27ـ3ـ2015
ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤلا
لا تقلق ابدا لكن لا تتمادي بسمعك وبصرك وفؤادك
لا تجعلهم طاغين فتهوي الي الهاويه
انت مدفوع بآذان داع اليك دائم لك لا يفارقك الا بالموت
ما زلت عنه غافل ـ يلهيك داع النفس
يقول لك حي علي الصلاة حي علي الصلاه
نداء مرتين لكي تستوعب النداء
ويسمع من لم يسمع في الاولي
كلام حسن جامع حي
منطلق الي عنان الكون وافاقه
يتجانس ويذوب مع كل شيئ
حي حرفين اثنين : حاء ـ ياء
لكن لديها كم هائل من المرادات الطلبيه
مقتضيات حي ما هي يا صاه ؟
حي صفة ثبوت لمحسوس ناطق
فيه حياة وحركة ولديه قلب وضمير يقظ ويفكر يجيب ويرفض يقبل ويدبر
لكنها لها معني طلبي الفعل في امر ما مخصص
النداء به حي علي
هلم الي
اقبل علي ولا تتكاسل
عجل
اسرع
وهنا يكون السبق
السابقون السابقون اولئك المقربون
نداء الحي في النهار والليل
نداء الذكر الذي قسم بين الرب والعبد
نداء اياك نعبد
نداء الصراط المستقيم
حي علي الصلاة
رنين صوتي يصدح مع الافق عبق طيب من ذي عبق الي البشر
الي الناس
يقبل عليك في كل وقت وزمن ومكان
يدخل اليك في حجرتك
حي يا حي هلم واسرع
الي ما يكون الهم والاسراع ؟
حي علي الفلاح حي علي الفلاح
الاقبال والهم والاسراع ليس الي غريزه ولا هوي ولا غوايه ضلال ولا سامرا ولا الي منتجع ولا الي رحلة صيد ولا سياحة ارض
بل فلاح وصلاح واخلاص واحسان
وحياة سعيدة وهداية انعام
انه الفلاح
الفوز
اولئك هم المفلحون
السابقون المقبلون الي الصلاة هم المفلحون
الايكفيك ذلك ان تكون ناجحا وفالحا في اخراك تلقي كتابك بيمينك وتعيش في رضا
نداء الصلاه الدائم اول قارع للسمع
في حياتك ز
انه قارع اذان المخلوقات جميعا
منبه لا ينقطع جرسه ولن يتوقف تنبيه ورنينه انت الذي تتوقف وتطنش وتغفل وتموت
حي علي فضل وكرم وذكر الله باقامة الصلاة
صله الحي بالرب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت الداعي ليس صنع بشر
لوكان صنع بشر ما جاء مثاني الكلم الجامع
حي علي الصلاه
جوامع كلم له معاني تفتح الطريق الي قيام الصلاة ـ تجمع الفواتح الالهيه الربوبيه
وتختم بالخواتم وتضم الجوامع المطلوبه
تمعن النداء وحلل مقاطعه تصل الي الطريق
انه وحي شهد به ملهمين بهذا النص الصلاتى
رواه صحابيان جليلين مشهود لهم بالوثوق والصدق هما عبد الله بن زيد وهو اول من اعلم به الرسول وعلم به بلال
ثم عمر بن الخطاب الذي اكد كلام عبد الله بنفس الروايه
من اين علماه من رؤيا صادقة حقة
صلي علي من علمك هذا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نداء النفس اقوي
ونفس وما سواها
فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها
الفجور النفس سويت غالبه عليه
فالهمها فجورها
النفس ثلاث طرائق
النفس الغالبه النفس الاماره
ان النفس لامارة بالسوء
هذة هي الفجور النفس
النفس اللوامه محصوره بين الاماره والنفس الا خيرة
وسطيه التعادل
تعدل الميزان البدني
لكي لا يكون طغيان احدهما علي الاخري
النفس الثالثة
النفس المطمئنه
الهام الفجور من النفس يقع اولا فتقوم النفس اللوامه بالتحريك والضغط بالنفس ويكون الصراع بين النفسين
من اجل صالح البدن
العودة الي الاصول الاولي الطبيعيه
البدن والنفس والصراع
ذلك فسيولوجيه نما بها الانسان
بها يربو وينمو ويحصد
ومن هنا كان علي المرء المجاهدة التامه لهذا الصراع النفسي البدني
ترويض الحصان الجامح
الاسد الكاسر
وحش البدن ـ الثور الهائج
فكان الجهاد الاكبر
القتال ونشر الدين اصغر من الجهاد مع النفس يا سبحان الله ، النفس اقوي شدة من الرجال الفرسان النفس بأسها اقوي وشكيمتها اشد من فوارس البشر ؟
نعم ومليون نعم
نداء النفس اكبر عند الله من نداء الدين
علي الرغم من كونه فرض علي المسلم
وكيف يقوم به ونفسه معرضه عنه
كيف يقوم به والنفس في سوء وفساد
تقويم النفس هي السبيل الي الطاعة والانصياع
رجعنا من الجهاد الاصغر الي الجهاد الاكبر
ليه وصف بالجهاد الاكبر ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1ـ نداء داخلي
الباطن هو الدافع والمحرك الي السلوك
نداء الحاجة الفسيولوجيه البدنية
2ـ نداء صادق الطلب كالجوع والشهوه لانه نداء البطن والفرج
3 ـ نداء اضطراب وقلق شعوري احساسي
لن يكمن وقد من البدن ولن يخمد
فرغبة الطعام لن تسكت الا بالاشباع والري
لانها قوامة البدن وبناءه
كذلك رغبه الفرج شهوه توقدت وحركت سواكن الغرائز ولن تهدا لانها حميريه
البدن يطلب الاشباع
تلاحظ ذلك عند الحيوانات في حال هياج مع الانثي في مطاردة غريزيه جامحه لديه القوه الشهوانيه ويجتاز حوائط الصد والدفع وصولا الي مأربه من الانثي
لاحظ الانكسار بعدها والخمول البدني
كذلك الانسان
سنه كونيه في الخلق للتكاثر والفسق
ولهذا حرمت الزنا
لتفادي المحرمات الغير شرعيه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لعبه عصريه
استغلال حيوانيه الشهوه عند الحيوان في اثارة حيوانية
الشهوة في البشر
سلوك غرائز تعليمى لصغار البشر وكبارهم
اثاره لمن يعلم وتعليم فاعل لمن لم يعلم
اغراق جنسي مكشوف الفعل عيان
صوره طبق الاصل لمن كان يوما ما مخبوء العلم
لمن كان يصان للعرض
اصبح لغة رسميه منشوره ومدعومه بكل شواكل ما تريد وما كنت تسمع ولا تعرف
تعليم ببلاش
البجاحه العار يه المفاتن والاوضاع السكسيه
والعيون الوقحة تنظر اليك ولا تبالي
ان جهنم ملئ بالنساء وتطلب المزيد
النساء العاريات اليوم علي الفيس بوك
غدا حصب جهنم
وبراحتكم ورونا ما تريدون من مفاتن البدن
ومما ترغبون وتحبون وتكشفون وتفصحون
من العرى والمفاسد ـ برضاكم ـ وبحب المال المغدق عليبكم
شيعوا ما تنريدون من الفاحشة ومكنوا الناس من فروجكم وادباركم وغنجات افواهكم وفرجكم
انتم ومن يظاهركم ويفرعنكم جنسيا سيموت
بأبشع موجات الموت المنصب بسوء العذاب
الامرلا يضر ولا ينفع
ولن ينقض او ينقص شيئ
ما هو الا غيظ كاظم كبت في صدوركم تظهروه بكل وقاحة
ونحن ندع منكم ما يريبنا بعيدا
ليرتد فوق اعناق اضل من الا نعام
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مشاع مهلك للظالمين بالظالمين
اللهم يا ربنا انت تسمع وتري ما وصل اليه البشر
من الفسق والطغيان البدني الفاجر
اللهم اني براء منهم ومن بضاعتهم الرخيصه الماجنه
فاهلك الظالمين بالظالمين
اهلك المجنسين بالمجنسين
اهلك العري بالعري
اهلك الفرج الماجن بالفرج الماجن
سلط اعمالهم عليهم هالكة
يارب
وحسبي الله ونعم الوكيل
اللهم اكفنا شر داع النفس
واكفنا شهوة النفس
واقطع دابر كل مشيع الفتنه والفاحشة
وداول عليهم الايام يا رب
,,,,,,,,,,,,,
ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤلا
لا تقلق ابدا لكن لا تتمادي بسمعك وبصرك وفؤادك
لا تجعلهم طاغين فتهوي الي الهاويه
انت مدفوع بآذان داع اليك دائم لك لا يفارقك الا بالموت
ما زلت عنه غافل ـ يلهيك داع النفس
يقول لك حي علي الصلاة حي علي الصلاه
نداء مرتين لكي تستوعب النداء
ويسمع من لم يسمع في الاولي
كلام حسن جامع حي
منطلق الي عنان الكون وافاقه
يتجانس ويذوب مع كل شيئ
حي حرفين اثنين : حاء ـ ياء
لكن لديها كم هائل من المرادات الطلبيه
مقتضيات حي ما هي يا صاه ؟
حي صفة ثبوت لمحسوس ناطق
فيه حياة وحركة ولديه قلب وضمير يقظ ويفكر يجيب ويرفض يقبل ويدبر
لكنها لها معني طلبي الفعل في امر ما مخصص
النداء به حي علي
هلم الي
اقبل علي ولا تتكاسل
عجل
اسرع
وهنا يكون السبق
السابقون السابقون اولئك المقربون
نداء الحي في النهار والليل
نداء الذكر الذي قسم بين الرب والعبد
نداء اياك نعبد
نداء الصراط المستقيم
حي علي الصلاة
رنين صوتي يصدح مع الافق عبق طيب من ذي عبق الي البشر
الي الناس
يقبل عليك في كل وقت وزمن ومكان
يدخل اليك في حجرتك
حي يا حي هلم واسرع
الي ما يكون الهم والاسراع ؟
حي علي الفلاح حي علي الفلاح
الاقبال والهم والاسراع ليس الي غريزه ولا هوي ولا غوايه ضلال ولا سامرا ولا الي منتجع ولا الي رحلة صيد ولا سياحة ارض
بل فلاح وصلاح واخلاص واحسان
وحياة سعيدة وهداية انعام
انه الفلاح
الفوز
اولئك هم المفلحون
السابقون المقبلون الي الصلاة هم المفلحون
الايكفيك ذلك ان تكون ناجحا وفالحا في اخراك تلقي كتابك بيمينك وتعيش في رضا
نداء الصلاه الدائم اول قارع للسمع
في حياتك ز
انه قارع اذان المخلوقات جميعا
منبه لا ينقطع جرسه ولن يتوقف تنبيه ورنينه انت الذي تتوقف وتطنش وتغفل وتموت
حي علي فضل وكرم وذكر الله باقامة الصلاة
صله الحي بالرب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت الداعي ليس صنع بشر
لوكان صنع بشر ما جاء مثاني الكلم الجامع
حي علي الصلاه
جوامع كلم له معاني تفتح الطريق الي قيام الصلاة ـ تجمع الفواتح الالهيه الربوبيه
وتختم بالخواتم وتضم الجوامع المطلوبه
تمعن النداء وحلل مقاطعه تصل الي الطريق
انه وحي شهد به ملهمين بهذا النص الصلاتى
رواه صحابيان جليلين مشهود لهم بالوثوق والصدق هما عبد الله بن زيد وهو اول من اعلم به الرسول وعلم به بلال
ثم عمر بن الخطاب الذي اكد كلام عبد الله بنفس الروايه
من اين علماه من رؤيا صادقة حقة
صلي علي من علمك هذا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نداء النفس اقوي
ونفس وما سواها
فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها
الفجور النفس سويت غالبه عليه
فالهمها فجورها
النفس ثلاث طرائق
النفس الغالبه النفس الاماره
ان النفس لامارة بالسوء
هذة هي الفجور النفس
النفس اللوامه محصوره بين الاماره والنفس الا خيرة
وسطيه التعادل
تعدل الميزان البدني
لكي لا يكون طغيان احدهما علي الاخري
النفس الثالثة
النفس المطمئنه
الهام الفجور من النفس يقع اولا فتقوم النفس اللوامه بالتحريك والضغط بالنفس ويكون الصراع بين النفسين
من اجل صالح البدن
العودة الي الاصول الاولي الطبيعيه
البدن والنفس والصراع
ذلك فسيولوجيه نما بها الانسان
بها يربو وينمو ويحصد
ومن هنا كان علي المرء المجاهدة التامه لهذا الصراع النفسي البدني
ترويض الحصان الجامح
الاسد الكاسر
وحش البدن ـ الثور الهائج
فكان الجهاد الاكبر
القتال ونشر الدين اصغر من الجهاد مع النفس يا سبحان الله ، النفس اقوي شدة من الرجال الفرسان النفس بأسها اقوي وشكيمتها اشد من فوارس البشر ؟
نعم ومليون نعم
نداء النفس اكبر عند الله من نداء الدين
علي الرغم من كونه فرض علي المسلم
وكيف يقوم به ونفسه معرضه عنه
كيف يقوم به والنفس في سوء وفساد
تقويم النفس هي السبيل الي الطاعة والانصياع
رجعنا من الجهاد الاصغر الي الجهاد الاكبر
ليه وصف بالجهاد الاكبر ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1ـ نداء داخلي
الباطن هو الدافع والمحرك الي السلوك
نداء الحاجة الفسيولوجيه البدنية
2ـ نداء صادق الطلب كالجوع والشهوه لانه نداء البطن والفرج
3 ـ نداء اضطراب وقلق شعوري احساسي
لن يكمن وقد من البدن ولن يخمد
فرغبة الطعام لن تسكت الا بالاشباع والري
لانها قوامة البدن وبناءه
كذلك رغبه الفرج شهوه توقدت وحركت سواكن الغرائز ولن تهدا لانها حميريه
البدن يطلب الاشباع
تلاحظ ذلك عند الحيوانات في حال هياج مع الانثي في مطاردة غريزيه جامحه لديه القوه الشهوانيه ويجتاز حوائط الصد والدفع وصولا الي مأربه من الانثي
لاحظ الانكسار بعدها والخمول البدني
كذلك الانسان
سنه كونيه في الخلق للتكاثر والفسق
ولهذا حرمت الزنا
لتفادي المحرمات الغير شرعيه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لعبه عصريه
استغلال حيوانيه الشهوه عند الحيوان في اثارة حيوانية
الشهوة في البشر
سلوك غرائز تعليمى لصغار البشر وكبارهم
اثاره لمن يعلم وتعليم فاعل لمن لم يعلم
اغراق جنسي مكشوف الفعل عيان
صوره طبق الاصل لمن كان يوما ما مخبوء العلم
لمن كان يصان للعرض
اصبح لغة رسميه منشوره ومدعومه بكل شواكل ما تريد وما كنت تسمع ولا تعرف
تعليم ببلاش
البجاحه العار يه المفاتن والاوضاع السكسيه
والعيون الوقحة تنظر اليك ولا تبالي
ان جهنم ملئ بالنساء وتطلب المزيد
النساء العاريات اليوم علي الفيس بوك
غدا حصب جهنم
وبراحتكم ورونا ما تريدون من مفاتن البدن
ومما ترغبون وتحبون وتكشفون وتفصحون
من العرى والمفاسد ـ برضاكم ـ وبحب المال المغدق عليبكم
شيعوا ما تنريدون من الفاحشة ومكنوا الناس من فروجكم وادباركم وغنجات افواهكم وفرجكم
انتم ومن يظاهركم ويفرعنكم جنسيا سيموت
بأبشع موجات الموت المنصب بسوء العذاب
الامرلا يضر ولا ينفع
ولن ينقض او ينقص شيئ
ما هو الا غيظ كاظم كبت في صدوركم تظهروه بكل وقاحة
ونحن ندع منكم ما يريبنا بعيدا
ليرتد فوق اعناق اضل من الا نعام
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مشاع مهلك للظالمين بالظالمين
اللهم يا ربنا انت تسمع وتري ما وصل اليه البشر
من الفسق والطغيان البدني الفاجر
اللهم اني براء منهم ومن بضاعتهم الرخيصه الماجنه
فاهلك الظالمين بالظالمين
اهلك المجنسين بالمجنسين
اهلك العري بالعري
اهلك الفرج الماجن بالفرج الماجن
سلط اعمالهم عليهم هالكة
يارب
وحسبي الله ونعم الوكيل
اللهم اكفنا شر داع النفس
واكفنا شهوة النفس
واقطع دابر كل مشيع الفتنه والفاحشة
وداول عليهم الايام يا رب
,,,,,,,,,,,,,
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق