انسان اليوم في شغل عظيم مع ربه \\ انه يلاعبه \\ يلعبها مع ربه \\ اخذ يتلاعب مع السماء \\ يعيش وهما نفسيا طاغ في الارض \\ توحد بدنا ونفسا ورغبة ليناطح ربه \\ وكانه راي ان ربه ظلمه \\ وهل الحق يظلم \\\ هل تعامل الناس مع ربهم لهم منه ظلما وعسفا \ حتي يلعبوا معه لعبة باهظة التكاليف والغاية عليهم \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
نريد ان نفهم \\
نفهم لماذا اتجه انسان اليوم الي ربه ينافسه ويناطحه في امر نفسه وهواها \ يتحرر منه ويسدي اليه ما فيه نقص واستهزاء ومكر شديد
انهم في لغة ارضية ما نزلت الارض قبل \ حيث يحيق المكر السيئ باهله \\ فما هو المكر السيئ \\\\\\\
مكر بشري علي الله
حال الانسان اليوم\\ يقطعه هذا النذير
في سورة فاطر ايه 43
,,,,,,,,, ولا يحيق المكر السيئ الا باهله
جاءهم نذير وحاله في سوء مستمر \\ نفور واستكبار مكر علي الله \\ يلاعبون الله بالحيل والاحتيال
وكأن الله لا يعلم سرهم ونجواهم
ليه انت ايها الغافل في بعد شاس عن الحق مستكبر بحيلك علي ربك \ بل مخادعا نفسك لان الرب لايخادع ولا يخدع \\ ليه تجهل امر نفسك ومصيرها \\
الا تفهم النص :
يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم .
فمن نكث فانما ينكث علي نفسه
هل تعتقد ان لعبك هذا في صالحك \\\
واذا كان هاجسك صحيح \\ فلا تنسي ان الله قال لك :
فهل ينظ رون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا .
امر قاطع الحدث لا تبديل ولا تحويلا ابد في سنت الله في الارض \\\\
لكن الانسان لم يعظ نفسه
اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم
وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شيئ في السموات
ولا في الارض انه كان عليما قديرا فاطر 44
هل الله يؤاخذ الناس بما كسبوا
الناس في الارض اليوم في حيله علي ربهم ويكسبون انهم يحسنون بها صنعا في امورهم \\
هل الحق تعالي لم يعلم هذا \\\
ا سمع ماذا علم الحق \\\
ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا
ماذا كان حالهم في الارض بهذا الفعل الذي يري اليوم
ما ترك علي ظهرها من دابة
افهم جيدا الامر \\\ المحي الدابي علي ظهر الارض
من علي ظهر الارض من دابه \\ اي ما يدب علي ظهرها
سواء انسان حيوان طير وهلم جرا
لا يترك علي الارض
لكن هناك من الله رحمة لهن \\ انتظار الي الرجوع والتوبه لانه مفتوح دائما قبل ان ترغرغ النفس وتحشرج في الزور
كانت الرحمة :
ولكن يؤخرهم الي اجل مسمي
فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا . 45
ماذا فهمت ؟
ان الله كان بعباده بصيرا
يري كل ما يفعله البشر \ يشاهد اعملك ويسمع اقوالك ويري ما تنشره في الارض وما تهد وتهلك وتخرب في الارض
وتنشر الفسق والفجور والعري والجنس الفاضح وحيل النفس
هي تفهم لماذا جاءت بعدها سورة يس
انها ليست كما يقولون انه من مسميات الرسول
بل هي :
ارتباط الانسان مع سورة فاطر السابقة لها
لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يؤمنون
انا جعلنا في اعناقهم اغلا لا فهي الي الاذقان فهم مقمحون
يس تخاطب الانسان وليس مسمي الرسول
افتتحت استهلالا بالتصديق علي رسالته اولا التي هي تنزيل العزيز الرحيم
العزيز الرحيم بالانسان والناس \\ وهم ما عبر عنهم بالقوم
هل يحق للرب ان ياتي بسورة محمد وياتي بمسمي اخر يس
بجا نب السوره ويتكلم في رسوله \\ من منطق القول لا لانه منهج
لا يسرد امور وانما يضع لها شرائع وامور ومنهيات وايجابيات ومحظورات \\\\\\
احكام هي الغالبة في الامر \\ ذ لك الدين القيم \ تبيانا لكل شيئ
كتاب حكيم
مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا
بالتاكيد القاطع ان البشر لا يفهمون الامر \\\
الحق يوضح لهم ما فعله الذين من قبلهم مع ربهم
وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار الرعد 42
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما قوتك وما قوة القوة التي تلاعبها وتخادعها
هل تفهم من تلاعب \\ تمكر عليه \\ تخادعه ولا تعلمه \ تسر ولا تظهر الخداع وتنصب الحيل عليه وانت تعلم انه يسمع ويري \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
ملعبك الذي تلعب فيه ليس لك مقدور عليه
لست باسطا يدك عليه
ليه اقول لك هذا لان سابقيك لعبوا ما تلعبه اليوم \\\ انت تقلدهم نمطا وسلوكا
كانوا في تحايل وحيل مع ربهم وخدع لبدع ابتدعوها
ما ذا حصدوا منها \\ اسفل سافلين هذا ما حصده القوم
من صراع الظهور في الارض بين الناس
انت تعيد الكرة التاريخية من اولها تجربها مرة اخري
وكان الاول في الارض \\ افق خفيف الظل واستوعب الامور
وها قصة النمروز \\ وقوم ابراهيم والنار التي قيد فيها
وكان مكر الله لهم \\\
وها فرعون وهامان وتحايلهم علي القوم وقوله انا ربكم الاعلي
وكان مكر الله لهم
قوة القهر الغالبة
لكن الناس لا تكفيه هذه الحدثيات التاريخيه في الارض ولا تقتنع بها ولا بنتائجها الهالكة \\\
النفوس اليوم ماكرة لبعضهم البعض وعلي الله
وما اخوة يوسف وما فعلوه معه ببعيد ة الفهم والاثر
ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين
وما فعل المشركين برسولنا وما ورد منهم من اذي ببعيد
واذ يمكر بك الذين كفرواليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين الانفال 30
الجيل الحاضر وعظة التاريخ
قراءة التاريخ في الانسانية في باي باي
الوعي الحدثي مسافر بلا رجعة
التاريخ فقد وقايته ومناعته في النفوس
حتي الموت لا عظة له
والاخرة لا عظة لها
الفجور والفسوق حاق بالارض ومن عليها ولا خوف ولا حذر ولا ندم ولا قلوب واعية
الكل غرق في الوحل الحاق بهم \\ وحيل بينهم وبين الحق في تبعيته \\\\\ وع الدنيا السلامه
الفسق حيق يحيق حيقا ظاهرا الارض
نزل بالقوم وحاق بهم ولا رجعة له
وما ذا تري ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الناس في تنكر لربهم ولشرعه
الناس في تنكر لبعضهم البعض
كثير منهم وقعوا في بعضهم البعض \ واصبح كيدهم له باس
شديد
هم في عون ومكر بعضهم البعض والرسول يحذر
لا تمكر ولا تعن ماكرا فان الله يقول ولا يحيق المكر السيئ الا باهله
وكيف نفهم \\\
نفهم ان المكر السيئ لمن وجه له لا يحيق به \\ انما يرجع الي صاحبه الذي حاق به
اسمع \\ فوقاه الله سيئات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء
العذاب
وماذا تري الارض
فيها تحايل علي الله
في هذه الامور
النكاح
الجنس
الربا
الانصبة
الاحكام والشرع
الاموال
وينسون ان الخداع والمكر والحيل المخادعة لها مردود ورد
ورددناه اسفل سافلين \\ تضاد الي النفس المرسله الخداع والمكر \ يخادعون الله وهو خادعهم
ويمكرون ويمكر الله
لا يعلمون ان
من يخادع يخدع
من يتحايل يحال عليه
من يمكر يمكر عليه
لان هناك قاعة اصوليه حاكمه للمنافقين
يخادعون الله وهو خادعهم
وعقبال عندك يا خوي وحبيبي
وهنتقابل في المنازل
ويا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون
فهل من بعد شيئ \\\\
اعتقد وضح الامر وهان العسر
وجاء اليسر
,,,,,,,,,,,,,
نريد ان نفهم \\
نفهم لماذا اتجه انسان اليوم الي ربه ينافسه ويناطحه في امر نفسه وهواها \ يتحرر منه ويسدي اليه ما فيه نقص واستهزاء ومكر شديد
انهم في لغة ارضية ما نزلت الارض قبل \ حيث يحيق المكر السيئ باهله \\ فما هو المكر السيئ \\\\\\\
مكر بشري علي الله
حال الانسان اليوم\\ يقطعه هذا النذير
في سورة فاطر ايه 43
,,,,,,,,, ولا يحيق المكر السيئ الا باهله
جاءهم نذير وحاله في سوء مستمر \\ نفور واستكبار مكر علي الله \\ يلاعبون الله بالحيل والاحتيال
وكأن الله لا يعلم سرهم ونجواهم
ليه انت ايها الغافل في بعد شاس عن الحق مستكبر بحيلك علي ربك \ بل مخادعا نفسك لان الرب لايخادع ولا يخدع \\ ليه تجهل امر نفسك ومصيرها \\
الا تفهم النص :
يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم .
فمن نكث فانما ينكث علي نفسه
هل تعتقد ان لعبك هذا في صالحك \\\
واذا كان هاجسك صحيح \\ فلا تنسي ان الله قال لك :
فهل ينظ رون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا .
امر قاطع الحدث لا تبديل ولا تحويلا ابد في سنت الله في الارض \\\\
لكن الانسان لم يعظ نفسه
اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم
وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شيئ في السموات
ولا في الارض انه كان عليما قديرا فاطر 44
هل الله يؤاخذ الناس بما كسبوا
الناس في الارض اليوم في حيله علي ربهم ويكسبون انهم يحسنون بها صنعا في امورهم \\
هل الحق تعالي لم يعلم هذا \\\
ا سمع ماذا علم الحق \\\
ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا
ماذا كان حالهم في الارض بهذا الفعل الذي يري اليوم
ما ترك علي ظهرها من دابة
افهم جيدا الامر \\\ المحي الدابي علي ظهر الارض
من علي ظهر الارض من دابه \\ اي ما يدب علي ظهرها
سواء انسان حيوان طير وهلم جرا
لا يترك علي الارض
لكن هناك من الله رحمة لهن \\ انتظار الي الرجوع والتوبه لانه مفتوح دائما قبل ان ترغرغ النفس وتحشرج في الزور
كانت الرحمة :
ولكن يؤخرهم الي اجل مسمي
فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا . 45
ماذا فهمت ؟
ان الله كان بعباده بصيرا
يري كل ما يفعله البشر \ يشاهد اعملك ويسمع اقوالك ويري ما تنشره في الارض وما تهد وتهلك وتخرب في الارض
وتنشر الفسق والفجور والعري والجنس الفاضح وحيل النفس
هي تفهم لماذا جاءت بعدها سورة يس
انها ليست كما يقولون انه من مسميات الرسول
بل هي :
ارتباط الانسان مع سورة فاطر السابقة لها
لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يؤمنون
انا جعلنا في اعناقهم اغلا لا فهي الي الاذقان فهم مقمحون
يس تخاطب الانسان وليس مسمي الرسول
افتتحت استهلالا بالتصديق علي رسالته اولا التي هي تنزيل العزيز الرحيم
العزيز الرحيم بالانسان والناس \\ وهم ما عبر عنهم بالقوم
هل يحق للرب ان ياتي بسورة محمد وياتي بمسمي اخر يس
بجا نب السوره ويتكلم في رسوله \\ من منطق القول لا لانه منهج
لا يسرد امور وانما يضع لها شرائع وامور ومنهيات وايجابيات ومحظورات \\\\\\
احكام هي الغالبة في الامر \\ ذ لك الدين القيم \ تبيانا لكل شيئ
كتاب حكيم
مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا
بالتاكيد القاطع ان البشر لا يفهمون الامر \\\
الحق يوضح لهم ما فعله الذين من قبلهم مع ربهم
وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار الرعد 42
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما قوتك وما قوة القوة التي تلاعبها وتخادعها
هل تفهم من تلاعب \\ تمكر عليه \\ تخادعه ولا تعلمه \ تسر ولا تظهر الخداع وتنصب الحيل عليه وانت تعلم انه يسمع ويري \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
ملعبك الذي تلعب فيه ليس لك مقدور عليه
لست باسطا يدك عليه
ليه اقول لك هذا لان سابقيك لعبوا ما تلعبه اليوم \\\ انت تقلدهم نمطا وسلوكا
كانوا في تحايل وحيل مع ربهم وخدع لبدع ابتدعوها
ما ذا حصدوا منها \\ اسفل سافلين هذا ما حصده القوم
من صراع الظهور في الارض بين الناس
انت تعيد الكرة التاريخية من اولها تجربها مرة اخري
وكان الاول في الارض \\ افق خفيف الظل واستوعب الامور
وها قصة النمروز \\ وقوم ابراهيم والنار التي قيد فيها
وكان مكر الله لهم \\\
وها فرعون وهامان وتحايلهم علي القوم وقوله انا ربكم الاعلي
وكان مكر الله لهم
قوة القهر الغالبة
لكن الناس لا تكفيه هذه الحدثيات التاريخيه في الارض ولا تقتنع بها ولا بنتائجها الهالكة \\\
النفوس اليوم ماكرة لبعضهم البعض وعلي الله
وما اخوة يوسف وما فعلوه معه ببعيد ة الفهم والاثر
ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين
وما فعل المشركين برسولنا وما ورد منهم من اذي ببعيد
واذ يمكر بك الذين كفرواليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين الانفال 30
الجيل الحاضر وعظة التاريخ
قراءة التاريخ في الانسانية في باي باي
الوعي الحدثي مسافر بلا رجعة
التاريخ فقد وقايته ومناعته في النفوس
حتي الموت لا عظة له
والاخرة لا عظة لها
الفجور والفسوق حاق بالارض ومن عليها ولا خوف ولا حذر ولا ندم ولا قلوب واعية
الكل غرق في الوحل الحاق بهم \\ وحيل بينهم وبين الحق في تبعيته \\\\\ وع الدنيا السلامه
الفسق حيق يحيق حيقا ظاهرا الارض
نزل بالقوم وحاق بهم ولا رجعة له
وما ذا تري ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الناس في تنكر لربهم ولشرعه
الناس في تنكر لبعضهم البعض
كثير منهم وقعوا في بعضهم البعض \ واصبح كيدهم له باس
شديد
هم في عون ومكر بعضهم البعض والرسول يحذر
لا تمكر ولا تعن ماكرا فان الله يقول ولا يحيق المكر السيئ الا باهله
وكيف نفهم \\\
نفهم ان المكر السيئ لمن وجه له لا يحيق به \\ انما يرجع الي صاحبه الذي حاق به
اسمع \\ فوقاه الله سيئات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء
العذاب
وماذا تري الارض
فيها تحايل علي الله
في هذه الامور
النكاح
الجنس
الربا
الانصبة
الاحكام والشرع
الاموال
وينسون ان الخداع والمكر والحيل المخادعة لها مردود ورد
ورددناه اسفل سافلين \\ تضاد الي النفس المرسله الخداع والمكر \ يخادعون الله وهو خادعهم
ويمكرون ويمكر الله
لا يعلمون ان
من يخادع يخدع
من يتحايل يحال عليه
من يمكر يمكر عليه
لان هناك قاعة اصوليه حاكمه للمنافقين
يخادعون الله وهو خادعهم
وعقبال عندك يا خوي وحبيبي
وهنتقابل في المنازل
ويا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون
فهل من بعد شيئ \\\\
اعتقد وضح الامر وهان العسر
وجاء اليسر
,,,,,,,,,,,,,
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق