عنوان لمعنون ما زال الناس لم تصل اليه في النشأة الاولي للكون المخلوق من الماء
حقيقة غفلها البشر حتي اليوم \\ ما هي \\ التجلي السرمدي
للنور الذاتي للاله الخالق \\ الله
وتاثيره في الخلق الكوني \\ هل التجلي النوراني للذات هو دافع النشاة الاولي لكل من السموات والارض
وهل لدينا جزم بحق هذا الامر \ في فري الكون المحسوس اليوم \\\\ في هذا البحث بقدرة الله سوف نفتح غيب هذا للناس ونبدي الدلائل والمقتضيات اليقينيه فيها بمثليات نصوص شاهدة وخبريه \\\\ مستندين الي العون والمدد منه تعالي \\\\
ماهي مرحلة الابتداء للكون
الكون قائم بمرحلة الابتداء الخلق الكوني وهي
اولا العرش الالهي
ثانيا \ حمل العرش الالهي علي الماء
ثالثا \ نور ربوبي
رابعا \ دنيا اظهرها النور السرمدي
خامسا \ زمانيه امتد فيها النور علي العرش والماء
سادسا \\ تجلي النور واثره علي الماء
كيف اجتمعت هذه معا وما تاثير كل في مرحلة الخلق ؟؟؟؟؟؟
سبيلنا واشرقت الارض بنور ربها \\ في مرحلة الخلق اول كما في مرحلة النشاة الا خرة
كيف ؟ لان الكل جمع ولم يبقي شيئ حتي الارض جمعت والقت ما فيها وتخلت وكل من الشمس والقمر كور
من اين يكون الضياء الارضي في الاشراق
بنور ربها \\ من التجلي النوراني للذات الربوبيه الله
فلما تجلي ربه للجبل جعله دكاء وخر موسي صعقا
الجبلي من النور دك دكا وايضا صعق موسي فورا
هنا امر غيبي \\ شدة الجلال والنور لا يستطيع الشيئ المخلوق تحمله فدك دكا وكذلك الانسان خر صعقا
موسي مختار من ربه ولكنه مع هذا الاختيار لم يتحمل شدة الجلال والنور علي بدنة وقلبه وعقلة فخر صعقا
اذا الجلال والنور والعظمة الذاتية لله رب العالمين لها تاثير صاعق لمن تسقط عليه
الا يكون الماء اولي من موسي والجبل في مرحلة النشاة الاولي لان تجلي النور وشدته علي الماء يدفعه الي تولد دخان عظيم منه ليرتفع الي عنان الفراغ الدنيوي وقتئذ
واسمع \ وانتظر يوم تاتي السماء بدخان عظيم \\ ماذا فيه \
يغشي الناس
الا تعتقد ان الماء لما سقط عليه نور التجلي الر بوبي صعقا ونتج عنه دخان عظيم غشي الفراغ الجوي الي اعلي مكونا رتقا
سميكا مظلما الله اعلم به \\ وهنا رفع العرش بعد الي السماء الدخانيه وانتقل التجلي الي الدخان السمائي فتحول الي رتق سميك سد الافق الاعلي وبعد ان اخذ سعته المقدرة له وسمكه المقدر من العلم والتكوين تجلي عليه النور ففتقت الارض منه وهبطت الي الماء بعد رفع العرش منه الس السماء العليا فوي الدخان \
\\مما يدل علي ان الفراغ ما بين الر تق والعرش والماء خاليا تماما الامن النور فهبطت الارض بعد الانفصال الي الماء السفلي منها واستقرت عليه وهي تضطرب من ضغط الماء
وهنا يسبق الامر سؤال هام فكر\\\
هل الماء وفوقه العرش كان يضطرب تحت العرش كما اضطرب الجبل ودك دكا
الله اعلم لكن لان الجبل تصدع ودكا فان الماء قد تصدع ايضا ودك دكا وسجر سجرا فلي يضطرب اضطراب الارض
اذكر الله
مش الجزع في مسجد الرسول كان يئن تحت قدم الرسول
اذكر الله
مش موسي راي نارا فتوقع منها ان يصططل هو واهله من البرد
بجذوة منها\\ او بخبر
وهل اصططل بشيئ \\ انه نودي منها
معان فهميه ارتبطت برباط يفسر كل ما يري غامضا في امر الخلق من مقتضيات ولزوميات \\\
لاتاتي الا بالبحث والتقصي والاستقراء من الفكر اللبي الحجري
النور الناري مسبوق الخلق الكوني
وخلق الظلمات والنور \\ قبل خلق الشمس والقمر
فلا تقل لي \\ ان الدنيا في ابتدائيه الخلق كانت ظلاما
لان الانتهائيه تخالف ذلك \\
لانها لو كانت ظلاما لكانت الاخرة ظلاما مثلها طبقا لنص
وان لنا للاخرة والاولي \ هو الاول والاخر
لكن الحق بين نور الارض بعد جمع كل الكونيات
فقال \\ واشرقت الارض بنور ربها
هل تعلم ليه \\ ما السبب المتبع \\ كل من عليها فان
النور والظلمات مخلوقات \ يحكمها الموت
الارض والسماء مخلوقات يحكمها التغيير
الموت نفسه يحكمه التغيير
الدنيا نفسها يحكمها التغيير
مما يكون الاشراق الجديد \\ نور ربها
كان في الابتداء وسيمتد في الانتهاء
في الابتداء اشرقت الارض بنور ربها فتاثر الماء بشده النور فخلق منه الدخان
وتاثر الدخان بنور ربه فخلق منه الرتق وتاثر الرتق بنور ربه فتق عن بعضه وانفصل الي جزئين هبط احدهما الي اسفل فوق الماء وسمي بالارض \\ وثبت الاخر في مكانه العلوي وسمي السماء \ ماخوذ \ سمي اي علا \ والاخر من دنوه الي اسفل فسم الارض \\\ اذكر الله في نفسك
ليه بيفكروني بالغباء
ولما فكروني بالغباء قلت لن اسكت الا وجئت بالبرهان والنبا العظيم والسر الذي هم فيه بالغباء الفهمي وهذا هو دافع البحث هنا مع التوفيق والاعتماد والكفاله الربوبيه والامداد العلمي
اذكر الله في الايام العشر وانت تصلي الفجر
وبالمناسبه كتبت بحثا في اليالي العشر والفجر في المدونه مسبوق لهذا يمكن الرجوع اليه \\\
ونحن في مباركة اليوم لذلك تاخذ المباركة امرا في غايه الطلب والعلم لحقيقته اللازمة للناس وهي فكر خلق الكون \\ ويتفكرون في خلق السموات والارض\\ لا نتفكر بل نظهر الحقائق الشرعية لذلك الخلق لكي ننهي الموضوع من الجدل المستمر \\ وليقنع القانعون ولتثبت القلوب الضاله الحقيقة وتبعد عن الخرافات والزعبلان النفسنفسنه وايضا تناولت الامر تحت النفسنة الذهنيه
يمكنك المرجع لها \\\\\\\\ اذكر مالا يغفل ولا ينام ولا ينسي
الاوحدية النورانيه سر ابتداء الكون
وهي التجلي السرمدي
فما هو التجلي السرمدي الاول في خلق الكون ؟
من معاني السرمدا \\\
اي لا اول له ولا اخر
اما ان يكون ليلا دائما
او نهارا دائما
بمعني ضياءا مستمرا
او ظلاما مستمرا
وما الذي وجد في النشا ة الاولي في الكون’
الضياء السرمدي
طبقا لاحتماليه النص في القصص
قل ارايتم ان جعل الله عليكم اليل سرمدا الي يوم القيامة فمن ياتيكم بضياء افلا تسمعون
ما حقيقة السماع \\ الفهم من سماع النص
سمع ينصب علي الفهم للحقيقة
لكن حدث العكس الغباء الفهمي هو الذي استطال في العقول
ونحن مع الخلق الاول اين كان الضياء فيه قبل ايجاد الشمس والقمر \\
اولا ماهي المخلوقات الاولي قبل الخلق للكون \\
انهن \\
العرش \\ الماء الحامل العرش
الدنيا \\ الضياء السرمدا
زمانيه استطاليه سرمدية
وهل يمكننا القبول هنا
نعم لان الفبل هنا المطلوب قبول اسماع وفهم للفكر
كيف \\ سرمديه الاله هي ذات سرمدية الضياء الاول في الكون
هذا امر خارج عن مقولة الزمان وهنا قيل فيه \\\\
فاني رايت الشمس زيدت محبة
الي الناس اني لست عليهم بسرمد
وهنا لفتة جميله غفل الناس عنها
الحال السرمدي هذا له اصباح دائم السكون وكذلك الظل له امساء دائم السكون وهذا واضح في حدوث الحاله السرمدية
في النشاة الاولي
وجود ضياء دائم وبجواره ظل دائم الاثنين في سكون واحد في الدنيا \\
الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ...................................
لهذا كان اثرهما واضحا في التكوين الخلقي الاول لكل من الدخان والرتق والفتق للسماء والارض
وقد قيل متي يحدث السرمدا في الارض قيل عندما يتساوي دوران الارض حول محورها مع دورانها حول الشمس
هنا تحدث السرمدا الدائمة في الارض ويسكن كل من الضياء والظل فيها
اذكر الله \ فعال لما يريد بسرمديته الذاتيه
جاءت في الكون بديلا عن الشمس والقمر حتي تخلق السماء والارض\\ وسوف تاتي في الاخرة ايضا حتي تكون الارض والعباد عليها في سرمديه الضيا السرمدي للذات الربوبيه
\\ وكذلك الجنان والجحيم في سرمدية دائمة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سرمدية الضيا الالهي
سببيه الوجود الكوني للسموات والارض
قامت مادة الخلق عليها بسبقها الاول وهي الماء
مع عوامل الاعداد وهي الضيا والظل والحرور
مش دي ما تسمي اليوم عوامل التعريه في الارض
تاثربها الماء فتكون من خلالها الدخان والرتق والفتق
واستوي العرش في السقف المحفوظ \\ الملا الاعلي
فلا تسالني اني اعظك ان تكون من الجاهلين
نعم لا تسالني كيفية الانتقال المائي الي الاستواء السماء ي
خاضع للتجلي الذاتي والعظمة الالهية علي الدخان السمائي
والماء الحامل قبل للعرش
قانون التجلي لا يرحم شدتة عليهن فالكل يصعق له
ويخر الي الفري \\\\\\
ما يصيبك هو الحيرة والضلال
ووجدك ضالا \ في حيرة فكريه لا تهتدي اليها
فهدي اوضح لك الطريق \\ باسم ربك الذي خلق
قراءه الكون منها \\ زاويه الطريق القائمه
هل تنفرج لا ولن تنفرج عن قائمتها ابدا
انت الذي تنفرج وتخلتف زواياك عنها
الجدل هنا ابتر وعقيم دائما لانك تحيد عن الطريق وتستل زوايا متعددة الانفراجات في سلوك نفسك
مش برده في الانسان مراحل نشاه ذاتيه له
جنين \ طفلا \شابا \ كهلا \\\\ ارزل العمر \ اطوار حياتيه ملازمه لنا\
ماذا نكسب منها \\ المرجع الاختيار
جنه ولا نار يا حبيبي \\ فلاح ولا خسران
افلا تبصرون \ افلا تسمعون
ايها الناس ما انتم \\\
انتم سمع وبصر
فقط تسمع فتبصر فتنطلق
الحركة البشريه هي حركة سمع وبصر ولا شيئ غير ذلك انهما محركا السلوك في البشر
سمعنا وابصرنا
سمعنا وعصلجنا ولوينا رقبتنا وهزناها
صم بكم عميا
شاكسنا واصبحنا سراكسه مسركسين \ مشركسين
هل تعب الرب واثاقل الارض مثل البشر لما يجوا من العمل ويقولوا قرفنين وتعبانين من الشغل ويثاقلوا الارض بعد انتهاء العمل ويتكاسلوا ويناموا الي المغرب
اسمع ما قاله العلي العظيم :
............ وما مسنا من لغوب
عمل لفعل دائم سرمدا في خلق الكون حمل تعريف يوم في شرع الخالق \ 50000 سنه مما تعدون \\ هنا خروج عن مقالة الزمان
لانه الي اليوم لايوجد في الارض زمان يمتد الي هذه الزمانه \\
الزماني اليوميه هي 24 ساعة في يوم الارض الحركيه
ما هذة الاستطاله النورانيه السرمدية استطاله استدعتها امر الخلق الكوني
وما مدة امر الخلق الكوني ؟ 6 ايام فقط
النور السرمدي خرج عن مقولة الزمان في النشاة الاولي مدة استطاله قدرت في ايام الله قبل الخلق ب:ــــــــ
6 ايام تفصيلها
2 في خلق السموات والارض
4 ايام في جعل الاقوات والارزاق والمباركات والجبال سواء للسائلين
وهل تعرف سر ايام الله في الارض\\ ابحث لتعرف \\\
ست من الايام ما مسنا من لغوب
تمت في سرمدية لااول لها ولا اخر
تبعتها مراحل خلق وتسويه وجعل امرهن واقواتهن والدحي
واخراج الماء والمرعي والتهيئة والصوره
والصنع المبدع
بديع السموات والارض
الملائكة والخلق الاول
هل تعرف مما خلقوا
انهم خلقوا من النور \\ الضياء السرمدي لانه هو الشيئ المخلوق لنور الكون الاول
خلقوا سرمديا \\ اي في دوام سرمدي
وهنا كانت مفاضله اللعين علي المخلوق الجديد في الارض
خلق من مارج من نار
وخلق الانسان من طين
ليه لان الانسان خلق بعد التكوين الاول للسماء والارض
وهو المادة الاولي لتكوين الارض \\ التراب
والملائكة من المادة الاولي للكون النور
الخلق هنا مغاير في الصنف المادي بين الاثنين
نور سرمدي \\ طين متغير
منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري
هذا هو التغير الطيني
لكن النور لا يتغير بل يسكن ويستقر معه الظل
وقبل الختام اقول
المادة المؤثره الحقة في خلق الكون
هي :
الضياء النور السرمدي من ذات الله العلي العظيم تجلت علي الدنيا بنورها فاستظل الماء بها وتفاعل معها وتكون ما تكون من دخان ورتق وانفصال تحت التاثير السرمدي الدائم الي ان انتهي الخالق من عمليات الخلق والتسوية الكونيه بتصوير وتهيئه السماء والارض وجعل امرها في كل منها
وخرج الزمان من الحسبان الخلقي ليكون ايام من الخلق
الاول تفصيلا للعالمين علما واحصاءا
وياريت الناس تفهم كيف يتجلي الحق في الاشياء
ويزول منهم الغباء
ولك منا السلام ةةةةةةة
ةةةةةةةةة
حقيقة غفلها البشر حتي اليوم \\ ما هي \\ التجلي السرمدي
للنور الذاتي للاله الخالق \\ الله
وتاثيره في الخلق الكوني \\ هل التجلي النوراني للذات هو دافع النشاة الاولي لكل من السموات والارض
وهل لدينا جزم بحق هذا الامر \ في فري الكون المحسوس اليوم \\\\ في هذا البحث بقدرة الله سوف نفتح غيب هذا للناس ونبدي الدلائل والمقتضيات اليقينيه فيها بمثليات نصوص شاهدة وخبريه \\\\ مستندين الي العون والمدد منه تعالي \\\\
ماهي مرحلة الابتداء للكون
الكون قائم بمرحلة الابتداء الخلق الكوني وهي
اولا العرش الالهي
ثانيا \ حمل العرش الالهي علي الماء
ثالثا \ نور ربوبي
رابعا \ دنيا اظهرها النور السرمدي
خامسا \ زمانيه امتد فيها النور علي العرش والماء
سادسا \\ تجلي النور واثره علي الماء
كيف اجتمعت هذه معا وما تاثير كل في مرحلة الخلق ؟؟؟؟؟؟
سبيلنا واشرقت الارض بنور ربها \\ في مرحلة الخلق اول كما في مرحلة النشاة الا خرة
كيف ؟ لان الكل جمع ولم يبقي شيئ حتي الارض جمعت والقت ما فيها وتخلت وكل من الشمس والقمر كور
من اين يكون الضياء الارضي في الاشراق
بنور ربها \\ من التجلي النوراني للذات الربوبيه الله
فلما تجلي ربه للجبل جعله دكاء وخر موسي صعقا
الجبلي من النور دك دكا وايضا صعق موسي فورا
هنا امر غيبي \\ شدة الجلال والنور لا يستطيع الشيئ المخلوق تحمله فدك دكا وكذلك الانسان خر صعقا
موسي مختار من ربه ولكنه مع هذا الاختيار لم يتحمل شدة الجلال والنور علي بدنة وقلبه وعقلة فخر صعقا
اذا الجلال والنور والعظمة الذاتية لله رب العالمين لها تاثير صاعق لمن تسقط عليه
الا يكون الماء اولي من موسي والجبل في مرحلة النشاة الاولي لان تجلي النور وشدته علي الماء يدفعه الي تولد دخان عظيم منه ليرتفع الي عنان الفراغ الدنيوي وقتئذ
واسمع \ وانتظر يوم تاتي السماء بدخان عظيم \\ ماذا فيه \
يغشي الناس
الا تعتقد ان الماء لما سقط عليه نور التجلي الر بوبي صعقا ونتج عنه دخان عظيم غشي الفراغ الجوي الي اعلي مكونا رتقا
سميكا مظلما الله اعلم به \\ وهنا رفع العرش بعد الي السماء الدخانيه وانتقل التجلي الي الدخان السمائي فتحول الي رتق سميك سد الافق الاعلي وبعد ان اخذ سعته المقدرة له وسمكه المقدر من العلم والتكوين تجلي عليه النور ففتقت الارض منه وهبطت الي الماء بعد رفع العرش منه الس السماء العليا فوي الدخان \
\\مما يدل علي ان الفراغ ما بين الر تق والعرش والماء خاليا تماما الامن النور فهبطت الارض بعد الانفصال الي الماء السفلي منها واستقرت عليه وهي تضطرب من ضغط الماء
وهنا يسبق الامر سؤال هام فكر\\\
هل الماء وفوقه العرش كان يضطرب تحت العرش كما اضطرب الجبل ودك دكا
الله اعلم لكن لان الجبل تصدع ودكا فان الماء قد تصدع ايضا ودك دكا وسجر سجرا فلي يضطرب اضطراب الارض
اذكر الله
مش الجزع في مسجد الرسول كان يئن تحت قدم الرسول
اذكر الله
مش موسي راي نارا فتوقع منها ان يصططل هو واهله من البرد
بجذوة منها\\ او بخبر
وهل اصططل بشيئ \\ انه نودي منها
معان فهميه ارتبطت برباط يفسر كل ما يري غامضا في امر الخلق من مقتضيات ولزوميات \\\
لاتاتي الا بالبحث والتقصي والاستقراء من الفكر اللبي الحجري
النور الناري مسبوق الخلق الكوني
وخلق الظلمات والنور \\ قبل خلق الشمس والقمر
فلا تقل لي \\ ان الدنيا في ابتدائيه الخلق كانت ظلاما
لان الانتهائيه تخالف ذلك \\
لانها لو كانت ظلاما لكانت الاخرة ظلاما مثلها طبقا لنص
وان لنا للاخرة والاولي \ هو الاول والاخر
لكن الحق بين نور الارض بعد جمع كل الكونيات
فقال \\ واشرقت الارض بنور ربها
هل تعلم ليه \\ ما السبب المتبع \\ كل من عليها فان
النور والظلمات مخلوقات \ يحكمها الموت
الارض والسماء مخلوقات يحكمها التغيير
الموت نفسه يحكمه التغيير
الدنيا نفسها يحكمها التغيير
مما يكون الاشراق الجديد \\ نور ربها
كان في الابتداء وسيمتد في الانتهاء
في الابتداء اشرقت الارض بنور ربها فتاثر الماء بشده النور فخلق منه الدخان
وتاثر الدخان بنور ربه فخلق منه الرتق وتاثر الرتق بنور ربه فتق عن بعضه وانفصل الي جزئين هبط احدهما الي اسفل فوق الماء وسمي بالارض \\ وثبت الاخر في مكانه العلوي وسمي السماء \ ماخوذ \ سمي اي علا \ والاخر من دنوه الي اسفل فسم الارض \\\ اذكر الله في نفسك
ليه بيفكروني بالغباء
ولما فكروني بالغباء قلت لن اسكت الا وجئت بالبرهان والنبا العظيم والسر الذي هم فيه بالغباء الفهمي وهذا هو دافع البحث هنا مع التوفيق والاعتماد والكفاله الربوبيه والامداد العلمي
اذكر الله في الايام العشر وانت تصلي الفجر
وبالمناسبه كتبت بحثا في اليالي العشر والفجر في المدونه مسبوق لهذا يمكن الرجوع اليه \\\
ونحن في مباركة اليوم لذلك تاخذ المباركة امرا في غايه الطلب والعلم لحقيقته اللازمة للناس وهي فكر خلق الكون \\ ويتفكرون في خلق السموات والارض\\ لا نتفكر بل نظهر الحقائق الشرعية لذلك الخلق لكي ننهي الموضوع من الجدل المستمر \\ وليقنع القانعون ولتثبت القلوب الضاله الحقيقة وتبعد عن الخرافات والزعبلان النفسنفسنه وايضا تناولت الامر تحت النفسنة الذهنيه
يمكنك المرجع لها \\\\\\\\ اذكر مالا يغفل ولا ينام ولا ينسي
الاوحدية النورانيه سر ابتداء الكون
وهي التجلي السرمدي
فما هو التجلي السرمدي الاول في خلق الكون ؟
من معاني السرمدا \\\
اي لا اول له ولا اخر
اما ان يكون ليلا دائما
او نهارا دائما
بمعني ضياءا مستمرا
او ظلاما مستمرا
وما الذي وجد في النشا ة الاولي في الكون’
الضياء السرمدي
طبقا لاحتماليه النص في القصص
قل ارايتم ان جعل الله عليكم اليل سرمدا الي يوم القيامة فمن ياتيكم بضياء افلا تسمعون
ما حقيقة السماع \\ الفهم من سماع النص
سمع ينصب علي الفهم للحقيقة
لكن حدث العكس الغباء الفهمي هو الذي استطال في العقول
ونحن مع الخلق الاول اين كان الضياء فيه قبل ايجاد الشمس والقمر \\
اولا ماهي المخلوقات الاولي قبل الخلق للكون \\
انهن \\
العرش \\ الماء الحامل العرش
الدنيا \\ الضياء السرمدا
زمانيه استطاليه سرمدية
وهل يمكننا القبول هنا
نعم لان الفبل هنا المطلوب قبول اسماع وفهم للفكر
كيف \\ سرمديه الاله هي ذات سرمدية الضياء الاول في الكون
هذا امر خارج عن مقولة الزمان وهنا قيل فيه \\\\
فاني رايت الشمس زيدت محبة
الي الناس اني لست عليهم بسرمد
وهنا لفتة جميله غفل الناس عنها
الحال السرمدي هذا له اصباح دائم السكون وكذلك الظل له امساء دائم السكون وهذا واضح في حدوث الحاله السرمدية
في النشاة الاولي
وجود ضياء دائم وبجواره ظل دائم الاثنين في سكون واحد في الدنيا \\
الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ...................................
لهذا كان اثرهما واضحا في التكوين الخلقي الاول لكل من الدخان والرتق والفتق للسماء والارض
وقد قيل متي يحدث السرمدا في الارض قيل عندما يتساوي دوران الارض حول محورها مع دورانها حول الشمس
هنا تحدث السرمدا الدائمة في الارض ويسكن كل من الضياء والظل فيها
اذكر الله \ فعال لما يريد بسرمديته الذاتيه
جاءت في الكون بديلا عن الشمس والقمر حتي تخلق السماء والارض\\ وسوف تاتي في الاخرة ايضا حتي تكون الارض والعباد عليها في سرمديه الضيا السرمدي للذات الربوبيه
\\ وكذلك الجنان والجحيم في سرمدية دائمة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سرمدية الضيا الالهي
سببيه الوجود الكوني للسموات والارض
قامت مادة الخلق عليها بسبقها الاول وهي الماء
مع عوامل الاعداد وهي الضيا والظل والحرور
مش دي ما تسمي اليوم عوامل التعريه في الارض
تاثربها الماء فتكون من خلالها الدخان والرتق والفتق
واستوي العرش في السقف المحفوظ \\ الملا الاعلي
فلا تسالني اني اعظك ان تكون من الجاهلين
نعم لا تسالني كيفية الانتقال المائي الي الاستواء السماء ي
خاضع للتجلي الذاتي والعظمة الالهية علي الدخان السمائي
والماء الحامل قبل للعرش
قانون التجلي لا يرحم شدتة عليهن فالكل يصعق له
ويخر الي الفري \\\\\\
ما يصيبك هو الحيرة والضلال
ووجدك ضالا \ في حيرة فكريه لا تهتدي اليها
فهدي اوضح لك الطريق \\ باسم ربك الذي خلق
قراءه الكون منها \\ زاويه الطريق القائمه
هل تنفرج لا ولن تنفرج عن قائمتها ابدا
انت الذي تنفرج وتخلتف زواياك عنها
الجدل هنا ابتر وعقيم دائما لانك تحيد عن الطريق وتستل زوايا متعددة الانفراجات في سلوك نفسك
مش برده في الانسان مراحل نشاه ذاتيه له
جنين \ طفلا \شابا \ كهلا \\\\ ارزل العمر \ اطوار حياتيه ملازمه لنا\
ماذا نكسب منها \\ المرجع الاختيار
جنه ولا نار يا حبيبي \\ فلاح ولا خسران
افلا تبصرون \ افلا تسمعون
ايها الناس ما انتم \\\
انتم سمع وبصر
فقط تسمع فتبصر فتنطلق
الحركة البشريه هي حركة سمع وبصر ولا شيئ غير ذلك انهما محركا السلوك في البشر
سمعنا وابصرنا
سمعنا وعصلجنا ولوينا رقبتنا وهزناها
صم بكم عميا
شاكسنا واصبحنا سراكسه مسركسين \ مشركسين
هل تعب الرب واثاقل الارض مثل البشر لما يجوا من العمل ويقولوا قرفنين وتعبانين من الشغل ويثاقلوا الارض بعد انتهاء العمل ويتكاسلوا ويناموا الي المغرب
اسمع ما قاله العلي العظيم :
............ وما مسنا من لغوب
عمل لفعل دائم سرمدا في خلق الكون حمل تعريف يوم في شرع الخالق \ 50000 سنه مما تعدون \\ هنا خروج عن مقالة الزمان
لانه الي اليوم لايوجد في الارض زمان يمتد الي هذه الزمانه \\
الزماني اليوميه هي 24 ساعة في يوم الارض الحركيه
ما هذة الاستطاله النورانيه السرمدية استطاله استدعتها امر الخلق الكوني
وما مدة امر الخلق الكوني ؟ 6 ايام فقط
النور السرمدي خرج عن مقولة الزمان في النشاة الاولي مدة استطاله قدرت في ايام الله قبل الخلق ب:ــــــــ
6 ايام تفصيلها
2 في خلق السموات والارض
4 ايام في جعل الاقوات والارزاق والمباركات والجبال سواء للسائلين
وهل تعرف سر ايام الله في الارض\\ ابحث لتعرف \\\
ست من الايام ما مسنا من لغوب
تمت في سرمدية لااول لها ولا اخر
تبعتها مراحل خلق وتسويه وجعل امرهن واقواتهن والدحي
واخراج الماء والمرعي والتهيئة والصوره
والصنع المبدع
بديع السموات والارض
الملائكة والخلق الاول
هل تعرف مما خلقوا
انهم خلقوا من النور \\ الضياء السرمدي لانه هو الشيئ المخلوق لنور الكون الاول
خلقوا سرمديا \\ اي في دوام سرمدي
وهنا كانت مفاضله اللعين علي المخلوق الجديد في الارض
خلق من مارج من نار
وخلق الانسان من طين
ليه لان الانسان خلق بعد التكوين الاول للسماء والارض
وهو المادة الاولي لتكوين الارض \\ التراب
والملائكة من المادة الاولي للكون النور
الخلق هنا مغاير في الصنف المادي بين الاثنين
نور سرمدي \\ طين متغير
منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري
هذا هو التغير الطيني
لكن النور لا يتغير بل يسكن ويستقر معه الظل
وقبل الختام اقول
المادة المؤثره الحقة في خلق الكون
هي :
الضياء النور السرمدي من ذات الله العلي العظيم تجلت علي الدنيا بنورها فاستظل الماء بها وتفاعل معها وتكون ما تكون من دخان ورتق وانفصال تحت التاثير السرمدي الدائم الي ان انتهي الخالق من عمليات الخلق والتسوية الكونيه بتصوير وتهيئه السماء والارض وجعل امرها في كل منها
وخرج الزمان من الحسبان الخلقي ليكون ايام من الخلق
الاول تفصيلا للعالمين علما واحصاءا
وياريت الناس تفهم كيف يتجلي الحق في الاشياء
ويزول منهم الغباء
ولك منا السلام ةةةةةةة
ةةةةةةةةة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق