هل في الحشر تعارف وتقابل بين الناس في هذا الجمع العظيم
ما بين القديم السابق والسلف اللاحق \ الاولين والاخرين الذي تعج بهم الساهرة \ نعم واسمع القول \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
ويوم نحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهاريتعارفون بينهم \ 45يونس
هناك اسماع ومنطوق كلام يتخاطب به في الساهرة \ الناس تتدافع وتموج وتتخاطب بالتعارف والاسماع وهناك سؤال واسئله تطرح وتعرض من الناس وعليهم \ تعارف وتخافت
في امر البعث والخروج ومده هذا \\\\ ان لبثتم الا عشرا \\\
كم لبثتم في الارض عدد سنين \\\ \\ الناس كاملي الحواس والجوارح وهي عندهم تمام الكمال \\ وقفوهم انهم مسؤلون
في الساهره دلالة لمن يسمع ويبصر ويتكلم وعلي هذا تتم المحاسبة \\ ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها \ويقولون لجلودهم \\\ لم شهدتم علينا \\\ هنا احوال تمر ويدخل فيها الناس وهم في سوق بها \ وسيكون فيها سلب واخذ وسوق ومشي علي الوجوه والاخذبالنواصي والاقدام ولعن ومداركة في النار
مش الناس برده في الدنيا بيقولوا وجعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم \ ومطنش وعامل اصم وابكم \ وفي اذاننا وقر
وخدنا علي جناحك وعل المشيخة وبركاتك ياعم والغوا في القرءان ويثنون صدورهم \ جمعوا في دنياهم كل ما يقطع بهم السمع والبصر ليستخفوا من الدين والرب والشرع ويلهون .
.............................................................................
انك لا تدري ما احدثوا بعدك يا محمد
وماذا احدث الناس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انهم لم يزالوا مدبرين مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم
الامر اليوم اشد من الناس والله اعلم فيما سيكونون من الارتداد والمفارقة القادمة عليهم \ اذا كانوا اليوم في بدايات الادبار والارتداد \\ وشيوع امور بسيطة ادبروا بها من العري والجنس والفتن وانفكاك \\\ انهم يعروا اعراضهم للناس ويفضحونها
ويوم القيامة طوبي لمن يكس من الثياب ويتقي مكاره الحشر وعرقه وحر الشمس وما فيه من اهوال
ان حسن العمل يقي الناس من المكاره
مش اشاعة الفرج والنياكه العلنية للنساء من الكلاب والناس
التي ملا بها النت واليوتوب الحديث
في الاخرة لا
زالت الاملاك بالموت فلا املاك ولا اموال ولا ملابس
وكل نفس يقيها المكاره ما وجب لها بحسن عملها او رحمة مبتداة من الله
لا لباس هنا الا لباس التقوي ذلك هو الباق
في القيامة ينتظرك سجن دائم او قصر وجنه
وتظلك سماء تصفر ثم تحمر \ تميل ما بين الصفرة والحمرة ثم الي الغبرة
يوم القيامة تلحق كل شيعة بشيعتها تقرن الناس باجسادها
كل يلحق بمن كان له في الدنيا
في القيامة الصحف تنشر مش ع النت لا لا تعلق في الرقبه ملزمه العنق \\ علمت نفس كل واحد ما احضرت \\\ ويا سلام علي من احضر الفرج والذكر والكلب وهو يركب عليه وينكحة علنا امام الناس والعيون وينشر ذلك في الملا\\\ هل ينكر ويهرب
فرجه سيفضحه وينطق عليه
ينبا كل انسان بما قدم واخر
وماذا قدمت يامن تفضح فرجك وتظهر عليه من يقوم بوضع
الماء الدافق فيه بغير حق وانت مسرور ومنشكح
اسمع هذا :ــــــــــــ
واذا الجحيم تسعرت نيرانها فلها علي اهل الذنوب زفير
واذا الجنان تزخرفت وتطيبت لفتي علي طول البلاء صبور
فكيف المصر علي الذنوب دهور
براحتك قوي يا حبة عين امك \\ وافضح وانشر ولا يهمك
لكن اسال \\ فكيف :ــــــــــ
واذا الجنين بامه متعلق يخشي القصاص وقلبه مذعور
هذا بلا ذنب يخاف جناية كيف المصر علي الذنوب دهور
سوف تبلس مع المجرمين \\ سوف تتفرق بعد اتحادك مع القرناء الدافعين لك \\ هناك ساعة \\\ وقت زماني مستني
الحضور \\ مش برده تسمع عن ما يسمي موت \\\ مشلك ناس ماتوا ولا ما حدش لك مات \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
انتم اهل خلود يا عين امك \\\\\\\\\
واذا الجبال تقلعت باصولها فرايتها مثل السحاب تسير
ولا انت جبل \\\\\\\\\\ يا عيني ع الصبر
منتظرك لمحة
خرجت من الدنيا وقامت قيامتي
غداة اقبل الحاملون جنازتي
انك ستنشر مثل ما تنشره من العري والفسق
يومئذ تعرضون لا تخفي منكم خافية
من نوقش الحساب عذب
ولكن من الذي يقيك ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من يقيك ملك الموت اذا جاءك
ملائكة العذاب
عذاب القبر
الشياطين اذا احتوشتك
عطشت ومنعت من الحوض
اذا لاكنت في ظلم وظلام تام حولك
اذا تكلمت ولم يرد عليك الناس
شررالنار عن وجهك وكيف تتقيه
عندما ياخذك زبانية جهنم
عندما تجثوا ويكون بينك وبين ربك حجاب
عندما تهوي صحيفتك عن شمالك
عندما يخف ميزان عملك
عندما تقوم علي شفير جهنم
اذا هويت في النار
اذا قمت علي الصراط وحبوت وارتعدتوتحبو وتزحف
اذا انتهيت الي ابواب الجنه وغلقت في وجهك
انك في حاجة الي
ان تتقي الاهوال والكروب التي لا تتيقن لها يوم القيامة
يوم يجمع الاولين والاخرين في صعيد واحد
الارض تضيق بهم \ الداع يدعوا والبصر شاخص والشمس
تقترب الي ميلين من الناس
والناس اجوع واظما واعري ما كانوا
ويعرض الناس :
ويؤتي بعبد يوم القيامة فيقال له \ الم اجعل لك سمعا وبصرا ومالا
وولدا وتركتك تراس وترتع فكنت تظن انك ملاقي يومك هذا ؟
فيقول : لا فيقال له : اليوم انساك كما نسيتني \\\\ مسلم
ويقال له عبدي تذكر يوم كذا وكذا حين فعلت كذا وكذا فلا يزال يقرره حتي يري انه هلك
لا تجعل نفسك في امة
فهم في \\ فاولئك في العذاب محضرون
فريق السعير
لكي تتقي هذا يجب عليك ان :
تشبع جائع
تكسو عريانا
تاوي مسافرا
تكفل يتيما
تلقم اخاك لقمة
تعلم وتعمل علي هموم المعيشة وطلبها
تقول وتفعل الحق والخير
لا تسرف علي نفسك
لا تمش في الارض مرحا
تصون نفسك وعرضك وتستره
تعين الناس وتقول اللين والحسن من الكلام
تمش في الارض بالخير والصلاح
تزرع زرعا صالحا وتنبن نبتا صالحا
تكون سيرة حسنه بين الناس
الامور والنعم لا تعد ولا تحصي لكنها تحتاج الي من يقدجرها ويعي فهناك وعيد لمن يؤذي الناس والمؤمنين الصالحين والدين
’’’’’’’’’’’’’’’’’
ما بين القديم السابق والسلف اللاحق \ الاولين والاخرين الذي تعج بهم الساهرة \ نعم واسمع القول \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
ويوم نحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهاريتعارفون بينهم \ 45يونس
هناك اسماع ومنطوق كلام يتخاطب به في الساهرة \ الناس تتدافع وتموج وتتخاطب بالتعارف والاسماع وهناك سؤال واسئله تطرح وتعرض من الناس وعليهم \ تعارف وتخافت
في امر البعث والخروج ومده هذا \\\\ ان لبثتم الا عشرا \\\
كم لبثتم في الارض عدد سنين \\\ \\ الناس كاملي الحواس والجوارح وهي عندهم تمام الكمال \\ وقفوهم انهم مسؤلون
في الساهره دلالة لمن يسمع ويبصر ويتكلم وعلي هذا تتم المحاسبة \\ ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها \ويقولون لجلودهم \\\ لم شهدتم علينا \\\ هنا احوال تمر ويدخل فيها الناس وهم في سوق بها \ وسيكون فيها سلب واخذ وسوق ومشي علي الوجوه والاخذبالنواصي والاقدام ولعن ومداركة في النار
مش الناس برده في الدنيا بيقولوا وجعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم \ ومطنش وعامل اصم وابكم \ وفي اذاننا وقر
وخدنا علي جناحك وعل المشيخة وبركاتك ياعم والغوا في القرءان ويثنون صدورهم \ جمعوا في دنياهم كل ما يقطع بهم السمع والبصر ليستخفوا من الدين والرب والشرع ويلهون .
.............................................................................
انك لا تدري ما احدثوا بعدك يا محمد
وماذا احدث الناس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انهم لم يزالوا مدبرين مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم
الامر اليوم اشد من الناس والله اعلم فيما سيكونون من الارتداد والمفارقة القادمة عليهم \ اذا كانوا اليوم في بدايات الادبار والارتداد \\ وشيوع امور بسيطة ادبروا بها من العري والجنس والفتن وانفكاك \\\ انهم يعروا اعراضهم للناس ويفضحونها
ويوم القيامة طوبي لمن يكس من الثياب ويتقي مكاره الحشر وعرقه وحر الشمس وما فيه من اهوال
ان حسن العمل يقي الناس من المكاره
مش اشاعة الفرج والنياكه العلنية للنساء من الكلاب والناس
التي ملا بها النت واليوتوب الحديث
في الاخرة لا
زالت الاملاك بالموت فلا املاك ولا اموال ولا ملابس
وكل نفس يقيها المكاره ما وجب لها بحسن عملها او رحمة مبتداة من الله
لا لباس هنا الا لباس التقوي ذلك هو الباق
في القيامة ينتظرك سجن دائم او قصر وجنه
وتظلك سماء تصفر ثم تحمر \ تميل ما بين الصفرة والحمرة ثم الي الغبرة
يوم القيامة تلحق كل شيعة بشيعتها تقرن الناس باجسادها
كل يلحق بمن كان له في الدنيا
في القيامة الصحف تنشر مش ع النت لا لا تعلق في الرقبه ملزمه العنق \\ علمت نفس كل واحد ما احضرت \\\ ويا سلام علي من احضر الفرج والذكر والكلب وهو يركب عليه وينكحة علنا امام الناس والعيون وينشر ذلك في الملا\\\ هل ينكر ويهرب
فرجه سيفضحه وينطق عليه
ينبا كل انسان بما قدم واخر
وماذا قدمت يامن تفضح فرجك وتظهر عليه من يقوم بوضع
الماء الدافق فيه بغير حق وانت مسرور ومنشكح
اسمع هذا :ــــــــــــ
واذا الجحيم تسعرت نيرانها فلها علي اهل الذنوب زفير
واذا الجنان تزخرفت وتطيبت لفتي علي طول البلاء صبور
فكيف المصر علي الذنوب دهور
براحتك قوي يا حبة عين امك \\ وافضح وانشر ولا يهمك
لكن اسال \\ فكيف :ــــــــــ
واذا الجنين بامه متعلق يخشي القصاص وقلبه مذعور
هذا بلا ذنب يخاف جناية كيف المصر علي الذنوب دهور
سوف تبلس مع المجرمين \\ سوف تتفرق بعد اتحادك مع القرناء الدافعين لك \\ هناك ساعة \\\ وقت زماني مستني
الحضور \\ مش برده تسمع عن ما يسمي موت \\\ مشلك ناس ماتوا ولا ما حدش لك مات \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
انتم اهل خلود يا عين امك \\\\\\\\\
واذا الجبال تقلعت باصولها فرايتها مثل السحاب تسير
ولا انت جبل \\\\\\\\\\ يا عيني ع الصبر
منتظرك لمحة
خرجت من الدنيا وقامت قيامتي
غداة اقبل الحاملون جنازتي
انك ستنشر مثل ما تنشره من العري والفسق
يومئذ تعرضون لا تخفي منكم خافية
من نوقش الحساب عذب
ولكن من الذي يقيك ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من يقيك ملك الموت اذا جاءك
ملائكة العذاب
عذاب القبر
الشياطين اذا احتوشتك
عطشت ومنعت من الحوض
اذا لاكنت في ظلم وظلام تام حولك
اذا تكلمت ولم يرد عليك الناس
شررالنار عن وجهك وكيف تتقيه
عندما ياخذك زبانية جهنم
عندما تجثوا ويكون بينك وبين ربك حجاب
عندما تهوي صحيفتك عن شمالك
عندما يخف ميزان عملك
عندما تقوم علي شفير جهنم
اذا هويت في النار
اذا قمت علي الصراط وحبوت وارتعدتوتحبو وتزحف
اذا انتهيت الي ابواب الجنه وغلقت في وجهك
انك في حاجة الي
ان تتقي الاهوال والكروب التي لا تتيقن لها يوم القيامة
يوم يجمع الاولين والاخرين في صعيد واحد
الارض تضيق بهم \ الداع يدعوا والبصر شاخص والشمس
تقترب الي ميلين من الناس
والناس اجوع واظما واعري ما كانوا
ويعرض الناس :
ويؤتي بعبد يوم القيامة فيقال له \ الم اجعل لك سمعا وبصرا ومالا
وولدا وتركتك تراس وترتع فكنت تظن انك ملاقي يومك هذا ؟
فيقول : لا فيقال له : اليوم انساك كما نسيتني \\\\ مسلم
ويقال له عبدي تذكر يوم كذا وكذا حين فعلت كذا وكذا فلا يزال يقرره حتي يري انه هلك
لا تجعل نفسك في امة
فهم في \\ فاولئك في العذاب محضرون
فريق السعير
لكي تتقي هذا يجب عليك ان :
تشبع جائع
تكسو عريانا
تاوي مسافرا
تكفل يتيما
تلقم اخاك لقمة
تعلم وتعمل علي هموم المعيشة وطلبها
تقول وتفعل الحق والخير
لا تسرف علي نفسك
لا تمش في الارض مرحا
تصون نفسك وعرضك وتستره
تعين الناس وتقول اللين والحسن من الكلام
تمش في الارض بالخير والصلاح
تزرع زرعا صالحا وتنبن نبتا صالحا
تكون سيرة حسنه بين الناس
الامور والنعم لا تعد ولا تحصي لكنها تحتاج الي من يقدجرها ويعي فهناك وعيد لمن يؤذي الناس والمؤمنين الصالحين والدين
’’’’’’’’’’’’’’’’’
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق