9ـ3ـ2015
الكلم الجامع الحسن الطيب له ميزان ـ من الكونيات
والكونيات لها مرجعية ـ والمرجعية لها حكمة وخبرة وعلم
كل وجد بقدر حكيم عليم خبير
واليوم معنا كلم لعلاقة كونيه قائمة الي اجل مسمى
وغاية مسمي ـ وتكليف مسمى
كلم بقدر معلوم وفلك مقدر
كل ما هو عبث ـ وما يكون عبثا ـ
كل له صفتان واضحتان
امر من العلي العظيم الي الناس
يا ايها الناس اعبدوا ربكم بصفتي الخلق والرب
صوره علاقية رابطة الامر بالناس
تتقدمها اياك نعبد
اصلها الوحدة الواحدة الاستبيادة في اياك نعبد
تخصيص علاقه تجاه ذات واحدة
صرفت اليها الاذهان مستبيدة لها
وهنا الصرف طائعى
لا اكراه في الدين
أفانت تكره الناس حتي يكونوا مؤمنين
كلام مجمل واضح
وهو حسن فاعل الاثر
محكم اللفظ ومجمل المعني
يطيب الخاطر ويهدكل لبيب
ماهو ميزان علاقته الدائم الرابط
الصلاه القائمه
هي ميزان العلاقة
الميزا ن البشري يقوم علي تعادل الكفتين
هل هذا طبق علي الميزان الصلاة القائمة
بين الرب والعبد
سؤال ما كان ان يكون ؟
من هو الرب ؟
ومن هو العبد ؟
مخبر الامر من ؟ الله
وخالق الناس من ؟ الله
ماذا تشك من صاحب هؤلاء ؟
وما قدروا الله حق قدره
انت خارج نطاق دائره العقل اللبيب
هاك برهان قائم وثابت وانت عارفه وتقرؤه
حديث الصلاه العلاقة بين العبد وربه
ما قسمتها البينيه ؟
الكفة الاولي لله
الكفة الثانية لعبدي
ما الوزن القسط لها
نصفين نصين قد بعضها
هل استبد الخالق بميزه علي العبد
الله الرحمن الرحيم
ورحمتي سبقت غضبي
هل انت صاح ؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اغسل الكسل بالماء الطهور
هذا لي
ما هو الذي له ؟
ولعبدي ما سأل
وما الذي ساله عبده منه ؟
ارجع الي نص الحديث .
...............
هل كلام من عندي
اخترعه
ما انا الا مثل هدهد سليمان
اخرج الخبأ بين النصوص القرأنيه بس
لا استرسل ولا ازيد او انقص
كما هو
ابينه للناس
واجري علي مقعدى عند الله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عدل انت
في علاقتك بعبدك
في عطائك عبدك
في تكليفك عبك
في بسطك لعبدك
في قربك لعبدك
في رحمتك لعبدك
في سرك لخلق عبدك
في كفالتك لعبدك
في نصرك ورعايتك لعبدك
في حبك وحنانك علي عبدك
في ..............
.....................
.......................
لايمكننى احصاء عطاؤك
ما عندكم ينفد
وما عند الله باق
نعم الذخيره المعرفية لدي نفدت لانها قطره من فيض علمك
وسبحان العلي العظيم ذو الجلال والاكرام
ليه صيغت في سياق نصي
حبل الله المتين
الذي يشد ويربط العلاقة الربانية بالعباد
مش ملاحظ ان الدنيا اليوم قد لعب فيها البشر
وارخوا بل افقدوا الحبل الفتل المتين
جعلوه مهلهل الرخو
لعبوا علي حبل الله المتين
وهذا قدر مقدر للحبل
تنفك اواصر الفتل رويدا رويدا
وهنا ايضا تنفك روابط الصلاة يضيعها الناس
رويدا رويدا
بل غافلوها ونسوها
غلبت عليها المصلحة الدنيوية
وهنا تحقق هدم الدين بهدم الصلاة الرابط العلاقى للعبد بالرب
وسيزداد الامر هدما في الحقبة القادمة
ليصل الي الانفراد بألوهية الدجال
وكل مقدر بمعلومية الله الرب
لننظر كيف تعملون مع ذلك الطغيان البشري
القادم قريبا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اني اعلم ما لا تعلمون من علم
الله هو القائل
لست انا الصعلوك المملوك له
لماذ قال الله ذلك للملائكه
لكل شيئ مرجع
مرجع الخلق ينسب الي سببيه مائيه
ماء مهين
الماء هو السببيه العامه للخلق
وجعلنا من الماء كل شيئ حي
كل شيئ في النيئية الحيويه
هل سمعت عن الوقود الحيوي الذي يأخذ من نبات القمح
من مده فاتت سمعنا ان الغرب يشتري نبات القمح ليستخرج منه وقود حيوي
والنبات ني ـ لسة طري لم ينضج بعد
لان الحيويه فيه من الماء
النيوءه مائية
هل انت فاهم كلامي
انها من تطبيقات
استخلاص الحيوية لدي البشرفي الدنيا
المستمده من الماء
يبقى عندما نقول ان الله ني
نبرهن بالمثال البشري الحديث علي انه حي
كما يؤكد ه النص السياقى في ال عمران 1ـ2
مش ملاحظ علي نفسك ان لديك ليونه ومرونه جسدية ويؤكد ذلك العاب الاكروبات السيركيه
انت ما شفتش الطفل الذي كان فى برنامج
arab,s got talent الطفل محمد الشيخ .
شفت مدي القدره الليونيه النيه الحيويه البدنية ـ وكيف يتلوي ويلتف ويتشكل فى مقامات صعبه علي المرء العادى
وماذا نخرج من هذا العمل لدي الطفل ؟
لديه ملكات مو هوبه لمقامات اعجازية
فما بالك بواهب هذا الطفل تلك الملكات
هو لا يؤده حفظهما
اي الكون ـ السماء والارض ومن عليهما
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اللبيب بالاشارة يفهم
وبالسمع يشهد
فهل انت كذلك ؟
يفهم ذات الله
ما تكون ؟
هل هي مجسدة
يمكن تصورها
اي ندخل في الفلسفية العقيمه
هناك نص قاطع كل هذا قطعا باتا
الله ني
لديه القدرة المرونيه الحيويه ذات الطول اليد
لديه المرونه الحيويه ذات السمع والبصر
لديه المرونه الحيويه ذات العلم والاحصاء والفعل والارادة
وكينونة التكوين في لمح البصر او هو اقرب
كل استمدته القوامه لربوبية العالمين
وبناء عليها كان سمتة الحمد والتسبيح والتهليل والمباركه
لهذا لايمكن للبشر تصور تلك المرونه الحيويه القوامه علي امر العالمين
ليه لانها ليست مجسدة
ليست تصوريه
ومحسوسه
انها مرونة التواجد الدائم اينما تكونوا
مرونة الظل السمائى
والضرب الارضى
مرونه السير في الارض
وكانت هذه المرونه قائمة مع الموت
اينما تكون معك مرونه الحي القيوم الموتيه
تدركك اينما تكون
ولو كنتم في بروج مشيدة من صنعكم
اذا ان تلك هي الحث الحقيقي في هذا الامر
لا تدركه الابصار تصورا
بل هو المدرك الابصار تصورا
البارئ المصور
وصوركم فاحسن صوركم
الاستبيان الذهني فقط ـ القلب فقط هو المتصور للقريب
الغائب تصورا
الحاضر سمعا وبصر وعينا وفعلا وارادة
اني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان
اقرب اليه من حبل الوريد
اسمع واري
انا مستمعون
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تلازم لاينفك
الرحمن الرحيم
الحي القيوم
هل يخضع الي الوشايه والاعراض
هل يخضع لتاثير البشر
هل يخضع لكون البشر كلهم علي اتقي قلب رجل
هل يخضع لتاثير كون البشر علي اشقي قلب رجل
هل ملكه وجلاله واكرامه تأثراو يتأثر بحال الناس ؟
ما زاد من ملكي شيئا
وما نقص من ملكي شيئا
وهو الغني الخميد
الرزاق ذو القوة المتين
هل تفهم
ولكن اذاكان ذلك كذلك
فلماذ خلق البشر ليفعلوا كل هذا الفساد وينازعوا الملك ؟
لننظر كيف تعملون ايها المخلوق الجديد المكرم الحر الاختيار القوي علما وعقلا
الممكن في الارض والدين
الطاعة
الاستبياد
العمل بعلاقة الصلاة
المقسومة نصفين بين الرب والعبد
ليبصط في النهاية الله لك
لتعمر الجنه ونعيمها
او النار وسعيرها
ولهذا سيكون للدجال وياجوج وماجوج التمكين في الارض علي كل شيئ
تطيعهم السماء والارض
ويسيحوا الارض بسرعة في الانتشار الفسادى
لتتحقق السنه الكونيه
وليكون الوعد الحق
وليكون الفصل وليتحقق
يوم تبدل الارض غير الارض والسموات وبرزوا لله
هل فهمت قصه السد عند الصدفين
المؤجل دماره ودكه الي الوعد الحق
وليه ذي القرنين اقامه بالنار والحديد والقطر
وليه لم يستطيعوا له نقبا
وليه يدكه الله بامره وليس من نقب ياجوج
والله ماانت معي يا صاه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولتكون القوامه له وحده
فيما هي ؟
في السموات والارض
وهي تعنى في عالم اليوم السيطرة للاقوي
من لديه جبروت القوة وطغيانها
وليس الاستبداد
الملك لمن يملك طغيان القوة
انها ظواهر تملا الارض اليوم
سيجال القوة الطاغية يلعب لعبه الموت
لعبة النهاية المحتومه
ان الارض اليوم في مرحلتها الاخيرة
مرحلة سلطان القوة الطاغية
لمن الله اعلم ؟
انه صراع غير محسوم الا بأخر الزمان
من يوم النزول من منارة دمشق الي يوم الاحتماء بالطور الي الانتهاء بقتل الدجال
هذا هو الحسم المعلوم جمله
لكن السيانيرو التفصيلي غير مدون لانه حال واقع
لقوامه صراعية غير بينية الوجهة ,
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لكن لماذ ا هذا المشهد الغيبي
ولمن يقدم الخبريه به ؟
قوم غائبون ماتوا وفاتوا
اولي الالباب
وماذا تعني ماتوا وفاتوا
مش بيقولوا :
اللى مات فات
وانا هنا احيي قلوب قائمه لم تمت يقينا
لكنها ماتت بالنسيان والعمه
احييها بالتذكر والتبشير الخيري
ارجعها الي فطرتها الاولى
فطر ه النفس السوية
المطمئنه
التي سواها الرب ونفخ فيها روحا من روحه المباركة
وبتحييها ليه ؟
لان داعي الله قائم وسيظل قائم الي يوم القيامه
وما هو داع الله ؟
ياسنه مطينه علينا الم تعرف داعي الله الي الان ؟
هل انت من عالم اخر ؟
حاي من اين يا رجل ؟
يا ايها الناس اعبدوا ربكم
وما وثيقته الداعية الزمان
القران الكريم
الذي قيل فيه وتحقيق دعوته
الم ذلك الكتاب لا ريب
والذي وضع الحق من هذا النص سؤالا لنا
جمع الكلم هذا في نص استفهامي قائم :
ماذ تري
وسوف نفرد له بحثا ذو استقلالية تامة مع كلمه الجامع
ان شاء الله
ناسف ونعتذر للسنه الزمانيه التي سودت معنا
لقد بخع صدري مع محاوري الغيبي
اقدم الاعنذار والاسف واحني الراس
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما هى مقومات اولي الالباب ؟
هي القائمة علي قوام العلاقة الصلواتيه
المقسومه بين الرب والعبد نصفين
هذا لي
وهذا لعبدي وزيادة
ولعبدى ما سأل
هم :
وصفهم استبياد اياك نعبد واياك نستعين
1ـ اصحاب الاذهان المصروفة الي الله وحده
2ـ من استقوا هد الصراط المستقيم
3ـ من يبصط الله لهم في كل شيئ
ويكونوا من المنعم عليهم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لك مطلب واحد فقط
تجسيد علاقة محسوسة القوام
بينك وبين ربك
كل شئون حياتك قوامها تلك العلاقة
ان احسنتها لنفسك
وان ضيعتها لنفسك
من اقامها فقد اقام الدين
ومن ضيعها فقد هدم الدين وضاع معها تفليسا اخرويا
هل صورتها محسوسه ؟
نعم انها الصلاة القائمة
العلاقة التجسيديه المحسوسه المستديمة بين الرب والعبد
هل تعرفها ـ الديك معلوميتها وطقوسها القوامية
لكن المتبقي في الانسان عجيب اليوم والغد الي النهاية المحتومه ؟
باق في الانسان الطغيان بعد كل ما سبق
ورأته النفس
وسيتحقق يوما ما بالزمانيه القادمة
وسيستولي علي الارض ويتمدد فيها سريعا في
40
علم غيبي غير معلوم الحين الحال
كلم زماني جامع غير مفصل الوجهة
لفظة محكمه الغيبية التفصيلية
40 ماذا تفهم
كل شيئ لوقته ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هل يجود الزمان بجديد
اعتقد لا لن يكون هناك جديد بعد هذا
انما زيادة تبشيريه نذريه
تواجه الزياده الفسقيه الطاغية بالارض
مواجهة لمواحهة
الي حين ان يدمغ الحق الباطل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التحمل بين القبول والضيق منه
ولان البشر ما بين طالح وصالح
ومطيع وعاص
قد اجد هنا تلك الخلف
ولهذا سانوه بما هو واجب علي :
ما انا الا قلم يكتب ما يملي عليه الهاما مثل
النحل والهدهد
مهمتي استخراج نبته ثقلت عليها طبق السطح الارضي
كتمت ـ كدبت الارض ولم تخرجها
علم في الزراعة عند المزارعين الكبار
شيوخ الفلاحين
فوقها قلقيله من الطين
اودكت فوقها التربه لم تتشقق لها
علشان كدة هي بتنموا تحتها لكنها ليس لها قدرة الاخراج الان
انا سبب من سببيه الاسباب الاخراجية
سبب مساعد ومعاون وليس منبت النبته
هى موجوده ولكنها مخبوءه بقدره لم يحن وقت النبت
لها فوق الارض
الاخراج قائم علي الهام وجهة القلب والعقل والفكر والبحث والقلم اللساني
من قوه عليا
جعلت النفس تغوص بالاعماق بلا مركب وشراع
ولا غاز
سنه الله للزمان والبشر والعلم والدين
للديمومه الكونيه والعلم التعلم به البشر
انه تصريف الله في خلقه
تصريف الله في علمه الغيبي
تصريف الله لشؤن البشر وحياتهم
تصريف الله ليتحقق وعده في امر الدنيا والاخره
هو انت ناسي
هفكرك
مش دا ملكه
مش هو اد ملكه
وانت زعلان ليه
انا من مملوكاته التي يهبها ما يشاء من خير وبركه
وعلم وفضل
يرفع ويخفض
يعز ويذل
في النهاية ؟
بيده الخير
ولا تزعل وابصط يدك تبصط الامور لك
وانتظر القادم توا
...........ز
الكلم الجامع الحسن الطيب له ميزان ـ من الكونيات
والكونيات لها مرجعية ـ والمرجعية لها حكمة وخبرة وعلم
كل وجد بقدر حكيم عليم خبير
واليوم معنا كلم لعلاقة كونيه قائمة الي اجل مسمى
وغاية مسمي ـ وتكليف مسمى
كلم بقدر معلوم وفلك مقدر
كل ما هو عبث ـ وما يكون عبثا ـ
كل له صفتان واضحتان
امر من العلي العظيم الي الناس
يا ايها الناس اعبدوا ربكم بصفتي الخلق والرب
صوره علاقية رابطة الامر بالناس
تتقدمها اياك نعبد
اصلها الوحدة الواحدة الاستبيادة في اياك نعبد
تخصيص علاقه تجاه ذات واحدة
صرفت اليها الاذهان مستبيدة لها
وهنا الصرف طائعى
لا اكراه في الدين
أفانت تكره الناس حتي يكونوا مؤمنين
كلام مجمل واضح
وهو حسن فاعل الاثر
محكم اللفظ ومجمل المعني
يطيب الخاطر ويهدكل لبيب
ماهو ميزان علاقته الدائم الرابط
الصلاه القائمه
هي ميزان العلاقة
الميزا ن البشري يقوم علي تعادل الكفتين
هل هذا طبق علي الميزان الصلاة القائمة
بين الرب والعبد
سؤال ما كان ان يكون ؟
من هو الرب ؟
ومن هو العبد ؟
مخبر الامر من ؟ الله
وخالق الناس من ؟ الله
ماذا تشك من صاحب هؤلاء ؟
وما قدروا الله حق قدره
انت خارج نطاق دائره العقل اللبيب
هاك برهان قائم وثابت وانت عارفه وتقرؤه
حديث الصلاه العلاقة بين العبد وربه
ما قسمتها البينيه ؟
الكفة الاولي لله
الكفة الثانية لعبدي
ما الوزن القسط لها
نصفين نصين قد بعضها
هل استبد الخالق بميزه علي العبد
الله الرحمن الرحيم
ورحمتي سبقت غضبي
هل انت صاح ؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اغسل الكسل بالماء الطهور
هذا لي
ما هو الذي له ؟
ولعبدي ما سأل
وما الذي ساله عبده منه ؟
ارجع الي نص الحديث .
...............
هل كلام من عندي
اخترعه
ما انا الا مثل هدهد سليمان
اخرج الخبأ بين النصوص القرأنيه بس
لا استرسل ولا ازيد او انقص
كما هو
ابينه للناس
واجري علي مقعدى عند الله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عدل انت
في علاقتك بعبدك
في عطائك عبدك
في تكليفك عبك
في بسطك لعبدك
في قربك لعبدك
في رحمتك لعبدك
في سرك لخلق عبدك
في كفالتك لعبدك
في نصرك ورعايتك لعبدك
في حبك وحنانك علي عبدك
في ..............
.....................
.......................
لايمكننى احصاء عطاؤك
ما عندكم ينفد
وما عند الله باق
نعم الذخيره المعرفية لدي نفدت لانها قطره من فيض علمك
وسبحان العلي العظيم ذو الجلال والاكرام
ليه صيغت في سياق نصي
حبل الله المتين
الذي يشد ويربط العلاقة الربانية بالعباد
مش ملاحظ ان الدنيا اليوم قد لعب فيها البشر
وارخوا بل افقدوا الحبل الفتل المتين
جعلوه مهلهل الرخو
لعبوا علي حبل الله المتين
وهذا قدر مقدر للحبل
تنفك اواصر الفتل رويدا رويدا
وهنا ايضا تنفك روابط الصلاة يضيعها الناس
رويدا رويدا
بل غافلوها ونسوها
غلبت عليها المصلحة الدنيوية
وهنا تحقق هدم الدين بهدم الصلاة الرابط العلاقى للعبد بالرب
وسيزداد الامر هدما في الحقبة القادمة
ليصل الي الانفراد بألوهية الدجال
وكل مقدر بمعلومية الله الرب
لننظر كيف تعملون مع ذلك الطغيان البشري
القادم قريبا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اني اعلم ما لا تعلمون من علم
الله هو القائل
لست انا الصعلوك المملوك له
لماذ قال الله ذلك للملائكه
لكل شيئ مرجع
مرجع الخلق ينسب الي سببيه مائيه
ماء مهين
الماء هو السببيه العامه للخلق
وجعلنا من الماء كل شيئ حي
كل شيئ في النيئية الحيويه
هل سمعت عن الوقود الحيوي الذي يأخذ من نبات القمح
من مده فاتت سمعنا ان الغرب يشتري نبات القمح ليستخرج منه وقود حيوي
والنبات ني ـ لسة طري لم ينضج بعد
لان الحيويه فيه من الماء
النيوءه مائية
هل انت فاهم كلامي
انها من تطبيقات
استخلاص الحيوية لدي البشرفي الدنيا
المستمده من الماء
يبقى عندما نقول ان الله ني
نبرهن بالمثال البشري الحديث علي انه حي
كما يؤكد ه النص السياقى في ال عمران 1ـ2
مش ملاحظ علي نفسك ان لديك ليونه ومرونه جسدية ويؤكد ذلك العاب الاكروبات السيركيه
انت ما شفتش الطفل الذي كان فى برنامج
arab,s got talent الطفل محمد الشيخ .
شفت مدي القدره الليونيه النيه الحيويه البدنية ـ وكيف يتلوي ويلتف ويتشكل فى مقامات صعبه علي المرء العادى
وماذا نخرج من هذا العمل لدي الطفل ؟
لديه ملكات مو هوبه لمقامات اعجازية
فما بالك بواهب هذا الطفل تلك الملكات
هو لا يؤده حفظهما
اي الكون ـ السماء والارض ومن عليهما
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اللبيب بالاشارة يفهم
وبالسمع يشهد
فهل انت كذلك ؟
يفهم ذات الله
ما تكون ؟
هل هي مجسدة
يمكن تصورها
اي ندخل في الفلسفية العقيمه
هناك نص قاطع كل هذا قطعا باتا
الله ني
لديه القدرة المرونيه الحيويه ذات الطول اليد
لديه المرونه الحيويه ذات السمع والبصر
لديه المرونه الحيويه ذات العلم والاحصاء والفعل والارادة
وكينونة التكوين في لمح البصر او هو اقرب
كل استمدته القوامه لربوبية العالمين
وبناء عليها كان سمتة الحمد والتسبيح والتهليل والمباركه
لهذا لايمكن للبشر تصور تلك المرونه الحيويه القوامه علي امر العالمين
ليه لانها ليست مجسدة
ليست تصوريه
ومحسوسه
انها مرونة التواجد الدائم اينما تكونوا
مرونة الظل السمائى
والضرب الارضى
مرونه السير في الارض
وكانت هذه المرونه قائمة مع الموت
اينما تكون معك مرونه الحي القيوم الموتيه
تدركك اينما تكون
ولو كنتم في بروج مشيدة من صنعكم
اذا ان تلك هي الحث الحقيقي في هذا الامر
لا تدركه الابصار تصورا
بل هو المدرك الابصار تصورا
البارئ المصور
وصوركم فاحسن صوركم
الاستبيان الذهني فقط ـ القلب فقط هو المتصور للقريب
الغائب تصورا
الحاضر سمعا وبصر وعينا وفعلا وارادة
اني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان
اقرب اليه من حبل الوريد
اسمع واري
انا مستمعون
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تلازم لاينفك
الرحمن الرحيم
الحي القيوم
هل يخضع الي الوشايه والاعراض
هل يخضع لتاثير البشر
هل يخضع لكون البشر كلهم علي اتقي قلب رجل
هل يخضع لتاثير كون البشر علي اشقي قلب رجل
هل ملكه وجلاله واكرامه تأثراو يتأثر بحال الناس ؟
ما زاد من ملكي شيئا
وما نقص من ملكي شيئا
وهو الغني الخميد
الرزاق ذو القوة المتين
هل تفهم
ولكن اذاكان ذلك كذلك
فلماذ خلق البشر ليفعلوا كل هذا الفساد وينازعوا الملك ؟
لننظر كيف تعملون ايها المخلوق الجديد المكرم الحر الاختيار القوي علما وعقلا
الممكن في الارض والدين
الطاعة
الاستبياد
العمل بعلاقة الصلاة
المقسومة نصفين بين الرب والعبد
ليبصط في النهاية الله لك
لتعمر الجنه ونعيمها
او النار وسعيرها
ولهذا سيكون للدجال وياجوج وماجوج التمكين في الارض علي كل شيئ
تطيعهم السماء والارض
ويسيحوا الارض بسرعة في الانتشار الفسادى
لتتحقق السنه الكونيه
وليكون الوعد الحق
وليكون الفصل وليتحقق
يوم تبدل الارض غير الارض والسموات وبرزوا لله
هل فهمت قصه السد عند الصدفين
المؤجل دماره ودكه الي الوعد الحق
وليه ذي القرنين اقامه بالنار والحديد والقطر
وليه لم يستطيعوا له نقبا
وليه يدكه الله بامره وليس من نقب ياجوج
والله ماانت معي يا صاه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولتكون القوامه له وحده
فيما هي ؟
في السموات والارض
وهي تعنى في عالم اليوم السيطرة للاقوي
من لديه جبروت القوة وطغيانها
وليس الاستبداد
الملك لمن يملك طغيان القوة
انها ظواهر تملا الارض اليوم
سيجال القوة الطاغية يلعب لعبه الموت
لعبة النهاية المحتومه
ان الارض اليوم في مرحلتها الاخيرة
مرحلة سلطان القوة الطاغية
لمن الله اعلم ؟
انه صراع غير محسوم الا بأخر الزمان
من يوم النزول من منارة دمشق الي يوم الاحتماء بالطور الي الانتهاء بقتل الدجال
هذا هو الحسم المعلوم جمله
لكن السيانيرو التفصيلي غير مدون لانه حال واقع
لقوامه صراعية غير بينية الوجهة ,
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لكن لماذ ا هذا المشهد الغيبي
ولمن يقدم الخبريه به ؟
قوم غائبون ماتوا وفاتوا
اولي الالباب
وماذا تعني ماتوا وفاتوا
مش بيقولوا :
اللى مات فات
وانا هنا احيي قلوب قائمه لم تمت يقينا
لكنها ماتت بالنسيان والعمه
احييها بالتذكر والتبشير الخيري
ارجعها الي فطرتها الاولى
فطر ه النفس السوية
المطمئنه
التي سواها الرب ونفخ فيها روحا من روحه المباركة
وبتحييها ليه ؟
لان داعي الله قائم وسيظل قائم الي يوم القيامه
وما هو داع الله ؟
ياسنه مطينه علينا الم تعرف داعي الله الي الان ؟
هل انت من عالم اخر ؟
حاي من اين يا رجل ؟
يا ايها الناس اعبدوا ربكم
وما وثيقته الداعية الزمان
القران الكريم
الذي قيل فيه وتحقيق دعوته
الم ذلك الكتاب لا ريب
والذي وضع الحق من هذا النص سؤالا لنا
جمع الكلم هذا في نص استفهامي قائم :
ماذ تري
وسوف نفرد له بحثا ذو استقلالية تامة مع كلمه الجامع
ان شاء الله
ناسف ونعتذر للسنه الزمانيه التي سودت معنا
لقد بخع صدري مع محاوري الغيبي
اقدم الاعنذار والاسف واحني الراس
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما هى مقومات اولي الالباب ؟
هي القائمة علي قوام العلاقة الصلواتيه
المقسومه بين الرب والعبد نصفين
هذا لي
وهذا لعبدي وزيادة
ولعبدى ما سأل
هم :
وصفهم استبياد اياك نعبد واياك نستعين
1ـ اصحاب الاذهان المصروفة الي الله وحده
2ـ من استقوا هد الصراط المستقيم
3ـ من يبصط الله لهم في كل شيئ
ويكونوا من المنعم عليهم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لك مطلب واحد فقط
تجسيد علاقة محسوسة القوام
بينك وبين ربك
كل شئون حياتك قوامها تلك العلاقة
ان احسنتها لنفسك
وان ضيعتها لنفسك
من اقامها فقد اقام الدين
ومن ضيعها فقد هدم الدين وضاع معها تفليسا اخرويا
هل صورتها محسوسه ؟
نعم انها الصلاة القائمة
العلاقة التجسيديه المحسوسه المستديمة بين الرب والعبد
هل تعرفها ـ الديك معلوميتها وطقوسها القوامية
لكن المتبقي في الانسان عجيب اليوم والغد الي النهاية المحتومه ؟
باق في الانسان الطغيان بعد كل ما سبق
ورأته النفس
وسيتحقق يوما ما بالزمانيه القادمة
وسيستولي علي الارض ويتمدد فيها سريعا في
40
علم غيبي غير معلوم الحين الحال
كلم زماني جامع غير مفصل الوجهة
لفظة محكمه الغيبية التفصيلية
40 ماذا تفهم
كل شيئ لوقته ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هل يجود الزمان بجديد
اعتقد لا لن يكون هناك جديد بعد هذا
انما زيادة تبشيريه نذريه
تواجه الزياده الفسقيه الطاغية بالارض
مواجهة لمواحهة
الي حين ان يدمغ الحق الباطل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التحمل بين القبول والضيق منه
ولان البشر ما بين طالح وصالح
ومطيع وعاص
قد اجد هنا تلك الخلف
ولهذا سانوه بما هو واجب علي :
ما انا الا قلم يكتب ما يملي عليه الهاما مثل
النحل والهدهد
مهمتي استخراج نبته ثقلت عليها طبق السطح الارضي
كتمت ـ كدبت الارض ولم تخرجها
علم في الزراعة عند المزارعين الكبار
شيوخ الفلاحين
فوقها قلقيله من الطين
اودكت فوقها التربه لم تتشقق لها
علشان كدة هي بتنموا تحتها لكنها ليس لها قدرة الاخراج الان
انا سبب من سببيه الاسباب الاخراجية
سبب مساعد ومعاون وليس منبت النبته
هى موجوده ولكنها مخبوءه بقدره لم يحن وقت النبت
لها فوق الارض
الاخراج قائم علي الهام وجهة القلب والعقل والفكر والبحث والقلم اللساني
من قوه عليا
جعلت النفس تغوص بالاعماق بلا مركب وشراع
ولا غاز
سنه الله للزمان والبشر والعلم والدين
للديمومه الكونيه والعلم التعلم به البشر
انه تصريف الله في خلقه
تصريف الله في علمه الغيبي
تصريف الله لشؤن البشر وحياتهم
تصريف الله ليتحقق وعده في امر الدنيا والاخره
هو انت ناسي
هفكرك
مش دا ملكه
مش هو اد ملكه
وانت زعلان ليه
انا من مملوكاته التي يهبها ما يشاء من خير وبركه
وعلم وفضل
يرفع ويخفض
يعز ويذل
في النهاية ؟
بيده الخير
ولا تزعل وابصط يدك تبصط الامور لك
وانتظر القادم توا
...........ز
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق