمدد الهدوء والسكينه
ليعود التمدد الباطني الفطري الي مكنونه الاول وهو الباطن
كل شيئ في البدن يستطيل اي يقوي والتمدد هي القوة والاستطاله هي الثوره والغضب القوة \\\\\\
ليه الرسول قال لا تغضب \\\\\ لان البدن فطرته الباطنه تثور وتهيج وتتمدد وتزداد تمدد وقوه وشجاعة واقدام ومغامرة
القوه هنا ليست قوه بنيان وعضلات
بل هو دفع باطني يعتمد علي التمدد الفطري حين يثار
ويدفع الي تمدده في صوره بدنيه
حالة الثعبان والحيوان
حين يثار ويغضب
ماذا يفعل \\\ تراه اولا يتمدد علي الارض اي ينفرد طوله
لماذا انفرد طزله هكذا وهو فيه سم قاتل \\\
لان التمدد والانفراد هي القوة الدافعة الخطر عليه يستجمع قوته من الاستطاله تلك الباطنيه لفطرته الخلق \ ثم يطلقها تجاه الفريسه او المهاجم له في صورة دفع باطني امتدادي فطري
الدفاع عن النفس بالفطرة
الحيوان
كيف يستمد قوته وهو يمشي علي اربع وقوته مبعثره
انه يتمدد طوليا بفطرته وتدفعه الفطرة ان يدفع براسه تلك القوه المتمثله في امتداد البدن طوليا الي قوة الراس وقرونه فيها
التمدد الطولي فيه هو القوه الباطنه في فطرته في كيف يدفع من يهاجمة ويقضي عليه
كذلك الحشرات والطيور تراها تتمدد بدنيا وتتحفز وتجمع قواها في تمددها الطولي
لكن هناك ضعفاء القوة الاستطاليه الفطريه \\\ نظرا لهوان البدن \\\ اي يفقدن العزم البدني الفطري الاستطالي
الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا \\ العزم الفطري مات الامتداد فيه والاستطاله وبالتالي فقد العزم والقوه الباطنيه
وهذا معني عقد العزم \\ وهو القصد الباطني
اي سبق القوه الامتدادية داخل الباطن والمتمثله في الظاهر
في الغضب والثوره \\ الهياج هو التمدد الداخلي فيتبعه تمدد الابدان والسلامات والفكر والعقل والقلب \\ كل في صراع امتداد يتمثل في صوره غضب كامن في الباطن
هل فهمت لماذا حذر الحبيب من الغضب ؟
لان الغضب يهيج الفطرة والفطره تهيج الامتداد الاستطالي فينا فيهيج الاعضاء وتتمدد السلامات ويثور كل الجسم \\\\\\\\\\\
فلا تغضب
فالغضب تمدد والتمدد استطاله والاستطاله قوه والقوه هلاك ودمار في الغضب
فاتقي شر الطيب اذا غضب
لانه يتمدد \\\\\
ومن تمدد ازداد ثوره وقوة
فالتمدد هي الحرارة والحراره هي النار والنار هي الهلاك والدمار \\\\ هل نفهم هذه الالغاز فينا \\\\\\
ووووووووو
معلوم ما بغامض مطلقا \\\ هو علم وضع في الخلق مع الفطرة
كثيرين يفهمون القوة بقوق البنيان والبدن \\ مجانس \\ بودي جارد
طيب الثعابين وهي ينسب قوتها الي سمها وهذا خطا علمي \\ الحيوان ينسب قوته الي قرونه وراسه وايضا هو خطا
فما الصواب والايجاب يا فليسوف الجيل
انا قلت هناك القوام الفطري الاستقامي الاستطاله القوام \\ التمدد الفطري \ تمدد الصراط الي الامام
ماذا تعني
\1\ الفطرة فينا استقاميه الصراط فتتمدد علي استقامة وهذا نراه محسوسا عندما نخضع لنازله ما \\ تري الباطن ينتبهه ويتجمع في بؤره واحدة وهو ما يعرف بالتحفز والغضب
والتحفز والغضب ما هو الا تمدد الباطن الفطري الاستقامي الداخلي كله يساق له البدن ويثور معه \\ ثورة الغضب
وما ثورة الغضب هي تمدد الاستقامة الفطريه الداخليه
الجسم انتباه وثوره امتداد وهياج فطري في تجاه واحد لطريق واحد الاستطاله البدنيه \\ يصبح البدن مستطيلا ممتدا الي الامام \\ القطار حين يندفع الي الامام هل يتوقف ارتجالا \\
فالباطن حين يتمدد ويستطيل يهدم بثورته كل شيئ
لذلك اول امر لهذا التمدد الهدوء والسكينه
ليعود التمدد الباطني الفطري الي مكنونه الاول وهو الباطن
كل شيئ في البدن يستطيل اي يقوي والتمدد هي القوة والاستطاله هي الثوره والغضب القوة \\\\\\
ليه الرسول قال لا تغضب \\\\\ لان البدن فطرته الباطنه تثور وتهيج وتتمدد وتزداد تمدد وقوه وشجاعة واقدام ومغامرة
القوه هنا ليست قوه بنيان وعضلات
بل هو دفع باطني يعتمد علي التمدد الفطري حين يثار
ويدفع الي تمدده في صوره بدنيه
حالة الثعبان والحيوان
حين يثار ويغضب
ماذا يفعل \\\ تراه اولا يتمدد علي الارض اي ينفرد طوله
لماذا انفرد طزله هكذا وهو فيه سم قاتل \\\
لان التمدد والانفراد هي القوة الدافعة الخطر عليه يستجمع قوته من الاستطاله تلك الباطنيه لفطرته الخلق \ ثم يطلقها تجاه الفريسه او المهاجم له في صورة دفع باطني امتدادي فطري
الدفاع عن النفس بالفطرة
الحيوان
كيف يستمد قوته وهو يمشي علي اربع وقوته مبعثره
انه يتمدد طوليا بفطرته وتدفعه الفطرة ان يدفع براسه تلك القوه المتمثله في امتداد البدن طوليا الي قوة الراس وقرونه فيها
التمدد الطولي فيه هو القوه الباطنه في فطرته في كيف يدفع من يهاجمة ويقضي عليه
كذلك الحشرات والطيور تراها تتمدد بدنيا وتتحفز وتجمع قواها في تمددها الطولي
لكن هناك ضعفاء القوة الاستطاليه الفطريه \\\ نظرا لهوان البدن \\\ اي يفقدن العزم البدني الفطري الاستطالي
الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا \\ العزم الفطري مات الامتداد فيه والاستطاله وبالتالي فقد العزم والقوه الباطنيه
وهذا معني عقد العزم \\ وهو القصد الباطني
اي سبق القوه الامتدادية داخل الباطن والمتمثله في الظاهر
في الغضب والثوره \\ الهياج هو التمدد الداخلي فيتبعه تمدد الابدان والسلامات والفكر والعقل والقلب \\ كل في صراع امتداد يتمثل في صوره غضب كامن في الباطن
هل فهمت لماذا حذر الحبيب من الغضب ؟
لان الغضب يهيج الفطرة والفطره تهيج الامتداد الاستطالي فينا فيهيج الاعضاء وتتمدد السلامات ويثور كل الجسم \\\\\\\\\\\
فلا تغضب
فالغضب تمدد والتمدد استطاله والاستطاله قوه والقوه هلاك ودمار في الغضب
فاتقي شر الطيب اذا غضب
لانه يتمدد \\\\\
ومن تمدد ازداد ثوره وقوة
فالتمدد هي الحرارة والحراره هي النار والنار هي الهلاك والدمار \\\\ هل نفهم هذه الالغاز فينا \\\\\\
ووووووووو
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق