انا قلت لك خلي الباب مفتوح كنوع من الحب \\ وبفتح الباب تتدفق اليه الخيرات الان وبعد \\\ وهي هي الخيرات تتزاحم لتدخل الي الباب المفتوح بما تحمل له \\\\\\\\
فما الاسفار المحموله
سؤال عظيم وعليه الاجابة اجل واعظم
الاسفار هي اسفار تواجد العصر الحديث في الارض
اسفار التكوين
حقائق ومصدوقات وليست كلام
اولي هذه الاسفار
1\ الاشياء ومصدوقاتها وعلاقتها بالعقل
2\ الثنائيه والتقابل وعلاقتها بالعقل
3\ اللغة وثنائيتها وعلاقتها بالعقل
4\ العقل الثنائي لا يباع ولا يشتري
5\ الخبر ومصداقيته وعلاقته بالعقل
الحياه والاخلاص ومصداقيته بالعقل الفؤادي
6\ هل الشيطان لديه مصداقية مع الله ربه
7\ الخلق ومصداقياتهم مع الله ربهم
الامور كثيره الابواب وسيظل مفتحة الابواب
لكن قبل ان نبدا وبعد الاستعانه والضيفيه علي الله والعون منه نفتح باب ابتداء الطريق ومصداقيته
هل الله تعالي له مصداقيه الخبر والرسل والكتب والدين للعالمين \\
هل القرءان الكريم كلام ام خبريات ذات مصدوق حق ويقين منزله من الله العلي العظيم \\
وما مصدوق عطاء الله للارض \\\
وما مصدوق اليوم الاخر الواعد للمخلصين لله
امور جاذبه الخطي والانخراط والثبوت مع لله
سنتناولها بايجاز وعقلانيه ثنائيه
فالعقلانيه كما قلت لاتباع لاحد \\\ ولا تشتري من احد \\ لانها تجمع الفؤاد بالعقل والقلب بالصدق \\\\\ هل يباع الصدق \\ اذا ابتاع في الارض فاشتري العقل الثنائي في الارض وركب به دماغك ان اسطعت او استطعت
فهل يمكنك الجمع بالاسطاعة والاستطاعة مثل العقل الثنائي
فالعقل الثنائي هو من :.
اسطاع واستطاع
هل تفهم شيئ من هذه الزعبلاويات المجنونه في الله والايمان والطاعة والاستسلام المطمئن
والله العظيم روحانيات هابطة علي العقل الثنائي
وعمركم ما هتفهموا يعني ايه عقل ثنائي
انا مش قادر اوصل اليه قبلكم علي الرغم من اني اؤمن به واعتنقه تجاه الله ربي وخالقي
الله
هل تحدث الينا بذاته ام بخبرياتها ومصدوقاتها
هل خبريات الذات الالهيه والربوبيه جاءت كلاما مباشرا
ام بخبريات ومطالب تكلمت مصدوقاتها وليس الخبر ذاته
ما اللغة الخبريه التي جاء الخبر المصدوق وتكلم بيانيا بها
ونزل الارض \\ وبماذا نزلت الكتب السماويه \\\\\
مصدوقات تسمي ،،، ايات ،،
والايات لها مصدوقات بلاغية \\ بيانيه \\ حكيمة
الاحكام والتشابه اي \\\ تحمل ما يناسب العقل الثنائي من حديث حسن وجه اليه بصفة مصدوق مثاني متشابه
اي بصفة الثنائيه والتقابليه المتوافقه مع العقل الثنائي في الناس
لكن لماذا كان حديث حسن وليس كلاما حسن \\\
لان الحديث الحسن جديث القلب الي القلب لكن الكلام مصنوع اللسان \\ اختيار اللسان فغي المدح والذم
الحديث الحسن ليس فيه مدح ولا ذم \\ بل فيه الحسن الثنائي والحسن التشابهي الحسن المخكم والحسن المفصل
لهذا يظهر حسنه وتاثيرة وتتبعه وعدم الشبع منه
ان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق يعلو ولا يعلي عليه ما شاده احد الا غلبه \\ الفصل ليس بالهزل
حديث الله في الارض
الي قلوب الله في الارض
من الثنائيه الفوقيه الي الارضية التحتية
اماما ورحمة لهم وبينهم
هل يكفيك هذا ؟؟؟؟؟؟
اعتقد انه وفي القصد \\\\\\
نعم وفي القصد والحمد لله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولنبدأ المشوار من اوله
نعم ستكون من اولها \\\\ قصة العقل الثنائي
ما ملكاته \\\\ ولما يطلق عليه بالثنائي
لانه عقل الصنع والصقل والتكوين والعمل والسلوك
وكما قلت واظل \\ هذا العقل لا تاثير عليه
لا تطاول ولا ركوب ولن يتحول الي مطيه لجاه ولا مال \\\\
عقل حر \\ مخلص \\ وفي اكثر من وفاء الحيوان في الارض\\ وفاء القد والقدر والحب والنفس المطمئنه
وفاء زرع مع نفخ الله الروح في بدنه \\\
ولانه مصاحب الروح فلن يتاثر الا بتاثر الروح \\\\ لن يماين ولا يرغب ولا يعقد صفقات ولا يهوي احاديث الجوي والهوي \\
استقامة وسمو الروح شرب منها وتشبع
هذا هو كما هو \\\\
لا سبيل عليه الا بالموت الروحي فقط
عقل قاهر لكل محاولات السيطره والمماينه
هل تقدر تسيطر علي الروح وتماينها لك
قل الروح من امر ربي
وما اوتيتم من العلم عنها الا قليلا
نعم فوق طاقة العقل
متحرره لربها فقط
والمتحرر طليق وليس متقيد
له دائره يدور فيها \\ وكل في فلك يدور
دائرة الجاذبيه الالهية
وكفي هنا ايضا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لبيك العقل الثنائي لاشريك لك
نعم العقل الثنائي لا شريك له في الله
ما ملك في الله والي الله ومن الله
فهل يحيد \\\ هل يستقطب \\\ هل يطوع ويلين لغير الله \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
فطرة الثنائيه لا تبديل فيها ولها
القلب والفؤاد \\ ثنائيه اولي
العقل والقلب \\ ثنائيه ثانيه
توحيد الثنائيات في السلوك ثالثة
العمل المخلص رابعة
الاستسلام الجمعي هي المنتهي
ما عهد اليك من اعضاء وابدان وسلامات تتوحد معا
في ثنائيات واحدة ويتقابل معها كل المتقابلات المتشابهة لتعطي بدنا واحدا يسلك طريقا واحدا لطلب واحد لواحد احد \\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
ليه بنقول بسم الله الرحمن الرحيم في البدايه
ونقول صدق الله العظيم في النهاية
ليه هذه الثنائيه المستدامه فينا لكل شيئ يفتح بابه \\\\
بسم الله \ وصد\ق الله
حتي حين تجامع زوجتك
سؤال وارد مصدوق من الله
من المتكلم هنا\\\\\\\
الله بمصدوقات الحقائق وكنتها
ام الاعلام الفضائي الكاذب
اثاره الداله عليه
اهي المصدوقات الداله علي صدق خبره وذاته \\\\
يابني سلمة اثاركم تدل عليكم
ما يصدق منكم الارض دلاله علي وجودكم
هل يعيب الله كونه مصدوق الاشياء وليس محسوس بها
نقطة ايمانيه قويه \\ فلا تشغلن نفسك بالتصور لله \\\
ولكن انشغل با التحقق لله \\\ ان تذوب في الله \\\\ حب الله
وكفي ايضا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
البشر يفلين الناس وعقولهم
ولانها عقول قويه في الارض والمسلك والعمل من اولي العزم والقوة توئد من الارض بكل الطرق والوسائل
من يمكن شراؤة بمال \\ اذا كان لديه ميل ورغبة
ومن لا يمكن حتي اخباره لقوة عقله وليس لطمع فيه
وشروه بثمن بخس ظاهر \\\
لكنه موت علي البطيئ المنتظر
لا تنسي مقوله ان العقل الانساني العربي لا يعمل واذا عقل لا يفهم واذا فهم لا يعمل \\ تايه يا عيني عن الطريق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
علموا فدرسوا \\ ودرسوا ففهموا ولما فهموا مشوا وصبروا علي الطريق ونهايته \\ وكانت لغتهم
ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشيئ يراد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كل بطريقته الموصله للمراد
استخدام الثنائيه في اللغة في الارض اليوم \\\
معاهم بظاهر وعليهم بباطن \\\\\\
ما اجمل ثنائيه الابتداء في المشوار
وما اجمل الرنات المدللة للعقول الخائبه
وما اجمل الجمال والتجميل والكلام العبق الفاتح الشهيه والانطلاق \\\\\\\\\\
وما اخبث الصدر المكبوت بسياسه لشيئ يراد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بث الفكرة الراغبة الجاذبه العقول
مهي لغة قويه \\ مثيره في الارض تهوي العقول وتمنح الامل عبق وسكن \\\\\\\\
لكن هل نجح الثعلب ولبس لبس الوعظ يوما
ولم يكشف الكاشفون في مصداقيته الثعلبيه ؟
ويمكرون ويمكر الله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهل تبقي الجودة والاتقان بارض الشرق
اري انها ذهبت مع الريح \\ في فوضي الربيع الفائت
لم يعد موجودا من يخشي منه ويقدر ويحترم في الشرق
لان العقول فرديه \\\\ مصالح نفس
واذا انفردت فعلي الدنيا سلام الله \\\\\\
وين العقول والافهام الان \\\\\\\\\\
راحت مالطة البلد \\\\\\
اترك الباب مفتةح لو سمحت \\\\\\
( <؛>
سلام \\\\\
فما الاسفار المحموله
سؤال عظيم وعليه الاجابة اجل واعظم
الاسفار هي اسفار تواجد العصر الحديث في الارض
اسفار التكوين
حقائق ومصدوقات وليست كلام
اولي هذه الاسفار
1\ الاشياء ومصدوقاتها وعلاقتها بالعقل
2\ الثنائيه والتقابل وعلاقتها بالعقل
3\ اللغة وثنائيتها وعلاقتها بالعقل
4\ العقل الثنائي لا يباع ولا يشتري
5\ الخبر ومصداقيته وعلاقته بالعقل
الحياه والاخلاص ومصداقيته بالعقل الفؤادي
6\ هل الشيطان لديه مصداقية مع الله ربه
7\ الخلق ومصداقياتهم مع الله ربهم
الامور كثيره الابواب وسيظل مفتحة الابواب
لكن قبل ان نبدا وبعد الاستعانه والضيفيه علي الله والعون منه نفتح باب ابتداء الطريق ومصداقيته
هل الله تعالي له مصداقيه الخبر والرسل والكتب والدين للعالمين \\
هل القرءان الكريم كلام ام خبريات ذات مصدوق حق ويقين منزله من الله العلي العظيم \\
وما مصدوق عطاء الله للارض \\\
وما مصدوق اليوم الاخر الواعد للمخلصين لله
امور جاذبه الخطي والانخراط والثبوت مع لله
سنتناولها بايجاز وعقلانيه ثنائيه
فالعقلانيه كما قلت لاتباع لاحد \\\ ولا تشتري من احد \\ لانها تجمع الفؤاد بالعقل والقلب بالصدق \\\\\ هل يباع الصدق \\ اذا ابتاع في الارض فاشتري العقل الثنائي في الارض وركب به دماغك ان اسطعت او استطعت
فهل يمكنك الجمع بالاسطاعة والاستطاعة مثل العقل الثنائي
فالعقل الثنائي هو من :.
اسطاع واستطاع
هل تفهم شيئ من هذه الزعبلاويات المجنونه في الله والايمان والطاعة والاستسلام المطمئن
والله العظيم روحانيات هابطة علي العقل الثنائي
وعمركم ما هتفهموا يعني ايه عقل ثنائي
انا مش قادر اوصل اليه قبلكم علي الرغم من اني اؤمن به واعتنقه تجاه الله ربي وخالقي
الله
هل تحدث الينا بذاته ام بخبرياتها ومصدوقاتها
هل خبريات الذات الالهيه والربوبيه جاءت كلاما مباشرا
ام بخبريات ومطالب تكلمت مصدوقاتها وليس الخبر ذاته
ما اللغة الخبريه التي جاء الخبر المصدوق وتكلم بيانيا بها
ونزل الارض \\ وبماذا نزلت الكتب السماويه \\\\\
مصدوقات تسمي ،،، ايات ،،
والايات لها مصدوقات بلاغية \\ بيانيه \\ حكيمة
الاحكام والتشابه اي \\\ تحمل ما يناسب العقل الثنائي من حديث حسن وجه اليه بصفة مصدوق مثاني متشابه
اي بصفة الثنائيه والتقابليه المتوافقه مع العقل الثنائي في الناس
لكن لماذا كان حديث حسن وليس كلاما حسن \\\
لان الحديث الحسن جديث القلب الي القلب لكن الكلام مصنوع اللسان \\ اختيار اللسان فغي المدح والذم
الحديث الحسن ليس فيه مدح ولا ذم \\ بل فيه الحسن الثنائي والحسن التشابهي الحسن المخكم والحسن المفصل
لهذا يظهر حسنه وتاثيرة وتتبعه وعدم الشبع منه
ان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق يعلو ولا يعلي عليه ما شاده احد الا غلبه \\ الفصل ليس بالهزل
حديث الله في الارض
الي قلوب الله في الارض
من الثنائيه الفوقيه الي الارضية التحتية
اماما ورحمة لهم وبينهم
هل يكفيك هذا ؟؟؟؟؟؟
اعتقد انه وفي القصد \\\\\\
نعم وفي القصد والحمد لله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولنبدأ المشوار من اوله
نعم ستكون من اولها \\\\ قصة العقل الثنائي
ما ملكاته \\\\ ولما يطلق عليه بالثنائي
لانه عقل الصنع والصقل والتكوين والعمل والسلوك
وكما قلت واظل \\ هذا العقل لا تاثير عليه
لا تطاول ولا ركوب ولن يتحول الي مطيه لجاه ولا مال \\\\
عقل حر \\ مخلص \\ وفي اكثر من وفاء الحيوان في الارض\\ وفاء القد والقدر والحب والنفس المطمئنه
وفاء زرع مع نفخ الله الروح في بدنه \\\
ولانه مصاحب الروح فلن يتاثر الا بتاثر الروح \\\\ لن يماين ولا يرغب ولا يعقد صفقات ولا يهوي احاديث الجوي والهوي \\
استقامة وسمو الروح شرب منها وتشبع
هذا هو كما هو \\\\
لا سبيل عليه الا بالموت الروحي فقط
عقل قاهر لكل محاولات السيطره والمماينه
هل تقدر تسيطر علي الروح وتماينها لك
قل الروح من امر ربي
وما اوتيتم من العلم عنها الا قليلا
نعم فوق طاقة العقل
متحرره لربها فقط
والمتحرر طليق وليس متقيد
له دائره يدور فيها \\ وكل في فلك يدور
دائرة الجاذبيه الالهية
وكفي هنا ايضا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لبيك العقل الثنائي لاشريك لك
نعم العقل الثنائي لا شريك له في الله
ما ملك في الله والي الله ومن الله
فهل يحيد \\\ هل يستقطب \\\ هل يطوع ويلين لغير الله \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
فطرة الثنائيه لا تبديل فيها ولها
القلب والفؤاد \\ ثنائيه اولي
العقل والقلب \\ ثنائيه ثانيه
توحيد الثنائيات في السلوك ثالثة
العمل المخلص رابعة
الاستسلام الجمعي هي المنتهي
ما عهد اليك من اعضاء وابدان وسلامات تتوحد معا
في ثنائيات واحدة ويتقابل معها كل المتقابلات المتشابهة لتعطي بدنا واحدا يسلك طريقا واحدا لطلب واحد لواحد احد \\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
ليه بنقول بسم الله الرحمن الرحيم في البدايه
ونقول صدق الله العظيم في النهاية
ليه هذه الثنائيه المستدامه فينا لكل شيئ يفتح بابه \\\\
بسم الله \ وصد\ق الله
حتي حين تجامع زوجتك
سؤال وارد مصدوق من الله
من المتكلم هنا\\\\\\\
الله بمصدوقات الحقائق وكنتها
ام الاعلام الفضائي الكاذب
اثاره الداله عليه
اهي المصدوقات الداله علي صدق خبره وذاته \\\\
يابني سلمة اثاركم تدل عليكم
ما يصدق منكم الارض دلاله علي وجودكم
هل يعيب الله كونه مصدوق الاشياء وليس محسوس بها
نقطة ايمانيه قويه \\ فلا تشغلن نفسك بالتصور لله \\\
ولكن انشغل با التحقق لله \\\ ان تذوب في الله \\\\ حب الله
وكفي ايضا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
البشر يفلين الناس وعقولهم
ولانها عقول قويه في الارض والمسلك والعمل من اولي العزم والقوة توئد من الارض بكل الطرق والوسائل
من يمكن شراؤة بمال \\ اذا كان لديه ميل ورغبة
ومن لا يمكن حتي اخباره لقوة عقله وليس لطمع فيه
وشروه بثمن بخس ظاهر \\\
لكنه موت علي البطيئ المنتظر
لا تنسي مقوله ان العقل الانساني العربي لا يعمل واذا عقل لا يفهم واذا فهم لا يعمل \\ تايه يا عيني عن الطريق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
علموا فدرسوا \\ ودرسوا ففهموا ولما فهموا مشوا وصبروا علي الطريق ونهايته \\ وكانت لغتهم
ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشيئ يراد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كل بطريقته الموصله للمراد
استخدام الثنائيه في اللغة في الارض اليوم \\\
معاهم بظاهر وعليهم بباطن \\\\\\
ما اجمل ثنائيه الابتداء في المشوار
وما اجمل الرنات المدللة للعقول الخائبه
وما اجمل الجمال والتجميل والكلام العبق الفاتح الشهيه والانطلاق \\\\\\\\\\
وما اخبث الصدر المكبوت بسياسه لشيئ يراد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بث الفكرة الراغبة الجاذبه العقول
مهي لغة قويه \\ مثيره في الارض تهوي العقول وتمنح الامل عبق وسكن \\\\\\\\
لكن هل نجح الثعلب ولبس لبس الوعظ يوما
ولم يكشف الكاشفون في مصداقيته الثعلبيه ؟
ويمكرون ويمكر الله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهل تبقي الجودة والاتقان بارض الشرق
اري انها ذهبت مع الريح \\ في فوضي الربيع الفائت
لم يعد موجودا من يخشي منه ويقدر ويحترم في الشرق
لان العقول فرديه \\\\ مصالح نفس
واذا انفردت فعلي الدنيا سلام الله \\\\\\
وين العقول والافهام الان \\\\\\\\\\
راحت مالطة البلد \\\\\\
اترك الباب مفتةح لو سمحت \\\\\\
( <؛>
سلام \\\\\
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق