فيما يتمثل الغرور العقلي اليوم في الارض ؟
استخدام الظن في العلم العقلي المستغني\\ الوصول بالعلم الي درجة التشبع والارتواء
وهذا ما توارد فهما في قوله تعالي :
وظن اهلها انهم قادرون عليها ......................ز
النص هنا جمع امرين \\ الظن \\\ غرور العقل
ظن القدرة العلمية بالعقل العلمي\\ اوتيته علي علم عندي \\
هكذا علم قارون العقلي المغتر ستشهده الارض بعد
انهم غارقون في العلم الاغتراري النفس الغا ئيه البحث في كل شيئ يراد المشي اليه \ اليوم الناس في متاع العلم الغرور
الدخول في صراع مع الغيب
البحث في التخيل العقلي والنفاذ الي غيبيا ت الكون والخلق
يسلكون ما خفي عنهم في مقدرات فوق طاقتهم الارادية
نعم سيتعلم الانسان ما لا يعلم هكذا اخبرنا بالخبر المنزل
علم الانسان ما لم يعلم \
لكن هذا العلم سيقود النفس الانسانيه الي مفهوم الطغيان بعد ذلك التعلم من ما لايعلم الانسان علمه
فكان الخبر الصريح الصادق المحكم في منحي انساني هو :
كلا ان الانسان ليطغي
بثبوت ما تعلمه في نفسه ورغباتها فكان الخبر التالي بعده صريحا ايضا :
ان راه استغني
نسب الشيئ الي نفسه كما فعل قارون
علي علم عندي
وماذا كان التالي في الحالين ؟
فخسفنا به وبداره الارض
ان الي ربك الرجعي
هنا فرق
فرد واحد استكبر علي ربه
خسفت به وبداره الارض
لكن هنا في الاخره ليس ف رد بل البشر
لم تخصف بهن الارض
لكن انتهت الي قيام الساعة والحشر
هذا معني ان الي ربك الرجعي
وما زال الطريق يفتح رويدا رويدا الي غرور العقل ليصل الي رشده المنتهي الاستغنائي
وانتظر الي قيام الئساعة وتوالي الحدث
,,,,,,,,,,,,,ووو
استخدام الظن في العلم العقلي المستغني\\ الوصول بالعلم الي درجة التشبع والارتواء
وهذا ما توارد فهما في قوله تعالي :
وظن اهلها انهم قادرون عليها ......................ز
النص هنا جمع امرين \\ الظن \\\ غرور العقل
ظن القدرة العلمية بالعقل العلمي\\ اوتيته علي علم عندي \\
هكذا علم قارون العقلي المغتر ستشهده الارض بعد
انهم غارقون في العلم الاغتراري النفس الغا ئيه البحث في كل شيئ يراد المشي اليه \ اليوم الناس في متاع العلم الغرور
الدخول في صراع مع الغيب
البحث في التخيل العقلي والنفاذ الي غيبيا ت الكون والخلق
يسلكون ما خفي عنهم في مقدرات فوق طاقتهم الارادية
نعم سيتعلم الانسان ما لا يعلم هكذا اخبرنا بالخبر المنزل
علم الانسان ما لم يعلم \
لكن هذا العلم سيقود النفس الانسانيه الي مفهوم الطغيان بعد ذلك التعلم من ما لايعلم الانسان علمه
فكان الخبر الصريح الصادق المحكم في منحي انساني هو :
كلا ان الانسان ليطغي
بثبوت ما تعلمه في نفسه ورغباتها فكان الخبر التالي بعده صريحا ايضا :
ان راه استغني
نسب الشيئ الي نفسه كما فعل قارون
علي علم عندي
وماذا كان التالي في الحالين ؟
فخسفنا به وبداره الارض
ان الي ربك الرجعي
هنا فرق
فرد واحد استكبر علي ربه
خسفت به وبداره الارض
لكن هنا في الاخره ليس ف رد بل البشر
لم تخصف بهن الارض
لكن انتهت الي قيام الساعة والحشر
هذا معني ان الي ربك الرجعي
وما زال الطريق يفتح رويدا رويدا الي غرور العقل ليصل الي رشده المنتهي الاستغنائي
وانتظر الي قيام الئساعة وتوالي الحدث
,,,,,,,,,,,,,ووو
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق