الدرس الاخير لاثر عين اليقين علي الحمامة
ما هو \\\
تحول رؤي الحمامة لعين اليقين في الموت الي سكري
وكم استمرت \\\ يوم من ايام الارض فقط
حيث الحمامه رات عين الموت ببصرها الساعة العاشرة والنصف صباحا \\\ واعدت للموت المحقق يوم الجمعة \
لكن قانون الموت لم يصدر عليها بعد \ فارسلت منه الي ايكها
لزمت الايك من لحظة الولوج فيه الي لحظة الانطلاق منه اليوم صباح السبت 28\1\2017 في نفس الميقات
اي قضت يوما كاملا الزمانيه والسكري والبهوت \\\\\\\\
والله العظيم لم يحركها لا جوع ولا عطش \\\\\ البدن نسي كل شيئ \\\\\\\\\\\\\\\
هل انطلقت لتاكل او تشرب \\\\
انطلقت الي الافق لتكمل سعيها ومهمتها
كيف \\ كنت متوقع وانا اراقبها اليوم ان تنزل لتاكل مع غيرها \\ لكنها تركت ايكها وعلت الي الحياة وبراحها
انطلقت فوق ووقفت علي قطعة من الخشب علي سطح المنزل المجاور وداعبت حمامة اخري ولقد حاولت الاخري ان تعتليها \\ لكنها هوت طائره الي هنا وحطت علي باب احد الحظائر \\ وهذ قد افادني في كونها انثي \\\ لكنها عانس لم تجد زوجا ولا بيتا يلمها وبعد برهة طارت خارج المكان ولم اعرف وجهتها \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
وتعلمت سر اليوم الارضي لنا
لماذا خلق لنا بهذا القدر الزماني في الارض
هل تعرف ما هي الغايه والحكمة من كون اليوم يساوي اربع وعشرون ساعة فقط
ولماذا قسمت بالتساوي الحق والدخول في كل منهن للاخر دون جور \\ ولماذا لم يك احدهن سمردا علي الاخر
انها الاحتمال والاستطاعة
القدرة المحدودة البصر
الارادة المحدود ة الجهد والصبر
وهي ما تعرف في الكون بامرين وضحا في سورة الكهف
فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا
ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا
ارتباط الصبر بالبصر الرؤي والاسطاعة
وارتباط الاستطاعة بالسمع الخبري
وكل يصب في اليقين وحقائق اليقين وعين اليقين
وان شاء الله سنفتح تلك الامور من سورة الكهف
اليوم الارضي هو زمانيه مقدرة للانسان لاقصي احتمال ياتي به الانسان طبقا لقانون اليقين وحق اليقين وعين اليقين \\\ بدلالة ان الحمامه استمرت بقدرتها السكري مدة زمانيه فقط هي يوم \\\\ 24 ساعة متواصله سكري في ايكها
لكن بعد انتهاء الزمانية فاقت من غفوتها \\\\\ وخرجت بفطرتها الي السعي ببصر راي عين اليقين وحقيقة الاشياء
فخرجت لتكمل ما بقي من عمرها المؤجل بعين يقين راتها قبل
وانا شاهد علي ذلك وهي ايضا \\\ شهود عدل اثنين
عرفن معا مفهوم عين اليقين \\\\\\\\\\\
ليه قطع عنا عين اليقين وغاب \\\\\\
لاننا مكلفون بعمل
والعمل له قوام وحركة ونشاط وفعل وارادة واستطاعة
تتوقف علي العقل والفكر فينا
فالحركة والنشاط لا يقوما بفوضي ودون رؤي بصر
اي لا يقوم بالسمع فقط
بل له اثار وحقائق دافعة ثابته لا تتبدل ولا تتغير الا وسائلها فقط هذه الوسائل خاضعة فينا للارادة البصريه والارادة الاستطاعية
شايف فيها فائدة اولا وهي الاسطاعة البصريه
شايف لها قوة تنفيذ واتيان وهي القدرة والنشوء
البصر هو الحيل القادر علي الفعل والاكتساب
لذلك كان اول مطلب للكفار يوم القيامه قولهم \\\\
ربنا ابصرنا وسمعنا
لكن العكس في الارض الان \\\ سمعنا وعملنا ولم بصر اولا
سمعنا واطعنا ولم نبصر الطاعة
سمعنا وعصينا لاننا فقدنا عين اليقين في الامور
الموضوع كبير وفوق طاقة البصر والبصيرة
وهذا سيقودنا الي مجال اخر متعلق بالارادة والقدرة المفتوحة لله في الكون \\\\\ لذلك كان اليوم عند الله يخالف اليوم في الارض
ولا يساويه \\\\\\\\
لكن لماذا وضع الله له مقدارين من الحقائق
الاول \\\ الف سنه مما تعدون
الثاني\ خمسين الف سنه
هل الانسان سيتحمل زمانية هذه الايام يوم القيامة بدنيا
الحمامه تحملت زمانيه اليوم الارضي سكري
لما رات عين اليقين من الموت فقط
لم تري كل عيون الاشياء اليقين
عرفت واحدة فقط عين اليقين في الموت بالبصر
لذلك سكرتها مدة يوم \\\\\\\\\ ثم فاقت من سكرتها
ما موقف بصرك حين تري
كل عين الاشياء اليقين :ـــــ عين الله
عين الملائكه \ عين السماء \\ عين الارض
عين كل الغيبيات عن البصر
فكم تستمر مدة البهوت والذهول في الانسان ؟
ملاحظة سرمدية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التغير
قبل ان يجاب علي السؤال هناك مفهوم قائم علي الكون
التغير \\\ وما هو ؟
النشاة الاخرة
هل قانونها هو النشاة الاولي \\\\\\\\\\\
اسمع الاجابه \\\
يوم تبدل الارض غير الارض
والسموات
لماذا قال السموات ؟ نص فقط
ولم يغيرها كليا مثل الارض \\\\\\\
1\ لوجود حدوث اشياء \\ اذا السماء انفطرت
وفتحت السماء فكانت ابوابا
اقترابها من الارض
وجاء ؤبك والملك صفا صفا
لم تتغير اساسا مثل كل الارض
حتي من الانشقاق والانفطار
تتعرض لعوامل لكنها قائمه بهيكلها التكويني الاول
تغير الارض من لوازم الحشر \\ لكي تتسع رقعتها لعالم جديد وهو \\ الجنه والنار
اعدادات الجنه في جانب وما بها وفيها
والنار وما فيها
بروز الخلائق علي سطحها من الاجداث
حتي البصر هيتغير والبدن ايضا \\\\\
الناس ستظهر من الاجداث ببدن وسمع وبصر غير النشاه الاولي \\\\\ لانهم اعدوا لشيئين فقط
الخلود في نار جهنم
او جنة عرضها السموات والارض
منهذا الخلود انهم لا يتغوطون مثلنا في الدنيا
وهذا يقودنا الي امر هام يشابهه تماما خياة الطفل في بطن امه قبل ان ينزل الارض \\\ حياة الروح فقط
كل شيئ وارد في عالم الاخرة
ودليل اخر هو ما يكون من امر اهل النار كحصب جهنم \\\\\\\ العذاب عذاب انفس بروحها وليس بدنها
كيف يشعر ببدنه وهو جمرة نار \\ انها النفس فقط
اي عقاب الانفس وليس البدن |\\\ النفس تتقمص ابدانها فقط \\\ عودة الروح النفس الي البدن يوم النفخ لنظر الناس
وهنا لا مهام للبدن \\ الصوره البدنيه لا ينظر اليها
النفس بالقلب والعمل
ان الله لا ينظر الي صوركم واجسادكم
الشخصيات والبهاوات والمساكين وهلم جرا
ممنوع الظهور
لاابدان تتقمص الفشخرة الدنيويه
ولا نياشين وايتيكات وحشم ونسوه وهلم جرورة
انت ازعر يا ازعر يا وليه
مالطة تخلت عنك
علشان كدة بقول للي بيعروا مكنونهم
لا تستعجل الامر
هتتعري ايضا ولكن عراك هو اخر ما لديك
وهيفضحك عراك الاول ومش هتلاقي نصرة ولا
هيت لك من احد ولا هم ولا لم \\\\\\\\\\\\\\
فلا تستعجلوه
كذلك الارض \\ كذلك حواسك واعضاءك
فاهمين يا بنات ونسوه العصر العري
فاهمين يا عناترة السيف والنيك والاستك
تصفية الامور
لانك متغير جديد تناسب متغيرات الكون في عالم الاخرة \\\\ كل لما خلق له
اهل النار
اهل الجنه
وفقط
معتش لا اهل اسلام ولااهل كتاب ولا بوزيين ولا ريكادليين ولا يساريين ولا سنه ولا شيعة ولا علمانيين \\ ولا اهل نخبة وثقة ومعارضة \\\ ولا تحيا مصر ولا تسقط مصر
ولا يسقط العسكر والمخفر وارحل \\\\\\|
وتري الناس سكاري
لانهم في عين اليقين
شوف الحمامه سكرت يوما كاملا منايام الله في الارض
وانت هتقدر يا حبة عيني
علي سكرة \\\\ الف سنه
خمسين الف سنه
يوم واحد فقط في الاخرة من ايام الله
اعتقد ان الحمامه المطوقة بسكرة يوم واحد لديها اسطاعة واستطاعة اكثر منك
لذلك الخلائق يوم الحساب تتمني الانصراف من هول الحشر ولو الي النار\\ رات الحقائق بعيونها
امال هي فوضي وبنبهدل فيها
والعداد بيعد\\ وعمر ما هيعطل ابدا
عارف ليه \\\ فوق صنع البشر
صعبان علي قفاك \\ جفاك \\ روحك ونفسك
فقط
وركبنا لحصان
اعقل قبل ان تعقل برباط من كلاليب
ةةةةةةةةةةةةةةةةةة
ما هو \\\
تحول رؤي الحمامة لعين اليقين في الموت الي سكري
وكم استمرت \\\ يوم من ايام الارض فقط
حيث الحمامه رات عين الموت ببصرها الساعة العاشرة والنصف صباحا \\\ واعدت للموت المحقق يوم الجمعة \
لكن قانون الموت لم يصدر عليها بعد \ فارسلت منه الي ايكها
لزمت الايك من لحظة الولوج فيه الي لحظة الانطلاق منه اليوم صباح السبت 28\1\2017 في نفس الميقات
اي قضت يوما كاملا الزمانيه والسكري والبهوت \\\\\\\\
والله العظيم لم يحركها لا جوع ولا عطش \\\\\ البدن نسي كل شيئ \\\\\\\\\\\\\\\
هل انطلقت لتاكل او تشرب \\\\
انطلقت الي الافق لتكمل سعيها ومهمتها
كيف \\ كنت متوقع وانا اراقبها اليوم ان تنزل لتاكل مع غيرها \\ لكنها تركت ايكها وعلت الي الحياة وبراحها
انطلقت فوق ووقفت علي قطعة من الخشب علي سطح المنزل المجاور وداعبت حمامة اخري ولقد حاولت الاخري ان تعتليها \\ لكنها هوت طائره الي هنا وحطت علي باب احد الحظائر \\ وهذ قد افادني في كونها انثي \\\ لكنها عانس لم تجد زوجا ولا بيتا يلمها وبعد برهة طارت خارج المكان ولم اعرف وجهتها \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
وتعلمت سر اليوم الارضي لنا
لماذا خلق لنا بهذا القدر الزماني في الارض
هل تعرف ما هي الغايه والحكمة من كون اليوم يساوي اربع وعشرون ساعة فقط
ولماذا قسمت بالتساوي الحق والدخول في كل منهن للاخر دون جور \\ ولماذا لم يك احدهن سمردا علي الاخر
انها الاحتمال والاستطاعة
القدرة المحدودة البصر
الارادة المحدود ة الجهد والصبر
وهي ما تعرف في الكون بامرين وضحا في سورة الكهف
فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا
ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا
ارتباط الصبر بالبصر الرؤي والاسطاعة
وارتباط الاستطاعة بالسمع الخبري
وكل يصب في اليقين وحقائق اليقين وعين اليقين
وان شاء الله سنفتح تلك الامور من سورة الكهف
اليوم الارضي هو زمانيه مقدرة للانسان لاقصي احتمال ياتي به الانسان طبقا لقانون اليقين وحق اليقين وعين اليقين \\\ بدلالة ان الحمامه استمرت بقدرتها السكري مدة زمانيه فقط هي يوم \\\\ 24 ساعة متواصله سكري في ايكها
لكن بعد انتهاء الزمانية فاقت من غفوتها \\\\\ وخرجت بفطرتها الي السعي ببصر راي عين اليقين وحقيقة الاشياء
فخرجت لتكمل ما بقي من عمرها المؤجل بعين يقين راتها قبل
وانا شاهد علي ذلك وهي ايضا \\\ شهود عدل اثنين
عرفن معا مفهوم عين اليقين \\\\\\\\\\\
ليه قطع عنا عين اليقين وغاب \\\\\\
لاننا مكلفون بعمل
والعمل له قوام وحركة ونشاط وفعل وارادة واستطاعة
تتوقف علي العقل والفكر فينا
فالحركة والنشاط لا يقوما بفوضي ودون رؤي بصر
اي لا يقوم بالسمع فقط
بل له اثار وحقائق دافعة ثابته لا تتبدل ولا تتغير الا وسائلها فقط هذه الوسائل خاضعة فينا للارادة البصريه والارادة الاستطاعية
شايف فيها فائدة اولا وهي الاسطاعة البصريه
شايف لها قوة تنفيذ واتيان وهي القدرة والنشوء
البصر هو الحيل القادر علي الفعل والاكتساب
لذلك كان اول مطلب للكفار يوم القيامه قولهم \\\\
ربنا ابصرنا وسمعنا
لكن العكس في الارض الان \\\ سمعنا وعملنا ولم بصر اولا
سمعنا واطعنا ولم نبصر الطاعة
سمعنا وعصينا لاننا فقدنا عين اليقين في الامور
الموضوع كبير وفوق طاقة البصر والبصيرة
وهذا سيقودنا الي مجال اخر متعلق بالارادة والقدرة المفتوحة لله في الكون \\\\\ لذلك كان اليوم عند الله يخالف اليوم في الارض
ولا يساويه \\\\\\\\
لكن لماذا وضع الله له مقدارين من الحقائق
الاول \\\ الف سنه مما تعدون
الثاني\ خمسين الف سنه
هل الانسان سيتحمل زمانية هذه الايام يوم القيامة بدنيا
الحمامه تحملت زمانيه اليوم الارضي سكري
لما رات عين اليقين من الموت فقط
لم تري كل عيون الاشياء اليقين
عرفت واحدة فقط عين اليقين في الموت بالبصر
لذلك سكرتها مدة يوم \\\\\\\\\ ثم فاقت من سكرتها
ما موقف بصرك حين تري
كل عين الاشياء اليقين :ـــــ عين الله
عين الملائكه \ عين السماء \\ عين الارض
عين كل الغيبيات عن البصر
فكم تستمر مدة البهوت والذهول في الانسان ؟
ملاحظة سرمدية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التغير
قبل ان يجاب علي السؤال هناك مفهوم قائم علي الكون
التغير \\\ وما هو ؟
النشاة الاخرة
هل قانونها هو النشاة الاولي \\\\\\\\\\\
اسمع الاجابه \\\
يوم تبدل الارض غير الارض
والسموات
لماذا قال السموات ؟ نص فقط
ولم يغيرها كليا مثل الارض \\\\\\\
1\ لوجود حدوث اشياء \\ اذا السماء انفطرت
وفتحت السماء فكانت ابوابا
اقترابها من الارض
وجاء ؤبك والملك صفا صفا
لم تتغير اساسا مثل كل الارض
حتي من الانشقاق والانفطار
تتعرض لعوامل لكنها قائمه بهيكلها التكويني الاول
تغير الارض من لوازم الحشر \\ لكي تتسع رقعتها لعالم جديد وهو \\ الجنه والنار
اعدادات الجنه في جانب وما بها وفيها
والنار وما فيها
بروز الخلائق علي سطحها من الاجداث
حتي البصر هيتغير والبدن ايضا \\\\\
الناس ستظهر من الاجداث ببدن وسمع وبصر غير النشاه الاولي \\\\\ لانهم اعدوا لشيئين فقط
الخلود في نار جهنم
او جنة عرضها السموات والارض
منهذا الخلود انهم لا يتغوطون مثلنا في الدنيا
وهذا يقودنا الي امر هام يشابهه تماما خياة الطفل في بطن امه قبل ان ينزل الارض \\\ حياة الروح فقط
كل شيئ وارد في عالم الاخرة
ودليل اخر هو ما يكون من امر اهل النار كحصب جهنم \\\\\\\ العذاب عذاب انفس بروحها وليس بدنها
كيف يشعر ببدنه وهو جمرة نار \\ انها النفس فقط
اي عقاب الانفس وليس البدن |\\\ النفس تتقمص ابدانها فقط \\\ عودة الروح النفس الي البدن يوم النفخ لنظر الناس
وهنا لا مهام للبدن \\ الصوره البدنيه لا ينظر اليها
النفس بالقلب والعمل
ان الله لا ينظر الي صوركم واجسادكم
الشخصيات والبهاوات والمساكين وهلم جرا
ممنوع الظهور
لاابدان تتقمص الفشخرة الدنيويه
ولا نياشين وايتيكات وحشم ونسوه وهلم جرورة
انت ازعر يا ازعر يا وليه
مالطة تخلت عنك
علشان كدة بقول للي بيعروا مكنونهم
لا تستعجل الامر
هتتعري ايضا ولكن عراك هو اخر ما لديك
وهيفضحك عراك الاول ومش هتلاقي نصرة ولا
هيت لك من احد ولا هم ولا لم \\\\\\\\\\\\\\
فلا تستعجلوه
كذلك الارض \\ كذلك حواسك واعضاءك
فاهمين يا بنات ونسوه العصر العري
فاهمين يا عناترة السيف والنيك والاستك
تصفية الامور
لانك متغير جديد تناسب متغيرات الكون في عالم الاخرة \\\\ كل لما خلق له
اهل النار
اهل الجنه
وفقط
معتش لا اهل اسلام ولااهل كتاب ولا بوزيين ولا ريكادليين ولا يساريين ولا سنه ولا شيعة ولا علمانيين \\ ولا اهل نخبة وثقة ومعارضة \\\ ولا تحيا مصر ولا تسقط مصر
ولا يسقط العسكر والمخفر وارحل \\\\\\|
وتري الناس سكاري
لانهم في عين اليقين
شوف الحمامه سكرت يوما كاملا منايام الله في الارض
وانت هتقدر يا حبة عيني
علي سكرة \\\\ الف سنه
خمسين الف سنه
يوم واحد فقط في الاخرة من ايام الله
اعتقد ان الحمامه المطوقة بسكرة يوم واحد لديها اسطاعة واستطاعة اكثر منك
لذلك الخلائق يوم الحساب تتمني الانصراف من هول الحشر ولو الي النار\\ رات الحقائق بعيونها
امال هي فوضي وبنبهدل فيها
والعداد بيعد\\ وعمر ما هيعطل ابدا
عارف ليه \\\ فوق صنع البشر
صعبان علي قفاك \\ جفاك \\ روحك ونفسك
فقط
وركبنا لحصان
اعقل قبل ان تعقل برباط من كلاليب
ةةةةةةةةةةةةةةةةةة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق