وحكم في الامر شاهد من اهلها \\\ تلك هي قصة الحمامات الثلاث \ يحسم الامر بشاهد من اهلها \ فيصدر حكم الملامه علي المخطئ فورا بالعقاب البدني
مشكلة اليوم في الارض
في قصة الحمامة الحدث امامي مشكلة الارض بيننا \\\
فهل قصة الحمامة والحق فيها بالحكم الفوري يمكن اعماله في الارض حيث تنادي الارض بعدة امور :
\1\ : الحريه
\2\ التصرف الشخصي
3\ : الانطلاق فوق كل شيئ
\4\ \\ الاذن بالرذيله
5\\ النسب بالام
وجاء الخبر من السماء
جاء في حدث درامي سريع مكون من
1\ علاقة بين حمامتين مختلفتين اللون والصفة في مكان عام بالنسبه لهم ولي
\2\ شاهد معاصر وراء ومبصر الامر
3\ انا الشاهد الثاني
ماذا كان الحدث ؟
وصفيات الارض
التحرش
الحب والغرام
اللواط
الزنا
الغيلما
الفاحشة العلنية
الاظهار بمسمي الحرية
علانية الفاحشة في الارض
المتكلمون بها
المبدون لها
اليوتوب والشات وافضائيات الجنس
المغاربة
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
ويكون الحق ظاهرا
لانه لم يعد هناك رسل هتنزل الارض
الامر يكون بالدروس والعبر والحكم والحدث والنوازل والمكاره \\\\ لكي توعظ الارض
وها هي احد مواعظ الارض الان
الفاحشة
صور الحق الامر بين ثلاث حمامات وانا رابعهم
دراما لم تعد ولم تدبلج ولا يقطع ولا يضاف ولا يملي سيناريوهات لها
سينما مرئيه وشاهدة منا ومن الطير نفسه
هناك علاقة بين اثنين في الغرام
وهناك شاهدين
شاهد من اهلها اولا
وشاهد اخر غريب عنهم \\ انا
اذا وقائع الحدث مرئيه من اثنين \ الحمامة ذات اللون البني
القريب من الحدث \ انا الانسان القريب من الحدث
الرؤيه هنا رؤي عين حال
لم ندخل علي الوضع بل الامر كله اجري ظاهرا لنا وامامنا
من البدايه \\ الطائر الغير عاقل ظاهرا
وانا الا نسان الحي العلقل الغير عاقل فعلا \\\ نحن بلا عقل وفكر والله العظيم اعترف باني حمار بل اضل من الحمار
هكذا انا الانسان اللي عايش الارض الان \\ اضل من الحمار
اعتراف بالحميريه المطلقة
نعم اعترف واقر بها علينا جميعا الان
الحدث هذا ليس عابر الفعل والامر ولا يؤخذ بكونه طبيعي بين الطير والحيوان
لا ياسيدي فالطير والحيوان ليس فوضوي ولا همجي كما يسري في النفوس بيننا \\\ كل بقانون وقدر معلوم سائد علي ما يسمي العالمين \\\ عالم الشهادة يا حبة عيني
عالم مشهود محسوس مرئي
لابد ان تكون الحوادث والعبر والحكم والعظات مشهودة ومرئيه منه \\\ الاعلام الخطير
هذا هو درس اليوم من الحدث
الاعلام المرئي للحدث
ليس خيال وقصص خيال
بل حال واقع مشهود مرئي متعاقب الفعل الظاهر والاداء
لا دراما فيه الا البيان الدرامي الحال
اذا الدراما هنا حال يؤدي دراميا من شخوص الفعل الواقع منهم حقيقة \\\\ ليست تمثيل باجر
شخوص الحقيقة
الزنا التمثيلي غير الزنا الحال
ماهو بيقولوا الفن والابداع في اظهار الفاحشة
تحت مسمي الدراما الجنسية اليوم
الثقافة الجنسية
واعلان للكبار فقط
انه مقصود للصغار قبلهم
مشهود من الكل رجال ونسوه كبار وصغار
ثقافة الاجتماعية
ثقافة احتماعية الختانان معا
ثقافة الماء الدافق
ثقافة الابن بلا اب معلوم
طيب انت بتثقف الناس \\ ليه بتهرب من نفسك عندما تخطيئ مع الزنا \\\ تعلن نفسك للناس كما تعلن فاحشتك
بالغيب \\ تستخب ليه من فعلتك
وترمي الطفل بجوار جامع ولا دار ايتام ليه\\ ياكله كلب ضال
ما الذنب هنا وما المخطئ ؟
انا لم احكم الامر \\
الذي حكم من اهلها
جاء باليقين الذي لا مرد له ولا تاويل ولا تفسير بعده
قطع الامر قبل ان يصل الي التماس الختان
نهض الفعل قبل ان يتلاقيا ويتماسا وينزل الماء
هذا والله العظيم ما حدث لهن امامي
من الذي حكم وقضي في الامر ومنع المنكر امامي
انا \ لا كنت اتفرج \\ فكري وعقلي يشاهد ماذا يفعلون
وهذا مايراد من نشر الثقافة الجنسية وافلام البورنو المقننه فيديو باليوتوب الان
العقول تري وتشاهد لكي تثار فيهم الغيلما
اعترف انه لا هم لي الا معرفة ماذا سيكون امرهم بعد
اينتهي الي ان يعلوها الازرق ويتماس بها
ام انه مجرد غرام ومداعبة وتحرش
لكن هناك عين الحق ترقب معي
انا اهوي وعلي الجانب الاخر حق يفرض ويبين
الحمامه ذات اليقين الحق الاقوي مني انا الانسان العاقل المفكر \\ ومع هذا انا اجهل منها في العلم بالحق
نعم اضل من الطير والانعام
انا مغرم بالحدث الي نهايته اري وانتظر
واتشوق \\\\ تماما هذا ما يراد في الارض من الثقافة المغرضه تحت مسمي الجنس
التشوق والشغف والاستمرار التشوقي
الاستدامة والاستطاله الفكريه
من \ من ؟
عاقل مفكر مريد راغب \يحب ويهوي \\ غيلم فقيه
قوي الرذيله في الارض
مخترع \ صانع المعجزات البدنيه في الحنس
لواط مثلي\\\\\ ديوس \ قواد مخنس
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكان الطير كالغراب لابن ادم
نعم اعترف ان تلك الحمامة هي من اسره الطيور الحكماء في الارض
حكمت في امر دنيوي نسائي في نفسياتهن مع الرجال
قضت وقطعت غلمة النساء
سبقتني بالحق والحقيقة الفورية لتقول لي ولانثي المغرمة
الزمي الادب والاخلاق \\\\ ولتزجر الذكر المداعب وليخسئ
ناكسا الراس محسورا الفعل
وكان العقاب فوري
نعم تخطي الطير قاعدة جحا في الفاحشة :
طالما بعيد عن طيزي خلاص
لا والف لا \\\ لكنه امر يسود في الارض اليوم
اللامبالاه بالفاحشة
طالما بعيدة عني
واللي عاوز حر \\\\ واللي يت.............. حر
الهذا خلقنا وشرع لنا من الحق والرحمن الرحيم
اشرع للنسوه التبرج وفضح اعراضهم والركوب من الغرباء ظاهرا وفاضحا اعراضهم
وتتوه الامور وتبقي الاثبات ويندم الطفل \\ وتضيع الانساب وينتشر القطيع بلا اب في الارض ويعيش في البر يه والهوي روالضلال حرا كالانعام بل اضل
وتعلوا الاصوات وتطلب المزيد والاباحية
يا سلام لما يكون الواحد له حليله احتياطيه \\\ يذهب اليها حين طلبها \\\\\\ ويا سلام لما تكون الواحدة لها حليل احتياطي تذ1هب اليه حين تطلب
نعم سيحدث في الارض هذا
ورب الكعبه سيحدث هذا
انه عالم قادم الارض يقينا
لا اقول عبثا ولا هراءا
قاعدة كونيه ازليه باقيه الارض
ان الانسان لقي خسر
يترتب عليها \\\ ذهاب الدين \\ القرءان
ظهور الفتن والملاحم والفسق والكدابين
ويصبح المؤمن قابض علي جمر نار
ويماين الفاسق لاتقاء شره
سنعود الي كون النص
وقال رجل مؤمن يخفي ايمانه\\\ سنرجع الي اتفاء الايمان من ظاهر النفوس \\ الكذب العرضي الابيض
ان راه استغني عن دينه وايمانه وربه
تقدر تفسر القادم \\\
الدابه العساسه تكلم الناس
ياجوج وماجوج وفتح السد لهم
وهم سياتون من شرق اسيا وروسيا ومنطقة بحر الصين واليابان ان شاء الله .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
واحتكم الامر بالحكم علي المخطئ
حتي لا اطيل بعد هذا \\ الي ماذا انتهي الامر
ان تقدم الطير فورا متجها الي المسبب المخطئ في الفعل
اصل الحدث
الانثي البني اللون
ترك الذكر المداعب لها بطلبها والسماح له بذلك والخطو اليها
وهنا نتذكر قول القرءان \\\
وغلقت الابواب وقال هيت لك ,,,,,,,,
ولقد همت به وهم بها ..........
وهل هنا برهان
البرهان ان تقدم الطير الشاهد و صدر بالحكم والعقاب علي المخطئ وماذا كان العقاب
الجلد علي الراس
لمن للانثي فقط
والله لم ينظر حتي للذكر المداعب
ولم تتفوه الانثي الخاطئه بهمة ولا حركة
انا اري الامر بعيني راسي
وكل في طريق
وقطع دابر القوم في الخطيئه
وانتهت الدراما البيانيه ذات الوسيله الاعلاميه التعليميه لنا
لكن العظه والحكمه لم تنتهي في الارض
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من الملام \\ الائم من الناس والحكماء
انه الحق الذي جاء به الطير
الانثي
انك كنت من الخاطئين
لكن هل يعرض الرجل عن هذا
وهل تستغفر المخطئة
كل يتماري ويتمادي ويظهر الفاحشة الان
ليتكون العصر القادم
وتبدء الكوارث الكبري لعلامات الساعة الكبري
وعليه العوض ع البشر
وما ظلمناهم
هل عرفت الملام الاول وحقة
وما زال الباب مفتوحا
ووووووو
مشكلة اليوم في الارض
في قصة الحمامة الحدث امامي مشكلة الارض بيننا \\\
فهل قصة الحمامة والحق فيها بالحكم الفوري يمكن اعماله في الارض حيث تنادي الارض بعدة امور :
\1\ : الحريه
\2\ التصرف الشخصي
3\ : الانطلاق فوق كل شيئ
\4\ \\ الاذن بالرذيله
5\\ النسب بالام
وجاء الخبر من السماء
جاء في حدث درامي سريع مكون من
1\ علاقة بين حمامتين مختلفتين اللون والصفة في مكان عام بالنسبه لهم ولي
\2\ شاهد معاصر وراء ومبصر الامر
3\ انا الشاهد الثاني
ماذا كان الحدث ؟
وصفيات الارض
التحرش
الحب والغرام
اللواط
الزنا
الغيلما
الفاحشة العلنية
الاظهار بمسمي الحرية
علانية الفاحشة في الارض
المتكلمون بها
المبدون لها
اليوتوب والشات وافضائيات الجنس
المغاربة
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
ويكون الحق ظاهرا
لانه لم يعد هناك رسل هتنزل الارض
الامر يكون بالدروس والعبر والحكم والحدث والنوازل والمكاره \\\\ لكي توعظ الارض
وها هي احد مواعظ الارض الان
الفاحشة
صور الحق الامر بين ثلاث حمامات وانا رابعهم
دراما لم تعد ولم تدبلج ولا يقطع ولا يضاف ولا يملي سيناريوهات لها
سينما مرئيه وشاهدة منا ومن الطير نفسه
هناك علاقة بين اثنين في الغرام
وهناك شاهدين
شاهد من اهلها اولا
وشاهد اخر غريب عنهم \\ انا
اذا وقائع الحدث مرئيه من اثنين \ الحمامة ذات اللون البني
القريب من الحدث \ انا الانسان القريب من الحدث
الرؤيه هنا رؤي عين حال
لم ندخل علي الوضع بل الامر كله اجري ظاهرا لنا وامامنا
من البدايه \\ الطائر الغير عاقل ظاهرا
وانا الا نسان الحي العلقل الغير عاقل فعلا \\\ نحن بلا عقل وفكر والله العظيم اعترف باني حمار بل اضل من الحمار
هكذا انا الانسان اللي عايش الارض الان \\ اضل من الحمار
اعتراف بالحميريه المطلقة
نعم اعترف واقر بها علينا جميعا الان
الحدث هذا ليس عابر الفعل والامر ولا يؤخذ بكونه طبيعي بين الطير والحيوان
لا ياسيدي فالطير والحيوان ليس فوضوي ولا همجي كما يسري في النفوس بيننا \\\ كل بقانون وقدر معلوم سائد علي ما يسمي العالمين \\\ عالم الشهادة يا حبة عيني
عالم مشهود محسوس مرئي
لابد ان تكون الحوادث والعبر والحكم والعظات مشهودة ومرئيه منه \\\ الاعلام الخطير
هذا هو درس اليوم من الحدث
الاعلام المرئي للحدث
ليس خيال وقصص خيال
بل حال واقع مشهود مرئي متعاقب الفعل الظاهر والاداء
لا دراما فيه الا البيان الدرامي الحال
اذا الدراما هنا حال يؤدي دراميا من شخوص الفعل الواقع منهم حقيقة \\\\ ليست تمثيل باجر
شخوص الحقيقة
الزنا التمثيلي غير الزنا الحال
ماهو بيقولوا الفن والابداع في اظهار الفاحشة
تحت مسمي الدراما الجنسية اليوم
الثقافة الجنسية
واعلان للكبار فقط
انه مقصود للصغار قبلهم
مشهود من الكل رجال ونسوه كبار وصغار
ثقافة الاجتماعية
ثقافة احتماعية الختانان معا
ثقافة الماء الدافق
ثقافة الابن بلا اب معلوم
طيب انت بتثقف الناس \\ ليه بتهرب من نفسك عندما تخطيئ مع الزنا \\\ تعلن نفسك للناس كما تعلن فاحشتك
بالغيب \\ تستخب ليه من فعلتك
وترمي الطفل بجوار جامع ولا دار ايتام ليه\\ ياكله كلب ضال
ما الذنب هنا وما المخطئ ؟
انا لم احكم الامر \\
الذي حكم من اهلها
جاء باليقين الذي لا مرد له ولا تاويل ولا تفسير بعده
قطع الامر قبل ان يصل الي التماس الختان
نهض الفعل قبل ان يتلاقيا ويتماسا وينزل الماء
هذا والله العظيم ما حدث لهن امامي
من الذي حكم وقضي في الامر ومنع المنكر امامي
انا \ لا كنت اتفرج \\ فكري وعقلي يشاهد ماذا يفعلون
وهذا مايراد من نشر الثقافة الجنسية وافلام البورنو المقننه فيديو باليوتوب الان
العقول تري وتشاهد لكي تثار فيهم الغيلما
اعترف انه لا هم لي الا معرفة ماذا سيكون امرهم بعد
اينتهي الي ان يعلوها الازرق ويتماس بها
ام انه مجرد غرام ومداعبة وتحرش
لكن هناك عين الحق ترقب معي
انا اهوي وعلي الجانب الاخر حق يفرض ويبين
الحمامه ذات اليقين الحق الاقوي مني انا الانسان العاقل المفكر \\ ومع هذا انا اجهل منها في العلم بالحق
نعم اضل من الطير والانعام
انا مغرم بالحدث الي نهايته اري وانتظر
واتشوق \\\\ تماما هذا ما يراد في الارض من الثقافة المغرضه تحت مسمي الجنس
التشوق والشغف والاستمرار التشوقي
الاستدامة والاستطاله الفكريه
من \ من ؟
عاقل مفكر مريد راغب \يحب ويهوي \\ غيلم فقيه
قوي الرذيله في الارض
مخترع \ صانع المعجزات البدنيه في الحنس
لواط مثلي\\\\\ ديوس \ قواد مخنس
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكان الطير كالغراب لابن ادم
نعم اعترف ان تلك الحمامة هي من اسره الطيور الحكماء في الارض
حكمت في امر دنيوي نسائي في نفسياتهن مع الرجال
قضت وقطعت غلمة النساء
سبقتني بالحق والحقيقة الفورية لتقول لي ولانثي المغرمة
الزمي الادب والاخلاق \\\\ ولتزجر الذكر المداعب وليخسئ
ناكسا الراس محسورا الفعل
وكان العقاب فوري
نعم تخطي الطير قاعدة جحا في الفاحشة :
طالما بعيد عن طيزي خلاص
لا والف لا \\\ لكنه امر يسود في الارض اليوم
اللامبالاه بالفاحشة
طالما بعيدة عني
واللي عاوز حر \\\\ واللي يت.............. حر
الهذا خلقنا وشرع لنا من الحق والرحمن الرحيم
اشرع للنسوه التبرج وفضح اعراضهم والركوب من الغرباء ظاهرا وفاضحا اعراضهم
وتتوه الامور وتبقي الاثبات ويندم الطفل \\ وتضيع الانساب وينتشر القطيع بلا اب في الارض ويعيش في البر يه والهوي روالضلال حرا كالانعام بل اضل
وتعلوا الاصوات وتطلب المزيد والاباحية
يا سلام لما يكون الواحد له حليله احتياطيه \\\ يذهب اليها حين طلبها \\\\\\ ويا سلام لما تكون الواحدة لها حليل احتياطي تذ1هب اليه حين تطلب
نعم سيحدث في الارض هذا
ورب الكعبه سيحدث هذا
انه عالم قادم الارض يقينا
لا اقول عبثا ولا هراءا
قاعدة كونيه ازليه باقيه الارض
ان الانسان لقي خسر
يترتب عليها \\\ ذهاب الدين \\ القرءان
ظهور الفتن والملاحم والفسق والكدابين
ويصبح المؤمن قابض علي جمر نار
ويماين الفاسق لاتقاء شره
سنعود الي كون النص
وقال رجل مؤمن يخفي ايمانه\\\ سنرجع الي اتفاء الايمان من ظاهر النفوس \\ الكذب العرضي الابيض
ان راه استغني عن دينه وايمانه وربه
تقدر تفسر القادم \\\
الدابه العساسه تكلم الناس
ياجوج وماجوج وفتح السد لهم
وهم سياتون من شرق اسيا وروسيا ومنطقة بحر الصين واليابان ان شاء الله .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
واحتكم الامر بالحكم علي المخطئ
حتي لا اطيل بعد هذا \\ الي ماذا انتهي الامر
ان تقدم الطير فورا متجها الي المسبب المخطئ في الفعل
اصل الحدث
الانثي البني اللون
ترك الذكر المداعب لها بطلبها والسماح له بذلك والخطو اليها
وهنا نتذكر قول القرءان \\\
وغلقت الابواب وقال هيت لك ,,,,,,,,
ولقد همت به وهم بها ..........
وهل هنا برهان
البرهان ان تقدم الطير الشاهد و صدر بالحكم والعقاب علي المخطئ وماذا كان العقاب
الجلد علي الراس
لمن للانثي فقط
والله لم ينظر حتي للذكر المداعب
ولم تتفوه الانثي الخاطئه بهمة ولا حركة
انا اري الامر بعيني راسي
وكل في طريق
وقطع دابر القوم في الخطيئه
وانتهت الدراما البيانيه ذات الوسيله الاعلاميه التعليميه لنا
لكن العظه والحكمه لم تنتهي في الارض
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من الملام \\ الائم من الناس والحكماء
انه الحق الذي جاء به الطير
الانثي
انك كنت من الخاطئين
لكن هل يعرض الرجل عن هذا
وهل تستغفر المخطئة
كل يتماري ويتمادي ويظهر الفاحشة الان
ليتكون العصر القادم
وتبدء الكوارث الكبري لعلامات الساعة الكبري
وعليه العوض ع البشر
وما ظلمناهم
هل عرفت الملام الاول وحقة
وما زال الباب مفتوحا
ووووووو
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق