2ـ 4 ـ 2015
انا فتحنا لك فتحا مبينا
فتحنا لك المغلق من الكنوز ـ اخرجنا مكنونه ومعينه ـ بسطناه لك ـ امددناك به ـ اعطيناك إياه خالصا صائغا الشراب .
ما هو الفتح الفاتح ؟ هو التعمق في الشيئ بلوغ قعره وعمقه ، الهبوط من فوق شفيره الي غياباته .
استخراج الماكث في قعره ونشر مكوثه الدفين ،
احياء الخامد واعطاءه الحياة والقوامه .
اول الابتداء في الكلم
كاول الابتداء بالبدن
السمه الاولى للوجه ـ الجبهة
سمة القرءان الكريم ـ منبت النبته ومصدر العطاء المغدق
استهلال الشيئ وافتتاحه للبيان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المسمي حق في حق من اجل حق
وهل عندك اعلي من المسمى الرباني لها
الفاتحة
فيما تفتح فتوحها
تفتح كلم جامع اولاه الفواتح
بما تحوي الراس من مفاتح الفواتح
مفاتح الخيرات والهدايات
كنوز النور والايات
السراج المنير
كوكب دري
شجرة طيبه
القرءان المبين
اللسان العربي
منهج شرع الله
علاقة العدل بين الرب والعبد
الصلة والصلوه
اياك نعبد واياك نستعين
السبيل
توفية الحساب
المرجع الي الله
الجنه للطائعين والنار للعاصين
الملك لله
الاسلام سلام الارض
هيا نفتح ارض الخيرات
ونخرج النور لنزلفه الارض
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اول فاتح
نسب الانساب الي مسبب الاسباب
اقرا باسم ربك الذي خلق
اول منطوق فاتح هبط الا رض ليفتح ربوع اطرافها
منطوق جمعته كلم الفاتحة في سياقها المبدوء بالبسمله : بسم الله الرحمن الرحيم
لماذا هذا النص الخبري التعريفي بهذا السياق ؟
جانب اول :
بسم الله
الثاني الرحمن الرحيم
ما هو العلم المراد تعريفه للناس ؟
مقتضى معلوم ـ ماذا يكون ؟
يكون نسب ذات الذي خلق
لان المنزل الاول حدد الامر ب ربك الذي خلق
الذهن ينطلق الي فكر معرفي ـ من هو الذي خلق ؟ امر وارد الفكر والتوارد الذهني .
يكون النص تحديد وجهة الخالق
الذات
التصور والاحساس والشعور نحوها اين يتجه ؟
بيان الصفة العامة المشمول بها الذي خلق
فكان النص الجامع الامرين :
الله ذات
نسبه الصفتى الرحمن الرحيم
الذات وسلوكها العام الغالب القائم به
يكون لهذ ا الامر مصدوق ـ ركن يرتكن اليه
ليكون مصداقا وبرهانا للقلوب والمحبين من العباد ,
ما هو ؟
النص التالي الفاتح الثاني طرائق الارض والبشر :
اقرأ وربك الاكرم
هذا هو مصداق الرحمن الرحيم
التطابق التام في المعني والكلم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ليه هذا النص فتح القرءان به علي صورة
جامعة للمسمي وصفته الذاتيه
الله واسماؤه الحسني
والتي جمعت في لفظين تنتهيان الي العلي العظيم ذو الجلال والاكرام
لان انطلاق الربوبيه العامة تبني علي تلك الصفات وتقوم عليها
ربوبية الله الرحمن الرحيم
فكان عام علي العالمين
لابد من هذه العمومية من سند وقوة فكانت
الجلال اولا
والاكرام ثانيا
والله هو الرزاق ذو القوة المتين
الهيبة النافذة مع الاكرام الممتد العطاء للعالمين ـ ما عندكم ينفد وما عند الله باق
وما نفدت كلمات ربي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ماهو الذي خلق ؟
الذي خلق هو من نبدء به في كل شيئ
المسمي ذاتيا الله
المصوف بصفات الكمال والجمال والجلال
المسمي بالرحمن علي خلقه والرحيم بعباده
منطوقه الجامع : بسم الله الرحمن الرحيم
ما المعاني المستوحاه من هذا الكلم الجامع الفاتح للخير ات القادمه في القرءان
الباء : قيل باء الاختصاص بالشيئ
الالصاق
السين : السبيل
الميم التملك
اختصاص سبيل الملك
وما هو الملك
الله
وماذا تعني
لا مسمي غيره
الالف الف الا بتداء فهو الباري المصور
اللام ل الحمد له وحدة علي جلاله وكرمه
اللام الثانيه ل الربوبيه القائمه علي الحمد وعلي الجلال والكرم علي العالمين
الهاء هاء الذاتيه الحصريه المطلقة
هو الله
لا اله الا هو الحي القيوم
هو الرحمن الرحيم
له الحمد وله الشكر
له الملك
وله الدين واصبا
هاء الملك
الله
الافراد ا
الرب في السماء ل
الرب في الارض ل
ل العالميه علي الكون
رب السموات والارض
رب العالمين
هاء التملك العام المطلق
ذي الطول شديد العقاب
لا اله الا هو اليه المصير
اله لها معان شملت
الهيبه والجلال العطاء والجود الشامل
السلطان والسيطره والقدره والفعل والشان
المرجع العام له
الفصل
مالك يوم الدين
اله = ا + ل + م
اله له العالميه والملك والمرجع
الم كلم جامع فواتح مجاميع
الالوهية التي كلمها الم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الم وتحليلها البياني
بسم الله الرحمن الرحيم
الالف
كم تكون 3
اللام
كم تكون 4
الميم
كم تكون 3
فيما تنتهي الجمله الي ا لمثانيه
3+ 4+ 3 = 10
الحسنه بعشر امثالها
كلم مثاني ـ زوجي
الباء
كم تكون 1
السين
كم تكون 1
الهاء
كم تكون 1
الراء
كم تكون 2
الحاء
كم تكون 2
النون
كم تكون 1
الياء
كم تكون 1
من هذا كله نستخلص كلم نهائي
يقول :
ب س م ا ه ن ي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تحليل
الالف جاءت 3
اللام 4
الميم 3
ما هي الحسبه هنا
ثلا ثية الالف
فيم تحوي
الالف
اله رب ملك الملك
اللام اله رب عالم الغيب والشاهدة
العالمين
الميم ملك الملك الاعلي
ملك الملك الارضى
ملك ما بينهما
هذا هو الخبر المعرفي عن الإله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم
فيما تركن العبادة ؟
علي امران
الخلق العبادة
الحبل الرابط
اياك نعبد واياك نستعين
ارتباط تكليفي ـ عقد تكليف
وليس خدمه عامه
قوامها العبادة ثم الاستعانه
ما ميزانها ؟ العدليه المنصفة
عدليه الحقوق مع الواجبات
عدليه الفصل والجزاء
يضاف اليها الفضل من الرب اااااااااااااااااااااااا علي العبد
وقد ظهر الفضل في مقدار اللام
اعلي من الالف والميم
لهذا كان الحمد لله رب العالمين
علي القوة والتمكين الربوبي علي العالمين
علي القوه التمكينيه الرزقية للعالمين
ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين
رب قوى وجلال قوى واكرام قوى
هذا لعبدي اياك نعبد واياك نستعين
اهدنا الصراط المستنقيم .......................
............................................
فكان منه الكرم
ولعبدى ما سال
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الم تضم امران
امر الوهى
امر عبادى
الامر الالوهي مفتاحه الم
الامر العبادى مفتا حه الر
ومن هنا سنتناول ذلك بعد
..........
انا فتحنا لك فتحا مبينا
فتحنا لك المغلق من الكنوز ـ اخرجنا مكنونه ومعينه ـ بسطناه لك ـ امددناك به ـ اعطيناك إياه خالصا صائغا الشراب .
ما هو الفتح الفاتح ؟ هو التعمق في الشيئ بلوغ قعره وعمقه ، الهبوط من فوق شفيره الي غياباته .
استخراج الماكث في قعره ونشر مكوثه الدفين ،
احياء الخامد واعطاءه الحياة والقوامه .
اول الابتداء في الكلم
كاول الابتداء بالبدن
السمه الاولى للوجه ـ الجبهة
سمة القرءان الكريم ـ منبت النبته ومصدر العطاء المغدق
استهلال الشيئ وافتتاحه للبيان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المسمي حق في حق من اجل حق
وهل عندك اعلي من المسمى الرباني لها
الفاتحة
فيما تفتح فتوحها
تفتح كلم جامع اولاه الفواتح
بما تحوي الراس من مفاتح الفواتح
مفاتح الخيرات والهدايات
كنوز النور والايات
السراج المنير
كوكب دري
شجرة طيبه
القرءان المبين
اللسان العربي
منهج شرع الله
علاقة العدل بين الرب والعبد
الصلة والصلوه
اياك نعبد واياك نستعين
السبيل
توفية الحساب
المرجع الي الله
الجنه للطائعين والنار للعاصين
الملك لله
الاسلام سلام الارض
هيا نفتح ارض الخيرات
ونخرج النور لنزلفه الارض
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اول فاتح
نسب الانساب الي مسبب الاسباب
اقرا باسم ربك الذي خلق
اول منطوق فاتح هبط الا رض ليفتح ربوع اطرافها
منطوق جمعته كلم الفاتحة في سياقها المبدوء بالبسمله : بسم الله الرحمن الرحيم
لماذا هذا النص الخبري التعريفي بهذا السياق ؟
جانب اول :
بسم الله
الثاني الرحمن الرحيم
ما هو العلم المراد تعريفه للناس ؟
مقتضى معلوم ـ ماذا يكون ؟
يكون نسب ذات الذي خلق
لان المنزل الاول حدد الامر ب ربك الذي خلق
الذهن ينطلق الي فكر معرفي ـ من هو الذي خلق ؟ امر وارد الفكر والتوارد الذهني .
يكون النص تحديد وجهة الخالق
الذات
التصور والاحساس والشعور نحوها اين يتجه ؟
بيان الصفة العامة المشمول بها الذي خلق
فكان النص الجامع الامرين :
الله ذات
نسبه الصفتى الرحمن الرحيم
الذات وسلوكها العام الغالب القائم به
يكون لهذ ا الامر مصدوق ـ ركن يرتكن اليه
ليكون مصداقا وبرهانا للقلوب والمحبين من العباد ,
ما هو ؟
النص التالي الفاتح الثاني طرائق الارض والبشر :
اقرأ وربك الاكرم
هذا هو مصداق الرحمن الرحيم
التطابق التام في المعني والكلم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ليه هذا النص فتح القرءان به علي صورة
جامعة للمسمي وصفته الذاتيه
الله واسماؤه الحسني
والتي جمعت في لفظين تنتهيان الي العلي العظيم ذو الجلال والاكرام
لان انطلاق الربوبيه العامة تبني علي تلك الصفات وتقوم عليها
ربوبية الله الرحمن الرحيم
فكان عام علي العالمين
لابد من هذه العمومية من سند وقوة فكانت
الجلال اولا
والاكرام ثانيا
والله هو الرزاق ذو القوة المتين
الهيبة النافذة مع الاكرام الممتد العطاء للعالمين ـ ما عندكم ينفد وما عند الله باق
وما نفدت كلمات ربي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ماهو الذي خلق ؟
الذي خلق هو من نبدء به في كل شيئ
المسمي ذاتيا الله
المصوف بصفات الكمال والجمال والجلال
المسمي بالرحمن علي خلقه والرحيم بعباده
منطوقه الجامع : بسم الله الرحمن الرحيم
ما المعاني المستوحاه من هذا الكلم الجامع الفاتح للخير ات القادمه في القرءان
الباء : قيل باء الاختصاص بالشيئ
الالصاق
السين : السبيل
الميم التملك
اختصاص سبيل الملك
وما هو الملك
الله
وماذا تعني
لا مسمي غيره
الالف الف الا بتداء فهو الباري المصور
اللام ل الحمد له وحدة علي جلاله وكرمه
اللام الثانيه ل الربوبيه القائمه علي الحمد وعلي الجلال والكرم علي العالمين
الهاء هاء الذاتيه الحصريه المطلقة
هو الله
لا اله الا هو الحي القيوم
هو الرحمن الرحيم
له الحمد وله الشكر
له الملك
وله الدين واصبا
هاء الملك
الله
الافراد ا
الرب في السماء ل
الرب في الارض ل
ل العالميه علي الكون
رب السموات والارض
رب العالمين
هاء التملك العام المطلق
ذي الطول شديد العقاب
لا اله الا هو اليه المصير
اله لها معان شملت
الهيبه والجلال العطاء والجود الشامل
السلطان والسيطره والقدره والفعل والشان
المرجع العام له
الفصل
مالك يوم الدين
اله = ا + ل + م
اله له العالميه والملك والمرجع
الم كلم جامع فواتح مجاميع
الالوهية التي كلمها الم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الم وتحليلها البياني
بسم الله الرحمن الرحيم
الالف
كم تكون 3
اللام
كم تكون 4
الميم
كم تكون 3
فيما تنتهي الجمله الي ا لمثانيه
3+ 4+ 3 = 10
الحسنه بعشر امثالها
كلم مثاني ـ زوجي
الباء
كم تكون 1
السين
كم تكون 1
الهاء
كم تكون 1
الراء
كم تكون 2
الحاء
كم تكون 2
النون
كم تكون 1
الياء
كم تكون 1
من هذا كله نستخلص كلم نهائي
يقول :
ب س م ا ه ن ي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تحليل
الالف جاءت 3
اللام 4
الميم 3
ما هي الحسبه هنا
ثلا ثية الالف
فيم تحوي
الالف
اله رب ملك الملك
اللام اله رب عالم الغيب والشاهدة
العالمين
الميم ملك الملك الاعلي
ملك الملك الارضى
ملك ما بينهما
هذا هو الخبر المعرفي عن الإله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم
فيما تركن العبادة ؟
علي امران
الخلق العبادة
الحبل الرابط
اياك نعبد واياك نستعين
ارتباط تكليفي ـ عقد تكليف
وليس خدمه عامه
قوامها العبادة ثم الاستعانه
ما ميزانها ؟ العدليه المنصفة
عدليه الحقوق مع الواجبات
عدليه الفصل والجزاء
يضاف اليها الفضل من الرب اااااااااااااااااااااااا علي العبد
وقد ظهر الفضل في مقدار اللام
اعلي من الالف والميم
لهذا كان الحمد لله رب العالمين
علي القوة والتمكين الربوبي علي العالمين
علي القوه التمكينيه الرزقية للعالمين
ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين
رب قوى وجلال قوى واكرام قوى
هذا لعبدي اياك نعبد واياك نستعين
اهدنا الصراط المستنقيم .......................
............................................
فكان منه الكرم
ولعبدى ما سال
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الم تضم امران
امر الوهى
امر عبادى
الامر الالوهي مفتاحه الم
الامر العبادى مفتا حه الر
ومن هنا سنتناول ذلك بعد
..........
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق