انها نظرية علم البيان المعاني
يقول الله تعالي :
الرحمن علم القرءان خلق الانسان
علمه البيان
هل اتي أوان اكتشاف علم البيان ؟
هل هو حدث العصر في القرن الحادي والعشرين
هل الحقبة الزمانية القادمة هي عصر العلم البياني المعاني للقرءان الكريم ؟
فيها يرتقي البشر بالقدرة العلمية من العلم البياني علي
ادراك معاني الخير والحق وارتقاء النفس
فيها يفرك كل امر حكيم من عند الله علي البشر وخدمة البشر وصالح الانسانية والعالمين
فيها يدخل البشر زمانية علم الانسان ما لم يعلم
ثم ينقلب الي كلا ان الانسان ليطغي
الزمانية الباقية من عمر البشرية لها مقامين :
الاولي : مقام دخول حقبة علمه البيان
تحقيق خبر يقيني للبشر من الله رب
العالمين ـ هذا الخبر له مدة زمانية يدخل
فيها كدخول الليل في النهار حقبة طغيان
البيان الحياتي والزينه الدنيوية التي تحدث في الدنيا البهجة والزينه لتصل الي اوجها وقمة علوها
ثم يكتسب الانسان البيان لكل شيئ والبيان هنا
المعرفة والقدره ـ الشيئ عن الشيئ كل شيئ
ولقد عبر الحق عن هذا بالقول " وظن اهلها انهم قادرون عليها
حقبة هذه القدرة داخلة في الطغيان المرتقب للبشرية
والمنقلبه من المعرفة البيانية لكل شيئ الي التمرد
الارضى والسطوة الطاغية والانفرادية .
علم البيان له عقبي علي البشر
عقبي كونيه وهي رؤية المرئيات بالعلم البياني
المعرفي ـ التعرف بالمعرفة علي كل صغيرة وكبيرة وجدت في الكون مما يثير في البشر عظمه المعرفة
فتتحرك كوامن النفس الامارة بالسوء الي الاعتداد بذاتها وتستغني
اذا رات الذات في النفس نفسها في عظمة العلم المعرفي والاحاطه المعرفية والسيطره علي الامور
واعتلت الغرور فانها تكون في حالة اعتداد يعقبه
رؤيه ونظرة استغناء
وهنا يدخل في ظلمات الظن والطاغوت ليناطح الزمن ويحقق خبر الحق بتحقيق الطغيان علي نفسه وغيره وتلك عقبي الدار .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتت
ذلك تقدير العزيز العليم
تقدير محكم بقدر معلوم
كيف ؟
الزمانية : هذا الوقت المقدر لها
تقدير العزيز العليم
عزيز الذات وعليم بالامور المقدرة
عزة الغني الحميد
القدر المعلوم هو دخول علم البيان المعرفي علم البشر المعرفية المؤدى الي انقلابهم علي اعقابهم بالطغيان
والانفراد بالملك الارضي وافساد الارض
وهذا مصدوق قول الله تعالي عقب قوله : علم الانسان ما لم يعلم
علم تعليم الانسان ما لم يعلم يكون : علم البيان
علم البيان المعرفي
علم الدلاله المعانية
علم المسميات
علم المسببات
علم السلطان الكوني
ليكون عقبها التمرد والاستغناء عن العون
هذه هي مرئيات الاستغناء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هناك علاقة تداخل
تداخل بين امرين في الانسان
الاولى وهى خلقية وهي مكتوبه علي الانسان كمرحله من عمره
كلا ان الانسان ليطغي
الثانية وهي مرحلة الرقي العلمي المعرفي
وتعنى فقهية البشر المعرفية
بقوا علامة في كل شيئ
مرحلة علمه البيان تسبق
مرحلة كلا ان الانسان ليطغي
العلاقة الرابطة بين الاثنين
اي الحلقة الوسطية
ان رأه استغني
ثلاث دوائر يشد بعضهم بعضا
يمثلها ثلاث حدثيات مرتبطه بعضها بعضا
نهاية الدنيا تبدء بالثلاثية وتنتهي بالثلاثية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتت
نظرية البيان علم عربي اللسان
طبقا لمنظومة العلوم القرانيه
قرانا عربيا غير ذي عوج
بلسان عربي مبين
هذا العربي المبين
هي نظرية البيان المعلم به الانسان من الرحمن
المنقلب بها الي الطغيان في حقبة اخر الزمان
ما اللسان العربي المبين في نظرية البيان ؟
هو لسان المنطق والفهم والافصاح
لسان علم البيان لادم في معرفة الاسماء
وعلم ادم الاسماء كلها
اذا يكون علم معرفة النفس ومعرفة الغير
معرفة منطق الفصاحة اللسانية
التكلم المعرفي ـ وقد قيل ان ادم قدتكلم 70 الف لغة منها العربية وقيل ان حروفها قد نزلت الي الارض
البيان قيل مسبوق الخلق
وهو يعني الايضاح الفهمى لسانا وكلما
كل المعارف بيان ما كان وما يكون
الابانه لكل شيئ
لزوم الشيئ المعرفي للشيئ
هذا هو مفصوح البيان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت
اهميته العصرية اليوم
علم يخترق الحجب الغيبية للقرءان الكريم
يخرج مكنون البيان المعرفي المعاني فيها
مفهوم الظاهر والباطن
كلم المقال المقامي المساق بالنص
توحيد المعني
الذاتيه المعانيه للنصوص القرءانية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الله تعالي وضع ذاتية صحة الكتاب في معني سؤال يجيب عنها وجهه الي الناس ليكون الحكم عليه منهم ،
وهذا هو السياق والسؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
الم ذلك الكتاب لا ريب
علم البيان جعله كلم سؤال كالتالي " ماذا تري ؟
المشاركة العلاقيه لان الكتاب منزل الي الناس كشرع منهجي يجكم امور البشر ويوزنها نحو الحق
والناس هم المحكومين به والمسيرين علي سبله
ليخرجهم من الظلمات الي النور
تطبيق البشر له يعطيهم حجة وجهة النظر فية واليه
والله قد حكم ب: لاريب
وانت لم تحكم عليه الا بعد التطبيق
لذلك سيأل البشر يوم القيامة يالسؤال
وما تقول في الكتاب الذي انزل علي محمد ؟
وهنا كل يدلي بدلوه ؟
امام الملكين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت
ما هي نظريه علم البيان ؟
هي المقتضي المعاني
المراد المقالي الكلم لمقام ما
مقصد المقال
هي الاستيفاء البياني المعني للمقام الكلم
هي الاحتكام العام الشامل تركيب جملة
معني سياق لفظه
الوقف
الوزن البنائي واللفظي
عددية الحرف في الرسم
التطابق
الاجمال والتفصيل
الحكم البياني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فيما تعمل النظرية ؟
التنظيم والتنسيق والتركيب والرسم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تقييمها العام
الاساس في العلوم القرءانية
عماد القرءان الكريم المنهجى
من معطيات حفظ الذكر الدائم للقرءان
انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون
تعددت طرائق حفظ الذكر
وعلم البيان هو عماد الحفظ للقران الكريم
كيف ؟
انه القاطع الابتر لكل محاولات المثلية
وان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا فاتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله ان كنتم صادقين
لكن الله بتر الامر
......... ولن تفعلوا
لان ملكة الفهم البياني لديهم غير قائمة
ولا يملكون امكاناتها
ومن ثم كان هناك امتناع عجز كلم بياني معرفي
اساسه التركيب والتنظيم والوزن والمعني والتطابق
وهل نجحت محاولة مسيلمة ؟
وهل نجحت كل المحاولات حتي اليوم
وهل قام بالقرءان ريب
وهل اضطرب البيان القرءاني والذات القرءانيه
انه ما زال وسيكون داع وواعظ الي يوم الدين
ويستمر االاثمار والاغداق ويعلو ويعلو ولا يعلي عليه
ذ ومن شاده قصمه وغلبه وقهره
انه تكوين علم البيان المعلم به القرءان والانسان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بنظرية علم البيان تسقط الاقلام ويخرص اللسان
من قال اعربي واعجمي
من قال يعلمه بشر
من قال من صنع محمد
كل من قال من املاء الراهب بحيرة
كل من طعنوا فية
كل اساءوا اليه ودنسوه
كل ما كان ويكون مسيء
تقطع كل اليد الطولى المتجرئة المقبحه
وستكتم الافواة الناعقة
وسيرجع الفضل لاهله
كما يفسر بعضه بعضا فانه يحقظ بعضه بعضا ـــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
علم البيان هو مفسر لمعاني مقامات العلاقة
الصلواتية بين الرب والعبد
مفسر استبيادية اياك نعبد واياك نستعين
يعطي كل مقام فيها كلم جامع المعني لمسمياته المعانية
يقوم بالدور الاوحد الفعال
يسود المنهج والشرع فيه
هو شرعيه المنهج
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
العماديه الواحدة
علم البيان هو فلسفة الصلاه وفلسفة القرءان
هو المشرع العملي والامتداد والانطلاق في كل منهما
سنام الامر فيهما
لزوم المقتضي لمقتضى
مثل لزوم الشيئ بالشيئ
وسبحان علام الغيوب
ومبروك نظرية البيان القرءانية لعالم ينوء بالصراع
والف سلا مة للسان العربي المبين
والتحيات والمباركات الله الرحمن علم القرءان
خلق الانسان علمه البيان .......
وهل من مزيد ؟
,,,,,,,,
يقول الله تعالي :
الرحمن علم القرءان خلق الانسان
علمه البيان
هل اتي أوان اكتشاف علم البيان ؟
هل هو حدث العصر في القرن الحادي والعشرين
هل الحقبة الزمانية القادمة هي عصر العلم البياني المعاني للقرءان الكريم ؟
فيها يرتقي البشر بالقدرة العلمية من العلم البياني علي
ادراك معاني الخير والحق وارتقاء النفس
فيها يفرك كل امر حكيم من عند الله علي البشر وخدمة البشر وصالح الانسانية والعالمين
فيها يدخل البشر زمانية علم الانسان ما لم يعلم
ثم ينقلب الي كلا ان الانسان ليطغي
الزمانية الباقية من عمر البشرية لها مقامين :
الاولي : مقام دخول حقبة علمه البيان
تحقيق خبر يقيني للبشر من الله رب
العالمين ـ هذا الخبر له مدة زمانية يدخل
فيها كدخول الليل في النهار حقبة طغيان
البيان الحياتي والزينه الدنيوية التي تحدث في الدنيا البهجة والزينه لتصل الي اوجها وقمة علوها
ثم يكتسب الانسان البيان لكل شيئ والبيان هنا
المعرفة والقدره ـ الشيئ عن الشيئ كل شيئ
ولقد عبر الحق عن هذا بالقول " وظن اهلها انهم قادرون عليها
حقبة هذه القدرة داخلة في الطغيان المرتقب للبشرية
والمنقلبه من المعرفة البيانية لكل شيئ الي التمرد
الارضى والسطوة الطاغية والانفرادية .
علم البيان له عقبي علي البشر
عقبي كونيه وهي رؤية المرئيات بالعلم البياني
المعرفي ـ التعرف بالمعرفة علي كل صغيرة وكبيرة وجدت في الكون مما يثير في البشر عظمه المعرفة
فتتحرك كوامن النفس الامارة بالسوء الي الاعتداد بذاتها وتستغني
اذا رات الذات في النفس نفسها في عظمة العلم المعرفي والاحاطه المعرفية والسيطره علي الامور
واعتلت الغرور فانها تكون في حالة اعتداد يعقبه
رؤيه ونظرة استغناء
وهنا يدخل في ظلمات الظن والطاغوت ليناطح الزمن ويحقق خبر الحق بتحقيق الطغيان علي نفسه وغيره وتلك عقبي الدار .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتت
ذلك تقدير العزيز العليم
تقدير محكم بقدر معلوم
كيف ؟
الزمانية : هذا الوقت المقدر لها
تقدير العزيز العليم
عزيز الذات وعليم بالامور المقدرة
عزة الغني الحميد
القدر المعلوم هو دخول علم البيان المعرفي علم البشر المعرفية المؤدى الي انقلابهم علي اعقابهم بالطغيان
والانفراد بالملك الارضي وافساد الارض
وهذا مصدوق قول الله تعالي عقب قوله : علم الانسان ما لم يعلم
علم تعليم الانسان ما لم يعلم يكون : علم البيان
علم البيان المعرفي
علم الدلاله المعانية
علم المسميات
علم المسببات
علم السلطان الكوني
ليكون عقبها التمرد والاستغناء عن العون
هذه هي مرئيات الاستغناء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هناك علاقة تداخل
تداخل بين امرين في الانسان
الاولى وهى خلقية وهي مكتوبه علي الانسان كمرحله من عمره
كلا ان الانسان ليطغي
الثانية وهي مرحلة الرقي العلمي المعرفي
وتعنى فقهية البشر المعرفية
بقوا علامة في كل شيئ
مرحلة علمه البيان تسبق
مرحلة كلا ان الانسان ليطغي
العلاقة الرابطة بين الاثنين
اي الحلقة الوسطية
ان رأه استغني
ثلاث دوائر يشد بعضهم بعضا
يمثلها ثلاث حدثيات مرتبطه بعضها بعضا
نهاية الدنيا تبدء بالثلاثية وتنتهي بالثلاثية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتت
نظرية البيان علم عربي اللسان
طبقا لمنظومة العلوم القرانيه
قرانا عربيا غير ذي عوج
بلسان عربي مبين
هذا العربي المبين
هي نظرية البيان المعلم به الانسان من الرحمن
المنقلب بها الي الطغيان في حقبة اخر الزمان
ما اللسان العربي المبين في نظرية البيان ؟
هو لسان المنطق والفهم والافصاح
لسان علم البيان لادم في معرفة الاسماء
وعلم ادم الاسماء كلها
اذا يكون علم معرفة النفس ومعرفة الغير
معرفة منطق الفصاحة اللسانية
التكلم المعرفي ـ وقد قيل ان ادم قدتكلم 70 الف لغة منها العربية وقيل ان حروفها قد نزلت الي الارض
البيان قيل مسبوق الخلق
وهو يعني الايضاح الفهمى لسانا وكلما
كل المعارف بيان ما كان وما يكون
الابانه لكل شيئ
لزوم الشيئ المعرفي للشيئ
هذا هو مفصوح البيان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت
اهميته العصرية اليوم
علم يخترق الحجب الغيبية للقرءان الكريم
يخرج مكنون البيان المعرفي المعاني فيها
مفهوم الظاهر والباطن
كلم المقال المقامي المساق بالنص
توحيد المعني
الذاتيه المعانيه للنصوص القرءانية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الله تعالي وضع ذاتية صحة الكتاب في معني سؤال يجيب عنها وجهه الي الناس ليكون الحكم عليه منهم ،
وهذا هو السياق والسؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
الم ذلك الكتاب لا ريب
علم البيان جعله كلم سؤال كالتالي " ماذا تري ؟
المشاركة العلاقيه لان الكتاب منزل الي الناس كشرع منهجي يجكم امور البشر ويوزنها نحو الحق
والناس هم المحكومين به والمسيرين علي سبله
ليخرجهم من الظلمات الي النور
تطبيق البشر له يعطيهم حجة وجهة النظر فية واليه
والله قد حكم ب: لاريب
وانت لم تحكم عليه الا بعد التطبيق
لذلك سيأل البشر يوم القيامة يالسؤال
وما تقول في الكتاب الذي انزل علي محمد ؟
وهنا كل يدلي بدلوه ؟
امام الملكين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت
ما هي نظريه علم البيان ؟
هي المقتضي المعاني
المراد المقالي الكلم لمقام ما
مقصد المقال
هي الاستيفاء البياني المعني للمقام الكلم
هي الاحتكام العام الشامل تركيب جملة
معني سياق لفظه
الوقف
الوزن البنائي واللفظي
عددية الحرف في الرسم
التطابق
الاجمال والتفصيل
الحكم البياني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فيما تعمل النظرية ؟
التنظيم والتنسيق والتركيب والرسم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تقييمها العام
الاساس في العلوم القرءانية
عماد القرءان الكريم المنهجى
من معطيات حفظ الذكر الدائم للقرءان
انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون
تعددت طرائق حفظ الذكر
وعلم البيان هو عماد الحفظ للقران الكريم
كيف ؟
انه القاطع الابتر لكل محاولات المثلية
وان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا فاتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله ان كنتم صادقين
لكن الله بتر الامر
......... ولن تفعلوا
لان ملكة الفهم البياني لديهم غير قائمة
ولا يملكون امكاناتها
ومن ثم كان هناك امتناع عجز كلم بياني معرفي
اساسه التركيب والتنظيم والوزن والمعني والتطابق
وهل نجحت محاولة مسيلمة ؟
وهل نجحت كل المحاولات حتي اليوم
وهل قام بالقرءان ريب
وهل اضطرب البيان القرءاني والذات القرءانيه
انه ما زال وسيكون داع وواعظ الي يوم الدين
ويستمر االاثمار والاغداق ويعلو ويعلو ولا يعلي عليه
ذ ومن شاده قصمه وغلبه وقهره
انه تكوين علم البيان المعلم به القرءان والانسان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بنظرية علم البيان تسقط الاقلام ويخرص اللسان
من قال اعربي واعجمي
من قال يعلمه بشر
من قال من صنع محمد
كل من قال من املاء الراهب بحيرة
كل من طعنوا فية
كل اساءوا اليه ودنسوه
كل ما كان ويكون مسيء
تقطع كل اليد الطولى المتجرئة المقبحه
وستكتم الافواة الناعقة
وسيرجع الفضل لاهله
كما يفسر بعضه بعضا فانه يحقظ بعضه بعضا ـــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
علم البيان هو مفسر لمعاني مقامات العلاقة
الصلواتية بين الرب والعبد
مفسر استبيادية اياك نعبد واياك نستعين
يعطي كل مقام فيها كلم جامع المعني لمسمياته المعانية
يقوم بالدور الاوحد الفعال
يسود المنهج والشرع فيه
هو شرعيه المنهج
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
العماديه الواحدة
علم البيان هو فلسفة الصلاه وفلسفة القرءان
هو المشرع العملي والامتداد والانطلاق في كل منهما
سنام الامر فيهما
لزوم المقتضي لمقتضى
مثل لزوم الشيئ بالشيئ
وسبحان علام الغيوب
ومبروك نظرية البيان القرءانية لعالم ينوء بالصراع
والف سلا مة للسان العربي المبين
والتحيات والمباركات الله الرحمن علم القرءان
خلق الانسان علمه البيان .......
وهل من مزيد ؟
,,,,,,,,
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق