هناك ملاحظة ثانية حول الحديث المتوالي في الجنس \\\\ ليه
ذلك \\ هل هي ظاهرة سودت في عقول الناس ولها مروجوها في الارض \\ والتي تتنامي مع مطلب الحريه والتمرد اليوم \\\
اعتقد انه كذلك \\ ليدس في جراب الحريه والعيش \\\\\\\\
ما انا بمعد كما قلت هذه الاحاديث\\\\
انها لحظة ميلاد وقتيه تهب علي باطني فاضطر الي تسجيلها هكذا \\\\\\\\ للناس
فانا هرم الجسم والجنس والقوي \\\\\\\\
انا ماخوذ الي هذا الامر \\\ لكي ابديه للناس وفقط
والذي يدفعني هو دافع فوقي \\ اعلي مني \\\ يدفع ارادتي اليه وما كان مني الا ان امد فيه بحقائق وبينات فوقيه \ يلعب فيها الطير بطلا مطلقا \\\\\\\\ فهو كاتب سيناريست العمل والفعل والوقائع \\\\ انا كاميرا الاخراج الواقعيه فقط \ الموثق
بالسجلات المدونه
حقيقة الجنس
هل للجنس حقيقة وغايه خلق \\\\\\ انه التكاثر والنتاج البشري في الارض\\\ السلاله المستدامه \\\\
وضع البضعة في مكانها القائم بقدره المعلوم بالفطرة \\\\\\ مكان حضن وحفظ وتكوين \\ ولهذا كان ظلمات تنبت المخلوق \\\ كظلمات الارض في نبت الحب
ليس مكان للتباري المائي فيه \\\ وكثرة الولوج المائي له
جورة خصصت للاخصاب الحل \\\\\
لتعطي النبت القوي وفقط \\\ اي ما ليس مشكوك فيه الاصل
لا غش فيه ولا سفه ولا عرم \\\\
الحلال والحرمة
هي غايه الوجود المهبلي \\\ ضمان عملهن القويم \\\\\\ طبيعة طبائع تلك العوره وصلاحها \\\
انهم اليوم يجعلونها بئرا معطله الغايه لقصر مشيد
بئر نتن الماء \\\\\\\\ اسن لعين \\\\\\\
وماذا خلقنا \\\\
اكل واشرب واتزوج النساء \\\\\\\ تلك هي سمة الانسان وحياته المحددة في الارض\\\\\\\\
اكل واشرب من الضرب والسعي في الارض
اتزوج لكي اخلف واترك ذريه امتداد في الا رض
العمل \\\ لننظر كيف تعملون \\\\\\
هل يعملون لما خلقوا له\\\\\\\\\
الكل غائب \\\\\\ كلنا غائبون \\\\
عن الغايه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لكن هل غيرنا غائب عن غايته الخلقية \\\
اعتقد ان الغيب فقط رفق بالنفس
دون غيرها
ولهذا كثرت امراضها وتوهماتها النفسيه
وهاجت البطن علي مشبعاتها
وهاجت الرغبات علي جمع المال وكنزه
وهاجت الفروج علي غيلمتها
وهاجت الذكور علي مائها في اصلابها
وتسربت سرائب كان دفينه الظلام \\\\\\
وتقمصت مغريات ولذات \\\\\\\\
وركبتها موصوفات متجملات شمطوات
وتحول الضرب في الارض الي مربحات من هيفات
نزلات دنيئ الوجهات
اين القصد العام والعدل والحب
اين الميثاق الماخوذ \\\\ اين السكن والمودة والرحمة
سكن اللباس الواحد لباس الحب \\ هن لباس لكم وانتم لباس لهن \\\\\\\ ستر لك وستر لها في الحل والحرمة
كيف تجعل المراه لذة في الارض
تهلهل كل ملابسها وابعاضها وسلاماتها وقوامها
ليتحول الس سلعة متاع بين هذا وذاك \\\
كيف سمحت المراه لقلبها وشرفها ان يتداول بين هذا وذاك
ان يركبها كل من هب ودب ليضع فيها ماءه وبضعته
كيف جعلت نفسها دميه يتقاذفها الكالح والطالح في ليله غاب فيها النور \\\\\\
كيف رضيت ان يتحسسها ويجهدها ويقذف فيها من هذا وذاك وكانها مرحاض للحاجة \\\\\\\\
هل تلك هي الثقافة المشروعة لهن \\\\\\
ثقافة الولوج بطرق مستوعبات الاجهاد والحمل والبهدله وهي فيها تبتسم تحته \\\\ من اي سلاله كانت تلك
الراقدة المتقلبه بذكر الرجل \\\\\
هل تلك ثقافة \\\\\\\\
الثقافة هل العلم الحق الصالح وليس المفسد الطالح
هل النسوه اليوم في حاجة واحتياج الي ثقافة ولوج الذكر فيها من عشرة طرق للولوج الفرجي
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
ليه الطير والحيوان لم يتعلم تلك الثقافة ولافتح لنفسة يوتوب اعلامي مليئ بالنسوة وهم ولوج فيهن من الرجل ويبتسمن سررا \ كالحات غانجات \\\\ عجبي
انها الثقافة \\\\ التعليم \ المعرفة \\ الاشاعة البهيميه في الارض \\ جيل الغيلمة المفرطة \\\ النييكه\\\ والعري
ليصبح نيك اخيها اختك الغيلما
مفيش حاجة اليوم في الارض الا \\\\
نيك اخيها اختك
بالمال
الهرج والقتل
وها هي الثقافة المبغية المراد
ترك كل شيئ والنظر الي غيلمة البدن \\\\
عالم الهوج والموج الجنسي الصارخ
وكل ثقافة وتثقيف \\\\\\\\ امال تكون مابتعرفش \\\\\\
البنت عاوزه واحد بيعرف كيف يلج فيها كويس\\\
يمتعها ولوجا \\\\\\ امال ثقافة الجنس فائدتها ايه \\\\
خلق جيل متغيلم ذكرا وانثي بالعلم والثقافة
حريه الابداع والشخصيه الخصوصيه
فلا تمس \\\\\\ بكيفي اختلط في كل شيئ وامارس كل ما اهوي واتقلب \\\\ اركب انزل \\ ابهدل اتحرش\ يركبني كلب راجل ولد \\\\\ انثي \\\\ دي حريه شخصية لا تمس \ قدس الاقداس \\ لا دين ولا شرع يمنع ويمس ابداع الحريه الشخصية \\\\\
مش قلتلك نحن في زمن \\\\ الابداع والثقافة والعري والحريه \\ والركوب المركوب \\ والاستغناء عن اللهلوب
وها هي ثقافة المغرب تطل علينا \\\\ لتطول اللهلوب \\ وتكبر المحبوب وتمتع السبوب\\\ ولا يستعجلش بالماء المسكوب في البئر المرغوب \\\\\\
ليه يحطموا الفطرة فينا \\\\
ليه يحملونا فوق طاقتنا \\\ من اجهاد ونحن نساق لهم كالانعام
كلنا يتداول الطبيعيات بالفطرة فينا بقبدرها المحدد فينا \\\
ليه يقطعوها بما يسمونه الثقافة الجنسيه \\\\\\\\\
ويليتنها اسم علي مسمي \\\ فالثصقافة هي التنوع المعرفي
الدراسه والعلم الي الصالح والمسود العام في الخير العام
نحن لسنا في حاجة لتلك الثقافة
فكلنا يعلم كيف ياتي زوجته في فراشها \\
والمراة تعلم كيف تاتي زوجها في حلال ومودة وسكن ورضي
لكن هذه النظم لا تعجب الاخرين \\\\
فجعلوها فوضوي عشوائيه شخصية
يحاورون بها النفوس\ المريضة \\\\
ويفتحون مبايض الشهوة والمهبل اليها \\\\\
هل في الطير والحيوان رغبة زائدة في اتيان الزوجة عدة مرات \\\\ ام انها قدر الحاجة الفطرية
ليه الانسان دون غيره يمارس اتيان المراه عدة مرات ولا يشبع منها \\\\\ ولولا ان اعصابه قد ارتخت لمارسها طيله ليله ولا ينقطع \\\\\\\
الحيوان والطير يقضي حاجته فقط من اجل الحاجة لها \\\\
ولا يتمادي ويطول ويكبر ويطول وفيه ناس تعمل في الارض علي هذ1ا
الان الجنس والفرج والذكر هو كل شيئ في عقل الانسان
وعجبي \\\ ذذ
الفضاء مليئ بفضائيات الجنس الممارس علنا وعل الهوا
اظهار قوة الرجل بالمراة علنا فضحا بيانا \\\
ما جبروت هذا الانسان
الاشاعة والفحشاء في الارض
بالثقافة والعلم \\\\ تسد الافواه وتكتم المتكلمين بالدين والشرع \\\ ثقافة العلم \\\\ يتعلم الانسان كل ما لم يعلم بالثقافة
كشف المستور في الاعراض بالثقافة
صور الاعراض منتشره بالثقافة
نيك اخيها اختك بالثقافة
ابراذ انواع المهبل والفرج بالثقافة
تدريب ركوب القبل في المراه بالثفافة
اوضاع الجنس وافلام البورنو بالثقافة
ظهور القد العار في البنت بالثقافة
\\ تفشخ \\ البنت لتظهر مكنونها القبل بالثقافة
فتح الرجلين وعري القبل ثقافة
\\ تفنيس \\ البنت من الخلف لبيان الدبر وفتحته ثقافة
اغراء البنت بمفاتنها ثقافة
اتصل بي واعمل معي مكالمة وانا هابستك ثقافة
نساء اليل ثقافة
سيلان الماء في المهبل يحرمته ثقافة
الحمل من الزنا ثقافة \\\\
هلم جرا ثقافة
فضائح البنات وجرائم الاداب ثقافة
الزنا والزواج المحرم ثقافة
وركبنا الحصان اهم ثقافة في الارض
لنفسح القرموطي
اه من الاعيب الثقافة
شوف وين هتودينا \\\\
ةةةةة
ذلك \\ هل هي ظاهرة سودت في عقول الناس ولها مروجوها في الارض \\ والتي تتنامي مع مطلب الحريه والتمرد اليوم \\\
اعتقد انه كذلك \\ ليدس في جراب الحريه والعيش \\\\\\\\
ما انا بمعد كما قلت هذه الاحاديث\\\\
انها لحظة ميلاد وقتيه تهب علي باطني فاضطر الي تسجيلها هكذا \\\\\\\\ للناس
فانا هرم الجسم والجنس والقوي \\\\\\\\
انا ماخوذ الي هذا الامر \\\ لكي ابديه للناس وفقط
والذي يدفعني هو دافع فوقي \\ اعلي مني \\\ يدفع ارادتي اليه وما كان مني الا ان امد فيه بحقائق وبينات فوقيه \ يلعب فيها الطير بطلا مطلقا \\\\\\\\ فهو كاتب سيناريست العمل والفعل والوقائع \\\\ انا كاميرا الاخراج الواقعيه فقط \ الموثق
بالسجلات المدونه
حقيقة الجنس
هل للجنس حقيقة وغايه خلق \\\\\\ انه التكاثر والنتاج البشري في الارض\\\ السلاله المستدامه \\\\
وضع البضعة في مكانها القائم بقدره المعلوم بالفطرة \\\\\\ مكان حضن وحفظ وتكوين \\ ولهذا كان ظلمات تنبت المخلوق \\\ كظلمات الارض في نبت الحب
ليس مكان للتباري المائي فيه \\\ وكثرة الولوج المائي له
جورة خصصت للاخصاب الحل \\\\\
لتعطي النبت القوي وفقط \\\ اي ما ليس مشكوك فيه الاصل
لا غش فيه ولا سفه ولا عرم \\\\
الحلال والحرمة
هي غايه الوجود المهبلي \\\ ضمان عملهن القويم \\\\\\ طبيعة طبائع تلك العوره وصلاحها \\\
انهم اليوم يجعلونها بئرا معطله الغايه لقصر مشيد
بئر نتن الماء \\\\\\\\ اسن لعين \\\\\\\
وماذا خلقنا \\\\
اكل واشرب واتزوج النساء \\\\\\\ تلك هي سمة الانسان وحياته المحددة في الارض\\\\\\\\
اكل واشرب من الضرب والسعي في الارض
اتزوج لكي اخلف واترك ذريه امتداد في الا رض
العمل \\\ لننظر كيف تعملون \\\\\\
هل يعملون لما خلقوا له\\\\\\\\\
الكل غائب \\\\\\ كلنا غائبون \\\\
عن الغايه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لكن هل غيرنا غائب عن غايته الخلقية \\\
اعتقد ان الغيب فقط رفق بالنفس
دون غيرها
ولهذا كثرت امراضها وتوهماتها النفسيه
وهاجت البطن علي مشبعاتها
وهاجت الرغبات علي جمع المال وكنزه
وهاجت الفروج علي غيلمتها
وهاجت الذكور علي مائها في اصلابها
وتسربت سرائب كان دفينه الظلام \\\\\\
وتقمصت مغريات ولذات \\\\\\\\
وركبتها موصوفات متجملات شمطوات
وتحول الضرب في الارض الي مربحات من هيفات
نزلات دنيئ الوجهات
اين القصد العام والعدل والحب
اين الميثاق الماخوذ \\\\ اين السكن والمودة والرحمة
سكن اللباس الواحد لباس الحب \\ هن لباس لكم وانتم لباس لهن \\\\\\\ ستر لك وستر لها في الحل والحرمة
كيف تجعل المراه لذة في الارض
تهلهل كل ملابسها وابعاضها وسلاماتها وقوامها
ليتحول الس سلعة متاع بين هذا وذاك \\\
كيف سمحت المراه لقلبها وشرفها ان يتداول بين هذا وذاك
ان يركبها كل من هب ودب ليضع فيها ماءه وبضعته
كيف جعلت نفسها دميه يتقاذفها الكالح والطالح في ليله غاب فيها النور \\\\\\
كيف رضيت ان يتحسسها ويجهدها ويقذف فيها من هذا وذاك وكانها مرحاض للحاجة \\\\\\\\
هل تلك هي الثقافة المشروعة لهن \\\\\\
ثقافة الولوج بطرق مستوعبات الاجهاد والحمل والبهدله وهي فيها تبتسم تحته \\\\ من اي سلاله كانت تلك
الراقدة المتقلبه بذكر الرجل \\\\\
هل تلك ثقافة \\\\\\\\
الثقافة هل العلم الحق الصالح وليس المفسد الطالح
هل النسوه اليوم في حاجة واحتياج الي ثقافة ولوج الذكر فيها من عشرة طرق للولوج الفرجي
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
ليه الطير والحيوان لم يتعلم تلك الثقافة ولافتح لنفسة يوتوب اعلامي مليئ بالنسوة وهم ولوج فيهن من الرجل ويبتسمن سررا \ كالحات غانجات \\\\ عجبي
انها الثقافة \\\\ التعليم \ المعرفة \\ الاشاعة البهيميه في الارض \\ جيل الغيلمة المفرطة \\\ النييكه\\\ والعري
ليصبح نيك اخيها اختك الغيلما
مفيش حاجة اليوم في الارض الا \\\\
نيك اخيها اختك
بالمال
الهرج والقتل
وها هي الثقافة المبغية المراد
ترك كل شيئ والنظر الي غيلمة البدن \\\\
عالم الهوج والموج الجنسي الصارخ
وكل ثقافة وتثقيف \\\\\\\\ امال تكون مابتعرفش \\\\\\
البنت عاوزه واحد بيعرف كيف يلج فيها كويس\\\
يمتعها ولوجا \\\\\\ امال ثقافة الجنس فائدتها ايه \\\\
خلق جيل متغيلم ذكرا وانثي بالعلم والثقافة
حريه الابداع والشخصيه الخصوصيه
فلا تمس \\\\\\ بكيفي اختلط في كل شيئ وامارس كل ما اهوي واتقلب \\\\ اركب انزل \\ ابهدل اتحرش\ يركبني كلب راجل ولد \\\\\ انثي \\\\ دي حريه شخصية لا تمس \ قدس الاقداس \\ لا دين ولا شرع يمنع ويمس ابداع الحريه الشخصية \\\\\
مش قلتلك نحن في زمن \\\\ الابداع والثقافة والعري والحريه \\ والركوب المركوب \\ والاستغناء عن اللهلوب
وها هي ثقافة المغرب تطل علينا \\\\ لتطول اللهلوب \\ وتكبر المحبوب وتمتع السبوب\\\ ولا يستعجلش بالماء المسكوب في البئر المرغوب \\\\\\
ليه يحطموا الفطرة فينا \\\\
ليه يحملونا فوق طاقتنا \\\ من اجهاد ونحن نساق لهم كالانعام
كلنا يتداول الطبيعيات بالفطرة فينا بقبدرها المحدد فينا \\\
ليه يقطعوها بما يسمونه الثقافة الجنسيه \\\\\\\\\
ويليتنها اسم علي مسمي \\\ فالثصقافة هي التنوع المعرفي
الدراسه والعلم الي الصالح والمسود العام في الخير العام
نحن لسنا في حاجة لتلك الثقافة
فكلنا يعلم كيف ياتي زوجته في فراشها \\
والمراة تعلم كيف تاتي زوجها في حلال ومودة وسكن ورضي
لكن هذه النظم لا تعجب الاخرين \\\\
فجعلوها فوضوي عشوائيه شخصية
يحاورون بها النفوس\ المريضة \\\\
ويفتحون مبايض الشهوة والمهبل اليها \\\\\
هل في الطير والحيوان رغبة زائدة في اتيان الزوجة عدة مرات \\\\ ام انها قدر الحاجة الفطرية
ليه الانسان دون غيره يمارس اتيان المراه عدة مرات ولا يشبع منها \\\\\ ولولا ان اعصابه قد ارتخت لمارسها طيله ليله ولا ينقطع \\\\\\\
الحيوان والطير يقضي حاجته فقط من اجل الحاجة لها \\\\
ولا يتمادي ويطول ويكبر ويطول وفيه ناس تعمل في الارض علي هذ1ا
الان الجنس والفرج والذكر هو كل شيئ في عقل الانسان
وعجبي \\\ ذذ
الفضاء مليئ بفضائيات الجنس الممارس علنا وعل الهوا
اظهار قوة الرجل بالمراة علنا فضحا بيانا \\\
ما جبروت هذا الانسان
الاشاعة والفحشاء في الارض
بالثقافة والعلم \\\\ تسد الافواه وتكتم المتكلمين بالدين والشرع \\\ ثقافة العلم \\\\ يتعلم الانسان كل ما لم يعلم بالثقافة
كشف المستور في الاعراض بالثقافة
صور الاعراض منتشره بالثقافة
نيك اخيها اختك بالثقافة
ابراذ انواع المهبل والفرج بالثقافة
تدريب ركوب القبل في المراه بالثفافة
اوضاع الجنس وافلام البورنو بالثقافة
ظهور القد العار في البنت بالثقافة
\\ تفشخ \\ البنت لتظهر مكنونها القبل بالثقافة
فتح الرجلين وعري القبل ثقافة
\\ تفنيس \\ البنت من الخلف لبيان الدبر وفتحته ثقافة
اغراء البنت بمفاتنها ثقافة
اتصل بي واعمل معي مكالمة وانا هابستك ثقافة
نساء اليل ثقافة
سيلان الماء في المهبل يحرمته ثقافة
الحمل من الزنا ثقافة \\\\
هلم جرا ثقافة
فضائح البنات وجرائم الاداب ثقافة
الزنا والزواج المحرم ثقافة
وركبنا الحصان اهم ثقافة في الارض
لنفسح القرموطي
اه من الاعيب الثقافة
شوف وين هتودينا \\\\
ةةةةة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق