قبل الحديث
نداء الي العالمين وكل الخلائق بعالمهم وفاسقهم
لكن هنا تحذير وانتهاء \\ فهل انتم منتهون ؟
البيان العين يقين
الي سادة وعقلاء الارض اليكم امر الله في ارضه
القائم علي واحدة فقط وهو \ ثم ان علينا بيانه
علي كل من الف كتابا تحت مسمي \\ تفسير القرءان الكريم
اي كا ن نوع التفسير ومقامه \\\ المهم انه في القرءان الكريم
سوره \ بعضه \ جزء منه \\ كله ان يتحمل الاتي || :.
1\ تغيير هذا المسمي فورا بلا تردد ولا يخاف شيئا
2\ كذلك العناوين الفرغية داخل التفسير او استعمال القول بها
3\ الاستبدال بما سلكه الشيخ الشعراوي رحمه الله و انتهت اليه كتب التفسير الي هذا الاطلاق \ باقوي مسمي عرف قدر نفسه فيه وطبعه علي صفحة كتبه
خواطر الشعراوي في كتاب الله
4\ اطلق من المسميات ما تريد في هذا المضمار الملزم لك
5\ انت ملزم بالتغيير هذا فورا لان هذا من اقوي اسباب ضياع القرءان الكريم من اليوم
5مكرر\\ هل قلت يقين نفسك في التفسير هذا
انك تعيد الصياغة فقط التي ذكرت قبلك وهي لغة \\ العنعنه\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
همه زمان صفوا انفس النفس ووضحوا رايهم فقط لكةنهم لم يتطرق احدهم الي عين الشيئ
6\ اعلم ان المعجزات ليست من الامور المعجزة علي البشر وفي مقدور هم اتيانها طبقا لقول الحق في امرين
[\ في سوره الكهف\
واتيناه من كل شيئ سسببا فاتبع سببا
[ ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السيموات والارض فانفذوا
للللللللللللللللللللللللللللل ولن تنفذون ؟؟؟؟؟؟
لا تنفذون الا بسلطان
الاخير ما هو السلطان \\\\
انها عين الاشياء اليقينيه
الحقائق الكبري بعينها البصر
كما قلت المعجزات ليست من المعجزات المخرمة الاقتراب \\
وها هي مدونات هذا الامر اكتبها في صيغ كثيرة من الحقائق الكبري كما فعل الخضر وذي القرنين والرسول لاصحابه
هي حقائق تظهر فينا منا او من الطير
هل انت سلكت بتفسيرك لسان عين اليقين
لا ورب ي وربك ما تحركت امرا ولا برهة لفظ
محدود العقل الفكري \\\ ما هو الا نقل
اذا كان نقل فلاتسميه تفسير
وحيات ابوك لا تزعل مني يامن كتبت علي كتبك تفسير
ارجع الي ما يسمي الحق واليقين لانك لم ولا تصل الي عين اليقين هنا
لان عين اليقين هي
ثم ان علينا بيانه
وشكرا من مدونة \\ المعاني الحكيمه للقرءان
رمضان بوش
مدونة المعاني القرءانيه
اخر زمانيه في يناير 2017
ومنتظر الحق لنا \\\\\
نداء الي العالمين وكل الخلائق بعالمهم وفاسقهم
لكن هنا تحذير وانتهاء \\ فهل انتم منتهون ؟
البيان العين يقين
الي سادة وعقلاء الارض اليكم امر الله في ارضه
القائم علي واحدة فقط وهو \ ثم ان علينا بيانه
علي كل من الف كتابا تحت مسمي \\ تفسير القرءان الكريم
اي كا ن نوع التفسير ومقامه \\\ المهم انه في القرءان الكريم
سوره \ بعضه \ جزء منه \\ كله ان يتحمل الاتي || :.
1\ تغيير هذا المسمي فورا بلا تردد ولا يخاف شيئا
2\ كذلك العناوين الفرغية داخل التفسير او استعمال القول بها
3\ الاستبدال بما سلكه الشيخ الشعراوي رحمه الله و انتهت اليه كتب التفسير الي هذا الاطلاق \ باقوي مسمي عرف قدر نفسه فيه وطبعه علي صفحة كتبه
خواطر الشعراوي في كتاب الله
4\ اطلق من المسميات ما تريد في هذا المضمار الملزم لك
5\ انت ملزم بالتغيير هذا فورا لان هذا من اقوي اسباب ضياع القرءان الكريم من اليوم
5مكرر\\ هل قلت يقين نفسك في التفسير هذا
انك تعيد الصياغة فقط التي ذكرت قبلك وهي لغة \\ العنعنه\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
همه زمان صفوا انفس النفس ووضحوا رايهم فقط لكةنهم لم يتطرق احدهم الي عين الشيئ
6\ اعلم ان المعجزات ليست من الامور المعجزة علي البشر وفي مقدور هم اتيانها طبقا لقول الحق في امرين
[\ في سوره الكهف\
واتيناه من كل شيئ سسببا فاتبع سببا
[ ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السيموات والارض فانفذوا
للللللللللللللللللللللللللللل ولن تنفذون ؟؟؟؟؟؟
لا تنفذون الا بسلطان
الاخير ما هو السلطان \\\\
انها عين الاشياء اليقينيه
الحقائق الكبري بعينها البصر
كما قلت المعجزات ليست من المعجزات المخرمة الاقتراب \\
وها هي مدونات هذا الامر اكتبها في صيغ كثيرة من الحقائق الكبري كما فعل الخضر وذي القرنين والرسول لاصحابه
هي حقائق تظهر فينا منا او من الطير
هل انت سلكت بتفسيرك لسان عين اليقين
لا ورب ي وربك ما تحركت امرا ولا برهة لفظ
محدود العقل الفكري \\\ ما هو الا نقل
اذا كان نقل فلاتسميه تفسير
وحيات ابوك لا تزعل مني يامن كتبت علي كتبك تفسير
ارجع الي ما يسمي الحق واليقين لانك لم ولا تصل الي عين اليقين هنا
لان عين اليقين هي
ثم ان علينا بيانه
وشكرا من مدونة \\ المعاني الحكيمه للقرءان
رمضان بوش
مدونة المعاني القرءانيه
اخر زمانيه في يناير 2017
ومنتظر الحق لنا \\\\\
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق