11ـ3ـ2015
البيان حمل علي الانسان منذ خلقه الله لذلك اعقب خلق الانسان في قوله في الرحمن :
الرحمن علم القرءان
خلق الانسان علمه البيان
لكنه في العلق جاء في موقع اخر حيث يقول تعالي
اقرا باسم ربك الذي خلق
خلق الانسان من علق
اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم
علم الانسان ما لم يعلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتت
الحمل الاول علي الانسان هو علم البيان
وهو مصاحب وجوده الارضى بالحياة
خلق وعلمه البيان عقب الخلق
ومتي؟ انه في العام الاول من عمر الطفل
حيث النطق من الفم والشفاه
النطق والكلام التعبيري عن النفس والغير
هذا هو البيان في الانسان المميز عن غيره
لكن هناك حمل اخر مرتبط بالاول الخلقى
وهو بيان علم ما لم يعلمه الانسان
من علوم ومسميات
وهي علوم معرفية قائمة علي البيان اللساني عند الانسان
وهذه العلوم علوم المخا طبه والفهم واللغة وغيرها من العلوم البشرية علوم التاذر البشري
هذة العلوم تاتي بالاختلاط والتدافع والاجتماع
والمعايشة والعمل والزواج وغيرها وهي اكتسابية
المصدر تتحصل منها
لكن البيان مخلوق وليس مكتسبـ ـ من التكوين البدني
القائم علي اعضاء جسدية
لذلك نجد بعض البشر من لديه عجز في هذا البيان
وهو الابكم فاقد النطق
التعليم اكتسابي من الزمانيه العمريه
البيان ملكه تكوينية عضويه
حملها ارقي واسوء حمل بشري عليه
لانه محدد الوجهة والسلوك
سائق الانسان
الي الاعتدال في السلوك والعمل
او الي السبل الوعرة الهالكة
لكن هناك حال واقع مكتوب علي هذا الحمل
ما هو؟
كلا ان الانسان ليطغي
البيان الانساني سيضل الطريق عن حدة
الحمل يتغير مقتضاه
بفعل البيان اللساني البشرى
وهو قائم علي الظلم النفسي ثم الجهل
بالفعل فهناك امانه حمليه البيان البشرى علي عاتق الانسان بينتها الايه
انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين
ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا الاحزاب 71
لذلك قال تعالي في طه 101
......... وساء لهم يوم القيامة حملا
الحمل البياني هو الدين
حمل الفرائض والطاعة
حمل لعب اللسان فيه ولم يغلقه الانسان فتركه
وها هو يحمل خسة بيان
يحمل خسة بيان
جبت الكلام د منين
من النص القرءاني في الرحمن
لان ابن ادم قبل الحمل عل اذنه وعاتقه
ولم يعلم ان هناك واجب عليه القيام به
هذا الواجب راعته كل من السماوات والارض
وقدرا انهما لن يوفوا بالواجب فكانت شفقة منهم علي انفسهم لانهم مؤتمرون بالطاعة وسيظلون عليها
خلاف ابن ادم القابل الحمل بما له من ثواب وعقاب
لذلك وصف ب: انه كان ظلوما جهولا
فارداه الحمل الي الافعال الخسيسة البخسه ليغرق في ظلمات الطغيان
وهي غلطة يعاقب عليها القانون الرباني
لانه غرا بامر الله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الامانه والوفاء
حمل ابن ادم البياني
ما دور اللسان تجاه هذا الحمل ؟
علي الانسان ان يقدر علي غلق الباب علي اللسان
ولكنه لم يقدر وترك الباب فهاج وماج اللسان بيان
فكانت خسة بيان
وكان الحمل حمل سوء فبئس الحمل وبئس البيان
ساء تفاقما وازداد سوءا فقبح الامر وعاب لطبعهم السيئ
الخلق فكان الوصف البياني في القرءان للانسان البياني اللسان : حمل خسة بيان
ارداه لسانه من الطاعة الي خسة وخسيس الفعل
وليه هذه الخسة البيانية لانها مؤدية الي الطغيان
المحكوم عليه به في القرءان
اللسان البياني احتكم امر البشر بخسيس الاعمال والافعال واذا راى هذا انقله الي مرحلة الطغيان المحكوم بها
فكلا هنا هو الاحتكام اليقيني الحال
الحق القائم علي رؤية النفس
راي نفسه
استغني
عن كل المعينات
هذا هو نموذج البيان الخسة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الارادة حره
لا اكراه في الدين
الدين ميسر
اللسان البياني ميسر لدي البشر
هناك اظهار للحق والباطل
الطاعه يسر طريقها
الفرائض مبينه البيان
البيان علم تعلمه البشر اكتسابا وتكوينا
الملكات البدنيه ميسره
اليسر ميسر علي العسر
العمل مطلب للخير
لكن البشر
يحملون حملا اخر
ارداهم
ساء افعالهم
فساء حمل الحاملين
ولا ينفع فيه مال ولا بنون
الا حمل القلب السليم
القلب المنيب
والسمع الشهيد
لذلك وصفوا
كالانعام في الجنسية الحيوانيه
وفي العقلية اضل
هل تفهمون
............
البيان حمل علي الانسان منذ خلقه الله لذلك اعقب خلق الانسان في قوله في الرحمن :
الرحمن علم القرءان
خلق الانسان علمه البيان
لكنه في العلق جاء في موقع اخر حيث يقول تعالي
اقرا باسم ربك الذي خلق
خلق الانسان من علق
اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم
علم الانسان ما لم يعلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتت
الحمل الاول علي الانسان هو علم البيان
وهو مصاحب وجوده الارضى بالحياة
خلق وعلمه البيان عقب الخلق
ومتي؟ انه في العام الاول من عمر الطفل
حيث النطق من الفم والشفاه
النطق والكلام التعبيري عن النفس والغير
هذا هو البيان في الانسان المميز عن غيره
لكن هناك حمل اخر مرتبط بالاول الخلقى
وهو بيان علم ما لم يعلمه الانسان
من علوم ومسميات
وهي علوم معرفية قائمة علي البيان اللساني عند الانسان
وهذه العلوم علوم المخا طبه والفهم واللغة وغيرها من العلوم البشرية علوم التاذر البشري
هذة العلوم تاتي بالاختلاط والتدافع والاجتماع
والمعايشة والعمل والزواج وغيرها وهي اكتسابية
المصدر تتحصل منها
لكن البيان مخلوق وليس مكتسبـ ـ من التكوين البدني
القائم علي اعضاء جسدية
لذلك نجد بعض البشر من لديه عجز في هذا البيان
وهو الابكم فاقد النطق
التعليم اكتسابي من الزمانيه العمريه
البيان ملكه تكوينية عضويه
حملها ارقي واسوء حمل بشري عليه
لانه محدد الوجهة والسلوك
سائق الانسان
الي الاعتدال في السلوك والعمل
او الي السبل الوعرة الهالكة
لكن هناك حال واقع مكتوب علي هذا الحمل
ما هو؟
كلا ان الانسان ليطغي
البيان الانساني سيضل الطريق عن حدة
الحمل يتغير مقتضاه
بفعل البيان اللساني البشرى
وهو قائم علي الظلم النفسي ثم الجهل
بالفعل فهناك امانه حمليه البيان البشرى علي عاتق الانسان بينتها الايه
انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين
ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا الاحزاب 71
لذلك قال تعالي في طه 101
......... وساء لهم يوم القيامة حملا
الحمل البياني هو الدين
حمل الفرائض والطاعة
حمل لعب اللسان فيه ولم يغلقه الانسان فتركه
وها هو يحمل خسة بيان
يحمل خسة بيان
جبت الكلام د منين
من النص القرءاني في الرحمن
لان ابن ادم قبل الحمل عل اذنه وعاتقه
ولم يعلم ان هناك واجب عليه القيام به
هذا الواجب راعته كل من السماوات والارض
وقدرا انهما لن يوفوا بالواجب فكانت شفقة منهم علي انفسهم لانهم مؤتمرون بالطاعة وسيظلون عليها
خلاف ابن ادم القابل الحمل بما له من ثواب وعقاب
لذلك وصف ب: انه كان ظلوما جهولا
فارداه الحمل الي الافعال الخسيسة البخسه ليغرق في ظلمات الطغيان
وهي غلطة يعاقب عليها القانون الرباني
لانه غرا بامر الله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الامانه والوفاء
حمل ابن ادم البياني
ما دور اللسان تجاه هذا الحمل ؟
علي الانسان ان يقدر علي غلق الباب علي اللسان
ولكنه لم يقدر وترك الباب فهاج وماج اللسان بيان
فكانت خسة بيان
وكان الحمل حمل سوء فبئس الحمل وبئس البيان
ساء تفاقما وازداد سوءا فقبح الامر وعاب لطبعهم السيئ
الخلق فكان الوصف البياني في القرءان للانسان البياني اللسان : حمل خسة بيان
ارداه لسانه من الطاعة الي خسة وخسيس الفعل
وليه هذه الخسة البيانية لانها مؤدية الي الطغيان
المحكوم عليه به في القرءان
اللسان البياني احتكم امر البشر بخسيس الاعمال والافعال واذا راى هذا انقله الي مرحلة الطغيان المحكوم بها
فكلا هنا هو الاحتكام اليقيني الحال
الحق القائم علي رؤية النفس
راي نفسه
استغني
عن كل المعينات
هذا هو نموذج البيان الخسة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الارادة حره
لا اكراه في الدين
الدين ميسر
اللسان البياني ميسر لدي البشر
هناك اظهار للحق والباطل
الطاعه يسر طريقها
الفرائض مبينه البيان
البيان علم تعلمه البشر اكتسابا وتكوينا
الملكات البدنيه ميسره
اليسر ميسر علي العسر
العمل مطلب للخير
لكن البشر
يحملون حملا اخر
ارداهم
ساء افعالهم
فساء حمل الحاملين
ولا ينفع فيه مال ولا بنون
الا حمل القلب السليم
القلب المنيب
والسمع الشهيد
لذلك وصفوا
كالانعام في الجنسية الحيوانيه
وفي العقلية اضل
هل تفهمون
............
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق