كل شيئ مخلوق بذات واحدة \\ بصمة واحدة \ حامض واحد
هكذا كل شيئ خلق بقدر .
لكن السؤال ؟ هل في كل ذات رحب يتسع لما حمل او انها محدودات ونحن اليوم سنتكلم عن الارض\ والعقل والاستيعاب فيهن \\\\\\\
الارض قبل العقل
نعم الارض وجدت خلقا قبل العقل \ اذا مسبوقة عليه
انها اعدت للعقل قبل ان يوجد \\ مسرح اللاعب عليها \مش برده المسرح يعد قبل الافراد لانه مسرح يداول اللعب والاكروبات \\ واذا لم يوجد مسرح فهناك ارض تحل للعب العقلي البدني \\ الكل بيلعب بالكل اليوم سواء مسرح او ارض او فضائيات او افكار \ او خبريات \\\ كلنا كذابين \ الهواء يضطرب بذلك \\\\ تكهرو ووممغنط وفيه بروج الكذب ومناشطه |||||||||||| واوم اقف وانت بتكلمني
اليوم ضاقت بما رحبت
اذا هناك في الارض سعتة \\ لانها ضاقت هذه السعة التي خلقت للانام \\ ضيقوها علي انفسهم والحمد لله \\ وهل تفرج بعد؟ لن ولا \\ لن يري الخلق افراجة الارض مرة اخري
الافراجة هنا الي الموت \\ انه المفرج الوحيد عن ضيق الارض\\\ كلما ضاقت الموت يخفف هذا الضيق ؟
وماله ما هي الناس لا تعد ولا تحصي \ بيخلفوا زي الارانب
افواه ولكن ارانب هكذا هنا في الشرق\\ الارانب كثيرة لذلك
طمع فيهن الكلاب والثعالب والذئاب وحتي الفيران \\ ومش كده وبس فلا تستغرب الفيروس طمع فيها ايضا \ وربنا يكتر الكل للكل وسلكلي ع الكثرة الارانب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بيهدم وهو لا يعي
رحبيه الارض من اجلنا احنا البني ادميين واخواتنا الطيور والحيوانات وغيرهن \\\\ لكن البطل المقدام مش ساكت ولا مبطل اقدام وشجاعة \\\ وعمال ياهيني يتعب ويكد ويختلق ويصنع ويهيج كالثور ويجري ويعلو ويهبط \\\ وماذا يكسب بعد ؟ وانت مش عارف ان له مكسب ؟
ملك يبلي \\ صحة تذوب \\ عجز منتهي له \\\ هم وغم وكرب عظيم في الانتظار \\ خشبة منتظرة تسمي نعش
مش عملوا النعش اليومندول من الالومنتال \\ امال يعني نشيله في خشب متعفر ومتلحوس ومخده مزيته علشان جهنم مستنياه
داهيا مستنيه في زينه من ظلل فوقها ظلل \\ عمد ممدة
بيهدم المباركات من الله
ولا انت مش عارف هي ايه المباركات فيها من ربها \\\ وبارك فيها ووضع فيها اقواتها \\\ واري ان حدس الملائكة عنه هو حاله اليوم في الارض \ وصدق الله وصدقت الملائكة في حدسهم
اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك \\\ هذا حدس وفراسه ملائك
لكن الرب كان له مقتضي غيره ومراد اخر \\ نبههم بقوله اني اعلم ما لا تعلمون \\\ من الغيب المراد من الانسان الي يوم القيامة \\\ وصدق قوله تعالي .: ام الانسان لفي خسر
قوله : كلا ان الانسان ليطغي متي؟
ان راه استغني
ةقد سبق ان قلت زمان قدرة الانسان والسيطرة علي رحبة الارض وتضييقها علي نفسه بالسلطان \\\\\
وما الذي يري في رحبة الارض اليوم ؟
الارض لم تعد تتكلم عربي
الناس علي الارض اشتاتا متفرقات
فيها الدم البارد يسري ورخصت الانفس دون الحيوان
واستغني الانسان عن ذكورة نفسه وحل مكانه الكلب والقرد
وتزاوج مع ذكر مثلي وقنن ذلك في الارض
المراة \\ فاضحة نفسها وفرجها وتستعمل الكلب لرغبتها
الاسره يقتل بعضهم بعضا \ اخر الامة يلعن اولها اليوم
العودة الي السحر والعرافة والشعوذة
وهلم جرا مستمرة \\ ومش دا موضوعنا ؟
تلوث وفيرسه وسرطنه في كل شيئ
والباقي مش محتاج لوضوح ؟
ما ذنب الانهار \\ والهواء \\ والتربه \ والنفس ان يضر كل شيئ عليها\\؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل من مصلح ؟
قلت وساقول ماتوا المصلحين في الارض ؟
هوا انت اخر من يعلم ؟
ورب الكعبه ماتوا وبقاش حد ؟
اقسم لك ماتوا وانتهي الامر ؟
امال انت مين ؟
انا قلم يكتب في المعاني الغافل عنها الناس
قلم صادق الخبر والمعني ورزقي علي الله
ملكني ربي في ذلك ملكات استيعاب الحق
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الناس والمخلوقات ذواتهم فروق
كما قلت \ كل منا له فروق ذات ما فيش طبق الاصل لانها لو وجدت ما عرفنا صوره طبق الاصل في الاعمال والشئون البشريه اطلاقا \\ الامر هنا ناقص الطبق الاصل في الارض
وهنا كان مراد العقل في الغيبيات تكوين صورة طبق الاصل فيه \\\ وسبيلها الخبر الطلبي الصادق \\
ولهذا زود العقل في البدن بفروق عقل وفكر وتدبر ووعي واستبيان واستنبا ط واحساس وشعور وهلم جرا\\
وكان الخطاب الي ذلك
هل تعرف ملكات نفسك وعقلك ؟
هل تعرف ملكات الارض الاستيعابيه للانام ؟
هل تعرف لماذا كانت وجهتك الي الله؟
ولماذا كانت وجهة الارض نحو الانام ؟
هل تعرف سببيه طاعة الارض الوجهية لله وللانام معا ؟
الارض خلقت بوجهية الانام \ والانسان خلق بوجهيه الله
\ هل تعرف لماذا اختلاف وجهات كل منهن بذاتيهما المستقله |
القرءان كما قلت له ذات استقلاليه \\ لا يخضع لاحد ولا يميل لاحد ولا يساند احد ولا يعدل لاحد وهلم جرا من الافهام ؟
كل خلق لما قدر له بذاته فقط \ لذلك يسال عن ذاته يوم القيامه ومهمتها المستقله ؟
وجهة الارض فيها فروق عن وجهة الخلائق؟
هل تتدبرها كما في تكوينها وكونيتها لنا
وجهة العون والمساعة والتمكين فيها بمباركات الله \\
واقلت ما فيها وتخلت \\ واذنت لربها وحقت
افهمت شيئا ؟
ارجوان تكون كذلك ؟
لكن ما وجهتك انت يا رجل العصر ؟
الارض بتتكلم وجهات كثيرة ؟
والربابه شغاله في مولد ابتدي فيه المشوار
والسميعة كل يوم بيجوا الي الربابه يسمعوا ؟
والحاوي انتبه الي امزجة السميعة فابدع بالربابه وتغني بالشجن
والشغف والحب
والكل يقرأ والكل يفعل \ والكل في الكل ماشي
في انوار المولد وفكاهات الحاوي وشجن الربابه ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وتبقي المخاصمة مفتوحة
المخاصمة القائمه علي فرضية : قل كل يعمل علي شاكلته
يا عمنا استوعب ما تشاء ؟
يا عمنا اتنطط كيفما تشاء \ استمع الي المغنواتيه والي المزمرتيه والي الطبالين في الارض والي التشيعيين للجنس والفرج والكلب والمثليه \\ واستعمل البارد والساخن وكل ما تراه وتمشي اليه
ورب الكعبة ما حد بيقول لك بتعمل ايه ياشاطر ؟
جحا قال ومات :
وانا مالي طالما بعيد عن ؟ طيزي ،، خلاص
هي دي الصراحة والصدق
في الخبر واللغة والصريح بالحرف واللفظة
لكن اعلم
ان هناك قادم ؟
موت سيكون بغتة
قبر
حشر
حساب
فصل
مثابات
جنه
نار
خلود منزل
وانتهي
لكن انتظر بعد
,,,,,,,,,
هكذا كل شيئ خلق بقدر .
لكن السؤال ؟ هل في كل ذات رحب يتسع لما حمل او انها محدودات ونحن اليوم سنتكلم عن الارض\ والعقل والاستيعاب فيهن \\\\\\\
الارض قبل العقل
نعم الارض وجدت خلقا قبل العقل \ اذا مسبوقة عليه
انها اعدت للعقل قبل ان يوجد \\ مسرح اللاعب عليها \مش برده المسرح يعد قبل الافراد لانه مسرح يداول اللعب والاكروبات \\ واذا لم يوجد مسرح فهناك ارض تحل للعب العقلي البدني \\ الكل بيلعب بالكل اليوم سواء مسرح او ارض او فضائيات او افكار \ او خبريات \\\ كلنا كذابين \ الهواء يضطرب بذلك \\\\ تكهرو ووممغنط وفيه بروج الكذب ومناشطه |||||||||||| واوم اقف وانت بتكلمني
اليوم ضاقت بما رحبت
اذا هناك في الارض سعتة \\ لانها ضاقت هذه السعة التي خلقت للانام \\ ضيقوها علي انفسهم والحمد لله \\ وهل تفرج بعد؟ لن ولا \\ لن يري الخلق افراجة الارض مرة اخري
الافراجة هنا الي الموت \\ انه المفرج الوحيد عن ضيق الارض\\\ كلما ضاقت الموت يخفف هذا الضيق ؟
وماله ما هي الناس لا تعد ولا تحصي \ بيخلفوا زي الارانب
افواه ولكن ارانب هكذا هنا في الشرق\\ الارانب كثيرة لذلك
طمع فيهن الكلاب والثعالب والذئاب وحتي الفيران \\ ومش كده وبس فلا تستغرب الفيروس طمع فيها ايضا \ وربنا يكتر الكل للكل وسلكلي ع الكثرة الارانب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بيهدم وهو لا يعي
رحبيه الارض من اجلنا احنا البني ادميين واخواتنا الطيور والحيوانات وغيرهن \\\\ لكن البطل المقدام مش ساكت ولا مبطل اقدام وشجاعة \\\ وعمال ياهيني يتعب ويكد ويختلق ويصنع ويهيج كالثور ويجري ويعلو ويهبط \\\ وماذا يكسب بعد ؟ وانت مش عارف ان له مكسب ؟
ملك يبلي \\ صحة تذوب \\ عجز منتهي له \\\ هم وغم وكرب عظيم في الانتظار \\ خشبة منتظرة تسمي نعش
مش عملوا النعش اليومندول من الالومنتال \\ امال يعني نشيله في خشب متعفر ومتلحوس ومخده مزيته علشان جهنم مستنياه
داهيا مستنيه في زينه من ظلل فوقها ظلل \\ عمد ممدة
بيهدم المباركات من الله
ولا انت مش عارف هي ايه المباركات فيها من ربها \\\ وبارك فيها ووضع فيها اقواتها \\\ واري ان حدس الملائكة عنه هو حاله اليوم في الارض \ وصدق الله وصدقت الملائكة في حدسهم
اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك \\\ هذا حدس وفراسه ملائك
لكن الرب كان له مقتضي غيره ومراد اخر \\ نبههم بقوله اني اعلم ما لا تعلمون \\\ من الغيب المراد من الانسان الي يوم القيامة \\\ وصدق قوله تعالي .: ام الانسان لفي خسر
قوله : كلا ان الانسان ليطغي متي؟
ان راه استغني
ةقد سبق ان قلت زمان قدرة الانسان والسيطرة علي رحبة الارض وتضييقها علي نفسه بالسلطان \\\\\
وما الذي يري في رحبة الارض اليوم ؟
الارض لم تعد تتكلم عربي
الناس علي الارض اشتاتا متفرقات
فيها الدم البارد يسري ورخصت الانفس دون الحيوان
واستغني الانسان عن ذكورة نفسه وحل مكانه الكلب والقرد
وتزاوج مع ذكر مثلي وقنن ذلك في الارض
المراة \\ فاضحة نفسها وفرجها وتستعمل الكلب لرغبتها
الاسره يقتل بعضهم بعضا \ اخر الامة يلعن اولها اليوم
العودة الي السحر والعرافة والشعوذة
وهلم جرا مستمرة \\ ومش دا موضوعنا ؟
تلوث وفيرسه وسرطنه في كل شيئ
والباقي مش محتاج لوضوح ؟
ما ذنب الانهار \\ والهواء \\ والتربه \ والنفس ان يضر كل شيئ عليها\\؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل من مصلح ؟
قلت وساقول ماتوا المصلحين في الارض ؟
هوا انت اخر من يعلم ؟
ورب الكعبه ماتوا وبقاش حد ؟
اقسم لك ماتوا وانتهي الامر ؟
امال انت مين ؟
انا قلم يكتب في المعاني الغافل عنها الناس
قلم صادق الخبر والمعني ورزقي علي الله
ملكني ربي في ذلك ملكات استيعاب الحق
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الناس والمخلوقات ذواتهم فروق
كما قلت \ كل منا له فروق ذات ما فيش طبق الاصل لانها لو وجدت ما عرفنا صوره طبق الاصل في الاعمال والشئون البشريه اطلاقا \\ الامر هنا ناقص الطبق الاصل في الارض
وهنا كان مراد العقل في الغيبيات تكوين صورة طبق الاصل فيه \\\ وسبيلها الخبر الطلبي الصادق \\
ولهذا زود العقل في البدن بفروق عقل وفكر وتدبر ووعي واستبيان واستنبا ط واحساس وشعور وهلم جرا\\
وكان الخطاب الي ذلك
هل تعرف ملكات نفسك وعقلك ؟
هل تعرف ملكات الارض الاستيعابيه للانام ؟
هل تعرف لماذا كانت وجهتك الي الله؟
ولماذا كانت وجهة الارض نحو الانام ؟
هل تعرف سببيه طاعة الارض الوجهية لله وللانام معا ؟
الارض خلقت بوجهية الانام \ والانسان خلق بوجهيه الله
\ هل تعرف لماذا اختلاف وجهات كل منهن بذاتيهما المستقله |
القرءان كما قلت له ذات استقلاليه \\ لا يخضع لاحد ولا يميل لاحد ولا يساند احد ولا يعدل لاحد وهلم جرا من الافهام ؟
كل خلق لما قدر له بذاته فقط \ لذلك يسال عن ذاته يوم القيامه ومهمتها المستقله ؟
وجهة الارض فيها فروق عن وجهة الخلائق؟
هل تتدبرها كما في تكوينها وكونيتها لنا
وجهة العون والمساعة والتمكين فيها بمباركات الله \\
واقلت ما فيها وتخلت \\ واذنت لربها وحقت
افهمت شيئا ؟
ارجوان تكون كذلك ؟
لكن ما وجهتك انت يا رجل العصر ؟
الارض بتتكلم وجهات كثيرة ؟
والربابه شغاله في مولد ابتدي فيه المشوار
والسميعة كل يوم بيجوا الي الربابه يسمعوا ؟
والحاوي انتبه الي امزجة السميعة فابدع بالربابه وتغني بالشجن
والشغف والحب
والكل يقرأ والكل يفعل \ والكل في الكل ماشي
في انوار المولد وفكاهات الحاوي وشجن الربابه ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وتبقي المخاصمة مفتوحة
المخاصمة القائمه علي فرضية : قل كل يعمل علي شاكلته
يا عمنا استوعب ما تشاء ؟
يا عمنا اتنطط كيفما تشاء \ استمع الي المغنواتيه والي المزمرتيه والي الطبالين في الارض والي التشيعيين للجنس والفرج والكلب والمثليه \\ واستعمل البارد والساخن وكل ما تراه وتمشي اليه
ورب الكعبة ما حد بيقول لك بتعمل ايه ياشاطر ؟
جحا قال ومات :
وانا مالي طالما بعيد عن ؟ طيزي ،، خلاص
هي دي الصراحة والصدق
في الخبر واللغة والصريح بالحرف واللفظة
لكن اعلم
ان هناك قادم ؟
موت سيكون بغتة
قبر
حشر
حساب
فصل
مثابات
جنه
نار
خلود منزل
وانتهي
لكن انتظر بعد
,,,,,,,,,
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق